\u00bfQu\u00e9 esperamos de la democracia y sus ciudadanos? - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2017\/10\/03\/que-esperamos-de-la-democracia-y-sus-ciudadanos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfQu\u00e9 esperamos de la democracia y sus ciudadanos?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Leer despu\u00e9s 0Los valores del sue\u00f1o democr\u00e1tico no se quedan en el mundo de las ideas. Cada uno tiene resultados muy concretos que nos permiten evaluar qu\u00e9 tan democr\u00e1tica es nuestra sociedad, y qu\u00e9 deber\u00edamos hacer para mejorarla. Los hombres habitamos un espacio com\u00fan. En nuestra democracia, por m\u00e1s incipiente que nos parezca, cada uno de quienes la vivimos estamos investidos de una condici\u00f3n que nos permite ser iguales. Al menos, en la teor\u00eda democr\u00e1tica todos los ciudadanos gozamos de los mismos derechos y tenemos acceso a las mismas oportunidades, por el simple hecho de ser parte de esa sociedad. Los ciudadanos tenemos una serie de elementos comunes: derechos, espacios, posibilidades. Participamos de un proyecto compartido, pues aspiramos a vivir en una sociedad capaz de permitirnos acceder a una serie de bienes, que nos permiten el desarrollo libre de cada uno, y una vida junto con los otros para edificar una sociedad donde se d\u00e9 cabida a nuestras aspiraciones. El sue\u00f1o de toda democracia comparte ideas grandes: justicia, igualdad, libertad, participaci\u00f3n. Esas ideas requieren de sistemas que los garanticen y de instituciones que las salvaguarden. Pero, por encima de todo, reclaman personas que las vivan y hagan as\u00ed que se mantengan vivas en la sociedad. \u00a0 ENTRE EL OBJETIVISMO Y EL SUBJETIVISMO Hace unas semanas le\u00eda un interesante ensayo1 en el que, entre otras ideas, se plantea c\u00f3mo hay una oscilaci\u00f3n entre el aspecto objetivo y el subjetivo en la vida humana. \u00c9sta es otra manera de expresar la tensi\u00f3n que hay desde el interior al exterior, del \u00e1mbito personal a su plasmaci\u00f3n en un bien objetivo, al que puede tenerse acceso. En el \u00e1mbito de la ciudadan\u00eda ser\u00eda como mirar a los intangibles que la hacen posible: di\u00e1logo, participaci\u00f3n, libertades, justicia y, por otra parte, a sus concreciones pr\u00e1cticas o resultados objetivos que me indican que puedo acceder a esos bienes. As\u00ed, el di\u00e1logo es real cuando existen espacios donde puedo intercambiar ideas y expresar mis opiniones: prensa, internet, agrupaciones donde hay un intercambio libre de propuesta, el propio voto. En el caso de la justicia, consiste en tener la posibilidad de acceder a ella mediante la salvaguarda de los derechos del d\u00e9bil frente al poderoso o ante aquel que pretende arrebatarlos. Si nos referimos a la libertad, podr\u00edamos encontrarlo en la posibilidad de acceder a los bienes que la hagan posible: propiedad, trabajo, etc\u00e9tera. En el terreno subjetivo, encontramos las acciones que puede hacer el individuo y que conforman h\u00e1bitos personales que inciden en el modo como funciona la sociedad; en tanto, en el \u00e1mbito objetivo encontramos las concreciones f\u00e1cticas que nos permiten hablar de logros o bienes a los cuales se puede acceder para participar en la arena p\u00fablica. Una sociedad incapaz de plasmar en puntos objetivos y concretos, a los cuales cualquiera pueda acceder, no consigue reflejar en la pr\u00e1ctica los bienes del ciudadano. Una sociedad que no cultiva los h\u00e1bitos que hacen posible la vida en sociedad tampoco consigue forjar una cultura capaz de preservar la condici\u00f3n de ciudadano en el tiempo. \u00bfLAS APARIENCIAS ENGA\u00d1AN? Es bien conocido el dicho: \u201clas apariencias enga\u00f1an\u201d. Sin embargo, hay quienes sostienen lo contrario: \u201cla apariencia es lo \u00fanico que no enga\u00f1a\u201d2. Cada una de estas afirmaciones tiene un punto. El primer caso nos previene de la posibilidad de dejarnos enga\u00f1ar cuando vemos una serie de \u201cdatos duros\u201d que nos muestran una realidad externa que quiz\u00e1 no refleje una aut\u00e9ntica identidad. El segundo, nos resguarda de ese escepticismo que se niega a ver en algunos resultados tangibles la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s democr\u00e1tica y, por ende, m\u00e1s participativa y, por decirlo as\u00ed, m\u00e1s ciudadana. Si damos una mirada al mundo podemos observar \u2013en una gran mayor\u00eda de pa\u00edses\u2013 que hay una serie de elementos objetivos al alcance de un gran n\u00famero de habitantes de la tierra. Pensemos en la universalidad del voto, en la capacidad de expresar libremente las ideas, en la posibilidad de acceder a una serie de bienes que, en otras \u00e9pocas y circunstancias, resultaban pr\u00e1cticamente imposibles. Ah\u00ed podemos encontrar una serie de elementos que nos hablan de una sociedad que permite al individuo tener canales claros de acceso a la participaci\u00f3n en la vida de la sociedad. Junto a esos avances nos encontramos con otras realidades que expresan lo contrario. Una creciente desigualdad en todos sitios, un desencanto marcado \u2013quiz\u00e1 pueda hablarse de una desconfianza\u2013 a los m\u00e9todos tradicionales de participaci\u00f3n. Llama la atenci\u00f3n en algunos pa\u00edses los porcentajes tan exiguos de participaci\u00f3n en votaciones sobre qui\u00e9n gobernar\u00e1 un pa\u00eds o en elecciones sobre autoridades municipales o estatales. Las quejas se articulan much\u00edsimas veces en torno a la ineficiencia del Estado. Si hay problemas de violencia es el Estado. Si la corrupci\u00f3n campea en muchos lugares, son los pol\u00edticos. Y podr\u00edamos seguir enunciando un largo etc\u00e9tera, donde los culpables de muchos de los problemas son los pol\u00edticos. \u00bfY los ciudadanos? \u00bfTenemos alguna responsabilidad en la buena o mala marcha de nuestra sociedad? No piense el lector que me convertir\u00e9 en un defensor del Estado y de los pol\u00edticos profesionales. No, no lo har\u00e9. Es indudable que han contribuido de manera importante al hartazgo y a muchos de los males que se padecen. Pero pienso que quiz\u00e1 para cambiar debemos empezar por nosotros los ciudadanos y no por ellos. Siempre es bueno empezar por donde realmente se puede provocar un cambio y qu\u00e9 mejor que el propio. \u00a0 POL\u00cdTICA DE A PIE La palabra pol\u00edtica es, en cierto sentido, una mala palabra. Cuando la proferimos es inevitable pensar en corrupci\u00f3n, impunidad, privilegios, intereses y otras muchas ideas que hacen se enarquen las cejas cuando alguien se presenta como un pol\u00edtico profesional. A lo largo de las \u00faltimas d\u00e9cadas hemos visto con cansancio desfilar a personajes \u2013de diversas ideolog\u00edas y cataduras\u2013 de un partido a otro con el \u00fanico y desinteresado af\u00e1n de seguir sirviendo a la patria, mientras cobran su n\u00f3mina de los impuestos que pagamos entre todos. 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