Participaci\u00f3n ciudadana: varios conceptos, una acci\u00f3n - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2015\/01\/09\/participacion-ciudadana-varios-conceptos-una-accion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Participaci\u00f3n ciudadana: varios conceptos, una acci\u00f3n\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Leer despu\u00e9s 0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ante los desafortunados brotes de violencia que se dan en nuestro pa\u00eds y en el mundo, as\u00ed como la escasa participaci\u00f3n social y ciudadana, urge que, quienes nos decimos preocupados por tal panorama, hagamos un esfuerzo por formarnos, informarnos y proceder en consecuencia. Desde principios del siglo XXI, o quiz\u00e1 antes, los mexicanos somos testigos del r\u00e1pido y grave deterioro del tejido social. Vivimos diversas movilizaciones, con diferentes grados de violencia, por el progresivo malestar de la sociedad civil a causa de atropellos, abusos, ilegalidades y actos de corrupci\u00f3n. Tales movimientos hacen patente la inconformidad de la sociedad frente a situaciones que asfixian la calidad de la vida en com\u00fan. De alguna forma, para conservar la estabilidad y la paz social, los habitantes de este pa\u00eds nos hemos \u00abacostumbrado\u00bb a escenarios que deber\u00edan provocarnos asombro, incredulidad, desasosiego e incluso miedo. Un sencillo ejemplo: nos parece normal vivir en un entorno donde faltan las coladeras de las alcantarillas, las luminarias est\u00e1n fundidas y los huecos de sus bases se han convertido en basureros. Todo esto es un bosquejo de un hecho sumamente complejo: la no participaci\u00f3n de individuos y grupos en asuntos p\u00fablicos, el d\u00e9ficit de adhesi\u00f3n a la vida comunitaria y la falta de un bien com\u00fan. Hacen falta criterios claros, verdaderos y objetivos, para hacer diagnosticar lo que estamos viviendo y, en especial, para tomar una postura \u00e9tica, operativa, que nos permita actuar en consecuencia a corto y largo plazo. \u00a0 \u00bfQU\u00c9 ES LA PARTICIPACI\u00d3N SOCIAL? Comencemos por delimitar y distinguir el significado de conceptos como ciudadan\u00eda, civilidad, participaci\u00f3n o cultura ciudadana, esto nos servir\u00e1 para descubrir que el asunto no es balad\u00ed. Participar es un derecho pero tambi\u00e9n un deber que a todos beneficia, hacerlo supone un proyecto y un estilo de vida personal y comunitario. En principio, el t\u00e9rmino participaci\u00f3n social puede entenderse de diversas maneras: desde asistir a una reuni\u00f3n, convivir con un grupo de amigos o integrarse en un cineclub, hasta realizar actividades c\u00edvico-pol\u00edticas. En todos los casos implica manifestaci\u00f3n, cooperaci\u00f3n y movilizaci\u00f3n de grupos, la integraci\u00f3n para enfrentar problemas y gestionar requerimientos y las respuestas a las variadas demandas y necesidades. As\u00ed, participaci\u00f3n significa (ORDUNA, 2000): \u00a0 \u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dar parte, comunicar o informar \u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tomar parte, intervenir, actuar \u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tener parte, compartir, tener en com\u00fan \u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Formar parte, asociarse \u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Repartir, recibir una porci\u00f3n de algo que se parte \u00a0 Quienes participan lo hacen porque tienen sentido de pertenencia, est\u00e1n integrados en una organizaci\u00f3n com\u00fan y se reparten responsabilidades, compromisos y tareas para resolver las distintas necesidades. De acuerdo con el soci\u00f3logo mexicano Pablo Gonz\u00e1lez Casanova, hoy la participaci\u00f3n es un procedimiento complejo, descentralizado, cuyas redes se insertan en la sociedad global, para hacer frente a decisiones autoritarias y centralistas. Aunque no siempre es una pr\u00e1ctica liberadora. En ocasiones, el nuevo capitalismo genera experiencias pseudo libertarias donde el individuo se siente parte de algo cuando consume, aborrece la identidad de prop\u00f3sitos comunes que implique