{"id":67775,"date":"2014-10-15T10:05:05","date_gmt":"2014-10-15T16:05:05","guid":{"rendered":"http:\/\/istmo.mx\/?p=67775"},"modified":"2014-10-15T10:05:05","modified_gmt":"2014-10-15T16:05:05","slug":"la-leccion-de-cortazar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2014\/10\/15\/la-leccion-de-cortazar\/","title":{"rendered":"La lecci\u00f3n de Cort\u00e1zar"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"67775\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p><span style=\"color: #0000ff;\"><em> <\/em><\/span><br>\n<a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/IS334_Miscelanea_02_original.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-67853\" style=\"margin: 5px;\" title=\"IS334_Miscelanea_02_original\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/IS334_Miscelanea_02_original-300x245.jpg?resize=300%2C245&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"245\" loading=\"lazy\"><\/a><br>\n<em style=\"color: #0000ff;\">Detr\u00e1s del escritor existi\u00f3 un maestro que, al modo plat\u00f3nico, se preocup\u00f3 por edificar el esp\u00edritu y la inteligencia de sus alumnos, ense\u00f1arlos a distinguir entre el oropel y la necesidad. Idea que surge en su concepci\u00f3n del mundo y permea en su narrativa gobernada por la austeridad y moderaci\u00f3n. Una literatura que no admite los excesos.<\/em><br>\n<span style=\"color: #0000ff;\"><em><br>\n<\/em><\/span><br>\n<em>El genio es una larga paciencia<\/em><br>\nGeorges Louis Leclerc<br>\n\u00a0<br>\nUna ma\u00f1ana, Alejandro Magno fue a ver a Di\u00f3genes, a quien encontr\u00f3 dormitando fuera de su barril, y le solt\u00f3 el m\u00edtico \u00ab\u00bfqu\u00e9 necesitas?; p\u00eddeme lo que quieras y te lo dar\u00e9\u00bb, Di\u00f3genes espet\u00f3: \u00abqu\u00edtate, me tapas el sol\u00bb.<br>\nEl siglo XX inaugur\u00f3 la era de la vastedad: todos podemos tenerlo todo. Afinados los procesos de la producci\u00f3n en masa, el abastecimiento de lo que nos viniese en gana quedaba cubierto. La guerra comprob\u00f3 lo inhumano de la carest\u00eda y que la abundancia es suculento y supremo derecho universal del: \u00abquerer es poder\u00bb, pasamos al \u00abquerer es tener\u00bb.<br>\nLos glamorosos a\u00f1os 50 dieron esplendor a las agencias de publicidad, cuyo brillo a\u00fan nos eclipsa. Desde esos centros de creatividad inagotable, salen luminosas campa\u00f1as para vendernos el escalpelo ese que no necesit\u00e1bamos y las hermosas casta\u00f1uelas que no nos hac\u00edan falta. La publicidad nos mostr\u00f3 que la infelicidad est\u00e1 siempre al llegar, y que el deseo es su eficaz mensajero.<br>\nPoco a poco muri\u00f3 la posibilidad de reparar nuestras pertenencias y entramos en la era de la sustituci\u00f3n. \u00bfPara qu\u00e9 remendar un calcet\u00edn si es m\u00e1s barato y c\u00f3modo comprar dos pares m\u00e1s? En el reino del \u00fasese y t\u00edrese es rid\u00edculo llevar a ponerle tapas a nuestros zapatos viejos o parchar un pantal\u00f3n. \u00a1Vaya y h\u00e1gase de uno nuevo, qu\u00e9 se ve mejor! Rodeados por la ganga, estamos impedidos a pensar en la posibilidad del remiendo. Hoy nadie optar\u00eda por la petici\u00f3n de Di\u00f3genes ante la orden de Alejandro Magno. Hemos sido criados en la l\u00f3gica de la abundancia, en la que la austeridad es un absurdo impensable.<br>\nJulio Fulgencio Cort\u00e1zar Descotte despleg\u00f3 una literatura en contra de los excesos; mediante ella, ante el brillo de lo pantagru\u00e9lico, mostr\u00f3 la discreta luz de la moderaci\u00f3n. Parad\u00f3jicamente, el a\u00f1o del centenario de su nacimiento y 30 aniversario luctuoso, ha sido cubierto por la refulgencia de las baratas en las librer\u00edas y la demas\u00eda de las ofertas por doquier. Nada como su obra para contradecir los fuegos de artificio de las rebajas en sus reediciones e in\u00e9ditos, acomodados en las mesas de novedades.