{"id":65798,"date":"2013-07-11T12:44:21","date_gmt":"2013-07-11T18:44:21","guid":{"rendered":"http:\/\/istmo.mx\/?p=65798"},"modified":"2013-07-11T12:44:21","modified_gmt":"2013-07-11T18:44:21","slug":"jubilacion-una-nueva-profesion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2013\/07\/11\/jubilacion-una-nueva-profesion\/","title":{"rendered":"Jubilaci\u00f3n una nueva profesi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"65798\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p><span style=\"color: #3366ff;\"><em><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/IS327_Coloquio_02_original.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-65867\" style=\"margin: 5px;\" title=\"Imprimir\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/IS327_Coloquio_02_original-300x216.jpg?resize=300%2C216&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"216\" loading=\"lazy\"><\/a>El retiro es momento de coronar trabajos inconclusos y sue\u00f1os aplazados. Para muchos, llega en su mejor momento: experiencia, pericia, conocimientos, recursos, relaciones\u2026 El tiempo libre no justifica la holganza, as\u00ed, concluir un ciclo laboral puede ser tambi\u00e9n el comienzo de una nueva profesi\u00f3n, y una oportunidad para redescubrir la importancia de la propia vida.<\/em><\/span><br>\n\u00a0\n<p style=\"text-align: right;\"><em>He aqu\u00ed las armas m\u00e1s valiosas de la vejez: el trabajo y el ejercicio de las virtudes. <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>La conciencia de una vida ordenada y el recuerdo de las obras buenas realizadas,<br>\nson la mayor satisfacci\u00f3n\u2026 De m\u00ed s\u00e9 decir que en el trabajo he hallado tal placer<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em> que no s\u00f3lo he barrido todas las molestias inherentes a la vejez, <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>sino que adem\u00e1s ha hecho posible que \u00e9sta sea m\u00e1s suave y agradable.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Cicer\u00f3n<\/em><\/p>\n<p>En el pante\u00f3n griego, Atenea (la Minerva romana) naci\u00f3, seg\u00fan el mito, adulta, madura y sabia. Simbolizaba la experiencia y la sabidur\u00eda de la madurez. Presid\u00eda el trabajo y la cultura. Sus caracter\u00edsticas: la fuerza y el valor. Atenas era su ciudad; su templo, el Parten\u00f3n; el olivo, su \u00e1rbol. Su animal emblem\u00e1tico: la lechuza (Athene noctua), s\u00edmbolo de prudencia y esp\u00edritu de justicia que florecen al cabo de una larga vida.<br>\nDe ah\u00ed la sentencia: \u00abel ave de Atenea emprende el vuelo al atardecer\u00bb. As\u00ed el hombre enriquecido por la experiencia, despliega su m\u00e1s fecunda actividad creativa, productiva y magn\u00e1nima en el atardecer de su vida.<br>\nEste mito es clara alusi\u00f3n a la madurez humana, resultado de la actuaci\u00f3n arm\u00f3nica, f\u00e1cil y constante de ciertos h\u00e1bitos que la persona adquiere con el tiempo y sus fuerzas naturales. Personalidad madura que posee: mayor objetividad en sus juicios, voluntad m\u00e1s firme y mayor solidez de virtudes bien adquiridas; persona de criterio que discierne y decide con rectitud y rapidez; que sabe a d\u00f3nde va, el sentido de sus actos y la idoneidad de los medios.<br>\nEsto encierra una lecci\u00f3n: una vida larga y lograda, rejuvenece al atardecer para hacer rendir a\u00fan m\u00e1s lo ya vivido; agotar lo mejor de sus talentos; aprovechar el tiempo que le quede, en su provecho, de su familia y de toda la sociedad. Ense\u00f1anza que confirman innumerables testimonios de personas jubiladas.