El retiro productivo - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2013\/07\/11\/el-retiro-productivo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El retiro productivo\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Leer despu\u00e9s 0La maquinaria medi\u00e1tica vende cada d\u00eda m\u00e1s la idea de que el retiro exitoso es el que permite disfrutar del placer de no hacer nada \u2013dice el autor\u2013, quien no desprecia el descanso, pero subraya que \u00e9se es un modelo saj\u00f3n, alejado de la realidad de Latinoam\u00e9rica. La experiencia de la edad nos faculta a ser m\u00e1s conscientes de lo que acarrea cada acci\u00f3n, por lo que el retiro se presenta tambi\u00e9n como una oportunidad para reinventarse y consolidar la experiencia adquirida en un proyecto que nos ofrezca trascender. Cuando m\u00e1s trabajo es cuando no trabajo. Si no trabajara, la vida dejar\u00eda de interesarme. Joan Mir\u00f3 Siempre he cre\u00eddo que el hombre se descubre a s\u00ed mismo en el desempe\u00f1o de su actividad y, en la medida en que la ejercita, descifra su verdadera dimensi\u00f3n. Esta f\u00f3rmula es especialmente clara en los deportistas, un Roger Federer no podr\u00eda haberse consolidado como el mejor jugador de tenis en el mundo sin una considerable carga de pr\u00e1cticas, torneos, estudio, trabajo f\u00edsico y mental; esfuerzo constante que lo ha llevado a ser considerado como el mejor de la historia. Hoy d\u00eda a sus 33 a\u00f1os la silueta del retiro se dibuja claramente en su horizonte. \u00bfEs que realmente nos debemos retirar? \u00bfEn qu\u00e9 momento debemos de tomar esa decisi\u00f3n? \u00bfRetirarse a hacer qu\u00e9? Son posiblemente las preguntas m\u00e1s intimidantes que nos planteamos cuando sabemos que se acerca el momento de adoptar una medida tan trascendente para nuestro futuro. \u00a0 NO HACER NADA \u00bfUN CODICIADO PLACER? La maquinaria medi\u00e1tica nos ha vendido por generaciones la idea de que el retiro exitoso es aquel que permite disfrutar del dudoso pero codiciado placer de no hacer nada. No puedo evitar traer a colaci\u00f3n la conocida paradoja que relata el di\u00e1logo entre el ambicioso empresario y el coste\u00f1o conformista, en la cual el primero intenta persuadirle de levantarse de la hamaca para ponerse a trabajar, y as\u00ed poder contar con los fondos necesarios para, en un futuro, retirarse a vivir a una playa y disfrutar del placer de no hacer nada. Propuesta que no puede ser entendida por el coste\u00f1o debido a que su mediocridad surge precisamente de la inactividad en la que vive. La manipulaci\u00f3n que ejercen los medios masivos de comunicaci\u00f3n para dirigir la conducta de los mercados hacia sus propios intereses, es por dem\u00e1s abrumadora. Noam Chomsky1 no deja lugar a dudas al referir que la propaganda impone en la gente una \u00abfilosof\u00eda de la futilidad\u00bb, y se asegura de generar un inter\u00e9s por las \u00abcosas superficiales de la vida\u00bb, creando necesidades imaginarias; inventadas con la intenci\u00f3n de dirigir la conducta hacia un beneficio concreto que, por lo general, poco tiene que ver con el del consumidor, convirti\u00e9ndole en v\u00edctima de su propia creencia. La funci\u00f3n de orientar la obediencia y la formaci\u00f3n de la gente sencilla \u2013\u00abla chusma\u00bb, ironiza Chomsky\u2013 corresponde a los medios de difusi\u00f3n y al sistema de educaci\u00f3n.2\u00a0 Los mensajes se difunden una y otra vez segment\u00e1ndose de acuerdo a los diferentes p\u00fablicos, de forma que no se haga dif\u00edcil captar la atenci\u00f3n del auditorio objetivo. La repetici\u00f3n es la base del modelaje masivo de la creencia; se concibe un arquetipo, se lleva a la pantalla generalmente acompa\u00f1ado de otros que en su conjunto se muestran como la imagen del \u00e9xito (ya sea directamente o por