{"id":69139,"date":"2015-09-02T16:38:49","date_gmt":"2015-09-02T16:38:49","guid":{"rendered":"http:\/\/istmo.mx\/?p=69139"},"modified":"2023-11-08T06:05:13","modified_gmt":"2023-11-08T11:05:13","slug":"terremoto-de-1985-trauma-y-recuerdo-en-el-cine-mexicano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2015\/09\/02\/terremoto-de-1985-trauma-y-recuerdo-en-el-cine-mexicano\/","title":{"rendered":"Terremoto de 1985. Trauma y recuerdo en el cine mexicano"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"69139\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p><em><span style=\"color: #0000ff\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/IS339_Miscelanea_principal.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-69071 alignleft\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/IS339_Miscelanea_principal.jpg?resize=714%2C380&#038;ssl=1\" alt=\"IS339_Miscelanea_principal\" width=\"714\" height=\"380\" loading=\"lazy\"><\/a><\/span><\/em><em><span style=\"color: #0000ff\">Los a\u00f1os pasan, pero el terremoto m\u00e1s destructivo que ha padecido la ciudad de M\u00e9xico a\u00fan duele. Vivirlo fue tan traum\u00e1tico que son pocas las representaciones art\u00edsticas que lo rememoran, sin embargo, en todas ellas se destaca la uni\u00f3n de la sociedad que sali\u00f3 a las calles a ayudar a sus semejantes con la esperanza de salvar vidas y reconstruir su hogar.<\/span><\/em><br>\nHace 30 a\u00f1os, la lluvia acompa\u00f1ada de una granate luna llena advirti\u00f3 lo que en unas horas habr\u00eda de ocurrir: el terremoto de 1985. Millones de capitalinos fuimos v\u00edctimas de uno de los fen\u00f3menos naturales m\u00e1s aterradores en la ciudad de M\u00e9xico. Se calcula que m\u00e1s de 40 mil personas murieron entre los escombros.<br>\nCon 8.1 grados en la escala de Richter y una duraci\u00f3n de 120 segundos, el epicentro del terremoto se localiz\u00f3 en el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico, frente a las costas de Michoac\u00e1n. Se calcula que la energ\u00eda liberada en el movimiento equivale a mil 114 bombas at\u00f3micas de 20 kilotones cada una. La furia s\u00edsmica dej\u00f3 miles de muertos, heridos y gran parte de la poblaci\u00f3n sin hogar, servicios y comunicaci\u00f3n. Un tercio de la superficie total de la ciudad se redujo a escombros y qued\u00f3 envuelta en una nube de polvo, desolaci\u00f3n, impotencia y muerte.<br>\nLa reacci\u00f3n del gobierno fue pr\u00e1cticamente nula. Despu\u00e9s de los primeros momentos de estupor, la poblaci\u00f3n civil se lanz\u00f3 a las calles en busca de parientes, amigos o simplemente para ayudar, tom\u00f3 la ciudad y empez\u00f3 a salvar v\u00edctimas. Se organiz\u00f3 espont\u00e1neamente y de acuerdo con las posibilidades de los voluntarios. Entre los habitantes se desarroll\u00f3 una solidaridad fuera de lo com\u00fan para una urbe del tama\u00f1o de la ciudad de M\u00e9xico, caracterizada por una marcada deshumanizaci\u00f3n e incomunicaci\u00f3n social.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>LOS ARTISTAS FRENTE AL TERREMOTO<\/strong><br>\nA pesar del impacto social del acontecimiento, el terremoto de 1985 es uno de los temas pendientes en la industria cinematogr\u00e1fica mexicana. Es un asunto tab\u00fa, pr\u00e1cticamente ignorado, quiz\u00e1 por lo doloroso o por la postura pol\u00edtica de encubrir un hecho vergonzoso para el gobierno mexicano, pues fue incapaz de hacer frente a la cat\u00e1strofe.<br>\n\u00bfQu\u00e9 queda de aquel desastre en la conciencia colectiva? \u00bfHubo un arte que representara el sismo? \u00bfSe puede llegar al olvido sin impunidad? Carlos Paul da una respuesta en su art\u00edculo \u00abAnaliza Padilla la desmemoria art\u00edstica del desastre de 1985\u00bb, publicado en La Jornada el 19 de septiembre de 2010: \u00ab\u2026desde el aspecto creativo fue muy poca la atenci\u00f3n de los artistas hacia el sismo del 85. Aunque su participaci\u00f3n fue variada y generosa, suele v\u00e9rsele ensombrecida por una suerte de histeria solidaria, inmediatista e indolora que no produjo obras literarias, pl\u00e1sticas o cinematogr\u00e1ficas memorables\u00bb.<br>\nEn el \u00e1mbito del cine existen s\u00f3lo cuatro producciones realizadas con esta tem\u00e1tica: Tr\u00e1gico terremoto en M\u00e9xico (1987, Francisco Guerrero) producida por la Compa\u00f1\u00eda Productora Metropolitana; el documental Terremoto en M\u00e9xico (2000, Mat\u00edas Gueiltburt) una coproducci\u00f3n de History Channel Latinoam\u00e9rica y Anima Films; y los cortometrajes Bajo los escombros (2005, Carlos D\u00e1vila Yeo) y El sue\u00f1o de Luisa (2010, Carlos D\u00e1vila Yeo), ambos producidos por el Instituto Mexicano de Cinematograf\u00eda.<br>\nAnalizar\u00e9 la narrativa planteada en estos cuatro filmes, para configurar uno de los pocos retratos sociales del terremoto de 1985.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>EL DOLOR EN EL CINE<\/strong><br>\nReflexionemos sobre la relaci\u00f3n entre memoria y olvido de las cat\u00e1strofes hist\u00f3ricas. En el caso del terremoto hubo una ausencia de obras art\u00edsticas; quiz\u00e1 en un proceso de impunidad, autocensura y omisi\u00f3n, pues el costo del sismo en v\u00edctimas y da\u00f1os materiales, no se instal\u00f3 en la memoria colectiva como castigo de la ira divina, ni como venganza de la naturaleza. En su momento tuvo rostros, nombres y culpables que quedaron exentos de castigo.