{"id":71998,"date":"2017-07-25T11:35:15","date_gmt":"2017-07-25T17:35:15","guid":{"rendered":"http:\/\/istmo.mx\/?p=71998"},"modified":"2023-11-08T06:04:26","modified_gmt":"2023-11-08T11:04:26","slug":"el-crisol-del-realismo-magico-centenario-del-nacimiento-de-juan-rulfo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2017\/07\/25\/el-crisol-del-realismo-magico-centenario-del-nacimiento-de-juan-rulfo\/","title":{"rendered":"El crisol del realismo m\u00e1gico. Centenario del  nacimiento de  Juan Rulfo"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"71998\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p class=\"p1\" style=\"text-align: right\"><em>Retirado en la paz de estos desiertos,<\/em><br>\n<em>con pocos, pero doctos libros juntos,<\/em><br>\n<em>vivo en conversaci\u00f3n con los difuntos,<\/em><br>\n<em>y escucho con mis ojos a los muertos.<\/em><br>\n<strong>Francisco de Quevedo<\/strong><\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Parteaguas de la literatura mexicana, Juan Rulfo marca el fin de la novela revolucionaria y pasa a la historia por crear personajes que encarnan la cotidianidad y el encanto de un entorno quim\u00e9rico.<\/strong><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">P<\/span><span class=\"s1\">or estos d\u00edas se cuentan ya 100 a\u00f1os del nacimiento de Juan Rulfo, escritor mexicano quien de cepa jalisciense, naci\u00f3 un 16 de mayo de 1917. Con <i>El llano en llamas<\/i> (1948) y <i>Pedro P\u00e1ramo<\/i> (1955), Rulfo alcanz\u00f3 fama rotunda a nivel nacional e internacional; \u00e9xito que \u00e9l ni siquiera sospechaba, habiendo sido un autor m\u00e1s bien de temperamento retra\u00eddo y car\u00e1cter reservado.<\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\">Creo que nada es fortuito en la vida de cada ser humano y esto se manifiesta de un modo m\u00e1s claro y contundente en la exposici\u00f3n de las biograf\u00edas y las obras de poetas y escritores que han dado luces, con sus vidas y pensamiento a las p\u00e1ginas de la historia. <\/span><\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\">El realismo m\u00e1gico si bien es cierto que nace en el siglo XX, como corriente literaria, que el periodista y humanista venezolano Arturo Uslar Pietri (1906-2001) define como \u201c\u2026 la consideraci\u00f3n del hombre como misterio en medio de datos realistas. Una adivinaci\u00f3n po\u00e9tica o una negaci\u00f3n po\u00e9tica de la realidad\u201d, parece haber nacido con esta pluma rulfiana, no obstando se diga que este estilo nace con anterioridad en Europa o que se le conceda el cetro de su inventiva a Garc\u00eda M\u00e1rquez, ya que en el crisol de la vida, las letras, la inspiraci\u00f3n y el pensamiento de Juan Rulfo se decantaba esta manera de escribir, siendo \u00e9l mismo, con toda su realidad y con aquello que llamamos magia, la materia prima del deseo, de los sue\u00f1os y de la poes\u00eda, de su poes\u00eda: \u201cO\u00eda de vez en cuando el sonido de las palabras, y notaba la diferencia. Porque las palabras que hab\u00eda o\u00eddo entonces, hasta entonces lo supe, no ten\u00edan ning\u00fan sonido, no sonaban; se sent\u00edan; pero sin sonido, como las que se oyen durante los sue\u00f1os.\u201d<sup>1<\/sup><\/span><\/p>\n<p class=\"p3\">Dado que la literatura pertenece a la esfera de lo espiritual, porque no hay letra que se escriba desde lo m\u00e1s puro e inocente del ser, que es el inconsciente, y si tomamos en cuenta lo que el poeta R.M. Rilke dijo, que lo m\u00e1s sagrado se encuentra en la infancia, es dif\u00edcil hablar de Juan Rulfo escritor, sin antes asomarnos un poco al contexto hist\u00f3rico que le dio cuna y cama de infancia, en Apulco y San Gabriel, respectivamente; su realidad, la fuente de ese realismo que habit\u00f3 y que fue siendo abrevadero y fuente de inspiraci\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\">Y comienza la vida, en ese M\u00e9xico revolucionario del peque\u00f1o