{"id":71250,"date":"2016-11-11T16:30:00","date_gmt":"2016-11-11T22:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/istmo.mx\/?p=71250"},"modified":"2023-11-04T12:58:56","modified_gmt":"2023-11-04T17:58:56","slug":"ser-fuente-y-no-pozo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2016\/11\/11\/ser-fuente-y-no-pozo\/","title":{"rendered":"Ser fuente y no pozo"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"71250\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p><strong><em><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-71286 alignleft\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/IS344_Biblioteca_01_principal.jpg?resize=350%2C400&#038;ssl=1\" alt=\"IS344_Biblioteca_01_principal\" width=\"350\" height=\"400\" data-wp-pid=\"71286\" loading=\"lazy\">Give and Take: <\/em><\/strong><br>\n<strong><em> Why helping others drive our success<\/em><\/strong><br>\nAdam Grant<br>\nPenguin Books, 2013, 307 p\u00e1gs.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Quiz\u00e1 ser buena persona y preocuparse por apoyar e impulsar el trabajo colaborativo no sea causa suficiente para crecer en una empresa. \u00bfQu\u00e9 es lo que hace falta?<\/strong><br>\nCada cierto tiempo aparece en las noticias alg\u00fan nuevo esc\u00e1ndalo corporativo: Barings Bank, Enron y Lehman Brothers, a ejemplo, entre muchos otros. Resulta notorio descubrir ciertas caracter\u00edsticas que se repiten una y otra vez en los l\u00edderes a cargo de estos fracasos: una ambici\u00f3n desmedida, bajo o nulo respeto por la justicia, pero, sobre todo, un enorme ego\u00edsmo. Es inevitable preguntarnos c\u00f3mo esas personas lograron escalar a esas posiciones.<br>\nUna respuesta simplista es que \u00abel sistema es as\u00ed\u00bb, que se fomenta la competencia descarnada y que son los ego\u00edstas quienes pueden sobrevivir mejor. Se califica al entorno empresarial como de \u00abla supervivencia del m\u00e1s apto\u00bb.\u00a0 Se espera que los ejecutivos tengan \u00abinstinto asesino\u00bb, que sean \u00abasertivos\u00bb, con \u00abmentalidad ganadora\u00bb y se advierten los peligros de ser \u00abconformista\u00bb o \u00abperdedor\u00bb. Sin embargo, en todas las organizaciones se busca incansablemente que las personas colaboren entre s\u00ed. Buscamos la colaboraci\u00f3n, pero parece que s\u00f3lo triunfan los ego\u00edstas.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Egoismo y altruismo: formas de acercarse a los dem\u00e1s<\/strong><br>\nEn medio de la complejidad que involucra el comportamiento humano, los fil\u00f3sofos cl\u00e1sicos reconoc\u00edan dos tendencias humanas espont\u00e1neas: el desiderio y el effusio. T\u00e9rminos latinos que pueden interpretarse como el \u00abanhelo de poseer\u00bb (desiderio) y el \u00abimpulso a compartir\u00bb (effusio). Ambici\u00f3n y generosidad. Ego\u00edsmo y altruismo. Dos formas distintas de aproximarme a los dem\u00e1s y a lo que me rodea. Dos actitudes que atraviesan todos mis \u00e1mbitos: personal, familiar, profesional\u2026 Las reconocemos f\u00e1cilmente y podemos identificar en nuestro entorno qui\u00e9nes embonar\u00edan en estas categor\u00edas.<br>\nAdam Grant, profesor de Wharton, la prestigiosa escuela de negocios de la Universidad de Pensilvania, y doctor en Psicolog\u00eda Organizacional por la Universidad de Michigan, aborda este fen\u00f3meno en su libro Give and Take: Why helping others drives our success. El Wall Street Journal, el Financial Times y Amazon, entre otros, lo consideraron como uno de los mejores de 2013.