<br>\nLos casi 40 mil muertos evidenciaron el precio que debi\u00f3 pagar el pa\u00eds por d\u00e9cadas de corrupci\u00f3n, burocratismo, criminal especulaci\u00f3n inmobiliaria, nula planeaci\u00f3n urbana y abierta negligencia de los gobernantes para encauzar recursos a un sistema efectivo de prevenci\u00f3n de desastres.<br>\n\u00a0<br>\n<strong><em><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/IS339_Miscelanea_imagen01.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-69069 size-medium\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/IS339_Miscelanea_imagen01-219x300.jpg?resize=219%2C300&#038;ssl=1\" alt=\"IS339_Miscelanea_imagen01\" width=\"219\" height=\"300\" loading=\"lazy\"><\/a>Tr\u00e1gico terremoto en M\u00e9xico (1987)<\/em><\/strong><br>\nLa primer pel\u00edcula que trat\u00f3 esta tem\u00e1tica, producida dos a\u00f1os despu\u00e9s del sismo y estrenada hasta 1990. M\u00e1s all\u00e1 de retratar la tragedia, este filme dio a conocer los problemas de sanidad, carencias econ\u00f3micas, afectivas y emocionales que sufrieron los afectados, m\u00e1s algunas situaciones con tintes de denuncia social sobre la corrupci\u00f3n.<br>\nLa pel\u00edcula narra la vida de una t\u00edpica vecindad en la colonia Doctores. Los habitantes realizan sus actividades diarias: un obrero regresa de su trabajo, un explotador de mujeres convence a una prostituta vieja de que siga trabajando para \u00e9l, una pareja joven discute porque \u00e9l no quiere tener hijos y la mujer est\u00e1 a punto de dar a luz. El due\u00f1o de la vecindad es un hombre que no se conduele de nada y a quien s\u00f3lo le interesa el dinero\u2026 historias de personajes que viven en soledad pero comparten un lugar com\u00fan.<br>\nEn medio de esta cotidianidad, el terremoto golpea la ciudad y causa grandes da\u00f1os en la vecindad, lo que transforma a sus habitantes, se vuelven solidarios y brindan ayuda desinteresada. Primero, para aliviar el problema de un derrumbe en la azotea, debido a la mala planeaci\u00f3n y el uso de materiales de baja calidad y, despu\u00e9s, para crear conciencia en el due\u00f1o, quien empieza a invertir en maquinaria y m\u00e9dicos para ayudar a los dem\u00e1s.<br>\nUna noche antes del terremoto, la mujer embarazada va al hospital donde un abominable m\u00e9dico que practica abortos ilegales ha decidido comenzar a traficar ni\u00f1os, haciendo creer a madres de escasos recursos que sus hijos han muerto. En medio del parto comienza el temblor y la mujer logra salvar a su beb\u00e9, quedando ella atrapada entre los escombros.<br>\nLos habitantes de la vecindad, al enterarse de la tragedia, se trasladan al hospital, en clara alusi\u00f3n a los hospitales ca\u00eddos en el sismo: el Centro M\u00e9dico Nacional y el Hospital Ju\u00e1rez de M\u00e9xico y su \u00e1rea de maternidad. Ambos sanatorios representaron la desgracia, pues a la hora del terremoto hab\u00eda m\u00e1s de tres mil personas, entre enfermeras, m\u00e9dicos, pacientes, ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos\u2026 pocos sobrevivieron. Son los llamados \u00abbeb\u00e9 milagro\u00bb: ni\u00f1os que fueron rescatados de los escombros despu\u00e9s del sexto d\u00eda de b\u00fasqueda.<br>\nEn la pel\u00edcula, y teniendo como fondo las ruinas del hospital, todos se arrepienten y se trasladan a la cl\u00ednica para ayudar: el m\u00e9dico corrupto, la madre que aborta y el padre del beb\u00e9 a quien le ha negado su apellido. Unos consiguen herramienta, otros m\u00e1s retiran ladrillos y cascajo con las manos. Las mujeres preparan comida y dan consuelo a quien lo necesita. Todos luchan en un acto copart\u00edcipe, que los hace capaces de enfrentarse a los representantes del gobierno, que quieren meter maquinaria pesada para prevenir una epidemia.<br>\nCon un final feliz, la mujer y su hijo son rescatados junto a muchos otros reci\u00e9n nacidos, quedando documentada la solidaridad y el hero\u00edsmo de la poblaci\u00f3n. En el reparto est\u00e1n Miguel \u00c1ngel Rodr\u00edguez, Pedro Weber <em>Chatanuga,<\/em> Mario Almada, Sergio Ramos El Comanche, Diana Golden, Isaura Espinoza, Rosario Granados, Cecilia Tijerina, Juan Pel\u00e1ez, V\u00edctor Lozoya, Alejandra Meyer, Arturo Alegro y Jos\u00e9 Zambrano. La pel\u00edcula contiene noticieros con im\u00e1genes reales de la tragedia, encabezadas por el ciudadano infraganti \u00d3scar Cadena y una breve intervenci\u00f3n de Marcos Efr\u00e9n <em>Zari\u00f1aga<\/em>, mejor conocido como \u00abLa pulga\u00bb, uno de los rescatistas y h\u00e9roes del terremoto.<br>\n\u00a0<br>\n<strong><em><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/IS339_Miscelanea_imagen02.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-69068 size-medium\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/IS339_Miscelanea_imagen02-220x300.jpg?resize=220%2C300&#038;ssl=1\" alt=\"File photo shows the Hotel Regis in Mexico City collapse\" width=\"220\" height=\"300\" loading=\"lazy\"><\/a>Terremoto en M\u00e9xico (2000)<\/em><\/strong><br>\nEl documental, con un marcado acento informativo, inicia con una recopilaci\u00f3n de audios sobre el contexto hist\u00f3rico del M\u00e9xico de esa \u00e9poca, para dar paso a lo sucedido el 19 de septiembre con im\u00e1genes de fotos fijas.