una responsabilidad y se hunde en una experiencia pasajera de libertad. La \u00abidentidad\u00bb, fruto del consumo, lima y hace inofensivas las aristas cr\u00edticas de la ciudadan\u00eda. Por otro lado, Tomasa B\u00e1\u00f1ez de la Universidad de Barcelona, considera que la participaci\u00f3n social se supedita al planteamiento ideol\u00f3gico que la define, pues es un \u00abacto que ayuda a profundizar la democracia social (no s\u00f3lo pol\u00edtica y formal), un mecanismo de socializaci\u00f3n colectiva, un medio para lograr la integraci\u00f3n social, la educaci\u00f3n c\u00edvica, la canalizaci\u00f3n de relaciones interpersonales, el buen uso del tiempo libre y el ejercicio de la solidaridad\u00bb. Todo ello gracias a una ciudadan\u00eda activa, integrada por sujetos que saben exigir sus derechos y cumplir sus obligaciones, conscientes de que los asuntos p\u00fablicos les afectan de manera directa o indirecta, y de su ineludible responsabilidad de interactuar con un Estado cuya obligaci\u00f3n es promover la justicia y la equidad. Frente a ambas perspectivas, considero que participaci\u00f3n social se puede entender como: la injerencia de individuos y grupos sociales en las diferentes etapas en las que se resuelven asuntos de inter\u00e9s p\u00fablico consulta, discusiones, planteo de propuestas, gesti\u00f3n de recursos). Tal injerencia es esencial por la crisis de representaci\u00f3n y eficacia de los Estados. Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 es importante? Porque la participaci\u00f3n ayuda a legitimar y a hacer m\u00e1s eficientes las tareas administrativas. Adem\u00e1s, en los pa\u00edses latinoamericanos \u2013en un contexto de autoritarismo o excesiva centralizaci\u00f3n de las decisiones\u2013 esta actividad es un medio para democratizar los espacios institucionales y las relaciones entre la sociedad y los gobiernos. \u00a0 CIUDADAN\u00cdA Y COMPROMISO SOCIAL La participaci\u00f3n ciudadana es un instrumento de la sociedad civil para satisfacer necesidades individuales y colectivas. Seg\u00fan Rodrigo Ba\u00f1o, catedr\u00e1tico de la Universidad de Chile, es un concepto relativamente nuevo sin una definici\u00f3n precisa. Puede considerarse: una intervenci\u00f3n de los particulares en actividades p\u00fablicas, en tanto portadores de intereses sociales. Tal definici\u00f3n abarca gran cantidad de formas de participaci\u00f3n de distinto origen, con diversos medios, por diferentes \u00f3rganos, realizando distintas funciones, en numerosos niveles. A diferencia de otros tipos de participaci\u00f3n (social, comunitaria, pol\u00edtica), la participaci\u00f3n ciudadana alude a las formas de inclusi\u00f3n de la ciudadan\u00eda en procesos decisorios, e incorpora los intereses privados (no individuales) respecto a ciertos temas. En el campo de las pol\u00edticas sociales, esta manera de incluir a la ciudadan\u00eda es indispensable para otorgar eficiencia a una acci\u00f3n social del Estado, que suele confinarse al \u00e1mbito de lo estatal y no de lo p\u00fablico. La idea es dar lugar a una nueva configuraci\u00f3n, m\u00e1s democr\u00e1tica y eficiente del propio Estado, con base en una noci\u00f3n de ciudadan\u00eda arraigada en el compromiso social. Se refiere a la intervenci\u00f3n de intereses privados (individuales y colectivos) en actividades p\u00fablicas, propias de la vida en com\u00fan, donde es posible la solidaridad. La idea es satisfacer necesidades representadas colectivamente como problemas, que significan un problema econ\u00f3mico, pol\u00edtico o social. 