<br>\nGrant denomina taker (\u00abapropiador\u00bb) al ego\u00edsta, aquel cuya tendencia dominante es el desiderio, y giver (\u00abdador\u00bb) al altruista aquel cuyo comportamiento se caracteriza por el effusio.<br>\nPero hace algo m\u00e1s que renombrar un fen\u00f3meno cl\u00e1sico. Aporta una mirada que reta el concepto original y nos ayuda a entender que una cosa es la tendencia humana espont\u00e1nea y otra distinta es el ejercicio del comportamiento en la realidad. Toma como base varios estudios de psicolog\u00eda cognitiva realizados en las \u00faltimas d\u00e9cadas y en varios sectores distintos (m\u00e9dicos, ingenieros, abogados, etc\u00e9tera), descubre fen\u00f3menos sumamente interesantes.<br>\nEn primer lugar, comprueba la terrible suposici\u00f3n con la que comenzamos este escrito: los dadores se encuentran en la parte inferior de la gr\u00e1fica cuando se trata de ingresos, recompensas y curiosamente, tambi\u00e9n de desempe\u00f1os: los peores en cada organizaci\u00f3n son los dadores. Quiz\u00e1 debido a que destinan toda su energ\u00eda en ayudar a otros antes que a s\u00ed mismos. Sin embargo, y he aqu\u00ed lo que rompe los supuestos originales, encuentra que en la cima de la gr\u00e1fica, las personas con mejores ingresos y desempe\u00f1os\u2026 son tambi\u00e9n dadores. Los mejores en cada organizaci\u00f3n son tambi\u00e9n dadores.<br>\nLos apropiadores se encuentran, en general, a la mitad. Su ego\u00edsmo los hace conseguir ciertas cosas f\u00e1cilmente, pero se encuentran pronto estancados a la mitad, debido a un tercer tipo de comportamiento que originalmente no aparece en el radar de los fil\u00f3sofos cl\u00e1sicos: el \u00abnivelador\u00bb (matcher) que busca justicia en los intercambios: por cada acto de generosidad, uno de retribuci\u00f3n. Por cada favor hacia el otro, esperan un acto de recompensa. Y por cada premio u oportunidad que reciben, buscan compensar el favor con la otra persona.<br>\nGrant los describe como una especie de \u00abpolic\u00eda del karma\u00bb, pues no se contentan con buscar justicia en lo propio, buscan que toda la organizaci\u00f3n sea justa. Cuando los niveladores detectan a un apropiador, de inmediato lo congelan utilizando una poderosa herramienta: el chisme. Comparten con otros sus experiencias o percepciones, lo que provoca que el resto de la organizaci\u00f3n comience a cuidarse m\u00e1s y m\u00e1s de los ego\u00edstas.<br>\nResulta peculiar que este tercer comportamiento sea la norma en el ambiente profesional, y en cambio, sea casi inexistente en el \u00e1mbito personal. En nuestras relaciones personales la abrumadora mayor\u00eda de las personas nos comportamos como dadores. Hacemos favores sin esperar algo a cambio, cuando se trata de amigos, hermanos y parientes en general. Comportamiento que crece en intensidad conforme la relaci\u00f3n es m\u00e1s fuerte: el nivel de sacrificio de que somos capaces para con nuestros padres o hijos es significativamente m\u00e1s alto que el manifestamos hacia parientes m\u00e1s lejanos.\u00a0 El effusio florece cuando la lealtad est\u00e1 atada a estas relaciones profundas.<br>\nLa gran mayor\u00eda de las personas, que en su vida personal son dadores, en el mundo del trabajo, se convierten en niveladores, \u00abjusticieros\u00bb de las relaciones. Grant sugiere una hip\u00f3tesis: que la suma de experiencias negativas que encontramos en este mundo, nos lleva a protegernos m\u00e1s y cambiar nuestra actitud.<br>\nPero se hace otra pregunta: \u00bfde d\u00f3nde vienen estas malas experiencias?, \u00bfc\u00f3mo es que los apropiadores (apenas 8% de la gente en una organizaci\u00f3n profesional) termina explotando a los dadores. Quiz\u00e1 la respuesta est\u00e1 en la forma en la que nos educamos y lo que cada persona aprende de esta educaci\u00f3n.