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>NARRATIVA DE LO NECESARIO<\/strong><br>\nGobernada por la austeridad, la de Cort\u00e1zar es la narrativa de lo necesario, una literatura que no admite sobrantes. Las p\u00e1ginas del argentino nacido en Ixelles (B\u00e9lgica), muestran el mismo empe\u00f1o por dar con la palabra justa, \u00e9sa que Guy de Maupassant aprendi\u00f3 de su maestro Gustave Flaubert. \u00abPara cualquier cosa que se quiera decir \u2013advirti\u00f3 Maupassant\u2013 s\u00f3lo hay una palabra para expresarla, un verbo para animarla y un adjetivo para calificarla\u00bb.<br>\nCort\u00e1zar encontr\u00f3 en Borges esa misma devoci\u00f3n y celo por la palabra justa. \u00abLa gran lecci\u00f3n de Borges no fue una lecci\u00f3n tem\u00e1tica, ni de contenidos, ni de mec\u00e1nicas. Fue una lecci\u00f3n de escritura. La actitud de un hombre que, frente a cada frase, ha pensado cuidadosamente, no qu\u00e9 adjetivo pon\u00eda, sino qu\u00e9 adjetivo sacaba\u00bb.<br>\nMe temo que su infancia enfermiza contribuy\u00f3 a definir sus luces de sobriedad. Su entorno, entre una afecci\u00f3n y otra, se redujo durante a\u00f1os a una habitaci\u00f3n sombr\u00eda donde no hab\u00eda m\u00e1s que una mesa de noche con remedios y libros. Afiebrado o maltrecho, Julio pas\u00f3 buena parte de su ni\u00f1ez bajo una peque\u00f1a l\u00e1mpara, con la mirada puesta, cuando la enfermedad se lo permit\u00eda, en los libros.<br>\nAh\u00ed conoci\u00f3 el terror de los relatos de Edgar Allan Poe (que, a\u00f1os despu\u00e9s, traducir\u00eda al espa\u00f1ol), la inconmensurable imaginaci\u00f3n de Julio Verne y la fascinante disciplina de V\u00edctor Hugo. En la media luz de su habitaci\u00f3n, Cort\u00e1zar descubri\u00f3 la nitidez de la frugalidad y aprendi\u00f3 a distinguir entre el destello temporal del espejismo de lo superfluo y la irradiaci\u00f3n solar que emite lo necesario. A\u00f1os m\u00e1s tarde, Cort\u00e1zar recordar\u00eda esa \u00e9poca:<br>\n\u00abEs bastante espantoso, mi madre me ha dicho que desde los nueve a\u00f1os hab\u00eda que tomarme del cuello y sacarme al sol. Incluso hubo por ah\u00ed un m\u00e9dico que recet\u00f3 que hab\u00eda que prohibirme los libros durante cuatro o cinco meses. Lo cual fue un sufrimiento tan grande que mi madre, que era una mujer sensible e inteligente, me los devolvi\u00f3, pidi\u00e9ndome solamente que leyera menos cosas, que yo hice en ese momento\u00bb.<br>\nLa penumbra y los libros delinearon una personalidad retra\u00edda. A Julio Cort\u00e1zar siempre le supuso una empresa \u00e9pica relacionarse con los dem\u00e1s, integrarse en la faramalla del teatro o hablar ante el gran p\u00fablico. \u00abYo soy por naturaleza solitario \u2013record\u00f3 en cierta ocasi\u00f3n\u2013 me siento bien solo; puedo vivir largos periodos solo\u00bb. A los seis a\u00f1os, ya radicados en Buenos Aires, su padre se fue de casa. A la enfermedad se sum\u00f3 la orfandad, que le construy\u00f3 un espacio propio. Luego de terminar, atropelladamente, los estudios de bachillerato, ingres\u00f3 a una escuela normal, de donde sali\u00f3 con t\u00edtulo de profesor. \u00c9se era una cosa totalmente absurda, porque el t\u00edtulo era de profesor en letras, no de, sino en letras. Se ve\u00eda a s\u00ed mismo como un tipo enfermizo, t\u00edmido: fr\u00e1gil. Un maestro, eso s\u00ed, por entero, sin duda alguna al respecto de su vocaci\u00f3n. \u00abNo tengo ning\u00fan diploma universitario\u00bb, aclar\u00f3 m\u00e1s de una vez, por si quedasen dudas sobre su oficio pedag\u00f3gico, al periodista lisonjero.