{"id":66703,"date":"2014-03-10T17:18:41","date_gmt":"2014-03-10T23:18:41","guid":{"rendered":"http:\/\/istmo.mx\/?p=66703"},"modified":"2023-11-04T14:20:55","modified_gmt":"2023-11-04T19:20:55","slug":"la-musica-clave-para-la-creatividad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2014\/03\/10\/la-musica-clave-para-la-creatividad\/","title":{"rendered":"La m\u00fasica, clave para la creatividad"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"66703\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p><span style=\"color: #0000ff\"><em><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/IS330_Miscelanea_01_original.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-66759\" style=\"margin: 5px\" title=\"Imprimir\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/IS330_Miscelanea_01_original-300x151.jpg?resize=300%2C151&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"151\" loading=\"lazy\"><\/a>Todos queremos fomentar la creatividad y sabemos que abundan formas y recetas. El autor de este art\u00edculo no da recetas, analiza c\u00f3mo la educaci\u00f3n musical\u00a0 ha demostrado ampliamente que estimula la creatividad por sus caracter\u00edsticas propias y abre puertas no s\u00f3lo a la innovaci\u00f3n, tambi\u00e9n al respeto, paz y tolerancia en otros \u00e1mbitos.<\/em><\/span><br>\n\u00a0<br>\nLa sinfon\u00eda u obertura de El Mes\u00edas de Georg Friedrich H\u00e4ndel nos introduce, s\u00fabitamente, en mundos sonoros que transitan por v\u00edas:<br>\n\u00a0<br>\nde infantil inocencia, como en el movimiento Comfort ye;<br>\nde obscuridad en For behold, darkness shall cover the earth;<br>\nde alegr\u00eda en For unto us a child is born;<br>\nde profunda tristeza en He was despised;<br>\nde abrumadora furia en Why do nations so furiously rage together; y<br>\nde glorioso triunfo y esperanza en el Aleluya.<br>\n\u00a0<br>\nEsta m\u00fasica parece evocar, en un s\u00f3lo punto, todas las posibles expresiones y sentimientos humanos.<br>\nEl Mes\u00edas es uno de los \u00aboratorios\u00bb1 m\u00e1s bellos y, sin lugar a dudas, el m\u00e1s conocido e interpretado. Es sorprendente, casi intimidante, pensar que lo escribi\u00f3 \u00fanicamente en tres semanas.<br>\nCon acierto, el connotado bi\u00f3grafo y novelista austriaco Stefan Zweig considera la composici\u00f3n de El Mes\u00edas como uno de los momentos estelares de la humanidad. \u00bfC\u00f3mo puede alguien crear, aparentemente de la nada, una obra tan majestuosa en tan poco tiempo? Zweig alude esa capacidad a un \u00abmilagro de la voluntad en el alma inspirada\u00bb.2 \u00bfAcaso existe un ideal de facultad humana que, por simple voluntad y bajo la luz de alg\u00fan tipo de afortunada inspiraci\u00f3n espont\u00e1nea, pueda ser capaz de crear algo tan sublime?<br>\nLa historia \u2013y estudios recientes sobre la creatividad lo evidencian\u2013, revela a grandes personajes que definen el rumbo de sociedades, culturas o \u00e1mbitos del conocimiento, con caracter\u00edsticas comunes. Quienes contribuyen con ideas innovadoras al avance de las artes, las ciencias y la pol\u00edtica, guardan ciertos rasgos habituales, por lo menos en apariencia, que les permiten marcar\u00a0 el curso de la humanidad.<br>\nPor persona creativa entendemos a alguien que crea objetos, productos o ideas innovadoras en un \u00e1mbito espec\u00edfico del conocimiento y cuya creaci\u00f3n es aceptada en un entorno cultural determinado.3<br>\n\u00a0<br>\n<strong>NO SE PUEDE SER CREATIVO EN TODO<\/strong><br>\nEl personaje creativo, por m\u00e1s sobresaliente que sea, aporta o crea algo para un \u00e1mbito del quehacer humano definido.<br>\nEl poder creativo de Albert Einstein extendi\u00f3 los horizontes de la f\u00edsica a trav\u00e9s de su teor\u00eda de la relatividad; Pablo Picasso ensanch\u00f3 los alcances de las artes visuales con obras como Las se\u00f1oritas de Avignon o Guernica y Steve Jobs las posibilidades de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n con el desarrollo de Apple.<br>\nSeg\u00fan sabemos, Einstein, por m\u00e1s genio de la f\u00edsica que fuera, no ten\u00eda los conocimientos ni habilidades para aportar algo importante al mundo de la pintura. Ni remotamente imaginamos a Picasso componiendo para un cuarteto de cuerdas. Steve Jobs, por m\u00e1s esfuerzo o empe\u00f1o que hubiera puesto al final de su vida, nunca habr\u00eda aportado algo novedoso en el campo de la gen\u00e9tica (no quiere decir que sus aportaciones no hayan sido gran apoyo para los especialistas).