<br>\nDespu\u00e9s, una serie de testimonios de personas que vivieron la tragedia nos permiten constatar la magnitud de la destrucci\u00f3n: Rafael L\u00f3pez y Fernando \u00c1lvarez (de la brigada de rescate de topos de Tlatelolco), Jacobo <em>Zabludovsky<\/em> (periodista), Cuauht\u00e9moc Abarca (l\u00edder de la Coordinadora \u00danica de Damnificados), Manuel Camacho (ex secretario de Desarrollo Urbano), Ricardo <em>Govela<\/em> (funcionario de Cultura de la ciudad de M\u00e9xico), Humberto <em>Musacchio<\/em> (periodista y escritor), Santiago <em>Jorda<\/em> (arquitecto) e Hilda Hidalgo (m\u00e9dico del Hospital General de M\u00e9xico).<br>\nEl documental cierra con la leyenda: \u00abActualmente M\u00e9xico cuenta con la infraestructura necesaria para afrontar temblores de media a gran magnitud, y sus rescatistas han utilizado la experiencia ganada en 1985 para ofrecer su ayuda en caso de cat\u00e1strofes alrededor del mundo\u00bb (<em>Gueiltburt<\/em>, 2000).<br>\nEn los cr\u00e9ditos finales se apunta que el archivo utilizado era el Archivo General de la Naci\u00f3n Argentina, el Archivo General de la Naci\u00f3n M\u00e9xico, TV UNAM y Canal 11.<br>\n\u00a0<br>\n<strong><em><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/IS339_Miscelanea_imagen03.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-69067 size-medium\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/IS339_Miscelanea_imagen03-300x253.jpg?resize=300%2C253&#038;ssl=1\" alt=\"IS339_Miscelanea_imagen03\" width=\"300\" height=\"253\" loading=\"lazy\"><\/a>Bajo los escombros (2005)<\/em><\/strong><br>\nEs el primer cortometraje de Carlos D\u00e1vila <em>Yeo<\/em>, un ingeniero a quien este hecho le cambi\u00f3 el rumbo para hacer realidad su sue\u00f1o de convertirse en cineasta. Aqu\u00ed narra la historia de Francisco y \u00c1ngel, quienes se preparan para iniciar sus labores cotidianas como m\u00e9dicos residentes del Hospital General. Repentinamente, el terremoto los sorprende y quedan sepultados bajo los restos del edificio. A partir de esta situaci\u00f3n, Francisco reflexiona sobre su vida y lo angustiante de ese momento.<br>\nLa trama es \u00edntima, con di\u00e1logos reales y recuperaci\u00f3n de momentos cotidianos de una historia que, como muchas otras, comienza cuando el reloj marca las 7:18. Se escucha la m\u00fasica de un tocadiscos y Francisco y \u00c1ngel se preparan para un d\u00eda m\u00e1s. De repente la sacudida y la tragedia aparecen en simult\u00e1neo.<br>\nEn fracci\u00f3n de segundos, todo se convierte en ruinas y polvo. Las vigas se doblan, las paredes ceden y los techos se rompen. La oscuridad cubre todo; s\u00f3lo se escuchan los quejidos y gritos de Francisco, que ha quedado atorado de una mano. Al revisar a su alrededor, descubre la agon\u00eda de \u00c1ngel. Las gotas que caen \u2013producto de las fugas de agua\u2013 y la alarma del despertador son lo \u00fanico que le permite medir el tiempo que pasa muy lento, en medio de una desesperante soledad.<br>\nFrancisco sobrevive bebiendo sus desechos y lo que logra colectar de agua. Muy lejos se escuchan los helic\u00f3pteros que sobrevuelan el sitio. Despu\u00e9s, un movimiento brusco y un rayo de luz que se cuela entre el polvo. El rechinido de metales y otra vez las sirenas de patrullas y ambulancias. Son varios d\u00edas. La alarma suena nuevamente y Francisco se ha dado por vencido.<br>\nUn nuevo movimiento lo pone al descubierto, mientras su boca pronuncia incoherencias en medio de una agon\u00eda que culmina con un resplandor que lo ilumina por completo. Al final, una leyenda acent\u00faa la veracidad del relato: \u00abBasado en una historia real sucedida en el terremoto de 1985 de la ciudad de M\u00e9xico.\u00bb<br>\n\u00a0<br>\n<strong><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/IS339_Miscelanea_imagen04.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-69066 size-medium\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/IS339_Miscelanea_imagen04-211x300.jpg?resize=211%2C300&#038;ssl=1\" alt=\"IS339_Miscelanea_imagen04\" width=\"211\" height=\"300\" loading=\"lazy\"><\/a>El sue\u00f1o de Luisa (2010)<\/strong><br>\nLa segunda producci\u00f3n de Carlos D\u00e1vila cuenta la manera en que Luisa, una ni\u00f1a de siete a\u00f1os, experimenta el terremoto como un sue\u00f1o, el cual la libra de padecer el sufrimiento f\u00edsico y mental de la destrucci\u00f3n y la tragedia a su alrededor. En contraste, la experiencia de sus abuelos es de angustia y desesperaci\u00f3n al no poder ayudarla, cuando la puerta de su rec\u00e1mara queda bloqueada por la ca\u00edda de un librero.<br>\nLa historia comienza el 18 de septiembre de 1985, con la celebraci\u00f3n del cumplea\u00f1os de Luisa, en un departamento ubicado en el centro de la ciudad de M\u00e9xico. La peque\u00f1a despierta y sonr\u00ede al ver su m\u00f3vil de estrellas. Todo es felicidad con la llegada de los abuelos que vienen desde Jalapa para festejarla. M\u00e1s tarde llega la hora de partir el pastel y apagar las velas. Su pap\u00e1 le da la buena noticia de un regalo m\u00e1s y su mam\u00e1 la consciente mucho, al grado de permitirle faltar a la escuela al d\u00eda siguiente para irse de paseo con los abuelos.<br>\nEs la ma\u00f1ana del 19 de septiembre. La madre de Luisa sale de puntitas para no despertar a nadie. Son las 7:19 y comienza el rechinido de paredes. Los techos truenan y el m\u00f3vil de estrellas se balancea incontenible. La abuela despierta espantada y le grita a su esposo que se trata de un temblor. El librero ca\u00e9 y se cierra la puerta.