{"id":64420,"date":"2012-11-28T12:16:50","date_gmt":"2012-11-28T18:16:50","guid":{"rendered":"http:\/\/istmo.mx\/?p=64420"},"modified":"2012-11-28T12:16:50","modified_gmt":"2012-11-28T18:16:50","slug":"alexis-carrel-enfrenta-la-incognita-del-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2012\/11\/28\/alexis-carrel-enfrenta-la-incognita-del-hombre\/","title":{"rendered":"Alexis Carrel. Enfrenta la inc\u00f3gnita del hombre"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"64420\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p><span style=\"color: #993366;\"><em><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/Miscelanea_02_original.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-64484\" style=\"margin: 5px;\" title=\"Miscelanea_02_original\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/Miscelanea_02_original-300x165.jpg?resize=300%2C165&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"165\" loading=\"lazy\"><\/a>Alexis Carrel busc\u00f3 la unidad del conocimiento a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica y la reflexi\u00f3n metaf\u00edsica, adem\u00e1s, estudi\u00f3 \u00a0a los hombres para comprenderlos mejor. Su mensaje contin\u00faa <\/em><\/span><span style=\"color: #993366;\"><em>vigente ante una humanidad con incertidumbres de todo tipo.<\/em><\/span><br>\nHace justamente 100 a\u00f1os que Alexis Carrel, el c\u00e9lebre m\u00e9dico franc\u00e9s, recibi\u00f3 el Premio Nobel. Abundan valiosas biograf\u00edas y art\u00edculos que perfilan su historia y aportan datos de su vida. Pero se merece m\u00e1s. Hace falta una biograf\u00eda o un perfil biogr\u00e1fico, en que \u00e9l mismo hable, que nos permita dialogar, hasta desvelar algo del hondo misterio de la vida del autor de La inc\u00f3gnita del hombre (1935).<br>\nSi toda la vida humana es misterio, \u00bfdescifrar su enigma personal no ser\u00e1 el \u00e9xito de toda biograf\u00eda?<br>\n\u00a0<br>\n<strong>INVESTIGADOR PROL\u00cdFICO<\/strong><br>\nLas importantes aportaciones al desarrollo de la medicina que hizo Carrel giran en torno a las anastomosis vasculares, el cultivo de tejidos y el trasplante de \u00f3rganos.1 Naci\u00f3 el 28 de junio de 1873 en Sainte-Foy-l\u00e8s-Lyon, Francia. Su padre, Alexis Carrel Billiard, fabricante de telas, muri\u00f3 cuando Alexis era todav\u00eda muy peque\u00f1o y lo educ\u00f3 su madre, Anne-Marie Ricard. En la Universidad de Lyon obtuvo los grados de bachiller en letras en 1889, de Ciencias en 1890 y de doctor en 1900. Trabaj\u00f3 en el hospital de la ciudad mientras estudiaba anatom\u00eda y cirug\u00eda operatoria.<br>\nOrientado hacia la cirug\u00eda, comenz\u00f3 a desarrollar trabajos experimentales con cad\u00e1veres y perros. En 1902 public\u00f3 en el Lyon M\u00e9dical una t\u00e9cnica para suturar vasos que consegu\u00eda evitar las hemorragias postoperatorias y la formaci\u00f3n de co\u00e1gulos sangu\u00edneos; t\u00e9cnica que signific\u00f3 un gran empuje para la cirug\u00eda cardiovascular y los trasplantes, que hoy todav\u00eda se aplica con peque\u00f1as modificaciones.<br>\nEn 1904 sali\u00f3 de Francia. En parte, por el escaso eco que tuvieron sus trabajos y tambi\u00e9n, porque se rechaz\u00f3 en Lyon su informe m\u00e9dico sobre una curaci\u00f3n inexplicable. Viaj\u00f3 a Montreal y en un congreso m\u00e9dico conoci\u00f3 a Carl Beck, uno de los pocos que hab\u00eda le\u00eddo sus trabajos y quien, en Estados Unidos, bas\u00e1ndose en el art\u00edculo que public\u00f3 Carrel en 1902, trasplant\u00f3 un ri\u00f1\u00f3n a un perro con los mismos resultados que el texto describe.