{"id":66935,"date":"2014-04-28T15:06:30","date_gmt":"2014-04-28T21:06:30","guid":{"rendered":"http:\/\/istmo.mx\/?p=66935"},"modified":"2023-11-08T06:05:15","modified_gmt":"2023-11-08T11:05:15","slug":"ninos-migrantes-nuevos-protagonistas-del-cine-mexicano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2014\/04\/28\/ninos-migrantes-nuevos-protagonistas-del-cine-mexicano\/","title":{"rendered":"Ni\u00f1os Migrantes, nuevos protagonistas del cine mexicano"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"66935\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p><em><span style=\"color: #0000ff\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/IS331_Miscelanea_02_original.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-66987\" style=\"margin: 5px\" title=\"rostroinfantil\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/IS331_Miscelanea_02_original-300x191.jpg?resize=300%2C191&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"191\" loading=\"lazy\"><\/a>El cine ha representado por d\u00e9cadas a esos miles de migrantes que perforan la frontera de Estados Unidos en busca de una mejor vida. Las narrativas ahora tratan de crear conciencia sobre un nuevo fen\u00f3meno: ni\u00f1os, que comienzan su propia odisea buscando el lazo intangible del amor familiar.<\/span><\/em><br>\nEl cine, uno de los grandes escenarios de lo imaginario, manifiesta la capacidad creativa de la ilusi\u00f3n, se accede a lo inexistente a trav\u00e9s de la invenci\u00f3n o creaci\u00f3n en el intelecto \u00ab\u2026afecta los modos de simbolizar de aquello que conocemos como realidad y esta actividad se cuela en todas las instancias de nuestra vida social\u00bb.1<br>\nM\u00faltiples relatos audiovisuales sobre el fen\u00f3meno migratorio nutren ese imaginario: las narrativas se definen como \u00abformas y modos en que se muestra o representa la vida\u00bb2 y \u00abconstrucciones culturales que podemos utilizar para entender y expresar elementos como la subjetividad, los puntos de vista de personajes y creadores, la temporalidad de las acciones humanas y, adem\u00e1s, interpretar y explicar nuestro propio pensamiento del sentido com\u00fan\u00bb.3 Cada sujeto construye la identidad narrativa sobre sus experiencias significativas.<br>\nPor lo general, las narrativas sobre migraci\u00f3n se produjeron respondiendo a una visi\u00f3n del mundo y a experiencias interpretadas en el tiempo y el espacio. Se representan como un fen\u00f3meno social e hist\u00f3rico que implica el destierro de personas, junto con objetos, construcciones, historia, pr\u00e1cticas cotidianas, m\u00fasica, comida\u2026 en resumen, las formas en que los sujetos plasman sus costumbres, valores, normas y creencias y constituyen una cultura particular en un territorio espec\u00edfico.<br>\n\u00a0<br>\n<img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-66982\" style=\"margin: 5px\" title=\"IS331_Miscelanea_02_imagen01\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/IS331_Miscelanea_02_imagen01-225x300.jpg?resize=225%2C300&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" loading=\"lazy\"><br>\nEL CINE RETRATA UN ASOMO A LA REALIDAD<br>\nEl cine mexicano comenz\u00f3 a trabajar el tema de la migraci\u00f3n desde finales de los a\u00f1os 40, con pel\u00edculas como Pito P\u00e9rez se va de bracero (1949, Alfonso Pati\u00f1o G\u00f3mez), que emerg\u00eda de un contexto hist\u00f3rico real. El \u00abPrograma Bracero\u00bb, nacido en Estados Unidos, fue un sistema emergente de trabajadores migratorios basado en la necesidad de fuerza de trabajo que cubriera la escasez de hombres que gener\u00f3 el frente de la IIGM, sobre todo en el \u00e1mbito agr\u00edcola. La necesidad de levantar la cosecha anim\u00f3 al gobierno norteamericano a un acercamiento con M\u00e9xico para que miles de hombres prestaran sus brazos para trabajar en los campos y en los rieles.