<br>\nLa peque\u00f1a a\u00fan duerme. Su cama empieza a balancearse rumbo a la ventana. La pared se cae y la cama sale volando al tiempo que el techo se derrumba. La ni\u00f1a viaja sobre su cama a trav\u00e9s de un cielo lleno de estrellas, como las de su m\u00f3vil. A lo lejos se escucha la voz de su abuela.<br>\nLuisa se asoma hacia abajo y ve su edificio. Grita con desesperaci\u00f3n y, casi al tocar el piso, su cama frena y cae suavemente. Ella sonr\u00ede, abraza a su mu\u00f1eca y se vuelve a dormir.<br>\nEntre una nube de polvo y tierra se descubre el edificio derrumbado y en medio de los alambres retorcidos y las vigas ca\u00eddas aparece la cama y Luisa abrazando su mu\u00f1eca. Al final se afirma la veracidad del relato: \u00abInspirado en una historia real que sucedi\u00f3 en el terremoto de 1985 en la ciudad de M\u00e9xico.\u00bb<br>\nEste cortometraje marca el debut en el cine de Valentina Gir\u00f3n (Luisa), y cuenta con el talento de Evangelina Sosa como la mam\u00e1, Pilar Pellicer como la abuela y Mart\u00edn Lasalle como el abuelo.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>TAREA PENDIENTE DESDE 1985<\/strong><br>\nEl sismo de 1985 represent\u00f3 un parte aguas en las estrategias del gobierno en materia de desastres. Si bien en d\u00e9cadas anteriores se tomaron acuerdos y planes sexenales, el siniestro ocasion\u00f3 fuertes presiones nacionales e internacionales, por lo que la presidencia se vio forzada a tomar medidas m\u00e1s estrictas.<br>\nEl terremoto dej\u00f3 una clara impresi\u00f3n social de la incapacidad e inutilidad gubernamental que domin\u00f3 la arena pol\u00edtica, pues desde las secretar\u00edas de gobierno hasta los cuerpos de polic\u00eda se paralizaron ante la magnitud del desastre e intimidaron frente una sociedad espont\u00e1nea, capaz de tomar las calles para ayudar.<br>\nA pesar de los mensajes del gobierno federal, pidiendo a la gente regresar a sus hogares para iniciar sus labores, la sociedad civil agrupada tuvo bajo su dominio diversas \u00e1reas. El ej\u00e9rcito ten\u00eda la consigna de controlar la situaci\u00f3n y prohibir la entrada de grupos y personas en las zonas colapsadas. La gente presion\u00f3 para que se le dejara continuar con su labor de rescate.<br>\nPor ello, este desastre fue mucho m\u00e1s que una serie de respuestas innovadoras y flexibles de la poblaci\u00f3n, tambi\u00e9n repercuti\u00f3 en la visi\u00f3n de la sociedad que exig\u00eda respuestas y en la actitud de los periodistas, que rompieron una regla del sistema pol\u00edtico del pa\u00eds: no criticar al entonces presidente de la Rep\u00fablica, Miguel de la Madrid, quien tard\u00f3 mucho en actuar.<br>\nDe esta forma, el terremoto devel\u00f3 parte de los procesos constructores y las respuestas institucionales, que no pudieron deslindarse de la estructura organizacional pol\u00edtica, pues exigi\u00f3 medidas m\u00e1s audaces, innovadoras y r\u00e1pidas de la misma estructura de poder.<br>\nAsimismo, el desastre dej\u00f3 al descubierto vicios y corrupci\u00f3n del gobierno, que se vio obligado a tomar medidas decisivas. Ocho meses despu\u00e9s, en mayo de 1986, cre\u00f3 el Sistema Nacional de Protecci\u00f3n Civil (<em>Sinaproc<\/em>), y en 1988, el Centro Nacional de Prevenci\u00f3n de Desastres (<em>Cenapred<\/em>). A pesar de ello \u00ab\u2026la tragedia impact\u00f3 hasta lo m\u00e1s profundo el alma de la sociedad mexicana. Los j\u00f3venes, los gremios, los organismos empresariales, las universidades, los medios de comunicaci\u00f3n, las asociaciones civiles y de asistencia, todo el pueblo de M\u00e9xico nos unimos para brindar solidaridad a las v\u00edctimas y damnificados. La ayuda se dio sin condiciones; todos quer\u00edamos aportar algo. Con generosidad estuvimos dispuestos a trabajar en labores de rescate y en la organizaci\u00f3n de los apoyos que se necesitaban\u00bb. (Villaseca, 1994: 1).<br>\nA pesar de estos esfuerzos, el terremoto se convirti\u00f3 en un fantasma. Si bien en un principio permiti\u00f3 indagar, observar y experimentar \u2013individual y colectivamente\u2013 c\u00f3mo se vivi\u00f3 la experiencia y gener\u00f3 una euforia solidaria, despu\u00e9s cay\u00f3 en el olvido.<br>\nEs visible la ausencia del argumento catastr\u00f3fico del terremoto de 1985 en el cine mexicano reciente, a pesar de ser un tema importante para el presente. Su olvido habla de un proceso de memoria y ocultamiento que el arte podr\u00eda haber ayudado a dejar en el tintero de una manera sana y confrontadora; un olvido sin impunidad.<br>\nSin embargo, lo que se ha creado es una supresi\u00f3n; una reclusi\u00f3n de la experiencia traum\u00e1tica en el inconsciente, que sigue enfermando la condici\u00f3n actual, pues los individuos y las colectividades conforman la memoria, y el terremoto de\u00a0 1985 forma parte del mexicano actual y formar\u00e1 parte del futuro en la medida en que se encuentre inserto de manera permanente en la memoria.<br>\nEl terremoto de 1985 seguir\u00e1 siendo un tema tab\u00fa; una tarea pendiente en cuanto se encuentre soterrado, pues es una experiencia importante para los procesos democr\u00e1ticos\u00a0 actuales y una de las formas en las que el mexicano puede construir una <em>posmemoria<\/em> y reinventar su futuro.