Juan, quien no contaba con m\u00e1s de seis a\u00f1os cuando falleci\u00f3 su padre y apenas cumpl\u00eda diez cuando su madre lo secund\u00f3, qued\u00e1ndose a cargo de sus abuelos en la poblaci\u00f3n de San Gabriel y luego en un internado; vivi\u00f3, as\u00ed mismo, el crudo realismo de la Guerra Cristera que con ojos ni\u00f1os, el hu\u00e9rfano Rulfo mir\u00f3 muy de cerca en las puertas cerradas de las iglesias, el mustio murmullo de las calles, la amenaza en sordina como una cauda de vientos invisibles y estrujantes, las muertes de los campesinos y los sacerdotes y los germinales m\u00e1rtires envueltos por el sudario de la fe, en aquel M\u00e9xico de Don Plutarco\u2026 Tambi\u00e9n est\u00e1 el vivo realismo de una biblioteca en la que Juan tuvo el privilegio de saciar su curiosidad y que era de un cura de su pueblo y donde descubri\u00f3 a temprana edad, su impensada afici\u00f3n a los libros. <\/span><\/p>\n<p class=\"p3\">Y en esa realidad se abr\u00edan los libros como ventanas a su deseo de ir a la Universidad de Guadalajara clausurada en aquel momento, por una huelga que lo conduce hacia la Universidad Nacional, a entrar como oyente a cursos de Historia del Arte en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de donde fue extrayendo la m\u00e1s depurada bibliograf\u00eda hist\u00f3rica, antropol\u00f3gica y geogr\u00e1fica de M\u00e9xico, que en su ya definido deseo y pasi\u00f3n, impulsa a Rulfo a viajar por el pa\u00eds e ir al encuentro con sus propias ciencias que ya van siendo publicadas en art\u00edculos y sobre todo cuentos, en las revistas <i>Pan<\/i> y <i>Am\u00e9rica<\/i>, en Guadalajara y M\u00e9xico. Habitante de s\u00ed mismo y de la historia de nuestro pa\u00eds, conoce a su bien amada Clara, compa\u00f1era de sus andares por las letras y por su vida a quien prodiga multitud de cartas que acaban siendo magn\u00edficos apuntes a su autobiograf\u00eda.<\/p>\n<p class=\"p3\">Mundo y vida. La magia se borda con la biograf\u00eda y la obra de Rulfo que se van adentrando en los pasadizos de su propia existencia desde donde van emergiendo, como del laberinto del Minotauro el hilo de su Ariadna, primero en un <i>El llano en llamas<\/i> libro de 17 relatos, cuentos que son semilla y germen de su <i>Pedro P\u00e1ramo<\/i>, de esa genealog\u00eda llamada Comala que se tiende como una nueva manera de concebir la realidad a trav\u00e9s de un ensue\u00f1o nutrido de verdades humanas y categ\u00f3ricas pasando, inevitablemente, por el tamiz de la psique, de su alma. Si bien Comala es el nombre de un pueblo que existe en Colima, es un lugar m\u00edtico, un lugar en este caso, indeseado, pero posible, que Rulfo crea con sus propias coordenadas para tender sobre ella la leyenda de su pa\u00eds contada con gran talento desde su propia imaginaci\u00f3n, tomando en consideraci\u00f3n que lo que imaginamos, es posible.<\/p>\n<p class=\"p3\">Comala, parece decirnos Rulfo, tiene m\u00e1s que ver con un comal: ese p\u00e1ramo, desierto circular, espacio de la desolaci\u00f3n y la desesperanza que es como un infierno llevado a sus grados m\u00e1s elevados de calor, trayendo a la luz y a fuerza de sufrimiento, una de las m\u00e1s hirvientes pasiones que es el rencor de un pueblo que ha padecido el cacicazgo, la fusta de un padre autoritario e indiferente que manda y exige sin dar lo que le corresponde, es una analog\u00eda de nuestro pa\u00eds con sus gobiernos indiferentes, prepotentes e incumplidos y la miseria del pueblo que responde con murmullos desde el acre resentimiento que nace del abandono.