<br>\n\u00a0<br>\n<strong><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/IS334_Miscelanea_02_imagen01.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-67860\" style=\"margin: 5px;\" title=\"IS334_Miscelanea_02_imagen01\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/IS334_Miscelanea_02_imagen01-219x300.jpg?resize=219%2C300&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"219\" height=\"300\" loading=\"lazy\"><\/a>EDIFICAR EL ESP\u00cdRITU<\/strong><br>\nPara Cort\u00e1zar, ser maestro supon\u00eda transmitir eficazmente toda la civilizaci\u00f3n y cultura. Una labor de claros rasgos plat\u00f3nicos, no en el sentido de imposible, sino como Plat\u00f3n hab\u00eda dise\u00f1ado la educaci\u00f3n en la rep\u00fablica: edificar en el esp\u00edritu y la inteligencia del ni\u00f1o el horizonte cultural necesario para capacitar su ser en el nivel social contempor\u00e1neo y, a la vez, estimular todo lo que en el alma infantil haya de bello, de bueno, de aspiraci\u00f3n a la total realizaci\u00f3n. En un art\u00edculo de 1939, escribi\u00f3: \u00abDoble tarea, pues: la de instruir, educar, y la de dar alas a los anhelos que existen, embrionarios, en toda conciencia naciente\u00bb.<br>\nSin embargo, ejercer una profesi\u00f3n as\u00ed supone tambi\u00e9n enfrentarse a un auditorio constituido, por lo normal, de ni\u00f1os o jovencitos insufribles. Sobran los testimonios, el suyo por delante, al respecto de su evidente timidez. A pesar de ello, Cort\u00e1zar nunca abandon\u00f3 la docencia: fue profesor de instrucci\u00f3n primaria y secundaria y, por supuesto, universitario. Incluso, algunas de sus lecciones en Berkeley y Mendoza ya han sido editadas y publicadas.<br>\nPiense, ahora, en esto que tambi\u00e9n \u00e9l escribi\u00f3: \u00abEn el fondo de todo verdadero maestro existe un santo, y los santos son aquellos hombres que van dejando todo lo perecedero a lo largo del camino, y mantienen la mirada fija en un horizonte que conquistar con el trabajo, con el sacrificio o con la muerte\u00bb. Ante el hambriento foro de j\u00f3venes estudiantes, Cort\u00e1zar supo vencer su timidez.<br>\nEsta otra confesi\u00f3n suya explica, en parte, el esfuerzo que el magisterio entra\u00f1aba. \u00abYo tengo muy pocas ideas, no s\u00e9 pensar, yo creo que tengo intuici\u00f3n y que veo cosas y que luego, naturalmente, hay un proceso intelectivo que trata de apretarlas, de meterlas, de conceptuarlas con grandes p\u00e9rdidas\u00bb. Optar por la escritura implica siempre tomar el otro camino, el de la gestaci\u00f3n de una idea, desde que aparece por primera vez en la cabeza, hasta que se encarna en las graf\u00edas sobre el papel. En lugar del destello inmediato de la oralidad, Cort\u00e1zar se mov\u00eda mejor en el tenue proceso de maduraci\u00f3n de la escritura.<br>\nAlguna vez, admiti\u00f3: \u00abA m\u00ed me maravilla, por ejemplo, el funcionamiento de una inteligencia pura. Cuando hablo con alguien que es un gran intelectual, en el sentido preciso de la palabra, y veo c\u00f3mo la inteligencia asocia ideas, crea continuamente silogismos internos, saca consecuencias y de esas consecuencias se crea otro silogismo\u2026 Yo soy absolutamente incapaz de eso, cualquiera me gana una discusi\u00f3n. Pero cuando escribo, en todo caso, hay otro camino. Es decir, es un camino as\u00ed, entre visiones, de ventanas que se abren un poco. Mi contacto con los lectores se hace por ese camino y no por el camino de las ideas\u00bb.