<br>\nPara muchos la jubilaci\u00f3n llega en su mejor momento: experiencia, pericia, conocimientos, recursos, relaciones\u2026 \u00a1proyectos aplazados y tiempo para realizarlos! As\u00ed, el retiro laboral no es un amargo final, sino un jubiloso comienzo, una nueva profesi\u00f3n; oportunidad privilegiada para redescubrir la importancia y trascendencia de la propia vida.<br>\nLloyd George lo expresa as\u00ed: \u00abSi se considera el retiro como una nueva profesi\u00f3n con tiempo para disfrutarla, ser\u00e1 una \u00e9poca de gran realizaci\u00f3n. Tener algo qu\u00e9 hacer y hallarse motivado por lo que se hace o se puede hacer, y sentir al propio tiempo que todav\u00eda es uno \u00fatil a los dem\u00e1s es algo de \u2018reviviscencia\u2019, algo que permite llenar el presente con esperanzas e ilusiones, aunque tambi\u00e9n de nostalgia y sin echar de menos nada\u00bb.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>20, 30 a\u00f1os por delante \u00bfpara qu\u00e9?<\/strong><br>\n\u00c9se es, justamente, el significado de la interjecci\u00f3n latina \u00a1jubilum!, \u00a1jubilare!: \u00a1gritar de alegr\u00eda! Simplemente: la alegr\u00eda de retirarse de un empleo, con mayor disposici\u00f3n del tiempo y derecho a pensi\u00f3n.<br>\nQuiz\u00e1 sea excesivo el optimismo del \u00a1jubilum! Prescindiendo de ello, recordemos que trabajo es toda\u00a0 actividad que el hombre realiza para conservar y promover su yo. Empleo es la ocupaci\u00f3n que alguien desempe\u00f1a para ganarse la vida; un compromiso con un empleador y sujeto a ciertas exigencias. Por eso hay personas que trabajan mucho buscando un empleo. Se puede estar des-empleado, no des-trabajado.<br>\nSe jubila del empleo, no del trabajo. Y se jubila por diversas razones: edad, enfermedad, accidente\u2026 David Beckham se retira del f\u00fatbol \u00abpor culpa de Messi, que me dobl\u00f3 en el \u00faltimo partido de la Champions League\u00bb, seg\u00fan dijo con iron\u00eda; Peter Lynch, para disfrutar de su familia: \u00abnunca o\u00ed de alguien que, en su lecho de muerte, se arrepintiera de no haber pasado m\u00e1s tiempo en su oficina\u00bb.<br>\nSea lo que fuere, cada d\u00eda aumenta el n\u00famero de personas en condici\u00f3n de retiro laboral: entre 60 o 65 a\u00f1os. Unos hablan de reducir a 40, mientras que otros, dem\u00f3grafos, lo extienden a 70. Unos privilegian la juventud sobre la experiencia y cierran sus puertas a los mayores de 40; y hay agencias que s\u00f3lo admiten a chavos menores de 30: los santones de la tecnolog\u00eda.<br>\nComo quiera, la persona jubilada tiene ante s\u00ed 20, 30 o m\u00e1s a\u00f1os, muchos para pasarlos sumido en un pozo de hast\u00edo, inacci\u00f3n, hipocondr\u00eda y misantrop\u00eda. O para gastarlos tratando in\u00fatilmente de defenderse del aburrimiento de una vida vac\u00eda, superficial: distraerse, entretenerse, divertirse, pasear, viajar, coleccionar etiquetas, ver telenovelas, leer revistas\u2026<br>\nLa falta de actividad \u00fatil, sin un sentido social, pronto se vuelve el principal destructor en lo espiritual, psicol\u00f3gico y org\u00e1nico. El tiempo libre no justifica la holganza. Es momento de hacer muchas cosas; no basta matar el tiempo con un hobby.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Nadie es un mero mecanismo productivo<\/strong><br>\nRecordemos: a las revoluciones industrial, femenil, juvenil iniciadas en la Europa del siglo XX, sigui\u00f3, en Alemania, un movimiento revolucionario: \u00ablas panteras grises\u00bb, formado por personas de la tercera edad, muchas ya jubiladas, que protestaban contra un sistema que las relegaba y escatimaba el derecho de vivir una vida digna y productiva.<br>\nEl movimiento se extendi\u00f3 por el mundo y oblig\u00f3 a algunas pol\u00edticas modernas a implementar planes para paliar la injusta situaci\u00f3n de quienes as\u00ed se ve\u00edan desamparados. Se impuso la necesidad de hacer algo para que esa etapa de la vida resultara no s\u00f3lo menos dif\u00edcil, sino m\u00e1s plena y feliz.