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>BIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong><br>\nCaballero, Jorge (2008). \u00ab<em>Bajo los escombros<\/em> revive una tragedia que no debe olvidarse\u00bb en <em>La Jornada, <\/em>Espect\u00e1culos, 19 de septiembre de 2008.<br>\nNettel, Guadalupe (2011). <em>El cuerpo en que nac\u00ed. <\/em>Anagrama, Barcelona.<br>\nPadilla, Ignacio (2010). <em>Arte y olvido del terremoto.<\/em> Almad\u00eda, M\u00e9xico.<br>\nPaul, Carlos (2010). \u00abAnaliza Padilla la desmemoria art\u00edstica del desastre de 1985\u00bb en <em>La Jornada, <\/em>Cultura, 19 de septiembre de 2010.<br>\nReyes, Lilia (2010). \u00abRevive El sue\u00f1o de Luisa sismo del 85\u00bb en <em>Reforma,<\/em> Espect\u00e1culos, 6 de septiembre de 2010.<br>\nRobinson, S. et. al. (1991). \u00abTembl\u00f3 otra vez\u2026 El terremoto de 1985 en M\u00e9xico\u00bb, en <em>Alteridades. Anuario de Antropolog\u00eda.<\/em> UAM-Iztapalapa, M\u00e9xico.<br>\nSecretar\u00eda de Relaciones Exteriores (1985).<em> M\u00e9xico y la reconstrucci\u00f3n despu\u00e9s de los sismos del 19 y 20 de septiembre de 1985. <\/em>Secretar\u00eda de Relaciones Exteriores, M\u00e9xico.<br>\nVillaseca, Jos\u00e9 (1994). <em>Terremoto: dura lecci\u00f3n. <\/em>Fotolinse, M\u00e9xico.<br>\nVilloro, Juan (2010). <em>8.8. El miedo en el espejo. Una cr\u00f3nica del terremoto en Chile.<\/em> Almad\u00eda, M\u00e9xico.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Filmograf\u00eda<\/strong><br>\nGuerrero, Francisco. <em>Tr\u00e1gico terremoto en M\u00e9xico<\/em> (1987)<br>\nGueilburt, Mat\u00edas. <em>Terremoto en M\u00e9xico<\/em> (2000)<br>\nD\u00e1vila Yeo, Carlos. <em>Bajo los escombros <\/em>(2005)<br>\nD\u00e1vila Yeo, Carlos. <em>El sue\u00f1o de Luis<\/em>a (2010)\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"69139\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leer despu\u00e9s 0Los a\u00f1os pasan, pero el terremoto m\u00e1s destructivo que ha padecido la ciudad de M\u00e9xico a\u00fan duele. Vivirlo fue tan traum\u00e1tico que son pocas las representaciones art\u00edsticas que lo rememoran, sin embargo, en todas ellas se destaca la uni\u00f3n de la sociedad que sali\u00f3 a las calles a ayudar a sus semejantes con la esperanza de salvar vidas y reconstruir su hogar. Hace 30 a\u00f1os, la lluvia acompa\u00f1ada de una granate luna llena advirti\u00f3 lo que en unas horas habr\u00eda de ocurrir: el terremoto de 1985. Millones de capitalinos fuimos v\u00edctimas de uno de los fen\u00f3menos naturales m\u00e1s aterradores en la ciudad de M\u00e9xico. Se calcula que m\u00e1s de 40 mil personas murieron entre los escombros. Con 8.1 grados en la escala de Richter y una duraci\u00f3n de 120 segundos, el epicentro del terremoto se localiz\u00f3 en el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico, frente a las costas de Michoac\u00e1n. Se calcula que la energ\u00eda liberada en el movimiento equivale a mil 114 bombas at\u00f3micas de 20 kilotones cada una. La furia s\u00edsmica dej\u00f3 miles de muertos, heridos y gran parte de la poblaci\u00f3n sin hogar, servicios y comunicaci\u00f3n. Un tercio de la superficie total de la ciudad se redujo a escombros y qued\u00f3 envuelta en una nube de polvo, desolaci\u00f3n, impotencia y muerte. La reacci\u00f3n del gobierno fue pr\u00e1cticamente nula. Despu\u00e9s de los primeros momentos de estupor, la poblaci\u00f3n civil se lanz\u00f3 a las calles en busca de parientes, amigos o simplemente para ayudar, tom\u00f3 la ciudad y empez\u00f3 a salvar v\u00edctimas. Se organiz\u00f3 espont\u00e1neamente y de acuerdo con las posibilidades de los voluntarios. Entre los habitantes se desarroll\u00f3 una solidaridad fuera de lo com\u00fan para una urbe del tama\u00f1o de la ciudad de M\u00e9xico, caracterizada por una marcada deshumanizaci\u00f3n e incomunicaci\u00f3n social. \u00a0 LOS ARTISTAS FRENTE AL TERREMOTO A pesar del impacto social del acontecimiento, el terremoto de 1985 es uno de los temas pendientes en la industria cinematogr\u00e1fica mexicana. Es un asunto tab\u00fa, pr\u00e1cticamente ignorado, quiz\u00e1 por lo doloroso o por la postura pol\u00edtica de encubrir un hecho vergonzoso para el gobierno mexicano, pues fue incapaz de hacer frente a la cat\u00e1strofe. \u00bfQu\u00e9 queda de aquel desastre en la conciencia colectiva? \u00bfHubo un arte que representara el sismo? \u00bfSe puede llegar al olvido sin impunidad? Carlos Paul da una respuesta en su art\u00edculo \u00abAnaliza Padilla la desmemoria art\u00edstica del desastre de 1985\u00bb, publicado en La Jornada el 19 de septiembre de 2010: \u00ab\u2026desde el aspecto creativo fue muy poca la atenci\u00f3n de los artistas hacia el sismo del 85. Aunque su participaci\u00f3n fue variada y generosa, suele v\u00e9rsele ensombrecida por una suerte de histeria solidaria, inmediatista e indolora que no produjo obras literarias, pl\u00e1sticas o cinematogr\u00e1ficas memorables\u00bb. En el \u00e1mbito del cine existen s\u00f3lo cuatro producciones realizadas con esta tem\u00e1tica: Tr\u00e1gico terremoto en M\u00e9xico (1987, Francisco Guerrero) producida por la Compa\u00f1\u00eda Productora Metropolitana; el documental Terremoto en M\u00e9xico (2000, Mat\u00edas Gueiltburt) una coproducci\u00f3n de History Channel Latinoam\u00e9rica y Anima Films; y los cortometrajes Bajo los escombros (2005, Carlos D\u00e1vila Yeo) y El sue\u00f1o de Luisa (2010, Carlos D\u00e1vila