<br>\nNuestros padres, maestros y familiares cercanos dedican buena parte de nuestra infancia a educarnos en el altruismo, es decir, a desarrollar effusio: nos ense\u00f1an a compartir, aceptar, tolerar, escuchar\u2026 No es tarea sencilla, pues el desiderio es un fuerte instinto en el ni\u00f1o: \u00ab\u00a1dame!\u00bb, \u00ab\u00a1m\u00edo!\u00bb, \u00ab\u00a1quiero!\u00bb\u2026, son expresiones de aparente ego\u00edsmo. Ese ego\u00edsmo innato representa el deseo de apropiarse del mundo externo, para construir el interno.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Aunque lo bueno sea cooperar, se premia el ganar<\/strong><br>\nEntre las etapas que atraviesan los infantes con respecto al juego, en las primeras no hay interacci\u00f3n con otros ni\u00f1os: juegan en solitario o en paralelo. A partir de los 3 o 4 a\u00f1os comienzan a imitar y despu\u00e9s a cooperar con los dem\u00e1s. Compartir es resultado de un proceso de aprendizaje social, con el que descubrimos el placer de convivir, de disfrutar con otros y a la vez, desarrollarnos. Es as\u00ed como se gesta el effusio en la persona. Es decir, todos nacemos con la tendencia a ser apropiadores, pero desde muy peque\u00f1os se nos ense\u00f1a en los \u00e1mbitos personal y escolar a ser dadores.<br>\nPero conforme crece el infante, se enfrenta a un mundo que se decanta a favor de la competencia y premia los resultados individuales: pronto el ni\u00f1o aprende que es divertido participar en deportes en la escuela, pero una presi\u00f3n familiar e institucional nos insiste en que debe destacar en ellos. Lo mismo sucede con el modo de valorar el conocimiento, lo reconocemos de acuerdo a sus calificaciones: est\u00e1 muy bien aprender en la escuela, pero para participar en la escolta escolar u obtener la medalla al m\u00e9rito hace falta ser el primer lugar.<br>\nTodos nos repiten que \u00ablo bueno es cooperar\u00bb, pero nos premian por \u00abganar\u00bb y en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, percibo la cooperaci\u00f3n como un freno para mi propia victoria: si me detengo a ayudar a uno, ya no llegar\u00e9 primero.<br>\nPara cuando las personas ingresan a los mercados laborales el mensaje se ha inoculado a lo m\u00e1s profundo de su psique: colaborar es algo \u00abbueno\u00bb (debe hacerse), pero competir y ganar es lo que se reconoce (no es obligatorio, pero conviene mucho). El effussio es socialmente aceptado y respetado, pero el desiderio me brindar\u00e1 \u00e9xito personal.<br>\nUn dador ser\u00e1 siempre bienvenido; un apropiador, temido. El problema surge en el modo como juzgamos a unos y otros. Un apropiador puede mostrar un comportamiento que nos haga pensar que no lo es, que es un dador. Literalmente, un lobo con piel de oveja. Estas personalidades son las que ascienden en los organigramas, se apropian del control de las instituciones y protagonizan los esc\u00e1ndalos que mencionamos al principio. Pero, \u00bfc\u00f3mo surgen y por qu\u00e9 los confundimos?<br>\nMientras ense\u00f1amos a los infantes a compartir, enviamos dos mensajes distintos, uno tiene que ver con la importancia de la colaboraci\u00f3n y el otro con la \u00abapariencia\u00bb de quien colabora. Sin darnos cuenta presentamos un par de estereotipos perniciosos: todo aquel que sea reservado, introvertido, que no apoye siempre al grupo\u2026 es un ego\u00edsta. Y ser ego\u00edsta es malo. En cambio, el que hace sentir bien al grupo es un altruista y eso es bueno\u2026 \u00bfo no?