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Seg\u00fan Rodrigo Ba\u00f1o, catedr\u00e1tico de la Universidad de Chile, es un concepto relativamente nuevo sin una definici\u00f3n precisa. Puede considerarse: una intervenci\u00f3n de los particulares en actividades p\u00fablicas, en tanto portadores de intereses sociales. Tal definici\u00f3n abarca gran cantidad de formas de participaci\u00f3n de distinto origen, con diversos medios, por diferentes \u00f3rganos, realizando distintas funciones, en numerosos niveles. A diferencia de otros tipos de participaci\u00f3n (social, comunitaria, pol\u00edtica), la participaci\u00f3n ciudadana alude a las formas de inclusi\u00f3n de la ciudadan\u00eda en procesos decisorios, e incorpora los intereses privados (no individuales) respecto a ciertos temas. En el campo de las pol\u00edticas sociales, esta manera de incluir a la ciudadan\u00eda es indispensable para otorgar eficiencia a una acci\u00f3n social del Estado, que suele confinarse al \u00e1mbito de lo estatal y no de lo p\u00fablico. La idea es dar lugar a una nueva configuraci\u00f3n, m\u00e1s democr\u00e1tica y eficiente del propio Estado, con base en una noci\u00f3n de ciudadan\u00eda arraigada en el compromiso social. Se refiere a la intervenci\u00f3n de intereses privados (individuales y colectivos) en actividades p\u00fablicas, propias de la vida en com\u00fan, donde es posible la solidaridad. La idea es satisfacer necesidades representadas colectivamente como problemas, que significan un problema econ\u00f3mico, pol\u00edtico o social. La participaci\u00f3n ciudadana no altera la representaci\u00f3n pol\u00edtica de quien ejerce el","og_url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2015\/01\/09\/participacion-ciudadana-varios-conceptos-una-accion\/","og_site_name":"Revista ISTMO","article_published_time":"2015-01-09T19:42:22+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IS335_Coloquio_02_original.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Revista ISTMO","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Revista ISTMO","Tiempo de lectura":"9 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2015\/01\/09\/participacion-ciudadana-varios-conceptos-una-accion\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2015\/01\/09\/participacion-ciudadana-varios-conceptos-una-accion\/"},"author":{"name":"Revista ISTMO","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#\/schema\/person\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60"},"headline":"Participaci\u00f3n ciudadana: varios conceptos, una acci\u00f3n","datePublished":"2015-01-09T19:42:22+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2015\/01\/09\/participacion-ciudadana-varios-conceptos-una-accion\/"},"wordCount":1892,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2015\/01\/09\/participacion-ciudadana-varios-conceptos-una-accion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IS335_Coloquio_02_original.jpg","keywords":["ciudadan\u00eda","empresa","\u00e9tica","istmo","liderazgo","M\u00e9xico","participaci\u00f3n ciudadana","pol\u00edtica","uni\u00f3n","valores"],"articleSection":["Coloquio"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2015\/01\/09\/participacion-ciudadana-varios-conceptos-una-accion\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2015\/01\/09\/participacion-ciudadana-varios-conceptos-una-accion\/","url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2015\/01\/09\/participacion-ciudadana-varios-conceptos-una-accion\/","name":"Participaci\u00f3n ciudadana: varios conceptos, una acci\u00f3n - 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\nDesde principios del siglo XXI, o quiz\u00e1 antes, los mexicanos somos testigos del r\u00e1pido y grave deterioro del tejido social. Vivimos diversas movilizaciones, con diferentes grados de violencia, por el progresivo malestar de la sociedad civil a causa de atropellos, abusos, ilegalidades y actos de corrupci\u00f3n. Tales movimientos hacen patente la inconformidad de la sociedad frente a situaciones que asfixian la calidad de la vida en com\u00fan.
\nDe alguna forma, para conservar la estabilidad y la paz social, los habitantes de este pa\u00eds nos hemos \u00abacostumbrado\u00bb a escenarios que deber\u00edan provocarnos asombro, incredulidad, desasosiego e incluso miedo. Un sencillo ejemplo: nos parece normal vivir en un entorno donde faltan las coladeras de las alcantarillas, las luminarias est\u00e1n fundidas y los huecos de sus bases se han convertido en basureros.
\nTodo esto es un bosquejo de un hecho sumamente complejo: la no participaci\u00f3n de individuos y grupos en asuntos p\u00fablicos, el d\u00e9ficit de adhesi\u00f3n a la vida comunitaria y la falta de un bien com\u00fan.