Yeo), ambos producidos por el Instituto Mexicano de Cinematograf\u00eda. Analizar\u00e9 la narrativa planteada en estos cuatro filmes, para configurar uno de los pocos retratos sociales del terremoto de 1985. \u00a0 EL DOLOR EN EL CINE Reflexionemos sobre la relaci\u00f3n entre memoria y olvido de las cat\u00e1strofes hist\u00f3ricas. En el caso del terremoto hubo una ausencia de obras art\u00edsticas; quiz\u00e1 en un proceso de impunidad, autocensura y omisi\u00f3n, pues el costo del sismo en v\u00edctimas y da\u00f1os materiales, no se instal\u00f3 en la memoria colectiva como castigo de la ira divina, ni como venganza de la naturaleza. En su momento tuvo rostros, nombres y culpables que quedaron exentos de castigo. Los casi 40 mil muertos evidenciaron el precio que debi\u00f3 pagar el pa\u00eds por d\u00e9cadas de corrupci\u00f3n, burocratismo, criminal especulaci\u00f3n inmobiliaria, nula planeaci\u00f3n urbana y abierta negligencia de los gobernantes para encauzar recursos a un sistema efectivo de prevenci\u00f3n de desastres. \u00a0 Tr\u00e1gico terremoto en M\u00e9xico (1987) La primer pel\u00edcula que trat\u00f3 esta tem\u00e1tica, producida dos a\u00f1os despu\u00e9s del sismo y estrenada hasta 1990. M\u00e1s all\u00e1 de retratar la tragedia, este filme dio a conocer los problemas de sanidad, carencias econ\u00f3micas, afectivas y emocionales que sufrieron los afectados, m\u00e1s algunas situaciones con tintes de denuncia social sobre la corrupci\u00f3n. La pel\u00edcula narra la vida de una t\u00edpica vecindad en la colonia Doctores. Los habitantes realizan sus actividades diarias: un obrero regresa de su trabajo, un explotador de mujeres convence a una prostituta vieja de que siga trabajando para \u00e9l, una pareja joven discute porque \u00e9l no quiere tener hijos y la mujer est\u00e1 a punto de dar a luz. El due\u00f1o de la vecindad es un hombre que no se conduele de nada y a quien s\u00f3lo le interesa el dinero\u2026 historias de personajes que viven en soledad pero comparten un lugar com\u00fan. En medio de esta cotidianidad, el terremoto golpea la ciudad y causa grandes da\u00f1os en la vecindad, lo que transforma a sus habitantes, se vuelven solidarios y brindan ayuda desinteresada. Primero, para aliviar el problema de un derrumbe en la azotea, debido a la mala planeaci\u00f3n y el uso de materiales de baja calidad y, despu\u00e9s, para crear conciencia en el due\u00f1o, quien empieza a invertir en maquinaria y m\u00e9dicos para ayudar a los dem\u00e1s. Una noche antes del terremoto, la mujer embarazada va al hospital donde un abominable m\u00e9dico que practica abortos ilegales ha decidido comenzar a traficar ni\u00f1os, haciendo creer a madres de escasos recursos que sus hijos han muerto. En medio del parto comienza el temblor y la mujer logra salvar a su beb\u00e9, quedando ella atrapada entre los escombros. Los habitantes de la vecindad, al enterarse de la tragedia, se trasladan al hospital, en clara alusi\u00f3n a los hospitales ca\u00eddos en el sismo: el Centro M\u00e9dico Nacional y el Hospital Ju\u00e1rez de M\u00e9xico y su \u00e1rea de maternidad. Ambos sanatorios representaron la desgracia, pues a la hora del terremoto hab\u00eda m\u00e1s de tres mil<\/p>\n","protected":false},"author":64,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[359,150,280,198,173,360,361,362,363,111],"class_list":["post-69139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miscelanea","tag-359","tag-cine","tag-etica","tag-liderazgo","tag-mexico","tag-olvido","tag-recuerdo","tag-solidaridad","tag-terremoto","tag-valores"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Terremoto de 1985. Trauma y recuerdo en el cine mexicano - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2015\/09\/02\/terremoto-de-1985-trauma-y-recuerdo-en-el-cine-mexicano\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Terremoto de 1985. Trauma y recuerdo en el cine mexicano\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Leer despu\u00e9s 0Los a\u00f1os pasan, pero el terremoto m\u00e1s destructivo que ha padecido la ciudad de M\u00e9xico a\u00fan duele. Vivirlo fue tan traum\u00e1tico que son pocas las representaciones art\u00edsticas que lo rememoran, sin embargo, en todas ellas se destaca la uni\u00f3n de la sociedad que sali\u00f3 a las calles a ayudar a sus semejantes con la esperanza de salvar vidas y reconstruir su hogar. Hace 30 a\u00f1os, la lluvia acompa\u00f1ada de una granate luna llena advirti\u00f3 lo que en unas horas habr\u00eda de ocurrir: el terremoto de 1985. Millones de capitalinos fuimos v\u00edctimas de uno de los fen\u00f3menos naturales m\u00e1s aterradores en la ciudad de M\u00e9xico. Se calcula que m\u00e1s de 40 mil personas murieron entre los escombros. Con 8.1 grados en la escala de Richter y una duraci\u00f3n de 120 segundos, el epicentro del terremoto se localiz\u00f3 en el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico, frente a las costas de Michoac\u00e1n. Se calcula que la energ\u00eda liberada en el movimiento equivale a mil 114 bombas at\u00f3micas de 20 kilotones cada una. La furia s\u00edsmica dej\u00f3 miles de muertos, heridos y gran parte de la poblaci\u00f3n sin hogar, servicios y comunicaci\u00f3n. Un tercio de la superficie total de la ciudad se redujo a escombros y qued\u00f3 envuelta en una nube de polvo, desolaci\u00f3n, impotencia y muerte. La reacci\u00f3n del gobierno