<br>\nDe forma inconsciente vamos asumiendo que las personas agradables, emp\u00e1ticas y muy sociables, son altruistas y dadores. De manera similar, atribuimos la etiqueta de ego\u00edstas a los hoscos, parcos y antip\u00e1ticos. Pero la disposici\u00f3n a la sociabilidad en realidad poco o nada tiene que ver con el ego\u00edsmo. El problema es que en alg\u00fan momento los confundimos.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Adem\u00e1s del egoista y el altrusta\u2026<\/strong><br>\nAlgunos peque\u00f1os aprenden que lo importante es \u00abparecer\u00bb cooperativo, y no necesariamente serlo. Que es mejor \u00abser agradable\u00bb y luego \u00absalirse con la suya\u00bb. Mientras que otros, que s\u00ed viven la cooperaci\u00f3n no hacen propia esa clasificaci\u00f3n de la percepci\u00f3n sobre la sociabilidad. Es decir, no entienden que la sociedad los juzga por su apariencia y no por sus actos. Grant salta del \u00e1mbito prescriptivo filos\u00f3fico, al descriptivo en la realidad: quiz\u00e1 en su origen haya dos tendencias b\u00e1sicas, pero en el mundo, la forma es fondo.<br>\nTenemos entonces cuatro tipos de actitudes en el mundo organizacional:<br>\n\u00a0<br>\nEl nivelador en el fondo sigue siendo un altruista, pero est\u00e1 desenga\u00f1ado: sabe que no siempre todo el mundo cooperar\u00e1 y ser\u00e1 justo, as\u00ed que transmuta su tendencia a colaborar, por otra que busca equilibrio en el mundo. Estos son los m\u00e1s abundantes en las organizaciones, pero por su misma desconfianza, tampoco logran avanzar mucho, pues no se abren a m\u00e1s relaciones que puedan proyectarlos.\u00a0 Los apropiadores descarnados resultan muy pocos, pues su actitud es muy poco efectiva como estrategia de desarrollo personal. Son estigmatizados y congelados por los niveladores.<br>\nEn cambio los enga\u00f1adores, son apropiadores que han aprendido la importancia de pasar por dadores y la aprovechan en su beneficio: levantan la mano para participar en los proyectos, son amables, encantadores y nos convencen de sus buenas intenciones, pero s\u00f3lo para despu\u00e9s, aprovecharse de nosotros. Este es el origen de esos l\u00edderes negativos en Enron, Lehman y otras tantas: ego\u00edstas que fueron desenmascarados s\u00f3lo hasta el final.<br>\nQueda a\u00fan la pregunta sobre por qu\u00e9 algunos dadores triunfan y otros no, a lo que Grant dedica la mayor parte de su obra: a ense\u00f1ar que ser dador no implica ser ingenuo ni m\u00e1rtir. Que los dadores exitosos comparten una serie de caracter\u00edsticas esenciales, como saber pedir ayuda, saber imponer l\u00edmites a su alrededor, saber \u00abponer a prueba\u00bb a las personas que se incorporan a sus c\u00edrculos, pero sobre todo, y lo m\u00e1s importante que hacen los dadores exitosos es que construyen redes a su alrededor de dadores asertivos.<br>\nNo en balde desde tiempos b\u00edblicos rezaba el proverbio \u00abSer fuente y no pozo\u00bb. El pozo nos remite a la oscuridad, a lo est\u00e1tico, a lo inerte. En cambio la fuente es movimiento, vida, generosidad. La imagen mental es muy fuerte, pero requiere un elemento racional que a veces pasamos por alto: una fuente necesita primero tener un pozo, de lo contrario, no habr\u00e1 agua que mover. El pozo puede quedarse oscuro y frio, pero en cuanto aprende a cooperar, se vuelve fuente. \u00bfY qu\u00e9 es una fuente sin pozo? Un enga\u00f1ador, alguien que requiere succionar el talento y el valor de los dem\u00e1s, para aparentar su propia generosidad.<br>\nPor eso la recomendaci\u00f3n es el \u00abser fuente y no pozo\u00bb, pero podr\u00edamos agregar: asegura primero tu propio pozo: coopera con tu comunidad, aprendiendo, desarroll\u00e1ndote y luego desarrollando a otros, creando redes fuertes y discriminando entre quienes tienen agua que aportar y quienes s\u00f3lo la derraman para impresionar.