<br>\nEse programa inaugur\u00f3 un nuevo periodo en la historia de la migraci\u00f3n M\u00e9xico-Estados Unidos, al trasformar radicalmente el patr\u00f3n migratorio, que dej\u00f3 de ser familiar, de larga estancia y dudosa situaci\u00f3n legal, para convertirse en un proceso legal, masculino, de origen rural y orientado hacia el trabajo agr\u00edcola.4<br>\nEn los a\u00f1os 50, ya terminada la guerra, el cine mexicano sigui\u00f3 desarrollando argumentos sobre el paso de indocumentados a Estados Unidos para trabajar y mejorar sus condiciones de vida. B\u00fasqueda que se plasm\u00f3 en cintas como Soy mexicano de ac\u00e1 de este lado (1953, Miguel Contreras Torres) y en una pel\u00edcula emblem\u00e1tica, Espaldas mojadas (1953, Alejandro Galindo), que denunciaba el abuso de que eran v\u00edctimas los trabajadores migrantes.<br>\nA partir de ese film, el tema se convirti\u00f3 en parte del imaginario social, y sus representaciones cinematogr\u00e1ficas reforzaron la idea de que el personaje del migrante deb\u00eda ser martirizado y victimizado, para que sirviera de ejemplo a los muchos mexicanos que pensaban iniciar el \u00e9xodo.<br>\nPel\u00edculas de este tipo fueron El bracero del a\u00f1o (1968, Rafael Baled\u00f3n), Soy chicano y mexicano (1975, Tito Novaro), Deportados (1975, Arturo Mart\u00ednez), Somos del otro laredo (Chicanos Go Home) (1976, Ismael Rodr\u00edguez) y El puente (La vida de un latino en Estados Unidos) (1985 Jos\u00e9 Luis Urquieta), entre muchas otras, casi siempre con un enfoque del melodrama tremendista.<br>\nLa migraci\u00f3n continu\u00f3 como pr\u00e1ctica cotidiana en los a\u00f1os 80, el imaginario cinematogr\u00e1fico reprobaba y aleccionaba sobre el viaje y la b\u00fasqueda del American Dream. A lo que se incorpor\u00f3 una problem\u00e1tica que empezaba a hacerse patente: el narcotr\u00e1fico, en donde en medio de un mundo de violencia y traiciones, muchos migrantes pasaron de ser hombres sufridos a sujetos vengativos.<br>\n\u00a0<br>\n<img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-66983\" style=\"margin: 5px\" title=\"IS331_Miscelanea_02_imagen02\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/IS331_Miscelanea_02_imagen02-198x300.jpg?resize=198%2C300&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"198\" height=\"300\" loading=\"lazy\"><br>\nB\u00daSQUEDA INFRUCTUOSA<br>\nPrimero surgieron pel\u00edculas de frontera como Camelia la tejana, y despu\u00e9s se volvi\u00f3 tema constante, con un enfoque dominante: los inmigrantes siempre como v\u00edctimas, en pel\u00edculas de calvario. No creo que en los 80 o 90 haya pel\u00edculas con la lucidez de Norteado o La frontera infinita, m\u00e1s bien son trabajos ingenuos, como los de los hermanos Almada.5<br>\nA partir de los a\u00f1os 90, con el llamado \u00abnuevo cine mexicano\u00bb, la migraci\u00f3n tuvo nuevas propuestas argumentales, como el cine con moraleja: la presenta como una b\u00fasqueda sin \u00e9xito, aunque lograran cruzar la frontera, no alcanzaban el triunfo so\u00f1ado, en pel\u00edculas como El viaje de Teo (2008, Walter Doehner), Al otro lado (2009, Gustavo Loza), Espiral (2010, Jorge P\u00e9rez Solano), o Abel (Diego Luna, 2010). La migraci\u00f3n era fruto de una necesidad: la crisis econ\u00f3mica que alcanza a los sectores m\u00e1s vulnerables; pero el fin de las historias casi siempre es tr\u00e1gico y la ense\u00f1anza clara: ser migrante no ofrece estatus, d\u00f3lares, ni trabajo asegurado, s\u00f3lo la desgracia y en muchos de los casos la muerte.