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>LA VIDA SIN ASPAVIENTOS<\/strong><br>\nY, aunque varias veces, \u00e9l reconoci\u00f3 en su timidez un defecto, advierto en ese cariz una manifestaci\u00f3n de su austeridad: moderarse hasta en sus relaciones, saberse retraer para conducirse siempre con discreci\u00f3n, sin vanos afanes ni falsas modestias. Vivir sin aspavientos para volcarse hacia lo que no lleva marcada una fecha de caducidad. Por supuesto no pretendo canonizarlo; simplemente, la integridad entre su obra y su vida, me parece obvia.<br>\nAl leer sus cartas \u2013editadas por Aurora Bern\u00e1rdez\u2013 salta a la vista su enorme generosidad. Es irremediable que se le enchine a uno la piel mientras lee la correspondencia con su mam\u00e1 o con Paco Porr\u00faa, su editor durante muchos a\u00f1os, o con Mario Vargas Llosa. En cada l\u00ednea, Cort\u00e1zar se vuelca hacia sus afectos con la riqueza de la palabra exacta y el coraz\u00f3n abierto de capa.<br>\nNo son casualidad su idealismo y filias pol\u00edticas con la izquierda de entonces. Su rabia frente a los excesos del mercantilismo consumista qued\u00f3 plasmada en muchos de sus relatos, en los que cuando no habla del drama de la muerte, opta por desafiar al mandato de abundancia, cuyo brillo encandilaba a la burgues\u00eda occidental de entonces. En un mundo, el de los a\u00f1os sesenta, rendido ya a los beneficios del autom\u00f3vil, el argentino encar\u00f3 a los siervos del motor mediante La autopista del Sur: en su momento, \u00e9l mismo record\u00f3 c\u00f3mo, al leer la ins\u00f3lita noticia de un atasque de coches en la salida sur de Roma, pens\u00f3 en aquellas personas que se estaban dejando la vida dentro de un autom\u00f3vil, en una interminable fila de acero y neum\u00e1ticos e ide\u00f3, inmediatamente, el relato completo.<br>\nY, por supuesto, en Pre\u00e1mbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj, exhibe la precariedad de la idolatr\u00eda consumista: un obsequio de cumplea\u00f1os que se vuelve, poco a poco, en contra del festejado hasta esclavizarlo. Tambi\u00e9n en Casa tomada, cuya complej\u00edsima trama, seguramente, usted recordar\u00e1, apunta sus armas hacia la obsesi\u00f3n por el lujo y la ef\u00edmera seguridad que dan las posesiones: una fuerza extra\u00f1a expulsa a una pareja de hermanos de su oprobiosa mansi\u00f3n, a cuyo cuidado y devoci\u00f3n hab\u00edan dedicado todos sus esfuerzos y a\u00f1os para, al final, llevarse el chasco de quedarse sin nada.<br>\nNo resisto hacer, aqu\u00ed, un par\u00e9ntesis. Luego de algunas pocas publicaciones en Europa, Casa tomada fue el primer cuento que a Cort\u00e1zar le publicaron en Am\u00e9rica, gracias a los afanes e intervenci\u00f3n de Borges, quien lo recordar\u00eda a\u00f1os despu\u00e9s: \u00abYo me encontr\u00e9 con Cort\u00e1zar en Par\u00eds, en casa de N\u00e9stor Ibarra. \u00c9l me dijo: \u2018\u00bfUsted se acuerda de lo que nos pas\u00f3 aquella tarde en Diagonal Norte?\u2019. No, le dije yo. Entonces \u00e9l me dijo: \u2018Yo le llev\u00e9 a usted un manuscrito. Usted me dijo que volviera al cabo de una semana y que usted me dir\u00eda lo que pensaba del manuscrito\u2019. Yo dirig\u00eda entonces una revista, Los anales de Buenos Aires, una revista ahora indebidamente olvidada, que pertenec\u00eda a la se\u00f1ora Sara de Ortiz Basualdo, y \u00e9l me llev\u00f3 un cuento, Casa tomada; al cabo de una semana volvi\u00f3. Me pidi\u00f3 mi opini\u00f3n, y yo le dije: \u2018En lugar de darle mi opini\u00f3n, voy a decirle dos cosas: una, que el cuento est\u00e1 en la imprenta, y dentro de unos d\u00edas tendremos las pruebas; y otra, que ya le he encargado las ilustraciones a mi hermana Norah\u2019\u00bb. Cierro par\u00e9ntesis.<br>\n\u00a0<br>\n<strong><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/IS334_Miscelanea_02_imagen02.