\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"71250\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leer despu\u00e9s 0Give and Take: Why helping others drive our success Adam Grant Penguin Books, 2013, 307 p\u00e1gs. \u00a0 Quiz\u00e1 ser buena persona y preocuparse por apoyar e impulsar el trabajo colaborativo no sea causa suficiente para crecer en una empresa. \u00bfQu\u00e9 es lo que hace falta? 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Sin embargo, en todas las organizaciones se busca incansablemente que las personas colaboren entre s\u00ed. Buscamos la colaboraci\u00f3n, pero parece que s\u00f3lo triunfan los ego\u00edstas. \u00a0 Egoismo y altruismo: formas de acercarse a los dem\u00e1s En medio de la complejidad que involucra el comportamiento humano, los fil\u00f3sofos cl\u00e1sicos reconoc\u00edan dos tendencias humanas espont\u00e1neas: el desiderio y el effusio. T\u00e9rminos latinos que pueden interpretarse como el \u00abanhelo de poseer\u00bb (desiderio) y el \u00abimpulso a compartir\u00bb (effusio). Ambici\u00f3n y generosidad. Ego\u00edsmo y altruismo. Dos formas distintas de aproximarme a los dem\u00e1s y a lo que me rodea. Dos actitudes que atraviesan todos mis \u00e1mbitos: personal, familiar, profesional\u2026 Las reconocemos f\u00e1cilmente y podemos identificar en nuestro entorno qui\u00e9nes embonar\u00edan en estas categor\u00edas. Adam Grant, profesor de Wharton, la prestigiosa escuela de negocios de la Universidad de Pensilvania, y doctor en Psicolog\u00eda Organizacional por la Universidad de Michigan, aborda este fen\u00f3meno en su libro Give and Take: Why helping others drives our success. El Wall Street Journal, el Financial Times y Amazon, entre otros, lo consideraron como uno de los mejores de 2013. Grant denomina taker (\u00abapropiador\u00bb) al ego\u00edsta, aquel cuya tendencia dominante es el desiderio, y giver (\u00abdador\u00bb) al altruista aquel cuyo comportamiento se caracteriza por el effusio. Pero hace algo m\u00e1s que renombrar un fen\u00f3meno cl\u00e1sico. Aporta una mirada que reta el concepto original y nos ayuda a entender que una cosa es la tendencia humana espont\u00e1nea y otra distinta es el ejercicio del comportamiento en la realidad. Toma como base varios estudios de psicolog\u00eda cognitiva realizados en las \u00faltimas d\u00e9cadas y en varios sectores distintos (m\u00e9dicos, ingenieros, abogados, etc\u00e9tera), descubre fen\u00f3menos sumamente interesantes. En primer lugar, comprueba la terrible suposici\u00f3n con la que comenzamos este escrito: los dadores se encuentran en la parte inferior de la gr\u00e1fica cuando se trata de ingresos, recompensas y curiosamente, tambi\u00e9n de desempe\u00f1os: los peores en cada organizaci\u00f3n son los dadores. Quiz\u00e1 debido a que destinan toda su energ\u00eda en ayudar a otros antes que a s\u00ed mismos. Sin embargo, y he aqu\u00ed lo que rompe los supuestos originales, encuentra que en la cima de la gr\u00e1fica, las personas con mejores ingresos y desempe\u00f1os\u2026 son tambi\u00e9n dadores. Los mejores en cada organizaci\u00f3n son tambi\u00e9n dadores. Los apropiadores se encuentran, en general, a la mitad. Su ego\u00edsmo los hace conseguir ciertas cosas f\u00e1cilmente, pero se encuentran pronto estancados a la mitad, debido a un tercer tipo de comportamiento que originalmente no aparece en el radar de los fil\u00f3sofos cl\u00e1sicos: el \u00abnivelador\u00bb (matcher) que busca