<br>\n\u00a0<br>\nNUEVO ENFOQUE: LOS QUE SE QUEDAN<br>\nOtra propuesta fue no revisar el largo camino del migrante, sino volver la mirada hacia quienes esperan el regreso, pues el fen\u00f3meno migratorio rompe v\u00ednculos sociales y familiares. Esta l\u00ednea argumental examina los nuevos roles que adquieren ni\u00f1os y mujeres en la din\u00e1mica social, particularmente en pel\u00edculas como Espiral (2010, Jorge P\u00e9rez Solano) y Los que se quedan (2008, Juan Carlos Rulfo y Carlos Hagerman).<br>\nTras la aprobaci\u00f3n de la Ley 187 que propon\u00eda negar los servicios sociales, m\u00e9dicos y de educaci\u00f3n a los \u00abilegales\u00bb en California, Sergio Arau film\u00f3 la comedia Un d\u00eda sin mexicanos (2004) que narra c\u00f3mo una ma\u00f1ana desaparecen de ese estado catorce millones de hispanos, paralizando todos los sectores de servicios.<br>\nEste \u00faltimo film retrata la violenta y dram\u00e1tica aventura de los migrantes sudamericanos. Recrea la atm\u00f3sfera de desolaci\u00f3n y miseria de la frontera mexicana; la escandalosa confabulaci\u00f3n entre la polic\u00eda de inmigraci\u00f3n mexicana, las bandas violentas de \u00ablos Maras\u00bb, los agentes aduaneros y, en \u00faltima instancia, el ej\u00e9rcito guatemalteco. Una narrativa \u00e1gil y di\u00e1logos precisos, dan a la historia un enfoque muy convincente, donde estos elementos, m\u00e1s que una denuncia, describen una realidad\u20266Otra incursi\u00f3n novedosa de los \u00faltimos a\u00f1os es ver la migraci\u00f3n no s\u00f3lo como problema binacional, M\u00e9xico-Estados Unidos, pues toda Am\u00e9rica Latina busca ahora el sue\u00f1o americano. Pel\u00edculas agresivas, en tono de denuncia en donde \u00abla bestia\u00bb, el tren de carga que atraviesa el territorio mexicano, lleva semana tras semana a cientos de migrantes, que enfrentan sus peores temores en pel\u00edculas como Sin nombre (2009, Cary Joji Fukunaga) o La vida precoz y breve de Sabina Rivas (2012, Luis Mandoki), entre otros.<br>\n\u00a0<br>\n<a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/IS331_Miscelanea_02_imagen03.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-66984\" style=\"margin: 5px\" title=\"IS331_Miscelanea_02_imagen03\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/IS331_Miscelanea_02_imagen03-200x300.jpg?resize=200%2C300&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"300\" loading=\"lazy\"><\/a>NUEVO ROSTRO INFANTIL<br>\n\u00bfLos migrantes son s\u00f3lo hombres y mujeres que buscan mejores condiciones de vida? En la mayor\u00eda de los casos s\u00ed, pero el fen\u00f3meno ha cobrado un nuevo giro en los \u00faltimos a\u00f1os, pues la fisonom\u00eda de la migraci\u00f3n tiene hoy un rostro infantil.<br>\nEl cine actual propone en esta ya vieja tem\u00e1tica, una arista poco conocida, pero real: d\u00eda con d\u00eda la ni\u00f1ez enfrenta la desintegraci\u00f3n familiar, aunada a la pobreza, falta de oportunidades y el anhelo de un mejor futuro \u00abal otro lado\u00bb, a donde fueron padres, t\u00edos, hermanos o vecinos.