{"id":69753,"date":"2016-03-29T09:48:42","date_gmt":"2016-03-29T15:48:42","guid":{"rendered":"http:\/\/istmo.mx\/?p=69753"},"modified":"2016-03-29T09:48:42","modified_gmt":"2016-03-29T15:48:42","slug":"la-princesa-mononoke-el-viaje-hacia-la-redencion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2016\/03\/29\/la-princesa-mononoke-el-viaje-hacia-la-redencion\/","title":{"rendered":"La princesa Mononoke: el viaje hacia la redenci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"69753\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p><strong><em><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-69795 size-full\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/IS342_elbuenvicio_cine_principal.jpg?resize=800%2C370&#038;ssl=1\" alt=\"IS342_elbuenvicio_cine_principal\" width=\"800\" height=\"370\" data-wp-pid=\"69795\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/IS342_elbuenvicio_cine_principal.jpg?w=1037&amp;ssl=1 1037w, https:\/\/i0.wp.com\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/IS342_elbuenvicio_cine_principal.jpg?resize=300%2C139&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/IS342_elbuenvicio_cine_principal.jpg?resize=1024%2C474&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/IS342_elbuenvicio_cine_principal.jpg?resize=768%2C355&amp;ssl=1 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/em><\/strong><br>\n<strong><em>La princesa Mononoke (Mononoke Hime)<\/em><\/strong><br>\nDirecci\u00f3n y guion: Hayao Miyazaki<br>\nPa\u00eds: Jap\u00f3n<br>\nA\u00f1o: 1997<br>\nProducci\u00f3n: Studio Ghibli<br>\nMi mejor amigo me habl\u00f3 por primera vez de las pel\u00edculas de Hayao Miyazaki hace diez a\u00f1os. Cinco a\u00f1os antes, otra amiga muy cercana me urgi\u00f3 a que viera Nausicaa del valle del viento, pel\u00edcula postapocal\u00edptica del mismo director-guionista-productor. Por aquel entonces mi reci\u00e9n adquirida adolescencia criaba muchos prejuicios con respecto al anime y al manga. La princesa Mononoke, que hoy me ha dejado cautivada, se hab\u00eda estrenado reci\u00e9n, pero entonces no estuve dispuesta a cuestionar mis caprichos adolescentes. Qu\u00e9 bueno que este a\u00f1o, ya entrada en la treintena, desobedec\u00ed la inercia de mis decisiones cinematogr\u00e1ficas.<br>\nAs\u00ed que ahora me dediqu\u00e9 a recuperar el tiempo perdido con Miyazaki. Al ver sus pel\u00edculas, terminaron por desvanecerse mis prejuicios tontos y lament\u00e9 no haberme educado sentimentalmente con ellas y no con las de Walt Disney (con excepci\u00f3n de La espada en la piedra, a la que siempre regreso). Comenc\u00e9 por Totoro y El castillo vagabundo, continu\u00e9 con Nausicaa y El viaje de Chihiro para quedarme con La princesa Mononoke. Las vi varias veces. En japon\u00e9s con subt\u00edtulos, en ingl\u00e9s, en espa\u00f1ol latino. Me conmovi\u00f3 que los \u00abvillanos\u00bb no fueran la encarnaci\u00f3n simple y plana del mal sino personajes desorientados que pretend\u00edan el bien pero causaban el mal por no ver el panorama completo o que se dejaban gobernar por las emociones o la ambici\u00f3n. Cuando alcanzaban la calma o aprend\u00edan la lecci\u00f3n lograban redimirse.<br>\nLa historia de La princesa Mononoke \u2013t\u00edtulo que podr\u00eda traducirse como la princesa monstruo transcurre en la edad media de Jap\u00f3n, el periodo Muromachi, cuando la incipiente industria amenazaba los bosques y las relaciones pac\u00edficas entre humanos y animales y entre humanos y otros humanos. Un nuevo orden era inminente pero nadie estaba dispuesto a ser hospitalario ni compartir. La comunidad de productores de hierro y armas, dirigida por Lady Eboshi, quer\u00eda acabar con los \u00e1rboles y los animales. Estos, por su parte, estaban decididos a defender su territorio y terminar con los humanos. El odio y la ira, muy tangibles en esta historia, extend\u00edan manchas y tent\u00e1culos en los cuerpos que infectaban hasta llevarlos a la muerte.<br>\nLa espiral de odio \u2013y redenci\u00f3n se detona cuando Ashitaka, un joven pr\u00edncipe, defiende su aldea matando a Nago, dios-jabal\u00ed transformado en demonio por la ira. Durante la lucha, los tent\u00e1culos de odio de Nago alcanzan a Ashitaka en el brazo derecho, dej\u00e1ndole unas manchas oscuras que comenzar\u00e1n a invadirle el cuerpo y el alma. Con la intenci\u00f3n de revertir la maldici\u00f3n, el pr\u00edncipe emprende la b\u00fasqueda del Esp\u00edritu del Bosque: a trav\u00e9s de sus ojos vemos la terrible ambici\u00f3n de la se\u00f1ora Eboshi, pero tambi\u00e9n su generosidad para con los leprosos, a quienes integra activamente al trabajo y la vida com\u00fan. Conocemos tambi\u00e9n a San, la ni\u00f1a feral criada por lobos y devota del bosque llamada princesa Mononoke por Eboshi pero que es una presa f\u00e1cil para la ira.