<br>\nCarrel se traslad\u00f3 a Chicago para trabajar en el Departamento de Fisiolog\u00eda de su universidad. Public\u00f3 21 trabajos en 22 meses sobre las anastomosis, el uso de partes de vena para reparar arterias, reimplantaci\u00f3n de extremidades, trasplante de ri\u00f1\u00f3n, ovario, tiroides y coraz\u00f3n, as\u00ed como el problema de los rechazos.<br>\nEn octubre de 1905 se celebr\u00f3 en la ciudad la reuni\u00f3n anual de cirug\u00eda. Participaron m\u00e9dicos destacados, quienes visitaron el laboratorio de Carrel y presenciaron demostraciones sobre la anastomosis utilizando una car\u00f3tida de perro. Especial eco tuvo el hecho de que pod\u00eda repararse una secci\u00f3n de la pared a\u00f3rtica con tejidos tomados de otra arteria o vena.<br>\nEn 1906 Carrel se uni\u00f3 al reci\u00e9n fundado Rockefeller Institute for Medical Research, de Nueva York, donde perfeccion\u00f3 la t\u00e9cnica de la anastomosis de los vasos, y sigui\u00f3 trabajando en trasplantes, injertos de piel, conservaci\u00f3n de tejidos antes de ser injertados, etc\u00e9tera. Aqu\u00ed desarroll\u00f3 la mayor parte de los trabajos que lo llevaron a obtener el Premio Nobel en 1912. En el verano de 1913 se cas\u00f3 en Francia con Anne-Marie-Laure Gourlez de La Motte, quien proced\u00eda de una bella familia de origen argentino.<br>\nPermaneci\u00f3 en el Rockefeller Institute hasta 1938. En una editorial de The Lancet, (Londres, 19\/X\/1912), se informaba: \u00abCarrel ha demostrado que una porci\u00f3n de la arteria puede conservarse en c\u00e1mara fr\u00eda durante varios d\u00edas o incluso semanas antes del trasplante y, a\u00fan as\u00ed, seguir viva. M\u00e1s todav\u00eda, aunque como regla general, el tejido de un animal no crece en el cuerpo de otro animal de una especie diferente, Carrel ha encontrado que estas porciones de vasos sangu\u00edneos de perros pueden ser trasplantadas con \u00e9xito de una c\u00e1mara frigor\u00edfica a los cuerpos de gatos. Ninguno que haya seguido con inter\u00e9s estos nuevos avances en la cirug\u00eda puede dudar que contienen inmensas posibilidades, y la aplicaci\u00f3n de los m\u00e9todos aprendidos en los animales al ser humano no puede tardar\u00bb.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>ENTRE FRANCIA Y ESTADOS UNIDOS<\/strong><br>\nDurante la Primera Guerra Mundial (1914-1918), Carrel sirvi\u00f3 como Mayor en el Cuerpo M\u00e9dico de la Armada Francesa. Centr\u00f3 su actividad en buscar un antis\u00e9ptico eficaz, dado que los m\u00e9todos disponibles para evitar la gangrena no eran los adecuados.<br>\nCarrel dio a conocer el m\u00e9todo para tratar heridas de guerra, conocido con el nombre de \u00abCarrel-Dakin\u00bb, en la obra escrita con George Dehelly, Le traitement des plaies infect\u00e9es (Par\u00eds, 1917).<br>\nDespu\u00e9s de la guerra volvi\u00f3 a Nueva York y comenz\u00f3 a trasplantar c\u00e9lulas de tejido conjuntivo del coraz\u00f3n de un embri\u00f3n de pollo a un cultivo que se mantuvo durante muchos a\u00f1os. Este hecho atrajo la atenci\u00f3n de quienes no cre\u00edan que partes vivas de un cuerpo pudieran seguir viviendo \u00aben una botella\u00bb. El tema gener\u00f3 reportajes en diarios y revistas. Ya era posible mantener c\u00e9lulas som\u00e1ticas, sustra\u00eddas del resto del organismo y en un medio nutritivo apropiado, lo que las hac\u00eda pr\u00e1cticamente inmortales.