<br>\nLas personalidades reconocidas por su creatividad, \u00fanicamente crean en el campo o \u00e1mbito de su especialidad; la creatividad no es algo que cubra todo el quehacer de una persona.<br>\nPor otro lado, si alguien tiene facilidad para \u00abinventar\u00bb cosas, pero ninguna es de inter\u00e9s o utilidad para una comunidad, su creatividad queda en estado embrionario porque no aporta al avance de una cultura. Para que el producto o logro se considere creativo: \u00abno s\u00f3lo debe ejemplificar originalidad, debe hacer una contribuci\u00f3n notable dentro de un dominio de esfuerzo\u00bb.4 Esto es, debe ser significativa para un contexto espec\u00edfico.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>\u00bfC\u00d3MO ES UN CREATIVO? <\/strong><br>\nUn rasgo distintivo de los individuos m\u00e1s innovadores de la historia es el dominio de su disciplina o profesi\u00f3n y un deseo profundo de extender sus conocimientos y habilidades a otros horizontes. Esto es, las personas creativas siempre parten de bases conocidas y familiares en una pr\u00e1ctica espec\u00edfica.<br>\n\u00cdgor Stravinski, con la Consagraci\u00f3n de la primavera \u2013piedra angular en la historia de la m\u00fasica del siglo XX\u2013, se apoy\u00f3 en los conocimientos adquiridos con mucho trabajo, de su maestro Nikol\u00e1i Rimski-K\u00f3rsakov, quien a su vez, se afianz\u00f3 en los conocimientos de Mili Bal\u00e1kirev, quien fue motivado por Mija\u00edl Glinka, cuya m\u00fasica est\u00e1 influenciada por el folclore espa\u00f1ol.<br>\nSeguramente la cadena se podr\u00eda continuar hasta inicios hist\u00f3ricamente desconocidos en los tiempos medievales europeos. Por m\u00e1s creativa que se considere a una persona, es capaz de aportar soluciones novedosas en la medida que parte de bases conocidas, que le sirven de apoyo para extender los horizontes de una disciplina determinada.<br>\nAl nacer, nadie sabe tocar un instrumento, c\u00e1lculo diferencial o los fen\u00f3menos de las migraciones poblacionales; hace falta un conocimiento adquirido. Por ende, no podr\u00edamos decir que un individuo es innatamente creativo, pues la creatividad depende de competencias desarrolladas. Sin embargo, una fuerte evidencia parece contradecir esto: hay personas con mayor capacidad creativa que otras. As\u00ed es, pero el acento est\u00e1 en lo que dijimos antes, el dominio de un \u00e1rea del conocimiento y la fuerte voluntad para extender los conocimientos a nuevos horizontes.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>CREAR DESDE TEMPRANA EDAD<\/strong><br>\nEstas consideraciones acarrean consecuencias pedag\u00f3gicas importantes: la creatividad puede y debe educarse a trav\u00e9s del desarrollo de una pr\u00e1ctica art\u00edstica, cient\u00edfica, pol\u00edtica o humanista, en un contexto de conocimientos, tradiciones y valores.<br>\nSi a un estudiante se le proporcionan los medios para progresar en unas competencias y se le se\u00f1ala qu\u00e9 es original y significativo en esa pr\u00e1ctica, le est\u00e1n ofreciendo las herramientas para ser creativo.<br>\nEl estudio de la m\u00fasica desde muy temprana edad ofrece luces sobre la posibilidad de desarrollar una capacidad innovadora. La primera se relaciona con el requerimiento de dominar una disciplina.<br>\nCualquier ciencia requiere un itinerario de aprendizaje prolongado para dominarla. Si un ni\u00f1o peque\u00f1o estudia trigonometr\u00eda, \u00e1lgebra, geometr\u00eda u otras \u00e1reas de las matem\u00e1ticas, hasta que llegue a una edad adulta ser\u00e1 capaz de resolver problemas complejos de la vida profesional. (Salvo casos de ni\u00f1os genio, que implican un an\u00e1lisis aparte).<br>\nSin embargo, como se\u00f1ala Howard Gardner, \u00abde todos los dones con los que los individuos pueden ser dotados, ninguno emerge m\u00e1s temprano que el talento musical\u00bb.5 Es importante se\u00f1alar que para Gardner, en su teor\u00eda de las inteligencias m\u00faltiples, la palabra talento puede intercambiarse, indistintamente, por la palabra inteligencia.