<br>\nCobr\u00f3 nueva fuerza la sentencia b\u00edblica: \u00ablos hombres, todav\u00eda en la vejez tienen fruto\u00bb (Sal 92,15). Se reconfirm\u00f3 que la presencia del jubilado es, en la familia y en la sociedad, vinculaci\u00f3n entre generaciones y agente del bienestar general; testimonio de que hay valores humanos, culturales, morales y sociales, que no se miden en t\u00e9rminos econ\u00f3micos o funcionales: esp\u00edritu de servicio, sentido de responsabilidad, laboriosidad y responsabilidad, comprensi\u00f3n y paciencia, alegr\u00eda y buen humor, etc\u00e9tera.<br>\nEn muchos casos, el jubilado desde su situaci\u00f3n privilegiada participa activamente en la labor de saneamiento material, espiritual, moral, cultural y social que el mundo reclama. As\u00ed se confirma la doctrina perenne: la dignidad humana, desde la concepci\u00f3n hasta siempre, no se mide por su producci\u00f3n laboral, ni por el resultado material y econ\u00f3mico de su esfuerzo. Tambi\u00e9n la dignidad del jubilado est\u00e1 por encima de su eficacia laboral. No es mero mecanismo productivo, ni su trabajo, simple mercanc\u00eda.<br>\nEl respeto a la dignidad de todo hombre, sigue siendo el criterio adecuado para juzgar los verdaderos progresos de la sociedad, del trabajo, de la cultura\u2026 y no al rev\u00e9s. Tampoco son, los jubilados, simple fuerza sufragista (como la ven algunos pol\u00edticos), ni consumista (como la ven algunos mercad\u00f3logos).<br>\nTambi\u00e9n los estados han entendido que no s\u00f3lo se trata de hacer \u00abalgo\u00bb por los jubilados, sino de aceptarlos plenamente como miembros activos, y ciudadanos colaboradores, responsables, creativos y productivos. Constituyen una insigne escuela de vida, trasmisora de valores y tradiciones; impulso para el crecimiento de los m\u00e1s j\u00f3venes, que aprenden que todo hombre, m\u00e1s que un valor, es una dignidad. Los valores son medibles, comparables, intercambiables, mediatizables: el ser humano, no.<br>\n\u00a0<br>\n<strong><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/IS327_Coloquio_02_imagen01.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-65866\" style=\"margin: 5px;\" title=\"IS327_Coloquio_02_imagen01\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/IS327_Coloquio_02_imagen01-281x300.jpg?resize=281%2C300&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"281\" height=\"300\" loading=\"lazy\"><\/a>Ni complejo de superioridad ni inferioridad<\/strong><br>\nJubilaci\u00f3n no significa extinci\u00f3n y hundimiento. Es, m\u00e1s bien, cumplimiento, plenitud, realizaci\u00f3n. Para ello, la primera condici\u00f3n es la aceptaci\u00f3n. De nada sirven la gerontolog\u00eda m\u00e9dica o la previsi\u00f3n social, si el jubilado no acepta su nueva situaci\u00f3n. Cuando esto ocurre, la persona no vive, menos disfruta la jubilaci\u00f3n, s\u00f3lo la sufre, y se convierte en un problema para su familia, para la sociedad y para s\u00ed mismo.<br>\nLa aceptaci\u00f3n mejora \u2013como se dice\u2013 el modus vivendi, el modus operandi y el modus convivendi del jubilado. No hay amargura por la vida que se acorta, ni envidia por la vida que comienza. No hay enfrentamiento entre la vida descendente y la que comienza a ascender. No se asume el papel de juez; nada de que \u00abtodo tiempo pasado fue mejor\u00bb, ni de \u00ab\u00a1en mis tiempos!\u00bb. Ni complejo de superioridad ni de inferioridad. Se quiere a quien nos ayuda y a quien intentamos ayudar. Cuando los otros lo notan, aprenden a reconocer, respetar y admirar la veteran\u00eda en la persona del jubilado y se fomenta la solidaridad entre las generaciones.