fue pr\u00e1cticamente nula. Despu\u00e9s de los primeros momentos de estupor, la poblaci\u00f3n civil se lanz\u00f3 a las calles en busca de parientes, amigos o simplemente para ayudar, tom\u00f3 la ciudad y empez\u00f3 a salvar v\u00edctimas. Se organiz\u00f3 espont\u00e1neamente y de acuerdo con las posibilidades de los voluntarios. Entre los habitantes se desarroll\u00f3 una solidaridad fuera de lo com\u00fan para una urbe del tama\u00f1o de la ciudad de M\u00e9xico, caracterizada por una marcada deshumanizaci\u00f3n e incomunicaci\u00f3n social. \u00a0 LOS ARTISTAS FRENTE AL TERREMOTO A pesar del impacto social del acontecimiento, el terremoto de 1985 es uno de los temas pendientes en la industria cinematogr\u00e1fica mexicana. Es un asunto tab\u00fa, pr\u00e1cticamente ignorado, quiz\u00e1 por lo doloroso o por la postura pol\u00edtica de encubrir un hecho vergonzoso para el gobierno mexicano, pues fue incapaz de hacer frente a la cat\u00e1strofe. \u00bfQu\u00e9 queda de aquel desastre en la conciencia colectiva? \u00bfHubo un arte que representara el sismo? \u00bfSe puede llegar al olvido sin impunidad? Carlos Paul da una respuesta en su art\u00edculo \u00abAnaliza Padilla la desmemoria art\u00edstica del desastre de 1985\u00bb, publicado en La Jornada el 19 de septiembre de 2010: \u00ab\u2026desde el aspecto creativo fue muy poca la atenci\u00f3n de los artistas hacia el sismo del 85. Aunque su participaci\u00f3n fue variada y generosa, suele v\u00e9rsele ensombrecida por una suerte de histeria solidaria, inmediatista e indolora que no produjo obras literarias, pl\u00e1sticas o cinematogr\u00e1ficas memorables\u00bb. En el \u00e1mbito del cine existen s\u00f3lo cuatro producciones realizadas con esta tem\u00e1tica: Tr\u00e1gico terremoto en M\u00e9xico (1987, Francisco Guerrero) producida por la Compa\u00f1\u00eda Productora Metropolitana; el documental Terremoto en M\u00e9xico (2000, Mat\u00edas Gueiltburt) una coproducci\u00f3n de History Channel Latinoam\u00e9rica y Anima Films; y los cortometrajes Bajo los escombros (2005, Carlos D\u00e1vila Yeo) y El sue\u00f1o de Luisa (2010, Carlos D\u00e1vila Yeo), ambos producidos por el Instituto Mexicano de Cinematograf\u00eda. Analizar\u00e9 la narrativa planteada en estos cuatro filmes, para configurar uno de los pocos retratos sociales del terremoto de 1985. \u00a0 EL DOLOR EN EL CINE Reflexionemos sobre la relaci\u00f3n entre memoria y olvido de las cat\u00e1strofes hist\u00f3ricas. 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M\u00e1s all\u00e1 de retratar la tragedia, este filme dio a conocer los problemas de sanidad, carencias econ\u00f3micas, afectivas y emocionales que sufrieron los afectados, m\u00e1s algunas situaciones con tintes de denuncia social sobre la corrupci\u00f3n. La pel\u00edcula narra la vida de una t\u00edpica vecindad en la colonia Doctores. Los habitantes realizan sus actividades diarias: un obrero regresa de su trabajo, un explotador de mujeres convence a una prostituta vieja de que siga trabajando para \u00e9l, una pareja joven discute porque \u00e9l no quiere tener hijos y la mujer est\u00e1 a punto de dar a luz. El due\u00f1o de la vecindad es un hombre que no se conduele de nada y a quien s\u00f3lo le interesa el dinero\u2026 historias de personajes que viven en soledad pero comparten un lugar com\u00fan. En medio de esta cotidianidad, el terremoto golpea la ciudad y causa grandes da\u00f1os en la vecindad, lo que transforma a sus habitantes, se vuelven solidarios y brindan ayuda desinteresada. Primero, para aliviar el problema de un derrumbe en la azotea, debido a la mala planeaci\u00f3n y el uso de materiales de baja calidad y, despu\u00e9s, para crear conciencia en el due\u00f1o, quien empieza a invertir en maquinaria y m\u00e9dicos para ayudar a los dem\u00e1s. Una noche antes del terremoto, la mujer embarazada va al hospital donde un abominable m\u00e9dico que practica abortos ilegales ha decidido comenzar a traficar ni\u00f1os, haciendo creer a madres de escasos recursos que sus hijos han muerto. En medio del parto comienza el temblor y la mujer logra salvar a su beb\u00e9, quedando ella atrapada entre los escombros. Los habitantes de la vecindad, al enterarse de la tragedia, se trasladan al hospital, en clara alusi\u00f3n a los hospitales ca\u00eddos en el sismo: el Centro M\u00e9dico Nacional y el Hospital Ju\u00e1rez de M\u00e9xico y su \u00e1rea de maternidad. 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Hace 30 a\u00f1os, la lluvia acompa\u00f1ada de una granate luna llena advirti\u00f3 lo que en unas horas habr\u00eda de ocurrir: el terremoto de 1985. Millones de capitalinos fuimos v\u00edctimas de uno de los fen\u00f3menos naturales m\u00e1s aterradores en la ciudad de M\u00e9xico. Se calcula que m\u00e1s de 40 mil personas murieron entre los escombros. Con 8.1 grados en la escala de Richter y una duraci\u00f3n de 120 segundos, el epicentro del terremoto se localiz\u00f3 en el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico, frente a las costas de Michoac\u00e1n. Se calcula que la energ\u00eda liberada en el movimiento equivale a mil 114 bombas at\u00f3micas de 20 kilotones cada una. La furia s\u00edsmica dej\u00f3 miles de muertos, heridos y gran parte de la poblaci\u00f3n sin hogar, servicios y comunicaci\u00f3n. Un tercio de la superficie total de la ciudad se redujo a escombros y qued\u00f3 envuelta