<br>\nUn ni\u00f1o puede dominar una disciplina musical a una edad relativamente joven como para \u00abzarpar\u00bb en la b\u00fasqueda de resultados creativos. Si inicia estudios de viol\u00edn o piano antes de los ocho a\u00f1os, es muy probable que a los quince sea capaz de interpretar una sonata de Mozart, con alto grado de profesionalismo.<br>\nEs fundamental que \u00ablos profesores de m\u00fasica que poseen un nivel alto de conocimiento de su materia ayuden a asegurar el desarrollo creativo de sus estudiantes, porque ellos saben d\u00f3nde y c\u00f3mo preparar los esfuerzos de sus estudiantes para producir interpretaciones creativas\u00bb.6<br>\nEl estudio de la m\u00fasica, como de cualquier otra disciplina bien aprendida, colabora al desarrollo de h\u00e1bitos y buenas pr\u00e1cticas que, suelen repercutir en el gusto por el estudio y el trabajo bien hecho.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>LA M\u00daSICA NOS DICE QUI\u00c9NES SOMOS<\/strong><br>\nAdem\u00e1s de la posibilidad que ofrece la m\u00fasica de alcanzar altos niveles de dominio a temprana edad, \u00bfqu\u00e9 otros beneficios aporta relacionados con la creatividad? Para responder vale la pena revisar qu\u00e9 es lo que com\u00fanmente llamamos m\u00fasica.<br>\nLa m\u00fasica es, antes que nada, creaci\u00f3n humana;7 algo que las personas hacen \u2013al interpretar, improvisar, componer, arreglar o dirigir\u2013 de acuerdo a unas tradiciones y normas determinadas, y pensando en unos auditores que esperan ciertas caracter\u00edsticas de la m\u00fasica producida.<br>\nLa m\u00fasica que realizamos los seres humanos \u2013dirigir una sonata o sinfon\u00eda, interpretar una obra de rock progresivo o el arreglo de una pieza folkl\u00f3rica\u2013, comprende diversas dimensiones complejas que incluyen: las caracter\u00edsticas propias de la interpretaci\u00f3n, la forma de la obra, est\u00e1ndares y tradiciones de un estilo o pr\u00e1ctica, expresiones musicales de emociones, representaciones y caracterizaciones musicales, una dimensi\u00f3n cultural-ideol\u00f3gica y,\u00a0 en algunos casos, una narrativa sonora.<br>\nTodo esto hace que la creaci\u00f3n musical, en cualquiera de sus posibilidades, nos ayude a comprender nuestro sitio en el entramado hist\u00f3rico y social y a configurar el entorno cultural, al mismo tiempo que el humano. La m\u00fasica, de una manera muy expresiva, nos dice qui\u00e9nes somos.<br>\nA la vez, por sus caracter\u00edsticas propias, la creaci\u00f3n musical nos permite entender y compartir el pensamiento, costumbres y tradiciones de culturas lejanas: camino para el desarrollo del respeto y tolerancia a lo desconocido.<br>\nReconocer que culturas distintas son capaces de crear e interpretar otros tipos de m\u00fasica, de tanto valor como la propia, nos permite aceptar y conocer mejor a los otros, pues la m\u00fasica expresa lo que la gente es y piensa, y nos proyecta su historia y tradiciones.<br>\nEntender a los otros es, tambi\u00e9n, camino de identidad y autoconocimiento; al conocer a los dem\u00e1s, uno entiende mejor su posici\u00f3n en el mundo: las personas nos conocemos y aceptamos mejor a trav\u00e9s del conocimiento y aceptaci\u00f3n de los dem\u00e1s.<br>\nComprendida as\u00ed, la m\u00fasica es una v\u00eda fascinante para el respeto, la tolerancia y la paz, y su educaci\u00f3n adquiere un perfil eminentemente humanista. Lo que, finalmente, es el objetivo de las aportaciones creativas de todos los seres humanos: el avance de la humanidad.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>UN ITINERARIO DE VIDA <\/strong><br>\nDefinir una ruta de vida en la que se inserte el desarrollo de la creatividad, es un reto frente a los cambios que presentan familia, educaci\u00f3n y empresa en el mundo actual y futuro pr\u00f3ximo. Una opci\u00f3n muy adecuada parece ser la propuesta de Howard Gardner, en su ensayo Las cinco mentes del futuro,8 que comprende las siguientes rutas:<br>\n1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mente disciplinada. Comprende dos necesidades: dominar una disciplina espec\u00edfica, en cualquier \u00e1mbito del conocimiento, y poseer una formaci\u00f3n sistem\u00e1tica y estructurada que permita trabajar en orden todos los aspectos que implican nuestro desarrollo como personas.