{"id":66393,"date":"2013-11-20T11:35:45","date_gmt":"2013-11-20T17:35:45","guid":{"rendered":"http:\/\/istmo.mx\/?p=66393"},"modified":"2023-11-08T06:05:16","modified_gmt":"2023-11-08T11:05:16","slug":"mujeres-en-la-revolucion-mexicana-imaginarios-cinematograficos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2013\/11\/20\/mujeres-en-la-revolucion-mexicana-imaginarios-cinematograficos\/","title":{"rendered":"Mujeres en la Revoluci\u00f3n mexicana: imaginarios cinematogr\u00e1ficos"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"66393\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p><em><span style=\"color: #0000ff\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/IS329_miscelanea_02_original.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-66448\" style=\"margin: 5px\" title=\"Imprimir\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/IS329_miscelanea_02_original-300x137.jpg?resize=300%2C137&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"137\" loading=\"lazy\"><\/a>Muchos cap\u00edtulos de la historia se han reescrito tomando en cuenta la vida cotidiana del ciudadano com\u00fan y no s\u00f3lo la de figuras importantes y caudillos; pero la autora hace hincapi\u00e9 en otro olvido hist\u00f3rico: las mujeres. Y por ende, en las decenas de pel\u00edculas sobre la Revoluci\u00f3n mexicana inspiradas en la historia, el papel de la mujer se reduce al de \u00absoldaderas\u00bb, cuando todo indica que fue mucho m\u00e1s trascendente; ellas tambi\u00e9n hicieron la Revoluci\u00f3n.<\/span><\/em><br>\n<span style=\"color: #000000\">La Revoluci\u00f3n Mexicana, una de las grandes tem\u00e1ticas del cine mexicano estuvo presente en las pantallas cinematogr\u00e1ficas del pa\u00eds desde sus primeras batallas. Los realizadores del a\u00fan incipiente cinemat\u00f3grafo capturaron el v\u00e9rtigo de una revuelta que conmocion\u00f3 a la naci\u00f3n y fij\u00f3 para siempre en la memoria colectiva de los mexicanos, los rostros de personajes famosos y an\u00f3nimos que tomaron parte en aquel conflicto b\u00e9lico.<\/span><br>\nEl atractivo de la Revoluci\u00f3n reun\u00eda al mismo tiempo los elementos de una revuelta popular de car\u00e1cter regional, pues hab\u00eda respondido a exigencias locales, para despu\u00e9s llegar a una generalizaci\u00f3n insospechada. Alrededor de ella, el cine mexicano construy\u00f3 im\u00e1genes e interpretaciones discutidas, rechazadas, recuperadas y confrontadas hasta el d\u00eda de hoy.<br>\n\u00a0<br>\n\u00bb<strong>VINO EL REMOLINO Y LAS ALEVANT\u00d3\u00bb<\/strong><br>\nAl principio, a trav\u00e9s del g\u00e9nero del documental, el cine acerc\u00f3 los grandes acontecimientos a un p\u00fablico iletrado y \u00e1vido de sucesos, pues la pantalla no mostraba s\u00f3lo caudillos y combates, sino que tambi\u00e9n logr\u00f3 atrapar el miedo y la confusi\u00f3n generados por el conflicto. Ver en im\u00e1genes, caras y lugares conocidos, proyect\u00f3 la contienda de una manera brutal y descarnada.<br>\nDespu\u00e9s, a trav\u00e9s del cine de ficci\u00f3n, sobre todo en la d\u00e9cada de 1930 \u2212cuando la Revoluci\u00f3n a\u00fan se sent\u00eda cercanamente dolorosa\u2212, se present\u00f3 a la revuelta desde una perspectiva \u00edntima en donde participaban lo mismo campesinos, soldados y mujeres que vivieron la revuelta como un drama muy personal.<br>\nTodos estos acontecimientos que iban modificando a M\u00e9xico tambi\u00e9n transformaban la vida de las mujeres. No todos los cambios fueron consecuencia directa de la Revoluci\u00f3n, alguno se gest\u00f3 hasta finales del siglo pasado y signific\u00f3 proyectar, a trav\u00e9s del cine, la presencia y actuaci\u00f3n de ese grupo social.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>LA SOLDADERA DETR\u00c1S DEL \u00abJUAN\u00bb<\/strong><br>\nHablar hoy de las mujeres que participaron en la Revoluci\u00f3n mexicana significa recuperarlas como sujetos hist\u00f3ricos que lucharon y colaboraron en forma comprometida desde los distintos frentes en las diversas facciones y etapas del proceso revolucionario. Sin embargo, su representaci\u00f3n en el cine ha sido muy distinta. No fue en la Revoluci\u00f3n la primera vez que la mujer se incorporaba a las revueltas armadas; durante los numerosos conflictos del siglo XIX, la encontramos desempe\u00f1ando, adem\u00e1s de las tareas tradicionales, otras propias de la guerra.