\nHacen falta criterios claros, verdaderos y objetivos, para hacer diagnosticar lo que estamos viviendo y, en especial, para tomar una postura \u00e9tica, operativa, que nos permita actuar en consecuencia a corto y largo plazo.
\n\u00a0
\n\u00bfQU\u00c9 ES LA PARTICIPACI\u00d3N SOCIAL?<\/strong>
\nComencemos por delimitar y distinguir el significado de conceptos como ciudadan\u00eda, civilidad, participaci\u00f3n o cultura ciudadana, esto nos servir\u00e1 para descubrir que el asunto no es balad\u00ed. Participar es un derecho pero tambi\u00e9n un deber que a todos beneficia, hacerlo supone un proyecto y un estilo de vida personal y comunitario.
\nEn principio, el t\u00e9rmino participaci\u00f3n social puede entenderse de diversas maneras: desde asistir a una reuni\u00f3n, convivir con un grupo de amigos o integrarse en un cineclub, hasta realizar actividades c\u00edvico-pol\u00edticas. En todos los casos implica manifestaci\u00f3n, cooperaci\u00f3n y movilizaci\u00f3n de grupos, la integraci\u00f3n para enfrentar problemas y gestionar requerimientos y las respuestas a las variadas demandas y necesidades. As\u00ed, participaci\u00f3n significa (ORDUNA, 2000):
\n\u00a0
\n\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dar parte, comunicar o informar
\n\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tomar parte, intervenir, actuar
\n\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tener parte, compartir, tener en com\u00fan
\n\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Formar parte, asociarse
\n\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Repartir, recibir una porci\u00f3n de algo que se parte
\n\u00a0
\nQuienes participan lo hacen porque tienen sentido de pertenencia, est\u00e1n integrados en una organizaci\u00f3n com\u00fan y se reparten responsabilidades, compromisos y tareas para resolver las distintas necesidades.
\nDe acuerdo con el soci\u00f3logo mexicano Pablo Gonz\u00e1lez Casanova, hoy la participaci\u00f3n es un procedimiento complejo, descentralizado, cuyas redes se insertan en la sociedad global, para hacer frente a decisiones autoritarias y centralistas. Aunque no siempre es una pr\u00e1ctica liberadora. En ocasiones, el nuevo capitalismo genera experiencias pseudo libertarias donde el individuo se siente parte de algo cuando consume, aborrece la identidad de prop\u00f3sitos comunes que implique una responsabilidad y se hunde en una experiencia pasajera de libertad. La \u00abidentidad\u00bb, fruto del consumo, lima y hace inofensivas las aristas cr\u00edticas de la ciudadan\u00eda.
\nPor otro lado, Tomasa B\u00e1\u00f1ez de la Universidad de Barcelona, considera que la participaci\u00f3n social se supedita al planteamiento ideol\u00f3gico que la define, pues es un \u00abacto que ayuda a profundizar la democracia social (no s\u00f3lo pol\u00edtica y formal), un mecanismo de socializaci\u00f3n colectiva, un medio para lograr la integraci\u00f3n social, la educaci\u00f3n c\u00edvica, la canalizaci\u00f3n de relaciones interpersonales, el buen uso del tiempo libre y el ejercicio de la solidaridad\u00bb. Todo ello gracias a una ciudadan\u00eda activa, integrada por sujetos que saben exigir sus derechos y cumplir sus obligaciones, conscientes de que los asuntos p\u00fablicos les afectan de manera directa o indirecta, y de su ineludible responsabilidad de interactuar con un Estado cuya obligaci\u00f3n es promover la justicia y la equidad.
\nFrente a ambas perspectivas, considero que participaci\u00f3n social se puede entender como: la injerencia de individuos y grupos sociales en las diferentes etapas en las que se resuelven asuntos de inter\u00e9s p\u00fablico consulta, discusiones, planteo de propuestas, gesti\u00f3n de recursos). Tal injerencia es esencial por la crisis de representaci\u00f3n y eficacia de los Estados.
\nAhora bien, \u00bfpor qu\u00e9 es importante? Porque la participaci\u00f3n ayuda a legitimar y a hacer m\u00e1s eficientes las tareas administrativas. Adem\u00e1s, en los pa\u00edses latinoamericanos \u2013en un contexto de autoritarismo o excesiva centralizaci\u00f3n de las decisiones\u2013 esta actividad es un medio para democratizar los espacios institucionales y las relaciones entre la sociedad y los gobiernos.