<br>\nBuscan seguir el ejemplo de quienes regresan a su lugar de origen con un gran coche y enormes televisiones, contando historias de \u00e9xito. Pero, por cada una de \u00e9stas \u00bfcu\u00e1ntas existen de fracaso y muerte en el desierto? Quieren irse porque aspiran a algo mejor, pero \u00bfy la complicaci\u00f3n del viaje? Llegar y lograr una historia triunfal en Estados Unidos no es f\u00e1cil; en muchas ocasiones, ni\u00f1as y ni\u00f1os se preparan para iniciar el viaje en busca de sus familiares o conocidos.<br>\nEn el proceso migratorio los menores son los m\u00e1s vulnerables a los peligros f\u00edsicos, naturales y a la continua violaci\u00f3n de sus derechos humanos. Los escasos datos sobre el n\u00famero y sus caracter\u00edsticas socio demogr\u00e1ficas limitan las propuestas de pol\u00edtica migratoria para protegerlos.<br>\nLas fuentes mexicanas no permiten conocer los montos migrantes menores de edad; pero las cifras de repatriados mexicanos que las autoridades norteamericanas devuelven a M\u00e9xico, ofrecen una aproximaci\u00f3n. La repatriaci\u00f3n de mexicanos fluctu\u00f3 alrededor de 500 mil eventos por a\u00f1o de 2003 a 2007, aument\u00f3 en 2008 y lleg\u00f3 a su m\u00e1ximo en 2009 con 601 mil eventos de devoluci\u00f3n. La distinci\u00f3n por edad deja ver que en promedio siete de cada 100 eventos se refieren a ni\u00f1os.7<br>\n\u00a0<br>\nVIAJES EN CORRIENTES CONTRARIAS<br>\nEn este contexto socio hist\u00f3rico, el cine retoma la vieja narrativa y construye nuevos imaginarios como las pel\u00edculas El viaje de Teo (2008, Walter Doehner) y La misma luna (Patricia Riggen, 2007). En ambos casos, el protagonista es un peque\u00f1o que vive bajo el cuidado de un padre o madre sustitutos, a quien las circunstancias empujan a cruzar la frontera y refugiarse en la bondad de los extra\u00f1os.<br>\nEn la primera cinta, Teo (Erick Ca\u00f1ete) es un ni\u00f1o oaxaque\u00f1o de nueve a\u00f1os que vive con su t\u00edo; no conoce a su padre, Wenceslao (Dami\u00e1n Alc\u00e1zar), porque fue encarcelado. Un d\u00eda Wenceslao vuelve para llevarse a Teo hasta Nogales y pretende cruzar la frontera, pero son v\u00edctimas de bajadores que los asaltan y separan. Teo se refugia con una familia que vive al pie del muro fronterizo, en la que otro ni\u00f1o un poco mayor, Chuy (Andr\u00e9s M\u00e1rquez), hace de ayudante de polleros para llevar alg\u00fan dinero a su mam\u00e1. Teo y Chuy fortalecen su amistad y como el padre de Teo no regresa con los deportados que llegan cada d\u00eda, deciden que Teo intente el siguiente cruce que lidere Chuy.<br>\nLa pel\u00edcula refleja lo que pasa en el pa\u00eds, busca reflexionar sobre la situaci\u00f3n en M\u00e9xico, porque ahora las iniciativas de leyes migratorias en Estados Unidos son para naturalizar a los inmigrantes. Hay 10 millones de mexicanos, o sea 10% de nuestra poblaci\u00f3n, que antes quer\u00edan volver a M\u00e9xico, lo que ya no est\u00e1 sucediendo.8<br>\nEl Festival de Cine de Montreal, en la secci\u00f3n del Mundo, reconoci\u00f3 la pel\u00edcula con la menci\u00f3n especial del Jurado Ecum\u00e9nico, por mostrar a trav\u00e9s de los ojos de un ni\u00f1o la historia universal de quienes dejan su pa\u00eds de origen en busca de mejores oportunidades de vida. En el 22 Festival Internacional de Cine de Guadalajara, recibi\u00f3 el premio Cine en Construcci\u00f3n Rub\u00e9n G\u00e1mez y en la primera edici\u00f3n del Festival Internacional de Cine de la Frontera, fue condecorado con la Duna de Plata en la categor\u00eda de largometraje mexicano.