<\/p>\n<p class=\"p3\">La gran met\u00e1fora que es Pedro P\u00e1ramo, nos lleva de la mano de Juan Preciado, en busca de su padre, a la espeluznante impresi\u00f3n que provoca el escuchar los di\u00e1logos o soliloquios reiterativos y doloridos de los habitantes de Comala, voces de sus ancestros que si bien ya no viven, literalmente hablan, y que Rulfo nos transmite con inigualable talento, llev\u00e1ndonos del imposible a lo posible en el veh\u00edculo del horror:<\/p>\n<p class=\"p5\">\u201cLo que acontece es que se la pasan encerrados. De d\u00eda no s\u00e9 qu\u00e9 har\u00e1n; pero las noches las pasan en su encierro. Aqu\u00ed esas horas est\u00e1n llenas de espantos. Si usted viera el gent\u00edo de \u00e1nimas que andan sueltas por la calle. En cuanto oscurece comienzan a salir. Y a nadie le gusta verlas. Son tantas, y nosotros tan poquitos, que ya ni la lucha le hacemos para rezar porque salgan de sus penas. No ajustar\u00edan nuestras oraciones para todos. Si acaso les tocar\u00eda un pedazo de Padre nuestro. Y eso no les puede servir de nada. Luego est\u00e1n nuestros pecados de por medio. Ninguno de los que vivimos est\u00e1 en gracia de Dios. Nadie podr\u00e1 alzar sus ojos al cielo sin sentirlos sucios de verg\u00fcenza. Y la verg\u00fcenza no cura.\u201d<sup>2<\/sup><\/p>\n<p class=\"p2\">El lenguaje de la novela de Juan Rulfo, es un lenguaje sencillo, la narraci\u00f3n es tan elocuente como clara y sin embargo, a muchos se les resiste la lectura, porque es tal la alquimia y la potencia de su creatividad que le va dando forma a trav\u00e9s de sus letras, al susto, ese territorio en donde los muertos son los personajes y las \u00e1nimas tienen m\u00e1s presencia que los vivos. Hu\u00e9rfano muy ni\u00f1o y testigo de la Guerra Cristera, Rulfo se echa andar por la topograf\u00eda mexicana y por las p\u00e1ginas de los libros, en busca del bien perdido, para encontrarlo en esas voces que son multiplicadas y abastecidas formas de una fallida y espectral paternidad.<\/p>\n<p class=\"p3\">A\u00f1os m\u00e1s tarde, una mujer (Ma. Eugenia Mata Barroso) saluda a Rulfo cuando \u00e9ste entra en un banco. Lleno de estupor por el saludo y el reconocimiento a su persona:<\/p>\n<p class=\"p5\">\u2013 Usted es Juan Rulfo<br>\n\u2013 S\u00ed<br>\n\u2013 Qu\u00e9 bueno que lo conozco. No sabe qu\u00e9 gusto me da.<br>\n-\u00bfPor qu\u00e9?<br>\n-Porque ahora le voy a reclamar algo: cuando yo estaba en la escuela me dejaron hacer un trabajo sobre <i>Pedro P\u00e1ramo<\/i> y no sabe lo que deb\u00ed hacer para entender la obra.<br>\n-No se preocupe, cuando yo termin\u00e9 de escribirla tuve que leerla diez veces para entender lo que hab\u00eda escrito.<\/p>\n<hr>\n<p class=\"p5\"><strong>Notas finale<\/strong><br>\n<sup>1 <\/sup>Juan Rulfo. <i>Pedro P\u00e1ramo<\/i>. Lecturas 50 Mexicanas. FCE, 1983. P.62<br>\n\u00b2 Ib\u00edd. P. 67<br>\n\u00b3 <i>Tr\u00edptico para Juan Rulfo<\/i>. Poes\u00eda, fotograf\u00eda, cr\u00edtica. V\u00edctor Jim\u00e9nez, Alberto Vital, Jorge Zepeda. Congreso del Estado de Jalisco, Universidad Iberoamericana, Universidad Aut\u00f3noma de Aguascalientes, Universidad de Colima, Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, Fundaci\u00f3n Juan Rulfo y Editorial RM, 2006. P.329<\/p>\n<hr>\n<p class=\"p1\">La autora es narradora y poeta. En 2016 fue galardonada con la Medalla de Honor por la Cultura, por el H. Congreso del Estado de Morelos.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"71998\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leer despu\u00e9s 0Retirado en la paz de estos desiertos, con pocos, pero doctos libros juntos, vivo en conversaci\u00f3n con los difuntos, y escucho con mis ojos a los muertos. Francisco de Quevedo Parteaguas de la literatura mexicana, Juan Rulfo marca el fin de la novela revolucionaria y pasa a la historia por crear personajes que encarnan la cotidianidad y el encanto de un entorno quim\u00e9rico. Por estos d\u00edas se cuentan ya 100 a\u00f1os del nacimiento de Juan Rulfo, escritor mexicano quien de cepa jalisciense, naci\u00f3 un 16 de mayo de 1917. Con El llano en llamas (1948) y Pedro P\u00e1ramo (1955), Rulfo alcanz\u00f3 fama rotunda a nivel nacional e internacional; \u00e9xito que \u00e9l ni siquiera sospechaba, habiendo sido un autor m\u00e1s bien de temperamento retra\u00eddo y car\u00e1cter reservado. Creo