<br>\nDurante un cuarto de siglo Carrel se volc\u00f3 por completo a investigar sobre el tema y dedic\u00f3 124 trabajos al cultivo de tejidos. En 1935, con la colaboraci\u00f3n de Charles Lindbergh \u2013el primer aviador que cruz\u00f3 el Atl\u00e1ntico\u2013, cre\u00f3 un artefacto que proporcionaba un \u00absistema de respiraci\u00f3n est\u00e9ril\u00bb a los \u00f3rganos que se hab\u00edan extra\u00eddo del cuerpo. Entre 1935 y 1939 realizaron experimentos sobre la perfusi\u00f3n de \u00f3rganos con este aparato, conocido como \u00abLindbergh-RIMR perfusion pump\u00bb.2 Carrel trabaj\u00f3 en la perfusi\u00f3n de corazones enteros de gato. Los latidos se manten\u00edan durante 12 horas.<br>\nEn 1938 public\u00f3 junto con Lindbergh el libro The culture of organs (New York, Paul B. Hoeber, Inc.). Regres\u00f3 a Francia en 1939 y dirigi\u00f3 una Fundaci\u00f3n para el estudio de los problemas humanos.<br>\nDedic\u00f3 tambi\u00e9n muchos a\u00f1os de su vida a la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica. Fruto de \u00e9sta en 1935 public\u00f3 en sus versiones francesa e inglesa el libro L\u2019homme cet inconnu, que se reedit\u00f3. En Espa\u00f1a La inc\u00f3gnita del hombre apareci\u00f3 en 1936 con un pr\u00f3logo del doctor Pittaluga.3 Dos de sus obras fueron p\u00f3stumas: La Pri\u00e8re. Le Voyage a Lourdes (1949) y La conduite de la vie\u00a0 (1950) y traducido al espa\u00f1ol y a otras lenguas.<br>\nEl 5 de noviembre de 1944, Carrel muri\u00f3 en Par\u00eds, atendido por el Padre Alexis, monje de Breta\u00f1a, a quien le un\u00eda una entra\u00f1able amistad. Carrel hab\u00eda confiado: \u00abYo quiero creer, yo creo todo aquello que la Iglesia Cat\u00f3lica quiere que creamos y, para hacer esto, no encuentro ninguna dificultad, porque no encuentro en la verdad de la Iglesia ninguna oposici\u00f3n real con los datos seguros de la ciencia\u00bb.4<br>\n\u00a0<br>\n<strong>CRISIS QUE SE TORNAN MOMENTOS DE LUZ<\/strong><br>\nLas semblanzas difundidas de Alexis Carrel reportan dos instantes personales de crisis. Primero en Lyon (1902), tras ofrecer su reporte m\u00e9dico del \u00absuceso de Lourdes\u00bb. Y, al t\u00e9rmino ya de su vida (1944), en el conflictivo Par\u00eds del mariscal Petain. Pero esas sombras son, en realidad, puntos de inflexi\u00f3n en su trayectoria personal. Eventos de luz cegadora, que supo trasformar \u2013en uso de libre y fuerte voluntad\u2013 en momentos cumbres.<br>\nEn el primero, capitaliz\u00f3 el desencanto que le produjo el rechazo profesional de su sincero reporte m\u00e9dico sobre un caso de la curaci\u00f3n s\u00fabita e inexplicable de una peritonitis tuberculosa. El segundo conflicto le permiti\u00f3 un concluyente encuentro con lo divino; se confirm\u00f3 en \u00e9l eso que llamamos conversi\u00f3n a la fe cat\u00f3lica que hab\u00eda sufrido un letargo de muchos a\u00f1os.<br>\nPor ah\u00ed discurrir\u00e1n muchas p\u00e1ginas de La inc\u00f3gnita del hombre y de su obra p\u00f3stuma Viaje a Lourdes \u2013firmada por el doctor Lerrac, su apellido escrito al rev\u00e9s\u2013, \u00e9l mismo es ese desconocido que descubre a Alguien que vive m\u00e1s \u00edntimo y m\u00e1s audible al fin, que su propia voz.