contraste), y finalmente se repiten una y otra vez. \u00a0 MODELO ABSURDO, ESPEJISMO MEDI\u00c1TICO La imagen ofrece una de las garant\u00edas de verdad m\u00e1s contundentes, de forma que no es dif\u00edcil encontrar alguna empresa que ofrece fondos de retiro explotando la imagen de una pareja madura, impecable, sonriente, satisfecha, dirigi\u00e9ndose hacia el horizonte en un esplendoroso d\u00eda de verano, en un barco de vela con un Mai-Tai en la mano, ostentando alg\u00fan eslogan sugestivo como podr\u00eda ser: \u00abEllos pensaron bien su futuro, y t\u00fa \u00bfqu\u00e9 esperas?\u00bb Nada m\u00e1s alejado de la realidad, me gustar\u00eda ver a dos personas maduras aventur\u00e1ndose al mar en un barco que, adem\u00e1s de fuerza requiere una fuerte dosis de pericia, y encima con el juicio nublado por el Mai-Tai. Si hacen eso, el \u00fanico retiro que logran es al m\u00e1s all\u00e1. Lo que quiero se\u00f1alar es lo absurdo del modelo, que sin embargo, a trav\u00e9s de la repetici\u00f3n en los medios se capta como una idea simple y se adopta como deseo de futuro, en una suerte de espejismo medi\u00e1tico. Esta ilusi\u00f3n es la que hemos heredado del American-Way of Life que difunden los medios masivos de comunicaci\u00f3n, representada como una especie de evolucionismo en el que al esfuerzo de la vida de trabajo le sigue una ansiada vida de descanso, y que se ha adoptado como la idea fundamental en la concepci\u00f3n del retiro en el mundo occidental. El sue\u00f1o americano presenta una exacerbaci\u00f3n del placer como fin \u00faltimo, de ah\u00ed que la idea del descanso sea asociada por los medios a los conceptos que presentan como placeres fundamentales. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 VIVIMOS MIRANDO AL FUTURO Entonces cabe preguntarse, \u00bfes necesario retirarse? \u00a1Definitivamente! Todo ejercicio continuo de cualquier actividad o inactividad, f\u00edsica o intelectual, llega en un momento determinado a su nivel de incapacidad, ya sea por limitaciones f\u00edsicas derivadas de la edad, desgaste, cambios del medio o simplemente por hartazgo. El secreto est\u00e1 en reconocer el momento adecuado, que generalmente se encuentra asociado al tipo de trabajo. As\u00ed, un deportista cuenta con una vida \u00fatil, en t\u00e9rminos de su actividad, mucho menor a la de un intelectual que muchas veces ni siquiera piensa en el retiro, ya que a mayor edad y experiencia refleja una visi\u00f3n m\u00e1s clara de la realidad. Existen dos constantes en toda actividad: el desgaste y la adquisici\u00f3n de experiencia. Contrario a lo que sugiere el modelo, el descanso no est\u00e1 exento del deterioro, debido a que en exceso genera atrofias; m\u00fasculo que no se mueve se pierde, incluyendo la capacidad de reflexionar y discernir la realidad. 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Todo ejercicio continuo de cualquier actividad o inactividad, f\u00edsica o intelectual, llega en un momento determinado a su nivel de incapacidad, ya sea por limitaciones f\u00edsicas derivadas de la edad, desgaste, cambios del medio o simplemente por hartazgo. El secreto est\u00e1 en reconocer el momento adecuado, que generalmente se encuentra asociado al tipo de trabajo. As\u00ed, un deportista cuenta con una vida \u00fatil, en t\u00e9rminos de su actividad, mucho menor a la de un intelectual que muchas veces ni siquiera piensa en el retiro, ya que a mayor edad y experiencia refleja una visi\u00f3n m\u00e1s clara de la realidad. Existen dos constantes en toda actividad: el desgaste y la adquisici\u00f3n de experiencia. Contrario a lo que sugiere el modelo, el descanso no est\u00e1 exento del deterioro, debido a que en exceso genera atrofias; m\u00fasculo que no se mueve se pierde, incluyendo la capacidad de reflexionar y discernir la realidad. 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