justicia en los intercambios: por cada acto de generosidad, uno de retribuci\u00f3n. Por cada favor hacia el otro, esperan un acto de recompensa. Y por cada premio u oportunidad que reciben, buscan compensar el favor con la otra persona. Grant los describe como una especie de \u00abpolic\u00eda del karma\u00bb, pues no se contentan con buscar justicia en lo propio, buscan que toda la organizaci\u00f3n sea justa. Cuando los niveladores detectan a un apropiador, de inmediato lo congelan utilizando una poderosa herramienta: el chisme. Comparten con otros sus experiencias o percepciones, lo que provoca que el resto de la organizaci\u00f3n comience a cuidarse m\u00e1s y m\u00e1s de los ego\u00edstas. Resulta peculiar que este tercer comportamiento sea la norma en el ambiente profesional, y en cambio, sea casi inexistente en el \u00e1mbito personal. En nuestras relaciones personales la abrumadora mayor\u00eda de las personas nos comportamos como dadores. Hacemos favores sin esperar algo a cambio, cuando se trata de amigos, hermanos y parientes en general. Comportamiento que crece en intensidad conforme la relaci\u00f3n es m\u00e1s fuerte: el nivel de sacrificio de que somos capaces para con nuestros padres o hijos es significativamente m\u00e1s alto que el manifestamos hacia parientes m\u00e1s lejanos.\u00a0 El effusio florece cuando la lealtad est\u00e1 atada a estas relaciones profundas. La gran mayor\u00eda de las personas, que en su vida personal son dadores, en el mundo del trabajo, se convierten en niveladores, \u00abjusticieros\u00bb de las relaciones. 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Adam Grant, profesor de Wharton, la prestigiosa escuela de negocios de la Universidad de Pensilvania, y doctor en Psicolog\u00eda Organizacional por la Universidad de Michigan, aborda este fen\u00f3meno en su libro Give and Take: Why helping others drives our success. El Wall Street Journal, el Financial Times y Amazon, entre otros, lo consideraron como uno de los mejores de 2013. Grant denomina taker (\u00abapropiador\u00bb) al ego\u00edsta, aquel cuya tendencia dominante es el desiderio, y giver (\u00abdador\u00bb) al altruista aquel cuyo comportamiento se caracteriza por el effusio. Pero hace algo m\u00e1s que renombrar un fen\u00f3meno cl\u00e1sico. Aporta una mirada que reta el concepto original y nos ayuda a entender que una cosa es la tendencia humana espont\u00e1nea y otra distinta es el ejercicio del comportamiento en la realidad. 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Su ego\u00edsmo los hace conseguir ciertas cosas f\u00e1cilmente, pero se encuentran pronto estancados a la mitad, debido a un tercer tipo de comportamiento que originalmente no aparece en el radar de los fil\u00f3sofos cl\u00e1sicos: el \u00abnivelador\u00bb (matcher) que busca justicia en los intercambios: por cada acto de generosidad, uno de retribuci\u00f3n. Por cada favor hacia el otro, esperan un acto de recompensa. Y por cada premio u oportunidad que reciben, buscan compensar el favor con la otra persona. Grant los describe como una especie de \u00abpolic\u00eda del karma\u00bb, pues no se contentan con buscar justicia en lo propio, buscan que toda la organizaci\u00f3n sea justa. Cuando los niveladores detectan a un apropiador, de inmediato lo congelan utilizando una poderosa herramienta: el chisme. Comparten con otros sus experiencias o percepciones, lo que provoca que el resto de la organizaci\u00f3n comience a cuidarse m\u00e1s y m\u00e1s de los ego\u00edstas. Resulta peculiar que este tercer comportamiento sea la norma en el ambiente profesional, y en cambio, sea casi inexistente en el \u00e1mbito personal. En nuestras relaciones personales la abrumadora mayor\u00eda de las personas nos comportamos como dadores. Hacemos favores sin esperar algo a cambio, cuando se trata de amigos, hermanos y parientes en general. Comportamiento que crece en intensidad conforme la relaci\u00f3n es m\u00e1s fuerte: el nivel de sacrificio de que somos capaces para con nuestros padres o hijos es significativamente m\u00e1s alto que el manifestamos hacia parientes m\u00e1s lejanos.