\n\u00a0
\nCIUDADAN\u00cdA Y COMPROMISO SOCIAL<\/strong>
\nLa participaci\u00f3n ciudadana es un instrumento de la sociedad civil para satisfacer necesidades individuales y colectivas. Seg\u00fan Rodrigo Ba\u00f1o, catedr\u00e1tico de la Universidad de Chile, es un concepto relativamente nuevo sin una definici\u00f3n precisa. Puede considerarse: una intervenci\u00f3n de los particulares en actividades p\u00fablicas, en tanto portadores de intereses sociales. Tal definici\u00f3n abarca gran cantidad de formas de participaci\u00f3n de distinto origen, con diversos medios, por diferentes \u00f3rganos, realizando distintas funciones, en numerosos niveles.
\nA diferencia de otros tipos de participaci\u00f3n (social, comunitaria, pol\u00edtica), la participaci\u00f3n ciudadana alude a las formas de inclusi\u00f3n de la ciudadan\u00eda en procesos decisorios, e incorpora los intereses privados (no individuales) respecto a ciertos temas. En el campo de las pol\u00edticas sociales, esta manera de incluir a la ciudadan\u00eda es indispensable para otorgar eficiencia a una acci\u00f3n social del Estado, que suele confinarse al \u00e1mbito de lo estatal y no de lo p\u00fablico. La idea es dar lugar a una nueva configuraci\u00f3n, m\u00e1s democr\u00e1tica y eficiente del propio Estado, con base en una noci\u00f3n de ciudadan\u00eda arraigada en el compromiso social.
\nSe refiere a la intervenci\u00f3n de intereses privados (individuales y colectivos) en actividades p\u00fablicas, propias de la vida en com\u00fan, donde es posible la solidaridad. La idea es satisfacer necesidades representadas colectivamente como problemas, que significan un problema econ\u00f3mico, pol\u00edtico o social.
\nLa participaci\u00f3n ciudadana no altera la representaci\u00f3n pol\u00edtica de quien ejerce el poder p\u00fablico, m\u00e1s bien supone su existencia; corresponde a intereses privados (aunque sean colectivos) de la sociedad civil y admite intereses p\u00fablicos, pol\u00edticos, ante los que apela.
\nNo obstante, la participaci\u00f3n ciudadana, como propia de la sociedad civil, se aproxima a la participaci\u00f3n pol\u00edtica, por ejemplo, en los asuntos que aluden a la reforma pol\u00edtica del Estado y a la descentralizaci\u00f3n de las decisiones del poder p\u00fablico. En este caso, se desdibujan los l\u00edmites entre uno y otro tipo de participaci\u00f3n.
\nLos conocimientos te\u00f3ricos y las acciones pr\u00e1cticas ser\u00e1n el cauce para ejercer mejor nuestra ciudadan\u00eda e influir de manera positiva en el entorno pr\u00f3ximo y remoto. Nuestras reflexiones habr\u00e1n de cristalizarse en actividades concretas, eficientes y eficaces, en torno a la necesidad de una participaci\u00f3n cuya ausencia ha provocado da\u00f1os grav\u00edsimos en nuestra vida familiar y comunitaria. No podemos acostumbrarnos a los problemas que nos aquejan, no podemos permanecer indiferentes ante las graves omisiones de nuestros gobernantes, nuestros pol\u00edticos, e incluso nuestras propias negligencias.
\n\u00a0
\n $\"\"$ <\/a>UN GRAN PODER CONLLEVA UNA GRAN RESPONSABILIDAD<\/strong>
\nHemos de asumir la democracia como forma de vida, como una tarea que nos incumbe a todos y que supone un compromiso; no como un concepto abstracto, vac\u00edo de contenido. Esforzarnos por comprender las bases de la sociedad democr\u00e1tica y la forma en que se conectan con nuestra realidad actual. Bases que incluyen, como elemento esencial, el reconocimiento y respeto de una de las m\u00e1s grandes conquistas de la civilizaci\u00f3n en el terreno de la \u00e9tica y la pol\u00edtica: los inalienables derechos humanos. Una sociedad que no los respeta jam\u00e1s podr\u00e1 ser considerada democr\u00e1tica, ni mucho menos leg\u00edtima.