<br>\n<img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-66985\" style=\"margin: 5px\" title=\"IS331_Miscelanea_02_imagen04\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/IS331_Miscelanea_02_imagen04-211x300.jpg?resize=211%2C300&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"300\" loading=\"lazy\"><br>\nDice el director: \u00abLa historia de Teo es un s\u00edmil del pa\u00eds; es un ni\u00f1o puesto frente las puertas de la patria, con el empuj\u00f3n de cruzar al otro lado. Le quit\u00e9 la necesidad econ\u00f3mica, los padres cruzan por dinero, \u00e9l lo hace por la imperiosa necesidad de rescatar a su familia, de tener a su familia. Veo un poco as\u00ed al pa\u00eds. Se van nuestros inmigrantes, antes volv\u00edan, ahora se est\u00e1n quedando; estamos perdiendo toda una generaci\u00f3n de compatriotas [\u2026] Antes, de un grupo de 20, los 20 eran hombres, ahora, de ese mismo conjunto seis son hombres, 10 mujeres y cuatro ni\u00f1os. Parad\u00f3jicamente, mientras m\u00e1s dif\u00edcil es pasar, los que lo hacen son los m\u00e1s vulnerables\u2026\u00bb.9<br>\nOtro elemento importante en la cinta es el abandono, pues muchos ni\u00f1os son llamados \u00abal otro lado\u00bb para acompa\u00f1ar a sus padres; el problema es lo riesgoso del camino, y que quedan en manos de la necesidad y de la problem\u00e1tica de una frontera criminalizada y sobreprotegida.<br>\nAl tiempo que se realizaba El viaje de Teo, coincidentemente se film\u00f3 La misma luna, que obtuvo inusitado \u00e9xito en taquillas estadounidenses. Cuenta la historia de Rosario (Kate del Castillo), una mujer del norte de M\u00e9xico que trabaja ilegalmente en Los \u00c1ngeles como empleada dom\u00e9stica. Emplea parte del poco dinero que gana para sostener a su hijo de nueve a\u00f1os, Carlitos (Adri\u00e1n Alonso), quien vive con su abuela enferma. El \u00fanico contacto entre ambos son las llamadas telef\u00f3nicas que ella le hace la ma\u00f1ana del domingo.<br>\nCuando muere su abuela, Carlitos decide escapar e intenta reunirse con su madre. Cruzar la frontera ser\u00e1 el menor de los problemas que enfrenta para llegar a los barrios latinos de la ciudad californiana. Como una aventura de coraje infantil, la trama le coloca en el camino a otros personajes, paisanos mexicanos, que le brindan solidaridad.<br>\nEs una paradoja hist\u00f3rica, los mexicanos sufren humillaciones por ir a un territorio que les fue arrebatado por la expansi\u00f3n unilateral de Estados Unidos. En este caso, los personajes son el ni\u00f1o que cruza la frontera para buscar a su madre, en tanto ella desea regresar a M\u00e9xico, cansada de tanta afrenta y en b\u00fasqueda del hijo. Dos viajes en corrientes contrarias\u202610<br>\n\u00a0<br>\nCONSTANTE LUCHA CONTRA LA NOSTALGIA<br>\n<a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/IS331_Miscelanea_02_imagen05.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-66986\" style=\"margin: 5px\" title=\"IS331_Miscelanea_02_imagen05\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/IS331_Miscelanea_02_imagen05-300x202.jpg?resize=300%2C202&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"202\" loading=\"lazy\"><\/a><br>\nMiles de migrantes indocumentados, perforan la frontera de M\u00e9xico y Estados Unidos en busca de una mejor vida para los suyos. Realidad recurrente manifestada en numerosas ocasiones a trav\u00e9s del s\u00e9ptimo arte mexicano, que ha incursionado desde diversas narrativas tratando de crear conciencia sobre el fen\u00f3meno, incursionando en los \u00faltimos a\u00f1os con nuevos sujetos migrantes: ni\u00f1os, que comienzan su propia odisea buscando ese lazo intangible del amor familiar.