<br>\nEn el cine aparece por primera vez como soldadera, compa\u00f1era del soldado, con las tareas tradicionales de su g\u00e9nero, funciones estrictamente femeninas: cargando al ni\u00f1o, cocinando, lavando ropa y como pareja de esos hombres sucios y desali\u00f1ados, quienes s\u00ed hac\u00edan la Revoluci\u00f3n.<br>\nSin importar a qu\u00e9 la clase social pertenec\u00edan, las soldaderas siempre viven de acuerdo a los arquetipos de la feminidad. Conjugan las funciones culturales de la mujer por excelencia, lo que se hace expl\u00edcito en la imagen rom\u00e1ntica de la soldadera f\u00edlmica que se convierte en tema popular y recurrente desde el estreno de La Adelita (1937) de Guillermo Hern\u00e1ndez.<br>\n\u00abSon mujeres an\u00f3nimas, analfabetas, campesinas, mestizas o ind\u00edgenas, cuya historia se oculta detr\u00e1s del mito de la soldadera abnegada o de la p\u00edcara Adelita. Las hubo en el ej\u00e9rcito federal y en las tropas que lideraban Pancho Villa, Emiliano Zapata y Venustiano Carranza. Su presencia en los campos mexicanos se extiende hasta 1925\u2026\u00bb (Nash 2003:256).<br>\nEn la \u00e9poca de oro del cine mexicano se consolida este estereotipo con filmes como Enamorada (1946) de Emilio Fern\u00e1ndez, Flor silvestre (1947) de Emilio Fern\u00e1ndez, Y si Adelita se fuera con otro (1948) de Chano Urueta y Vino el remolino y nos alevant\u00f3 (1949) de Juan Bustillo Oro. Aparecen desarrollando actividades indispensables para la sobrevivencia de los ej\u00e9rcitos, en su mayor\u00eda campesinas que se entregaban a las tareas tradicionales.<br>\nEn estos filmes, generalmente las mujeres se incorporan a \u00abla bola\u00bb como compa\u00f1eras de los soldados, viajan con las tropas, siguen paso a paso a sus esposos y parejas que han sido reclutados. Cuidan a los hijos, confortan sexualmente a los hombres; son compa\u00f1eras, c\u00f3mplices, madres, cuidan a las tropas, cargan las mochilas, buscan agua para dar de beber a los soldados y acondicionan las barracas para proteger a los hombres de la intemperie.<br>\nEn la narrativa e historias construidas alrededor de estas pel\u00edculas, la figura heroica del hombre siempre sale adelante \u00e9l es fuerte, valiente, viril y las mujeres, que soportaron p\u00e9simas condiciones de vida, miseria, desnutrici\u00f3n, embarazos, partos y la crianza n\u00f3mada de sus hijos, son relegadas a segundo plano.<br>\n\u00abLa historia oficial les neg\u00f3 espacio, la leyenda les cambi\u00f3 su origen, la pintura las idealiz\u00f3 hasta hacerlas irreconocibles. Las soldaderas que segu\u00edan a las tropas por todos los campos de batalla de Am\u00e9rica, todav\u00eda esperan su p\u00e1gina entre el humo del combate, o del fusil cuando su hombre ca\u00eda. Ellas los salvaron de la desesperaci\u00f3n, del hambre y de las penurias, cort\u00e1ndoles en seco la tentaci\u00f3n de la fuga\u00bb. (Dillon 1992:129).<br>\nA partir de estos filmes, la cinematograf\u00eda mexicana se comienza a poblar de \u00abAdelitas\u00bb y \u00abValentinas\u00bb que corresponden a los corridos revolucionarios en donde se manifiestan fieles, abnegadas y sumisas, un imaginario que masificar\u00e1 estas im\u00e1genes en la representaci\u00f3n de la soldadera.<br>\nLas pel\u00edculas muestran el papel protag\u00f3nico del hombre dejando a las mujeres en el espacio dom\u00e9stico, sin mezclarse con los elementos pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos de la Revoluci\u00f3n; incluso existe una sutil sugerencia de que eran incapaces de tomar un arma, por lo que su presencia en los campos de batalla tiene poco que ver con las posibilidades de mejora que ofrec\u00eda la Revoluci\u00f3n.