\nVale la pena enfrentar el reto de defenderlos y promoverlos en nuestro mundo moderno, parad\u00f3jico y lleno de contrastes, donde las palabras son m\u00e1s largas que las obras y, muchas veces, los buenos prop\u00f3sitos se quedan s\u00f3lo en el papel. La mejor manera de hacerlo es a trav\u00e9s de procesos de construcci\u00f3n ciudadana, en entornos participativos que nos permitan ampliar nuestro radio de acci\u00f3n y tener mayor impacto en la comunidad. Para ello conviene abundar en algunos conceptos fundamentales que a veces resultan escurridizos, tales como identidad, responsabilidad, sentido de pertenencia y cohesi\u00f3n social.
\nLa responsabilidad de un sujeto que da raz\u00f3n de sus actos, queridos o permitidos, es siempre individual, pues est\u00e1 en lo m\u00e1s \u00edntimo. Tal responsabilidad se concreta en diferentes \u00e1mbitos. Responsabilidad social es la capacidad madura de reconocer, cada cual, lo recibido de su patria, valorarlo y preocuparse por cumplir los deberes ciudadanos. Es tambi\u00e9n buscar la mejor manera de solucionar los graves problemas de nuestra naci\u00f3n y actuar en consecuencia.
\nUrge revertir un proceso que parece que de manera inexorable nos llevar\u00e1 a la destrucci\u00f3n del tejido social, de los v\u00ednculos familiares y comunitarios, de los \u00e1mbitos c\u00e1lidos, \u00edntimos, entra\u00f1ables donde los seres humanos se saben cuidados, protegidos unos por otros: amados por lo que son, m\u00e1s que por lo tienen o por las funciones que desempe\u00f1an. Para lograrlo necesitamos saber, querer y poder hacerlo: adquirir los conocimientos, actitudes y aptitudes que nos conviertan en sujetos sociales id\u00f3neos para echar andar los innumerables e ingentes cambios que M\u00e9xico y nuestro mundo demandan.
\nLa tarea no es f\u00e1cil, por ello es necesario que todos nos involucremos, aqu\u00ed y ahora, que pongamos manos a la obra y empecemos a caminar por un sendero que tal vez se prolongue durante toda nuestra vida; sendero cuya meta se convertir\u00e1 en objetivo, tendencia, un ideal por alcanzar y que quiz\u00e1 algunos no veremos hecho realidad.
\nLos resultados ser\u00e1n inciertos pero, si dejamos pasar este momento hist\u00f3rico, esta situaci\u00f3n coyuntural, es casi seguro que nosotros y las generaciones venideras pagaremos muy caras las consecuencias del no hacer.
\nBIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong>
\nBolos, Silvia (2003). Organizaciones sociales y gobiernos municipales<\/em>. Universidad Iberoamericana, M\u00e9xico.
\nOrduna Allegrini, Mar\u00eda Gabriela (2000). La educaci\u00f3n para el desarrollo local. Una estrategia para la participaci\u00f3n social<\/em>. EUNSA. Ediciones Universidad de Navarra, S.A. Pamplona.
\nZiccardi, Alicia. Introducci\u00f3n: claves para el an\u00e1lisis de la participaci\u00f3n ciudadana y las pol\u00edticas sociales del espacio local<\/em>, en Ziccardi, Alicia (coord.) (2004). Participaci\u00f3n ciudadana y pol\u00edticas sociales en el \u00e1mbito local<\/em>. Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, Consejo Mexicano de Ciencias Sociales. Instituto Nacional de Desarrollo Social,\u00a0 pp. 9 a 19 y pp. 23 a 41.
\nBa\u00f1ez, Tomasa (2004) Participaci\u00f3n social y Trabajo social.<\/em>
\nhttp:\/\/wzar.unizar.es\/acad\/fac\/eues\/TOMASA\/Docum_tomasa\/Participacion%20y%20TS.pdf\n<\/div>\n
\u00a0<\/p>\n<\/body>