<br>\nEn Viaje a Lourdes, Alexis Carrel narra lo ocurrido en\u00a0 1912: \u00abY se fue a la gruta, a contemplar atentamente la imagen de la Virgen\u2026 Lerrac tom\u00f3 asiento en una silla al lado de un campesino anciano y permaneci\u00f3 inm\u00f3vil largo rato con la cabeza entre las manos, mecido por los c\u00e1nticos nocturnos, mientras del fondo de su alma brotaba esta plegaria: \u2018Virgen Santa, socorro de los desgraciados que te imploran humildemente, s\u00e1lvame. Creo en ti, has querido responder a mi duda con un gran milagro. No lo comprendo y dudo todav\u00eda. Pero mi gran deseo y el objeto supremo de todas mis aspiraciones es ahora creer, creer apasionada y ciegamente sin discutir ni criticar nunca m\u00e1s. Tu nombre es m\u00e1s bello que el sol de la ma\u00f1ana. Acoge al inquieto pecador, que con el coraz\u00f3n turbado y la frente surcada por las arrugas se agita, corriendo tras las quimeras. Bajo los profundos y duros consejos de mi orgullo intelectual yace, desgraciadamente ahogado todav\u00eda, un sue\u00f1o, el m\u00e1s seductor de todos los sue\u00f1os: el de creer en ti y amarte como te aman los monjes de alma pura\u2026\u00bb.<br>\nEran las tres de la madrugada y a Lerrac le pareci\u00f3 que la serenidad que presid\u00eda todas las cosas hab\u00eda descendido tambi\u00e9n a su alma, inund\u00e1ndola de calma y dulzura. Las preocupaciones de la vida cotidiana, las hip\u00f3tesis, teor\u00edas e inquietudes intelectuales hab\u00edan desaparecido de su mente. Tuvo la impresi\u00f3n de que bajo la mano de la Virgen, hab\u00eda alcanzado la certidumbre, y hasta crey\u00f3 sentir su admirable y pacificadora dulzura de una manera tan profunda que, sin la menor inquietud, alej\u00f3 la amenaza de un retorno a la duda\u00bb.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>LA INC\u00d3GNITA DEL HOMBRE<\/strong><br>\nDurante la primera guerra mundial (1914-1918) fue testigo de las atrocidades b\u00e9licas que intent\u00f3 aliviar con la actividad de un hospital m\u00f3vil de campa\u00f1a denominado \u00abAmbulancia Carrel\u00bb. A pesar de estar familiarizado con el sufrimiento humano, la guerra \u2013por la crisis de valores y las agitaciones sociopol\u00edticas que desat\u00f3\u2013 lo impact\u00f3 fuertemente y lo llev\u00f3 a reflexionar sobre los recursos de las ciencias, para encontrar un camino capaz de resolver las desarmon\u00edas fisiol\u00f3gicas, ps\u00edquicas y espirituales del hombre en el contexto agitado de su tiempo.<br>\nCarrel denuncia en su libro La inc\u00f3gnita del hombre las alteraciones que afectan al hombre moderno y a la sociedad industrial y tecnocr\u00e1tica responsable de la confusi\u00f3n que afecta la esencia constitutiva del ser humano, investigado s\u00f3lo sectorialmente por la ciencia experimental moderna.<br>\nEn el pr\u00f3logo advierte que el autor del libro no es fil\u00f3sofo, sino s\u00f3lo un cient\u00edfico que busca la unidad y totalidad del conocimiento investigando en los laboratorios sobre los seres vivientes y reflexionando sobre los hombres para comprenderlos mejor: \u00abpor lo tanto no pretende conocer sino aquellas realidades que la observaci\u00f3n cient\u00edfica abarca\u00bb. Para Carrel la investigaci\u00f3n cient\u00edfica no puede ignorar aquellos espacios que la ciencia experimental y sectorial moderna ha abandonado a la reflexi\u00f3n metaf\u00edsica; el cient\u00edfico debe investigar al hombre no s\u00f3lo como entidad fisiol\u00f3gica.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>LA CONDUCTA EN LA VIDA <\/strong><br>\nEl mensaje de esperanza que Alexis Carrel ha dejado como herencia para la posteridad, se resume en las p\u00e1ginas de La conducta en la vida, el libro que empez\u00f3 a escribir en 1938, complet\u00f3 en 1942 y public\u00f3 la editorial Plon de Par\u00eds, en forma p\u00f3stuma en 1950, bajo el cuidado de su esposa Anne.