\u00bfA qu\u00e9 l\u00edderes debemos seguir? - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2014\/03\/10\/a-que-lideres-debemos-seguir\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfA qu\u00e9 l\u00edderes debemos seguir?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Leer despu\u00e9s 0L\u00edderes negativos, modelos de referencia no dignos de imitar, existen en todos los \u00e1mbitos; lo preocupante es que consigan seguidores. A la vista de destacados ejemplos en el mundo empresarial, los autores replantean en qu\u00e9 consiste la naturaleza del l\u00edder y qu\u00e9 lo caracteriza para que merezca seguidores. Se sirven para ello de un antiguo gur\u00fa, del management o mejor dicho un aut\u00e9ntico gur\u00fa de la consistente y asombrosa naturaleza humana. \u00a0 Siempre que alguien sea superior en virtud y en capacidad para realizar las mejores acciones, a \u00e9se es noble seguirle y justo obedecerle. Pero debe poseer no s\u00f3lo virtud sino capacidad que le haga apto para la acci\u00f3n Arist\u00f3teles, Pol\u00edtica1 \u00a0 Es lamentable comprobar que los defraudadores podr\u00edan representar el paradigma del l\u00edder empresarial de nuestra sociedad contempor\u00e1nea. Por ejemplo, Paul A. Allaire, presidente y director general de Xerox de 1991 a 2001, fue considerado uno de los ejecutivos m\u00e1s admirados y exitosos a finales del siglo XX. Incluso, al retirarse de Xerox su prestigio era tal que GlaxoSmithKline lo nombr\u00f3 presidente de su comit\u00e9 de remuneraciones a pesar de que hab\u00eda sospechas sobre sus manejos financieros. Un par de a\u00f1os despu\u00e9s, la SEC 2 lo destituy\u00f3 de su cargo, le prohibi\u00f3 volver a trabajar en cualquier compa\u00f1\u00eda p\u00fablica y lo mult\u00f3 con 8.6 millones de d\u00f3lares por haber participado en un esquema que oper\u00f3 como un fraude y un enga\u00f1o a los accionistas de Xerox y a inversionistas de los mercados norteamericanos. Los fraudes corporativos y las crisis financieras mundiales exigen que empresarios, intelectuales y acad\u00e9micos cuestionen los supuestos econ\u00f3micos y las teor\u00edas de la direcci\u00f3n de empresa. Al analizar una serie de casos fraudulentos en empresas de distintos tama\u00f1os, vemos que quienes los planearon y ejecutaron eran, en su mayor\u00eda, personas carism\u00e1ticas, sumamente inteligentes, algunos egresados de las mejores universidades del mundo y de prestigiadas escuelas de negocio. Todo esto nos obliga a preguntarnos: \u00bfqui\u00e9nes deben encabezar las organizaciones? \u00bfQu\u00e9 l\u00edderes merecen ser seguidos? \u00a0 \u00bfUN GUR\u00da DEL MANAGEMENT? En la historia del pensamiento hay autores que permanecen vigentes aunque hayan transcurrido siglos. Sin duda, Arist\u00f3teles es uno de ellos. Adentrarse en textos como la \u00c9tica Nicomaquea o la Pol\u00edtica es una experiencia sorprendente porque parece que se refiere expl\u00edcitamente a debates contempor\u00e1neos de la agenda pol\u00edtica, social y econ\u00f3mica. A pesar de que vivi\u00f3 hace casi 2,500 a\u00f1os, la riqueza de su pensamiento es tal, que hoy m\u00e1s que nunca, es necesario que la pr\u00e1ctica empresarial retome sus ense\u00f1anzas. \u00bfEn qu\u00e9 sentido Arist\u00f3teles es vigente para el management? En su libro Pol\u00edtica, afirma que es noble seguir y justo obedecer a quien sea superior en virtud y tenga la capacidad para realizar mejores acciones que los otros miembros del grupo y que el l\u00edder debe poseer no s\u00f3lo virtud sino prudencia, es decir, capacidad de acci\u00f3n.3 Su postura respecto a las caracter\u00edsticas del l\u00edder ideal es muy clara y su criterio excluye la cantidad de poder o de bienes materiales que una persona pueda poseer. Y es que el poder y los bienes \u00aben cantidad\u00bb se pueden obtener por medios ilegales o inmorales, como el fraude, mas no a trav\u00e9s de la virtud. En los \u00faltimos