<br>\n\u00c9stos son la forma y el sentido propios de la jubilaci\u00f3n, y se contienen en la palabra sabidur\u00eda. Apartarse del empleo es un poco apartarse del exterior y concentrarse en el interior. Desde ah\u00ed, el jubilado contempla el conjunto de la vida. Desde el presente, entiende el pasado y avizora el porvenir. Capta sus conexiones; examina ganancias y p\u00e9rdidas; examina ascensiones y ca\u00eddas; valora posesiones y carencias. \u00abComprende esa admirable trabaz\u00f3n que llamamos vida humana. Suponiendo, claro est\u00e1, que tenga valor para ver lo que puso ah\u00ed, y honradez para ver solamente lo que es verdad. Eso es sabidur\u00eda\u00bb. (Guardini). Y luego el agradecimiento por todo lo bueno y el arrepentimiento por todo lo malo. Arrepentirse no es vergonzoso, no es rebeld\u00eda, ni renuncia: es ponerse contra uno mismo, del lado de la justicia para volver a empezar.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Aquel viejo jovenc\u00edsimo <\/strong><br>\nLa jubilaci\u00f3n llega acompa\u00f1ada de crisis m\u00e1s o menos severas que pueden producir un quiebre interior. Pocos viven el retiro sin conflictos, problemas o sobresaltos. Para la mayor\u00eda no es, precisamente, como deslizarse de un lado a otro por la superficie tersa de una pista de patinaje sobre hielo (con patines y sabiendo patinar, desde luego).<br>\nLa duda es: \u00bftiene, el retiro laboral, un sentido negativo o posee un sentido propio y positivo, m\u00e1s real y profundo?<br>\nDilucidar esto es importante, no s\u00f3lo por la higiene mental del jubilado, sino porque de ello depende el esfuerzo que haga para vivir su jubilaci\u00f3n digna, productiva y satisfactoriamente. Desde luego: la jubilaci\u00f3n no es una especie de antesala de la muerte.<br>\nUna cosa es clara: una jubilaci\u00f3n feliz no llega por generaci\u00f3n espont\u00e1nea. Es necesario aceptarla, prepararla y planearla, al menos en l\u00edneas generales: trazar un plan de vida y de acci\u00f3n que permita atender los deberes familiares, sociales, religiosos, laborales. Prever nuevos aprendizajes, alguna labor social, depurar las relaciones familiares y sociales, afianzar las amistades y cultivar otras nuevas, afinar la vida espiritual\u2026<br>\nMantener una ocupaci\u00f3n productiva ayuda a conservar una satisfactoria valoraci\u00f3n de s\u00ed mismo y asegura una vida m\u00e1s esperanzada. As\u00ed la jubilaci\u00f3n no es una etapa est\u00e9ril; al mayor tiempo y libertad conseguidos, se puede a\u00f1adir la felicidad.<br>\nDon Ram\u00f3n Men\u00e9ndez Pidal, aquel viejo jovenc\u00edsimo, en el discurso que pronunci\u00f3 a prop\u00f3sito de su 90 aniversario, lo dijo as\u00ed: \u00abEl optimismo humano, el afecto de queridos amigos y de personas benevolentes, la simpat\u00eda m\u00e1s magn\u00e1nima que todav\u00eda abunda en este revuelto mundo cada vez m\u00e1s torvo, ha querido que el recuerdo de la precisa fecha natalicia el a\u00f1o 59, ese mi paso del c\u00edrculo polar, fuese algo jubiloso\u2026 De m\u00ed s\u00e9 decir que durante mi juventud comenc\u00e9 a trabajar en varios proyectos de larga ejecuci\u00f3n que, al fin, quedaron irrealizados, mientras que en mi vejez, apremiado por la brevedad del plazo previsible, pude llevar a cabo buena parte de los trabajos abandonados antes\u00bb.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>\u00a1COMIENZA YA!<\/strong><br>\nSe dice: \u00abSi quieres alcanzar una vejez feliz, \u00a1comienza ya!\u00bb. Pero no se trata de anticipar la senectud. Atrasarla un poco puede ser s\u00f3lo una inocente rebeld\u00eda que ayuda a que no decaigan la actividad vital ni el amor a las obras comenzadas en la juventud, dando nuevo calor y color a las ilusiones de razonable esperanza.