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-67862\" style=\"margin: 5px;\" title=\"IS334_Miscelanea_02_imagen02\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/IS334_Miscelanea_02_imagen02-300x203.jpg?resize=300%2C203&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"203\" loading=\"lazy\"><\/a>QUERER A JULIO<\/strong><br>\nLa soberbia no deja de ser una manifestaci\u00f3n del despilfarro, una expresi\u00f3n de la falta de mesura al respecto del juicio sobre uno mismo: una exageraci\u00f3n descontrolada. Me gusta pensar en Cort\u00e1zar como en una suerte de asceta; su l\u00e1nguida figura, su semblante sereno, rematado por una sonrisa casi imperceptible, la barba entrecana, las manos huesudas, su insoportable pronunciaci\u00f3n afrancesada de la erre y su inagotable disposici\u00f3n para admirarse siempre.<br>\nY as\u00ed, la humildad es uno de los rostros pr\u00e1cticos de la austeridad. Hace poco, el escritor argentino Mart\u00edn Caparr\u00f3s sac\u00f3 a colaci\u00f3n la peor entrevista de su vida: la que le hizo a Julio Cort\u00e1zar, en Buenos Aires, all\u00e1 por 1983. \u00abAquella tarde \u2013recuerda Caparr\u00f3s\u2013, le pregunt\u00e9 si cre\u00eda que alguna vez le pondr\u00edan su nombre a una calle, una plaza\u00bb. La respuesta de Cort\u00e1zar se encarn\u00f3 en s\u00faplica y anhelo: \u00ab\u00a1Uy, qu\u00e9 espanto! \u00a1Ojal\u00e1 no lo hagan! Nada me dar\u00eda m\u00e1s horror\u00bb.<br>\nDe la rebeld\u00eda furiosa y febril insubordinaci\u00f3n de Cort\u00e1zar ante la injusticia, del generoso desbordamiento de su coraz\u00f3n y de su devoci\u00f3n por lo humano, habl\u00f3 elocuentemente Juan Rulfo, en un brev\u00edsimo discurso pronunciado en alg\u00fan encuentro de escritores latinoamericanos en los setenta:<br>\n\u00abLo queremos tanto porque es bondadoso. Es bondadoso como ser humano y muy humano como escritor. Tiene un coraz\u00f3n tan grande que Dios necesit\u00f3 fabricar un cuerpo tambi\u00e9n grande para acomodar ese coraz\u00f3n suyo. Luego mezcl\u00f3 los sentimientos con el esp\u00edritu de Julio. De all\u00ed result\u00f3 que Julio no s\u00f3lo fuera un hombre bueno, sino justo. Todos sabemos cu\u00e1nto se ha sacrificado por la justicia. Por las causas justas y porque haya concordia entre todos los seres humanos. As\u00ed que Julio es triplemente bueno. Por eso lo queremos. Lo queremos tanto sus amigos, sus admiradores y sus hermanos. En realidad, \u00e9l es nuestro hermano mayor. Nos ha ense\u00f1ado con sus consejos y a trav\u00e9s de los libros que escribi\u00f3 para nosotros lo hermoso de la vida, a pesar de su sufrimiento, a pesar del agobio de la desesperanza. \u00c9l no desea esas calamidades para nadie. Menos para quienes saben que sus pr\u00f3jimos somos sus hermanos. Por eso queremos tanto a Julio\u00bb.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>CORT\u00c1ZAR: MODELO PARA ARMAR<\/strong><br>\nEl reto ahora ser\u00e1 sobrevivir a la arrogancia mercadol\u00f3gica levantada a prop\u00f3sito del centenario de Cort\u00e1zar. Contra su discreci\u00f3n literaria, el esc\u00e1ndalo publicitario se har\u00e1 o\u00edr; contra la elegancia de la palabra justa, el lugar com\u00fan del eslogan vulgar protagonizar\u00e1 las rebajas en las librer\u00edas. Cuanto puedas, el poema de Cavafis, encaja a la perfecci\u00f3n para mantenerse a salvo y seguro en la austeridad y la mesura:<br>\n\u00a0<br>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>Aunque no puedas hacer tu vida como quieras,<\/em><\/span><br>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>int\u00e9ntalo al menos<\/em><\/span><br>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>cuanto puedas: no la envilezcas<\/em><\/span><br>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>en el trato desmedido con la gente,<\/em><\/span><br>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>en el tr\u00e1fago desmedido y los discursos.