a\u00f1os se han perpetrado algunas de las estafas m\u00e1s escandalosas de la historia. La Tabla 1 muestra los diez casos m\u00e1s grandes de bancarrota. Destaca el m\u00edtico caso de Enron en el que los directivos de la empresa, a trav\u00e9s de una muy compleja red de transacciones contables y financieras, enga\u00f1aron a los inversionistas al simular rendimientos inexistentes. En M\u00e9xico se dio un caso similar con Xerox entre 1997 y 2001.4 Funcionarios de la empresa registraron ingresos ficticios para proyectar ganancias que nunca se produjeron. No es coincidencia que estos enga\u00f1os se hayan fraguado en nuestra \u00e9poca porque el capitalismo moderno compele a las empresas a alcanzar y sostener el \u00e9xito de corto plazo en un contexto de competencia global, y los directores empresariales se ven presionados a rendir cuentas positivas a los accionistas. Los buenos resultados cuantitativos son primordiales para el bienestar de las empresas. Pero esta din\u00e1mica puede \u00abincentivar\u00bb pr\u00e1cticas directivas inmorales que aceleren o, peor a\u00fan, simulen la generaci\u00f3n de ganancias financieras y \u00e9xito de las empresas. \u00a0 REPLANTEAR LA NATURALEZA DEL L\u00cdDER Es muy conveniente replantear la naturaleza y misi\u00f3n del l\u00edder empresarial desde una perspectiva aristot\u00e9lica; en otras palabras, volver a situar la virtud como el centro de la pr\u00e1ctica directoral. \u00bfQu\u00e9 es la virtud y c\u00f3mo se alcanza? De manera muy general, consiste en actuar de acuerdo al t\u00e9rmino medio o la moderaci\u00f3n. Pero, de inicio, la norma \u00abt\u00e9rmino medio\u00bb es demasiado problem\u00e1tica para utilizarla en el mundo de los negocios. En primer lugar, en el \u00e1mbito empresarial constantemente se enfatiza el hecho de que el \u00e9xito se alcanza asumiendo riesgos, que el mundo evoluciona d\u00eda a d\u00eda y que las personas deben mantenerse a la par de esta evoluci\u00f3n para incursionar en los negocios. Entonces, \u00bftiene sentido actuar con moderaci\u00f3n en un mundo que requiere una alta capacidad de innovaci\u00f3n, adaptaci\u00f3n y creatividad? La segunda dificultad es que la moderaci\u00f3n parece ser una norma bastante relativa. Para ilustrarla, podemos recurrir a lo siguiente: en los diez mandamientos de Mois\u00e9s encontramos l\u00edmites muy concretos de acci\u00f3n como \u00abno matar\u00e1s\u00bb. Enunciado que se refiere a una acci\u00f3n muy clara y espec\u00edfica que se debe evitar. Pero \u00abactuar con moderaci\u00f3n\u00bb en este caso parece que no hace referencia a nada en concreto, y por eso puede percibirse como relativo. \u00bfQui\u00e9n determina el punto medio? \u00bfA partir de qu\u00e9 par\u00e1metro se alcanza la moderaci\u00f3n? Arist\u00f3teles explica que los vicios se encuentran en pares opuestos. Por ejemplo, si hablamos de miedo y confianza, puede haber vicio por temeridad o por cobard\u00eda. Justo en medio de estos dos vicios por exceso y por defecto se encuentra la virtud. Para seguir con el ejemplo, la virtud de la valent\u00eda se encuentra justo en medio de la temeridad (exceso) y la cobard\u00eda (defecto). 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Pero \u00abactuar con moderaci\u00f3n\u00bb en este caso parece que no hace referencia a nada en concreto, y por eso puede percibirse como relativo. \u00bfQui\u00e9n determina el punto medio? \u00bfA partir de qu\u00e9 par\u00e1metro se alcanza la moderaci\u00f3n? Arist\u00f3teles explica que los vicios se encuentran en pares opuestos. Por ejemplo, si hablamos de miedo y confianza, puede haber vicio por temeridad o por cobard\u00eda. Justo en medio de estos dos vicios por exceso y por defecto se encuentra la virtud. Para seguir con el ejemplo, la virtud de la valent\u00eda se encuentra justo en medio de la temeridad (exceso) y la cobard\u00eda (defecto). 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