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>DE CORONELAS Y GENERALAS <\/strong><br>\nEn\u00a0 los a\u00f1os sesenta en M\u00e9xico comienza un impresionante movimiento masivo de mujeres en b\u00fasqueda de reivindicaciones, igualdad y reconocimiento de g\u00e9nero, circunstancia que se manifiesta en el cine mexicano: se diluye el estereotipo rom\u00e1ntico de la soldadera femenina que en silencio y desde la invisibilidad cumpli\u00f3 el importante objetivo de sostener la vida cotidiana de sus \u00abjuanes\u00bb.<br>\nAnte la presi\u00f3n social que ejercieron ciertos grupos feministas, el cine dio un vuelco radical al representar a la mujer revolucionaria. Primero fue patente en el \u00e1mbito historiogr\u00e1fico al reconocer que adem\u00e1s de las faenas dom\u00e9sticas, las soldaderas desempe\u00f1aron tareas de mayor riesgo combatieron en batallas, algunas ocuparon el lugar del marido muerto o herido, heredaron grados militares y se ganaron el respeto de sus subordinados, otras se hac\u00edan pasar por hombres y algunas m\u00e1s, que en forma sanguinaria, implantaron justicia por propia mano. Todas se convirtieron en personajes principales de\u00a0 pel\u00edculas exitosas en el cine mexicano.<br>\nPoco a poco, en el imaginario colectivo y como parte de leyendas orales se descubri\u00f3 el destacado papel que hab\u00eda desempe\u00f1ado la mujer en la Revoluci\u00f3n, dando cuenta de batallones de mujeres o soldaderas, sobre todo las del norte que, armadas hasta los dientes, se batieron a muerte contra los ej\u00e9rcitos opositores.<br>\nA trav\u00e9s de las representaciones cinematogr\u00e1ficas de esta \u00e9poca, en filmes como La cucaracha (1958, Ismael Rodr\u00edguez), La Generala (1971, Juan Ib\u00e1\u00f1ez) y Juana Gallo (1961, Miguel Zacar\u00edas), las mujeres encarnaron un nuevo tipo de mujer que trastocaba su papel de g\u00e9nero y qued\u00f3 estereotipada en la imagen de la actriz Mar\u00eda F\u00e9lix, a quien se presentaba como una soldadera dotada de caracter\u00edsticas tradicionalmente masculinas: valiente, con aplomo y bravura, vestida de pantal\u00f3n, con el fusil en la mano, tomando alcohol y malhablada. Caracteriza a la mujer hombruna, capaz de dirigir ej\u00e9rcitos con s\u00f3lo arquear una ceja, aunque d\u00f3cil ante el dominio de su hombre. Atributos que se destacaron, subrayaron y reciclaron infinidad de veces en el af\u00e1n de exaltar el valor extraordinario de estas mujeres.<br>\nEs as\u00ed que la visi\u00f3n cinematogr\u00e1fica a partir de los a\u00f1os sesenta crea un estereotipo de mujeres bravas y aguerridas, quienes adem\u00e1s de cocineras, enfermeras, madres, amantes y compa\u00f1eras, tambi\u00e9n serv\u00edan de correos, esp\u00edas, recaudadoras de fondos, abastecedoras de armas y combatientes de batallas.<br>\nEn la historiograf\u00eda, la Revoluci\u00f3n mexicana est\u00e1 en deuda con sus mujeres al no reconocer m\u00e1s que de forma an\u00f3nima e indefinida la importancia de su participaci\u00f3n por medio de la imagen abstracta de la soldadera y el estereotipo que la inventiva popular y cinematogr\u00e1fica le dise\u00f1\u00f3.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>UN REFLEJO DE SU \u00c9POCA<\/strong><br>\nPara concluir, podemos afirmar que aunque este cine de la Revoluci\u00f3n no ayuda a conocer la realidad de esta \u00e9pica hist\u00f3rica nacional, s\u00ed nos informa de los valores que se enaltecieron en los a\u00f1os en que se realizaron cientos de pel\u00edculas alusivas que construyeron un imaginario colectivo sobre los papeles e identidades de g\u00e9nero.<br>\nLas representaciones cinematogr\u00e1ficas de las mujeres en la Revoluci\u00f3n mexicana en medio de estas dos facetas no resuelve su silenciamiento, pero provee la oportunidad de realizar un giro hacia una \u00abnueva historia\u00bb, que se habr\u00e1 de seguir fortaleciendo y creando d\u00eda con d\u00eda.<br>\n\u00a0\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"66393\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Muchos cap\u00edtulos de la historia se han reescrito tomando en cuenta la vida cotidiana del ciudadano com\u00fan y no s\u00f3lo la de figuras importantes y caudillos; pero la autora hace hincapi\u00e9 en otro olvido hist\u00f3rico: las mujeres. 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