<br>\nEl trabajo es, siempre, una bendici\u00f3n y expresi\u00f3n de la dignidad humana. Para el jubilado, mantener cierta actividad profesional, sigue siendo un modo de servir a la sociedad, de ayudar al sostenimiento de la propia familia, de dar buen ejemplo y mantener el vigor.<br>\nEn t\u00e9rminos generales, el jubilado, al momento de su retiro, ha ganado suficiente competencia en su trabajo y goza, por lo mismo, de reconocido prestigio y ascendiente profesionales. Eso lo coloca en excelentes condiciones para dar ejemplo \u2013sin pretender ser ejemplar\u2013 de lo que es profesionalidad. De realizar las tareas con perfecci\u00f3n, puntualidad y honradez. No s\u00f3lo con eficacia, por un sueldo y por obligaci\u00f3n, sino con diligencia, que es hacer las cosas bien, con esmero, esp\u00edritu de servicio y libremente.<br>\nSi antes fue entusiasta de poner primeras piedras, de echar a andar muchos nuevos proyectos ahora, que dispone de tiempo, es momento de coronar los trabajos inconclusos poniendo las \u00faltimas piedras, de llevar a buen t\u00e9rmino los sue\u00f1os aplazados. Para Sergio Raimond-Kedilhac, la jubilaci\u00f3n es: \u00abla magn\u00edfica oportunidad que tiene la persona de trabajar en lo que le d\u00e9 la gana, sin presiones\u00bb (habr\u00eda que apostillar: siempre y cuando se tenga una pensi\u00f3n saneadita).<br>\nMantenerse activo no significa s\u00f3lo correr, brincar, ir al gimnasio, pasear, divertirse, entretenerse, viajar. Se trata de alternar ejercicio f\u00edsico y trabajo, diversi\u00f3n y servicio.<br>\nQuien mantiene una actividad f\u00edsica adecuada y atiende sus compromisos familiares, sociales y profesionales, vive m\u00e1s satisfecho. Mant\u00e9ngase activo, mant\u00e9ngase joven: podr\u00eda ser la consigna fundamental.<br>\nDe no tener una actividad que nos mantenga moderada y productivamente ocupados, los buenos h\u00e1bitos adquiridos, desaparecen y abren paso a h\u00e1bitos negativos: aburguesamiento, pereza, desidia, desinter\u00e9s, chapuza, incompetencia\u2026 El jubilado se puede volver quejumbroso, injusto, belicoso: insatisfecho e inaguantable, en dos palabras.<br>\n\u00abSe dice que la m\u00e1s triste limitaci\u00f3n que pesa sobre la vejez es el no disponer de un ma\u00f1ana. Pero esto debemos rechazarlo como inexacto. Con el ma\u00f1ana cuentan los viejos lo mismo que los j\u00f3venes, y cuentan precariamente tanto los unos como los otros, por aquello de que \u2018no hay viejo que no pueda vivir un a\u00f1o m\u00e1s ni mozo que no pueda morir ma\u00f1ana\u2019\u00bb, dice Men\u00e9ndez Pidal.<br>\nEsto significa que el impulso juvenil y productivo del jubilado no tiene por qu\u00e9 cesar con el retiro laboral: no le falta el ma\u00f1ana. Mantener el vigor creador depende de algo sencillo y conocido: \u00abel que de joven ejercita sus m\u00fasculos \u2013sigue diciendo\u2013, no se apoltrona con la edad; el que ejercita la memoria, la conserva m\u00e1s tiempo para las cosas que m\u00e1s ocupa; el que hizo del trabajo un h\u00e1bito gustoso, mantiene de viejo la necesidad de trabajar; el que cultiv\u00f3 los entusiasmos primeros, mantiene despu\u00e9s, como fuerza rejuvenecedora, el amoroso empe\u00f1o de continuar la obra de la juventud\u00bb.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>ERGUIDOS POR DENTRO Y POR FUERA<\/strong><br>\n\u00abTodos quieren llegar a viejos, pero luego, cuando llegan, todos se quejan\u00bb. (Cicer\u00f3n). Mientras tanto, hemos de cuidar de nuestro tono humano: aseo personal, salud, indumentaria, posturas, ademanes, tratando de no sucumbir a la abulia. Mantenerse, hasta donde sea posible: erguidos por dentro y por fuera. Pero una cosa es mantenerse joven y otra disfrazarse de joven; derrochar energ\u00edas, tiempo y dinero, queriendo ocultar la edad.