en una nube de polvo, desolaci\u00f3n, impotencia y muerte. La reacci\u00f3n del gobierno fue pr\u00e1cticamente nula. Despu\u00e9s de los primeros momentos de estupor, la poblaci\u00f3n civil se lanz\u00f3 a las calles en busca de parientes, amigos o simplemente para ayudar, tom\u00f3 la ciudad y empez\u00f3 a salvar v\u00edctimas. Se organiz\u00f3 espont\u00e1neamente y de acuerdo con las posibilidades de los voluntarios. Entre los habitantes se desarroll\u00f3 una solidaridad fuera de lo com\u00fan para una urbe del tama\u00f1o de la ciudad de M\u00e9xico, caracterizada por una marcada deshumanizaci\u00f3n e incomunicaci\u00f3n social. \u00a0 LOS ARTISTAS FRENTE AL TERREMOTO A pesar del impacto social del acontecimiento, el terremoto de 1985 es uno de los temas pendientes en la industria cinematogr\u00e1fica mexicana. Es un asunto tab\u00fa, pr\u00e1cticamente ignorado, quiz\u00e1 por lo doloroso o por la postura pol\u00edtica de encubrir un hecho vergonzoso para el gobierno mexicano, pues fue incapaz de hacer frente a la cat\u00e1strofe. \u00bfQu\u00e9 queda de aquel desastre en la conciencia colectiva? \u00bfHubo un arte que representara el sismo? \u00bfSe puede llegar al olvido sin impunidad? Carlos Paul da una respuesta en su art\u00edculo \u00abAnaliza Padilla la desmemoria art\u00edstica del desastre de 1985\u00bb, publicado en La Jornada el 19 de septiembre de 2010: \u00ab\u2026desde el aspecto creativo fue muy poca la atenci\u00f3n de los artistas hacia el sismo del 85. Aunque su participaci\u00f3n fue variada y generosa, suele v\u00e9rsele ensombrecida por una suerte de histeria solidaria, inmediatista e indolora que no produjo obras literarias, pl\u00e1sticas o cinematogr\u00e1ficas memorables\u00bb. En el \u00e1mbito del cine existen s\u00f3lo cuatro producciones realizadas con esta tem\u00e1tica: Tr\u00e1gico terremoto en M\u00e9xico (1987, Francisco Guerrero) producida por la Compa\u00f1\u00eda Productora Metropolitana; el documental Terremoto en M\u00e9xico (2000, Mat\u00edas Gueiltburt) una coproducci\u00f3n de History Channel Latinoam\u00e9rica y Anima Films; y los cortometrajes Bajo los escombros (2005, Carlos D\u00e1vila Yeo) y El sue\u00f1o de Luisa (2010, Carlos D\u00e1vila Yeo), ambos producidos por el Instituto Mexicano de Cinematograf\u00eda. Analizar\u00e9 la narrativa planteada en estos cuatro filmes, para configurar uno de los pocos retratos sociales del terremoto de 1985. \u00a0 EL DOLOR EN EL CINE Reflexionemos sobre la relaci\u00f3n entre memoria y olvido de las cat\u00e1strofes hist\u00f3ricas. En el caso del terremoto hubo una ausencia de obras art\u00edsticas; quiz\u00e1 en un proceso de impunidad, autocensura y omisi\u00f3n, pues el costo del sismo en v\u00edctimas y da\u00f1os materiales, no se instal\u00f3 en la memoria colectiva como castigo de la ira divina, ni como venganza de la naturaleza. En su momento tuvo rostros, nombres y culpables que quedaron exentos de castigo. Los casi 40 mil muertos evidenciaron el precio que debi\u00f3 pagar el pa\u00eds por d\u00e9cadas de corrupci\u00f3n, burocratismo, criminal especulaci\u00f3n inmobiliaria, nula planeaci\u00f3n urbana y abierta negligencia de los gobernantes para encauzar recursos a un sistema efectivo de prevenci\u00f3n de desastres. \u00a0 Tr\u00e1gico terremoto en M\u00e9xico (1987) La primer pel\u00edcula que trat\u00f3 esta tem\u00e1tica, producida dos a\u00f1os despu\u00e9s del sismo y estrenada hasta 1990. M\u00e1s all\u00e1 de retratar la tragedia, este filme dio a conocer los problemas de sanidad, carencias econ\u00f3micas, afectivas y emocionales que sufrieron los afectados, m\u00e1s algunas situaciones con tintes de denuncia social sobre la corrupci\u00f3n. La pel\u00edcula narra la vida de una t\u00edpica vecindad en la colonia Doctores. Los habitantes realizan sus actividades diarias: un obrero regresa de su trabajo, un explotador de mujeres convence a una prostituta vieja de que siga trabajando para \u00e9l, una pareja joven discute porque \u00e9l no quiere tener hijos y la mujer est\u00e1 a punto de dar a luz. El due\u00f1o de la vecindad es un hombre que no se conduele de nada y a quien s\u00f3lo le interesa el dinero\u2026 historias de personajes que viven en soledad pero comparten un lugar com\u00fan. En medio de esta cotidianidad, el terremoto golpea la ciudad y causa grandes da\u00f1os en la vecindad, lo que transforma a sus habitantes, se vuelven solidarios y brindan ayuda desinteresada. Primero, para aliviar el problema de un derrumbe en la azotea, debido a la mala planeaci\u00f3n y el uso de materiales de baja calidad y, despu\u00e9s, para crear conciencia en el due\u00f1o, quien empieza a invertir en maquinaria y m\u00e9dicos para ayudar a los dem\u00e1s. Una noche antes del terremoto, la mujer embarazada va al hospital donde un abominable m\u00e9dico que practica abortos ilegales ha decidido comenzar a traficar ni\u00f1os, haciendo creer a madres de escasos recursos que sus hijos han muerto. En medio del parto comienza el temblor y la mujer logra salvar a su beb\u00e9, quedando ella atrapada entre los escombros. Los habitantes de la vecindad, al enterarse de la tragedia, se trasladan al hospital, en clara alusi\u00f3n a los hospitales ca\u00eddos en el sismo: el Centro M\u00e9dico Nacional y el Hospital Ju\u00e1rez de M\u00e9xico y su \u00e1rea de maternidad. 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