que nada es fortuito en la vida de cada ser humano y esto se manifiesta de un modo m\u00e1s claro y contundente en la exposici\u00f3n de las biograf\u00edas y las obras de poetas y escritores que han dado luces, con sus vidas y pensamiento a las p\u00e1ginas de la historia. El realismo m\u00e1gico si bien es cierto que nace en el siglo XX, como corriente literaria, que el periodista y humanista venezolano Arturo Uslar Pietri (1906-2001) define como \u201c\u2026 la consideraci\u00f3n del hombre como misterio en medio de datos realistas. Una adivinaci\u00f3n po\u00e9tica o una negaci\u00f3n po\u00e9tica de la realidad\u201d, parece haber nacido con esta pluma rulfiana, no obstando se diga que este estilo nace con anterioridad en Europa o que se le conceda el cetro de su inventiva a Garc\u00eda M\u00e1rquez, ya que en el crisol de la vida, las letras, la inspiraci\u00f3n y el pensamiento de Juan Rulfo se decantaba esta manera de escribir, siendo \u00e9l mismo, con toda su realidad y con aquello que llamamos magia, la materia prima del deseo, de los sue\u00f1os y de la poes\u00eda, de su poes\u00eda: \u201cO\u00eda de vez en cuando el sonido de las palabras, y notaba la diferencia. Porque las palabras que hab\u00eda o\u00eddo entonces, hasta entonces lo supe, no ten\u00edan ning\u00fan sonido, no sonaban; se sent\u00edan; pero sin sonido, como las que se oyen durante los sue\u00f1os.\u201d1 Dado que la literatura pertenece a la esfera de lo espiritual, porque no hay letra que se escriba desde lo m\u00e1s puro e inocente del ser, que es el inconsciente, y si tomamos en cuenta lo que el poeta R.M. Rilke dijo, que lo m\u00e1s sagrado se encuentra en la infancia, es dif\u00edcil hablar de Juan Rulfo escritor, sin antes asomarnos un poco al contexto hist\u00f3rico que le dio cuna y cama de infancia, en Apulco y San Gabriel, respectivamente; su realidad, la fuente de ese realismo que habit\u00f3 y que fue siendo abrevadero y fuente de inspiraci\u00f3n. Y comienza la vida, en ese M\u00e9xico revolucionario del peque\u00f1o Juan, quien no contaba con m\u00e1s de seis a\u00f1os cuando falleci\u00f3 su padre y apenas cumpl\u00eda diez cuando su madre lo secund\u00f3, qued\u00e1ndose a cargo de sus abuelos en la poblaci\u00f3n de San Gabriel y luego en un internado; vivi\u00f3, as\u00ed mismo, el crudo realismo de la Guerra Cristera que con ojos ni\u00f1os, el hu\u00e9rfano Rulfo mir\u00f3 muy de cerca en las puertas cerradas de las iglesias, el mustio murmullo de las calles, la amenaza en sordina como una cauda de vientos invisibles y estrujantes, las muertes de los campesinos y los sacerdotes y los germinales m\u00e1rtires envueltos por el sudario de la fe, en aquel M\u00e9xico de Don Plutarco\u2026 Tambi\u00e9n est\u00e1 el vivo realismo de una biblioteca en la que Juan tuvo el privilegio de saciar su curiosidad y que era de un cura de su pueblo y donde descubri\u00f3 a temprana edad, su impensada afici\u00f3n a los libros. Y en esa realidad se abr\u00edan los libros como ventanas a su deseo de ir a la Universidad de Guadalajara clausurada en aquel momento, por una huelga que lo conduce hacia la Universidad Nacional, a entrar como oyente a cursos de Historia del Arte en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de donde fue extrayendo la m\u00e1s depurada bibliograf\u00eda hist\u00f3rica, antropol\u00f3gica y geogr\u00e1fica de M\u00e9xico, que en su ya definido deseo y pasi\u00f3n, impulsa a Rulfo a viajar por el pa\u00eds e ir al encuentro con sus propias ciencias que ya van siendo publicadas en art\u00edculos y sobre todo cuentos, en las revistas Pan y Am\u00e9rica, en Guadalajara y M\u00e9xico. Habitante de s\u00ed mismo y de la historia de nuestro pa\u00eds, conoce a su bien amada Clara, compa\u00f1era de sus andares por las letras y por su vida a quien prodiga multitud de cartas que acaban siendo magn\u00edficos apuntes a su autobiograf\u00eda. Mundo y vida. La magia se borda con la biograf\u00eda