<br>\nEn estos viajes se da una lucha constante contra la nostalgia, solo una de las cadenas que arrastran los indocumentados en Estados Unidos. Aunque en el caso de los ni\u00f1os, el silencio es la condici\u00f3n necesaria para partir, atravesar la frontera y subsistir en un pa\u00eds en donde tuvieron que resignarse a otro gran silencio, dado que desconocen costumbres, tradiciones y lengua. Adem\u00e1s, pocos se interesan en ellos y en sus expectativas.<br>\nEl cine mexicano contempor\u00e1neo se resignifica y redefine: al mostrar la migraci\u00f3n infantil, ofrece la posibilidad invaluable de mirarnos, en ese proceso de aprendizaje del mundo a trav\u00e9s de im\u00e1genes que se vuelven cada d\u00eda m\u00e1s, lo cotidiano, lo conocido, lo imaginado y lo temido, proyectando a los espectadores, imaginarios del migrante con nuevos rostros de ni\u00f1os.<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<br>\nNotas finales<br>\n1\tArmando Silva, Los imaginarios urbanos. Bogot\u00e1 y Sao Paulo: Cultura y comunicaci\u00f3n urbana en Am\u00e9rica Latina, p. 80.<br>\n2\tArmando Silva, Op. cit., p. 111.<br>\n3\tMiguel \u00c1ngel Aguilar, \u00abNarrativas\u00bb en Seminario: Cultura e identidades. FLACSO-M\u00e9xico.<br>\n4\tJorge Durand, \u00abEl programa bracero (1942-1964). Un balance cr\u00edtico. Migraci\u00f3n y desarrollo\u00bb. Disponible en internet en: http:\/\/redalyc.uaemex.mx\/pdf\/660\/66000902.pdf  [acceso 11\/I\/ 2013].<br>\n5   H\u00e9ctor Gonz\u00e1lez, \u00abCine y migraci\u00f3n: Entre la denuncia y el melodrama\u00bb. Milenio. Disponible en internet en: http:\/\/www.milenio.com\/cdb\/doc\/impreso\/8782986 [acceso 12\/XII\/ 2012].<br>\n6\tVer\u00f3nica S\u00e1nchez Mar\u00edn, \u00abLa vida precoz y breve de Sabina Rivas\u00bb. Revista Chilango. Disponible en internet en: http:\/\/www.chilango.com\/cine\/pelicula\/la-vida-precoz-y-breve-de-sabina-rivas [acceso 20\/XII \/2012].<br>\n7\tInstituto Nacional de Estad\u00edstica, Geograf\u00eda e Inform\u00e1tica, Ni\u00f1os y adolescentes migrantes en M\u00e9xico, 1990-2010, p. 23.<br>\n8\tJorge Caballero, \u00abEl viaje de Teo: La migraci\u00f3n vista desde la \u00f3ptica infantil\u00bb. La Jornada. 1\/X\/2008, M\u00e9xico, Secc. Espect\u00e1culos, p. 16.<br>\n9\tIbidem., p. 17.<br>\n10\tWilliam Venegas, \u00abCr\u00edtica de cine: La misma luna\u00bb. La Naci\u00f3n. Disponible en internet: http:\/\/wvw.nacion.com\/viva\/2008\/agosto\/12\/viva1657886.html [acceso 12\/VII\/ 2008].<br>\n\u00a0<br>\n<span style=\"color: #0000ff\"><br>\n<\/span>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"66935\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El cine, uno de los grandes escenarios de lo imaginario, manifiesta la capacidad creativa de la ilusi\u00f3n, se accede a lo inexistente a trav\u00e9s de la invenci\u00f3n o creaci\u00f3n en el intelecto \u00ab\u2026afecta los modos de simbolizar de aquello que conocemos como realidad y esta actividad se cuela en todas las instancias de nuestra vida social\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":64,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[300,109,251,280,301,302,110,198,173,303,111],"class_list":["post-66935","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miscelanea","tag-alma-delia-zamorano-rojas","tag-empresa","tag-estados-unidos","tag-etica","tag-iigm","tag-infancia","tag-istmo","tag-liderazgo","tag-mexico","tag-migrantes","tag-valores"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - 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