<\/em><\/span><br>\n\u00a0<br>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>No la envilezcas a fuerza de trasegarla<\/em><\/span><br>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>errando de continuo y exponi\u00e9ndola<\/em><\/span><br>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>a la estupidez cotidiana<\/em><\/span><br>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>de las relaciones y el comercio<\/em><\/span><br>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>hasta volverse una extra\u00f1a inoportuna.<\/em><\/span><br>\n\u00a0<br>\nEn medio de la exageraci\u00f3n suscitada por los descuentos, habr\u00e1 que guardar la calma para recuperar las piezas de relojer\u00eda que componen a Cort\u00e1zar y, una a una, engarzarlas en la serenidad de un mullido sill\u00f3n de terciopelo verde. La pausa es una exigencia para todo lector que se precie: hoy, cuando la prisa y los afanes de urgencia nos rodean, la pausa tambi\u00e9n es un atrevimiento.<br>\nA quien, por alguna raz\u00f3n, no haya le\u00eddo a Cort\u00e1zar, le vendr\u00eda bien empezar por sus maestros. Existe una antolog\u00eda \u2013Cuentos inolvidables seg\u00fan Julio Cort\u00e1zar\u2013 que re\u00fane una decena de relatos que marcaron al autor de Rayuela. Por supuesto, habr\u00eda que buscar tambi\u00e9n a Guy de Maupassant y a Edgar Allan Poe: son historias, dicho con palabras del mismo Cort\u00e1zar, \u00abaglutinantes de una realidad infinitamente m\u00e1s vasta que la de su mera an\u00e9cdota, y por eso han influido en nosotros con una fuerza que no har\u00eda sospechar la modestia de su contenido aparente, la brevedad de su texto\u00bb. Luego, vendr\u00e1n Los venenos o No se culpe a nadie o La escuela de noche o cualquier otro de esos cuentos perdurables que son \u00abcomo la semilla donde est\u00e1 durmiendo el \u00e1rbol gigantesco que crecer\u00e1 en nosotros\u00bb. En fin, leerlo como si se estuviese ante un modelo para armar: poco a poco, con cautela y disfrute.<br>\nEn buena parte, contra eso se levanta la literatura de Julio Cort\u00e1zar: contra la urgente insatisfacci\u00f3n de lo superfluo, contra el ansia de no tener y contra el miedo a perder lo que se tiene, contra la rapidez y la moda; contra la vida en permanente estado de excitaci\u00f3n porque nada basta cuando, quiz\u00e1, lo m\u00e1s seguro, es que s\u00f3lo haga falta que el inoportuno que nos tapa el sol se retire. La palabra justa implica una vida tambi\u00e9n regida por la austeridad: ojal\u00e1 que, al leerlo, descubra usted la lecci\u00f3n de Cort\u00e1zar.<br>\n<a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/IS334_Miscelanea_02_recuadro.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-large wp-image-67863\" title=\"IS334_Miscelanea_02_recuadro\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/IS334_Miscelanea_02_recuadro-1024x459.jpg?resize=800%2C359&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"359\" loading=\"lazy\"><\/a><br>\n\u00a0<br>\n<span style=\"color: #0000ff;\"><em><br>\n<\/em><\/span>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"67775\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Detr\u00e1s del escritor existi\u00f3 un maestro que, al modo plat\u00f3nico, se preocup\u00f3 por edificar el esp\u00edritu y la inteligencia de sus alumnos, ense\u00f1arlos a distinguir entre el oropel y la necesidad. 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