y la obra de Rulfo que se van adentrando en los pasadizos de su propia existencia desde donde van emergiendo, como del laberinto del Minotauro el hilo de su Ariadna, primero en un El llano en llamas libro de 17 relatos, cuentos que son semilla y germen de su Pedro P\u00e1ramo, de esa genealog\u00eda llamada Comala que se tiende como una nueva manera de concebir la realidad a trav\u00e9s de un ensue\u00f1o nutrido de verdades humanas y categ\u00f3ricas pasando, inevitablemente, por el tamiz de la psique, de su alma. Si bien Comala es el nombre de un pueblo que existe en Colima, es un lugar m\u00edtico, un lugar en este caso, indeseado, pero posible, que Rulfo crea con sus propias coordenadas para tender sobre ella la leyenda de su pa\u00eds contada con gran talento desde su propia imaginaci\u00f3n, tomando en consideraci\u00f3n que lo que imaginamos, es posible. 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Centenario del nacimiento de Juan Rulfo - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2017\/07\/25\/el-crisol-del-realismo-magico-centenario-del-nacimiento-de-juan-rulfo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El crisol del realismo m\u00e1gico. Centenario del nacimiento de Juan Rulfo\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Leer despu\u00e9s 0Retirado en la paz de estos desiertos, con pocos, pero doctos libros juntos, vivo en conversaci\u00f3n con los difuntos, y escucho con mis ojos a los muertos. 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El realismo m\u00e1gico si bien es cierto que nace en el siglo XX, como corriente literaria, que el periodista y humanista venezolano Arturo Uslar Pietri (1906-2001) define como \u201c\u2026 la consideraci\u00f3n del hombre como misterio en medio de datos realistas. Una adivinaci\u00f3n po\u00e9tica o una negaci\u00f3n po\u00e9tica de la realidad\u201d, parece haber nacido con esta pluma rulfiana, no obstando se diga que este estilo nace con anterioridad en Europa o que se le conceda el cetro de su inventiva a Garc\u00eda M\u00e1rquez, ya que en el crisol de la vida, las letras, la inspiraci\u00f3n y el pensamiento de Juan Rulfo se decantaba esta manera de escribir, siendo \u00e9l mismo, con toda su realidad y con aquello que llamamos magia, la materia prima del deseo, de los sue\u00f1os y de la poes\u00eda, de su poes\u00eda: \u201cO\u00eda de vez en cuando el sonido de las palabras, y notaba la diferencia. 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Y comienza la vida, en ese M\u00e9xico revolucionario del peque\u00f1o Juan, quien no contaba con m\u00e1s de seis a\u00f1os cuando falleci\u00f3 su padre y apenas cumpl\u00eda diez cuando su madre lo secund\u00f3, qued\u00e1ndose a cargo de sus abuelos en la poblaci\u00f3n de San Gabriel y luego en un internado; vivi\u00f3, as\u00ed mismo, el crudo realismo de la Guerra Cristera que con ojos ni\u00f1os, el hu\u00e9rfano Rulfo mir\u00f3 muy de cerca en las puertas cerradas de las iglesias, el mustio murmullo de las calles, la amenaza en sordina como una cauda de vientos invisibles y estrujantes, las muertes de los campesinos y los sacerdotes y los germinales m\u00e1rtires envueltos por el sudario de la fe, en aquel M\u00e9xico de Don Plutarco\u2026 Tambi\u00e9n est\u00e1 el vivo realismo de una biblioteca en la que Juan tuvo el privilegio de saciar su curiosidad y que era de un cura de su pueblo y donde descubri\u00f3 a temprana edad, su impensada afici\u00f3n a los libros. Y en esa realidad se abr\u00edan los libros como ventanas a su deseo de ir a la Universidad de Guadalajara clausurada en aquel momento, por una huelga que lo conduce hacia la Universidad Nacional, a entrar como oyente a cursos de Historia del Arte en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de donde fue extrayendo la m\u00e1s depurada bibliograf\u00eda hist\u00f3rica, antropol\u00f3gica y geogr\u00e1fica de M\u00e9xico, que en su ya definido deseo y pasi\u00f3n, impulsa a Rulfo a viajar por el pa\u00eds e ir al encuentro con sus propias ciencias que ya van siendo publicadas en art\u00edculos y sobre todo cuentos, en las revistas Pan y Am\u00e9rica, en Guadalajara y M\u00e9xico. Habitante de s\u00ed mismo y de la historia de nuestro pa\u00eds, conoce a su bien amada Clara, compa\u00f1era de sus andares por las letras y por su vida a quien prodiga multitud de cartas que acaban siendo magn\u00edficos apuntes a su autobiograf\u00eda. Mundo y vida. 