<br>\nSe entiende que hay ocupaciones y ambientes que exigen adoptar medidas extremas para mantener la lozan\u00eda juvenil. Pero nunca falta el viejo Matusal\u00e9n jovenc\u00edsimo que, por mera vanidad, mediante ropa, colores, poses, etc\u00e9tera, demasiado juveniles, se empe\u00f1a en negar exceso de a\u00f1os. \u00bfQui\u00e9n no conoce a ese \u00abadolescente extempor\u00e1neo\u00bb que gasta tiempo, dinero y energ\u00edas en p\u00edldoras, tintes, cirug\u00edas, masajes y ejercicios extenuantes.<br>\nAlguien describi\u00f3 la obsesi\u00f3n del impostor obsesionado por la crema de aguacate que abre los poros, el aceite de lechuga que los cierra y el aceite de pepino que los deja entreabiertos; m\u00e1s que cara parece ensalada. Se a\u00f1ade, as\u00ed, a la impostura, el enga\u00f1o, que, adem\u00e1s, ya no enga\u00f1a a nadie. Una mirada poco experta descubre pronto la comedia, de modo que al enga\u00f1o se a\u00f1ade el rid\u00edculo.<br>\nTampoco falta el maduro anacr\u00f3nico doncel que se sigue viendo joven, fuerte, con jugosa pensi\u00f3n y prometedor futuro. El mundo le presenta nuevas tentaciones de sonrisa seductora y piensa: lleg\u00f3 el tiempo descansar, divertirse, derrochar, viajar\u2026 \u00c9l o ella se vuelven ingenuos. Se creen todos los reclamos de la publicidad: \u00abest\u00e1 de oferta; \u00a1llame ya!; est\u00e1 muy de moda; Demy Moore lo hace; George Clooney ya la compr\u00f3; si Catherine Deneuve lo vale \u00bfpor qu\u00e9 t\u00fa no?, en Londres se usa mucho\u2026<br>\nRecordemos que la vita bona, la vida buena, es la vida virtuosa, la que conduce a la verdadera felicidad \u2013Arist\u00f3teles\u2013. La otra, la bona vita o buena vida, del cr\u00e1pula bon vivant, es m\u00e1s bien la vida loca, seg\u00fan la conocida canci\u00f3n. La buena vida, pronto o tarde, apaga la chispa que estimula la acci\u00f3n en la persona: nada la motiva, nada la enciende; le deja hundirse en la indolencia, en la sensualidad, que es la animalidad de vivir s\u00f3lo para seguir viviendo. La vida buena es mantener la voluntad por encima del capricho: \u00abDe esa voluntad, que es el m\u00e1s precioso de los dones de la naturaleza, depende el sabio disfrute, el lucrativo goce del caudal de la vida que siempre es inestimable, sea abundante o escaso, ese divino tesoro que no es s\u00f3lo el de la juventud, llorada por Rub\u00e9n, sino el de todas las edades. Todas, una tras otra, se van para no volver, y de cada una de ellas hemos de dejar resultados perdurables, ya que el crearlos es el deleite supremo que la Naturaleza quiere poner en la existencia, pues \u00fanicamente para perdurar nos concede Dios esta vida tan huidiza\u00bb. (Men\u00e9ndez Pidal).<br>\nPor \u00faltimo, podemos preguntar: \u00bfpuede, la jubilaci\u00f3n, darnos la felicidad? La respuesta es \u00a1no! Pero s\u00ed puede darme, y yo debo exigirle, muchos momentos de alegr\u00eda personal, familiar, profesional, social, espiritual. Y esos momentos son los escalones que conducen a la felicidad.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>BIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong><br>\nGuardini, Romano. La aceptaci\u00f3n de s\u00ed mismo. Ed. Cristiandad. Madrid, 1977.<br>\nMen\u00e9ndez Pidal, Ram\u00f3n. Los noventa a\u00f1os. Apud. La formaci\u00f3n intelectual. Senderos, Caracas, s.f.<br>\nVarios autores. El jubilado ante su futuro. Narcea. Madrid, 1991.<br>\nMarco Tulio Cicer\u00f3n. De la vejez. De la amistad. EDIMAT. Madrid, 2000.<br>\nPolo, Leonardo. Ayudar a crecer. Eunsa. Bara\u00f1\u00e1in, 2007.<br>\nYepes Stork, Ricardo y Aranguren, Javier. Fundamentos de Antropolog\u00eda. EUNSA. Bara\u00f1\u00e1in, 2009.<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"65798\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El retiro es momento de coronar trabajos inconclusos y sue\u00f1os aplazados. 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