<br>\nEl verdadero viaje de Ashitaka no es geogr\u00e1fico sino espiritual. Aunque la infecci\u00f3n de la ira lo invade poco a poco, aprende \u2013como dec\u00eda mi maestro de Aikido a defenderse sin miedo y atacar sin odio. Aprende a perdonar y reparar el da\u00f1o antes que buscar vengarse. Sabe cu\u00e1ndo act\u00faa la ira en su nombre y cu\u00e1ndo es \u00e9l quien decide. El odio generalizado, sin embargo, cobra presas en esta historia y desata una conflagraci\u00f3n social y ambiental. Miyazaki no apuesta por una conclusi\u00f3n ni moralinas: con maestr\u00eda japonesa, deja que los hechos transcurran y los personajes aprendan a observar y actuar, esperar y morir. Nos muestra c\u00f3mo la humildad les ense\u00f1a a vivir de la mejor manera que pueden.\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"69753\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leer despu\u00e9s 0 La princesa Mononoke (Mononoke Hime) Direcci\u00f3n y guion: Hayao Miyazaki Pa\u00eds: Jap\u00f3n A\u00f1o: 1997 Producci\u00f3n: Studio Ghibli Mi mejor amigo me habl\u00f3 por primera vez de las pel\u00edculas de Hayao Miyazaki hace diez a\u00f1os. 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Comenc\u00e9 por Totoro y El castillo vagabundo, continu\u00e9 con Nausicaa y El viaje de Chihiro para quedarme con La princesa Mononoke. Las vi varias veces. En japon\u00e9s con subt\u00edtulos, en ingl\u00e9s, en espa\u00f1ol latino. Me conmovi\u00f3 que los \u00abvillanos\u00bb no fueran la encarnaci\u00f3n simple y plana del mal sino personajes desorientados que pretend\u00edan el bien pero causaban el mal por no ver el panorama completo o que se dejaban gobernar por las emociones o la ambici\u00f3n. Cuando alcanzaban la calma o aprend\u00edan la lecci\u00f3n lograban redimirse. La historia de La princesa Mononoke \u2013t\u00edtulo que podr\u00eda traducirse como la princesa monstruo transcurre en la edad media de Jap\u00f3n, el periodo Muromachi, cuando la incipiente industria amenazaba los bosques y las relaciones pac\u00edficas entre humanos y animales y entre humanos y otros humanos. Un nuevo orden era inminente pero nadie estaba dispuesto a ser hospitalario ni compartir. La comunidad de productores de hierro y armas, dirigida por Lady Eboshi, quer\u00eda acabar con los \u00e1rboles y los animales. Estos, por su parte, estaban decididos a defender su territorio y terminar con los humanos. El odio y la ira, muy tangibles en esta historia, extend\u00edan manchas y tent\u00e1culos en los cuerpos que infectaban hasta llevarlos a la muerte. La espiral de odio \u2013y redenci\u00f3n se detona cuando Ashitaka, un joven pr\u00edncipe, defiende su aldea matando a Nago, dios-jabal\u00ed transformado en demonio por la ira. Durante la lucha, los tent\u00e1culos de odio de Nago alcanzan a Ashitaka en el brazo derecho, dej\u00e1ndole unas manchas oscuras que comenzar\u00e1n a invadirle el cuerpo y el alma. 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Miyazaki no apuesta por una conclusi\u00f3n ni moralinas: con maestr\u00eda japonesa, deja que los hechos transcurran y los personajes aprendan a observar y actuar, esperar y morir. Nos muestra c\u00f3mo la humildad les ense\u00f1a a vivir de la mejor manera que pueden. 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Comenc\u00e9 por Totoro y El castillo vagabundo, continu\u00e9 con Nausicaa y El viaje de Chihiro para quedarme con La princesa Mononoke. Las vi varias veces. En japon\u00e9s con subt\u00edtulos, en ingl\u00e9s, en espa\u00f1ol latino. Me conmovi\u00f3 que los \u00abvillanos\u00bb no fueran la encarnaci\u00f3n simple y plana del mal sino personajes desorientados que pretend\u00edan el bien pero causaban el mal por no ver el panorama completo o que se dejaban gobernar por las emociones o la ambici\u00f3n. Cuando alcanzaban la calma o aprend\u00edan la lecci\u00f3n lograban redimirse. La historia de La princesa Mononoke \u2013t\u00edtulo que podr\u00eda traducirse como la princesa monstruo transcurre en la edad media de Jap\u00f3n, el periodo Muromachi, cuando la incipiente industria amenazaba los bosques y las relaciones pac\u00edficas entre humanos y animales y entre humanos y otros humanos. Un nuevo orden era