<br>\n2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mente sint\u00e9tica. Es la capacidad de sintetizar lo que nos es \u00fatil para obtener los resultados que deseamos en nuestra \u00e1rea de trabajo. Ante la posibilidad de acceder a m\u00faltiple informaci\u00f3n a trav\u00e9s de las tecnolog\u00edas actuales, es indispensable aprender a ponderar entre lo que es \u00fatil y lo que nos puede da\u00f1ar, y a resumir lo que puede aportar m\u00e1s a nuestros objetivos.<br>\n3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mente creativa. Despu\u00e9s de dominar una disciplina y tener la capacidad de sintetizar el conocimiento disponible y \u00fatil, se requiere una mente capaz de crear y aportar respuestas nuevas a problemas existentes.<br>\n4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mente respetuosa. No es suficiente tener conocimientos, sintetizarlos y ser capaz de crear sobre ellos. Si queremos que este mundo marche en una direcci\u00f3n de paz y estabilidad econ\u00f3mica y social, es imprescindible considerar a la mente respetuosa como una opci\u00f3n para aprender a convivir con la multiplicidad de pensamientos, tradiciones y culturas que conforman nuestro mundo.<br>\n5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mente \u00e9tica. Hace referencia a la necesidad de trabajar no s\u00f3lo bien y con respeto, sino que es necesario ocuparse del bienestar com\u00fan: actuar pensando en los dem\u00e1s. S\u00f3lo de esta manera podremos configurar establemente el mundo en el que queremos vivir.<br>\nEn resumen, la m\u00fasica y su educaci\u00f3n, con las caracter\u00edsticas que la determinan como creaci\u00f3n humana, es una opci\u00f3n altamente atractiva de desarrollo disciplinar complejo, que requiere capacidad de s\u00edntesis y por sus caracter\u00edsticas permite, desarrollar la creatividad desde edad muy temprana y acercarnos a la diversidad de culturas y tradiciones para crear m\u00fasica en beneficio de los dem\u00e1s.<br>\nH\u00e4ndel satisface muchas de las caracter\u00edsticas que definen a la persona creativa y, a trav\u00e9s de la composici\u00f3n de una obra como El Mes\u00edas, muestra un itinerario de disciplina, s\u00edntesis, creatividad, respeto y trabajo por los dem\u00e1s.<br>\nLa mayor\u00eda de las personas nunca crearemos una obra tan sublime como la de H\u00e4ndel; sin embargo, no podemos eludir la responsabilidad de convertirnos en personas creativas \u2013pues es accesible a todos\u2013 y contribuir, aunque sea modestamente por medio de nuestro trabajo, a configurar un entorno m\u00e1s justo y esperanzador. La m\u00fasica es, sin lugar a dudas, una bella herramienta creativa para alcanzar estos objetivos.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Notas finales<\/strong><br>\n1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un \u00aboratorio\u00bb es una forma musical para orquesta, coro y cantantes solistas cuya tem\u00e1tica es, en general, una historia b\u00edblica.<br>\n2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Zweig, Stefan. Momentos estelares de la humanidad, M\u00e9xico: Porr\u00faa, 1998, p. 69.<br>\n3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gardner, Howard. Creating minds: An Anatomy of Creativity Seen Through the Lives of Freud, Einstein, Picasso, Stravinsky, Eliot, Graham and Gandhi. New York: Basic Books, 1993.<br>\n4\u00a0\u00a0 Elliott, David. Music Matters. New York: Oxford University Press, 1995, p. 218.<br>\n5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gardner, Howard. Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences. New York. Basic Books, 1993, p. 99.<br>\n6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Op. cit. Elliott, p. 227.<br>\n7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ibid.<br>\n8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gardner, Howard. Five Minds of the Future: An Educational Essay. Boston: Harvard Business Press, 2008.<br>\n\u00a0\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"66703\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La historia \u2013y estudios recientes sobre la creatividad lo evidencian\u2013, revela a grandes personajes que definen el rumbo de sociedades, culturas o \u00e1mbitos del conocimiento, con caracter\u00edsticas comunes. 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