\u00a0 El effusio florece cuando la lealtad est\u00e1 atada a estas relaciones profundas. La gran mayor\u00eda de las personas, que en su vida personal son dadores, en el mundo del trabajo, se convierten en niveladores, \u00abjusticieros\u00bb de las relaciones. Grant sugiere una hip\u00f3tesis: que la suma de experiencias negativas que encontramos en este mundo, nos lleva a protegernos m\u00e1s y cambiar nuestra actitud. Pero se hace otra pregunta: \u00bfde d\u00f3nde vienen estas malas experiencias?, \u00bfc\u00f3mo es que los apropiadores (apenas 8% de la gente en una organizaci\u00f3n profesional) termina explotando a los dadores. Quiz\u00e1 la respuesta est\u00e1 en la forma en la que nos educamos y lo que cada persona aprende de esta educaci\u00f3n. Nuestros padres, maestros y familiares cercanos dedican buena parte de nuestra infancia a educarnos en el altruismo, es decir, a desarrollar effusio: nos ense\u00f1an a compartir, aceptar, tolerar, escuchar\u2026 No es tarea sencilla, pues el desiderio es un fuerte instinto en el ni\u00f1o: \u00ab\u00a1dame!\u00bb, \u00ab\u00a1m\u00edo!\u00bb, \u00ab\u00a1quiero!\u00bb\u2026, son expresiones de aparente ego\u00edsmo. 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Cada cierto tiempo aparece en las noticias alg\u00fan nuevo esc\u00e1ndalo corporativo: Barings Bank, Enron y Lehman Brothers, a ejemplo, entre muchos otros. Resulta notorio descubrir ciertas caracter\u00edsticas que se repiten una y otra vez en los l\u00edderes a cargo de estos fracasos: una ambici\u00f3n desmedida, bajo o nulo respeto por la justicia, pero, sobre todo, un enorme ego\u00edsmo. Es inevitable preguntarnos c\u00f3mo esas personas lograron escalar a esas posiciones. Una respuesta simplista es que \u00abel sistema es as\u00ed\u00bb, que se fomenta la competencia descarnada y que son los ego\u00edstas quienes pueden sobrevivir mejor. Se califica al entorno empresarial como de \u00abla supervivencia del m\u00e1s apto\u00bb.\u00a0 Se espera que los ejecutivos tengan \u00abinstinto asesino\u00bb, que sean \u00abasertivos\u00bb, con \u00abmentalidad ganadora\u00bb y se advierten los peligros de ser \u00abconformista\u00bb o \u00abperdedor\u00bb. 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Adam Grant, profesor de Wharton, la prestigiosa escuela de negocios de la Universidad de Pensilvania, y doctor en Psicolog\u00eda Organizacional por la Universidad de Michigan, aborda este fen\u00f3meno en su libro Give and Take: Why helping others drives our success. El Wall Street Journal, el Financial Times y Amazon, entre otros, lo consideraron como uno de los mejores de 2013. Grant denomina taker (\u00abapropiador\u00bb) al ego\u00edsta, aquel cuya tendencia dominante es el desiderio, y giver (\u00abdador\u00bb) al altruista aquel cuyo comportamiento se caracteriza por el effusio. Pero hace algo m\u00e1s que renombrar un fen\u00f3meno cl\u00e1sico. Aporta una mirada que reta el concepto original y nos ayuda a entender que una cosa es la tendencia humana espont\u00e1nea y otra distinta es el ejercicio del comportamiento en la realidad. 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