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Por estos d\u00edas se cuentan ya 100 a\u00f1os del nacimiento de Juan Rulfo, escritor mexicano quien de cepa jalisciense, naci\u00f3 un 16 de mayo de 1917. Con El llano en llamas (1948) y Pedro P\u00e1ramo (1955), Rulfo alcanz\u00f3 fama rotunda a nivel nacional e internacional; \u00e9xito que \u00e9l ni siquiera sospechaba, habiendo sido un autor m\u00e1s bien de temperamento retra\u00eddo y car\u00e1cter reservado. Creo que nada es fortuito en la vida de cada ser humano y esto se manifiesta de un modo m\u00e1s claro y contundente en la exposici\u00f3n de las biograf\u00edas y las obras de poetas y escritores que han dado luces, con sus vidas y pensamiento a las p\u00e1ginas de la historia. El realismo m\u00e1gico si bien es cierto que nace en el siglo XX, como corriente literaria, que el periodista y humanista venezolano Arturo Uslar Pietri (1906-2001) define como \u201c\u2026 la consideraci\u00f3n del hombre como misterio en medio de datos realistas. Una adivinaci\u00f3n po\u00e9tica o una negaci\u00f3n po\u00e9tica de la realidad\u201d, parece haber nacido con esta pluma rulfiana, no obstando se diga que este estilo nace con anterioridad en Europa o que se le conceda el cetro de su inventiva a Garc\u00eda M\u00e1rquez, ya que en el crisol de la vida, las letras, la inspiraci\u00f3n y el pensamiento de Juan Rulfo se decantaba esta manera de escribir, siendo \u00e9l mismo, con toda su realidad y con aquello que llamamos magia, la materia prima del deseo, de los sue\u00f1os y de la poes\u00eda, de su poes\u00eda: \u201cO\u00eda de vez en cuando el sonido de las palabras, y notaba la diferencia. Porque las palabras que hab\u00eda o\u00eddo entonces, hasta entonces lo supe, no ten\u00edan ning\u00fan sonido, no sonaban; se sent\u00edan; pero sin sonido, como las que se oyen durante los sue\u00f1os.\u201d1 Dado que la literatura pertenece a la esfera de lo espiritual, porque no hay letra que se escriba desde lo m\u00e1s puro e inocente del ser, que es el inconsciente, y si tomamos en cuenta lo que el poeta R.M. Rilke dijo, que lo m\u00e1s sagrado se encuentra en la infancia, es dif\u00edcil hablar de Juan Rulfo escritor, sin antes asomarnos un poco al contexto hist\u00f3rico que le dio cuna y cama de infancia, en Apulco y San Gabriel, respectivamente; su realidad, la fuente de ese realismo que habit\u00f3 y que fue siendo abrevadero y fuente de inspiraci\u00f3n. Y comienza la vida, en ese M\u00e9xico revolucionario del peque\u00f1o Juan, quien no contaba con m\u00e1s de seis a\u00f1os cuando falleci\u00f3 su padre y apenas cumpl\u00eda diez cuando su madre lo secund\u00f3, qued\u00e1ndose a cargo de sus abuelos en la poblaci\u00f3n de San Gabriel y luego en un internado; vivi\u00f3, as\u00ed mismo, el crudo realismo de la Guerra Cristera que con ojos ni\u00f1os, el hu\u00e9rfano Rulfo mir\u00f3 muy de cerca en las puertas cerradas de las iglesias, el mustio murmullo de las calles, la amenaza en sordina como una cauda de vientos invisibles y estrujantes, las muertes de los campesinos y los sacerdotes y los germinales m\u00e1rtires envueltos por el sudario de la fe, en aquel M\u00e9xico de Don Plutarco\u2026 Tambi\u00e9n est\u00e1 el vivo realismo de una biblioteca en la que Juan tuvo el privilegio de saciar su curiosidad y que era de un cura de su pueblo y donde descubri\u00f3 a temprana edad, su impensada afici\u00f3n a los libros. 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