inminente pero nadie estaba dispuesto a ser hospitalario ni compartir. La comunidad de productores de hierro y armas, dirigida por Lady Eboshi, quer\u00eda acabar con los \u00e1rboles y los animales. Estos, por su parte, estaban decididos a defender su territorio y terminar con los humanos. El odio y la ira, muy tangibles en esta historia, extend\u00edan manchas y tent\u00e1culos en los cuerpos que infectaban hasta llevarlos a la muerte. La espiral de odio \u2013y redenci\u00f3n se detona cuando Ashitaka, un joven pr\u00edncipe, defiende su aldea matando a Nago, dios-jabal\u00ed transformado en demonio por la ira. Durante la lucha, los tent\u00e1culos de odio de Nago alcanzan a Ashitaka en el brazo derecho, dej\u00e1ndole unas manchas oscuras que comenzar\u00e1n a invadirle el cuerpo y el alma. 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Cinco a\u00f1os antes, otra amiga muy cercana me urgi\u00f3 a que viera Nausicaa del valle del viento, pel\u00edcula postapocal\u00edptica del mismo director-guionista-productor. Por aquel entonces mi reci\u00e9n adquirida adolescencia criaba muchos prejuicios con respecto al anime y al manga. La princesa Mononoke, que hoy me ha dejado cautivada, se hab\u00eda estrenado reci\u00e9n, pero entonces no estuve dispuesta a cuestionar mis caprichos adolescentes. Qu\u00e9 bueno que este a\u00f1o, ya entrada en la treintena, desobedec\u00ed la inercia de mis decisiones cinematogr\u00e1ficas. As\u00ed que ahora me dediqu\u00e9 a recuperar el tiempo perdido con Miyazaki. Al ver sus pel\u00edculas, terminaron por desvanecerse mis prejuicios tontos y lament\u00e9 no haberme educado sentimentalmente con ellas y no con las de Walt Disney (con excepci\u00f3n de La espada en la piedra, a la que siempre regreso). Comenc\u00e9 por Totoro y El castillo vagabundo, continu\u00e9 con Nausicaa y El viaje de Chihiro para quedarme con La princesa Mononoke. Las vi varias veces. En japon\u00e9s con subt\u00edtulos, en ingl\u00e9s, en espa\u00f1ol latino. Me conmovi\u00f3 que los \u00abvillanos\u00bb no fueran la encarnaci\u00f3n simple y plana del mal sino personajes desorientados que pretend\u00edan el bien pero causaban el mal por no ver el panorama completo o que se dejaban gobernar por las emociones o la ambici\u00f3n. Cuando alcanzaban la calma o aprend\u00edan la lecci\u00f3n lograban redimirse. La historia de La princesa Mononoke \u2013t\u00edtulo que podr\u00eda traducirse como la princesa monstruo transcurre en la edad media de Jap\u00f3n, el periodo Muromachi, cuando la incipiente industria amenazaba los bosques y las relaciones pac\u00edficas entre humanos y animales y entre humanos y otros humanos. Un nuevo orden era inminente pero nadie estaba dispuesto a ser hospitalario ni compartir. La comunidad de productores de hierro y armas, dirigida por Lady Eboshi, quer\u00eda acabar con los \u00e1rboles y los animales. Estos, por su parte, estaban decididos a defender su territorio y terminar con los humanos. El odio y la ira, muy tangibles en esta historia, extend\u00edan manchas y tent\u00e1culos en los cuerpos que infectaban hasta llevarlos a la muerte. La espiral de odio \u2013y redenci\u00f3n se detona cuando Ashitaka, un joven pr\u00edncipe, defiende su aldea matando a Nago, dios-jabal\u00ed transformado en demonio por la ira. Durante la lucha, los tent\u00e1culos de odio de Nago alcanzan a Ashitaka en el brazo derecho, dej\u00e1ndole unas manchas oscuras que comenzar\u00e1n a invadirle el cuerpo y el alma. Con la intenci\u00f3n de revertir la maldici\u00f3n, el pr\u00edncipe emprende la b\u00fasqueda del Esp\u00edritu del Bosque: a trav\u00e9s de sus ojos vemos la terrible ambici\u00f3n de la se\u00f1ora Eboshi, pero tambi\u00e9n su generosidad para con los leprosos, a quienes integra activamente al trabajo y la vida com\u00fan. Conocemos tambi\u00e9n a San, la ni\u00f1a feral criada por lobos y devota del bosque llamada princesa Mononoke por Eboshi pero que es una presa f\u00e1cil para la ira. El verdadero viaje de Ashitaka no es geogr\u00e1fico sino espiritual. Aunque la infecci\u00f3n de la ira lo invade poco a poco, aprende \u2013como dec\u00eda mi maestro de Aikido a defenderse sin miedo y atacar sin odio. Aprende a perdonar y reparar el da\u00f1o antes que buscar vengarse. Sabe cu\u00e1ndo act\u00faa la ira en su nombre y cu\u00e1ndo es \u00e9l quien decide. El odio generalizado, sin embargo, cobra presas en esta historia y desata una conflagraci\u00f3n social y ambiental. 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