<br>\nAl decir de Primo Siena, Carrel denuncia tanto las abstracciones improductivas de las ideolog\u00edas modernas, como la impericia del m\u00e9todo cient\u00edfico anal\u00edtico, responsables ambos de confundir las ciencias de la naturaleza, que investigan la materia, con la ciencia sint\u00e9tica que investiga al hombre.<br>\nFue as\u00ed \u2013destaca Carrel\u2013 como los fil\u00f3sofos utilitaristas y los ide\u00f3logos marxistas, ignorando el uso correcto de los conceptos, confundieron una espec\u00edfica interpretaci\u00f3n de la vida natural con la ciencia del hombre. Por efecto de ese error, liberalismo y marxismo proclamaron la primac\u00eda de lo econ\u00f3mico sobre el ser humano y lo espiritual.<br>\nConcluye Carrel: \u00abLa alegr\u00eda es el signo que marca el triunfo de la vida. La ascensi\u00f3n del esp\u00edritu es el signo supremo del \u00e9xito alcanzado. El buen \u00e9xito de la vida se manifiesta por la plenitud de sus dones\u00bb. Palabras que guardan, una vigorosa y deslumbrante actualidad para una humanidad que, entre incertidumbre de todo tipo, va adentr\u00e1ndose en el laberinto de la posmodernidad.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>UN M\u00c9DICO HABLA DE LA ORACI\u00d3N<\/strong><br>\nCarrel escribi\u00f3 un breve estudio muy profundo sobre la oraci\u00f3n, titulado Un m\u00e9dico habla de la oraci\u00f3n, (Par\u00eds, 1944, Ed. Plon), testimonio \u00fanico \u2013de un cl\u00ednico\u2013, capaz de despertar a muchos.5 He aqu\u00ed algunas pinceladas:<br>\n\u00abPor la observaci\u00f3n sistem\u00e1tica del hombre que reza, podemos aprender en qu\u00e9 consiste el fen\u00f3meno de la oraci\u00f3n, la t\u00e9cnica de su producci\u00f3n y sus efectos\u00bb.<br>\n\u00abPodemos igualmente definirla como una elevaci\u00f3n del alma hacia Dios, como un acto de amor y adoraci\u00f3n para con aquel a quien se debe esta maravilla que se llama vida\u00bb.<br>\n\u00abDir\u00edase que en lo m\u00e1s profundo de la conciencia se enciende una llama. El hombre se ve tal cual es, pone al descubierto su ego\u00edsmo, su codicia, sus juicios equivocados y su orgullo. Y entonces se sujeta al cumplimiento del deber moral, procurando adquirir la humildad intelectual. As\u00ed se abre ante \u00e9l el reino de la Gracia. Poco a poco va produci\u00e9ndose en \u00e9l un apaciguamiento interior, una armon\u00eda de actividades nerviosas y morales, una mayor aceptaci\u00f3n ante la pobreza, la calumnia y las penurias, y mayor capacidad para soportar, sin desfallecimiento, la p\u00e9rdida de los suyos, el dolor, la enfermedad y la \u2018muerte\u2019. Por tal motivo, el m\u00e9dico que ve rezar a su paciente debe regocijarse por eso, pues la calma proveniente de la oraci\u00f3n es una poderosa ayuda para la terap\u00e9utica\u00bb.<br>\n\u00abSon los efectos curativos de la oraci\u00f3n los que \u2013en todos los tiempos\u2013 han despertado principalmente la atenci\u00f3n de los hombres. A\u00fan hoy, en los medios en que se reza, es corriente o\u00edr hablar de las curas obtenidas gracias a s\u00faplicas dirigidas a Dios y a los santos (\u2026) Solamente en los casos en que la terap\u00e9utica es inaplicable o en que la misma no produce efecto, los resultados de la oraci\u00f3n pueden ser verificados en forma segura. El Bureau M\u00e9dical de Lourdes ha prestado un gran servicio a la ciencia, demostrando la realidad de esas curas\u00bb.<br>\n\u00abLa oraci\u00f3n tiene, a veces, un efecto que podr\u00edamos llamar explosivo. Hay enfermos que han sido curados casi instant\u00e1neamente de afecciones tales como lupus facial, c\u00e1ncer, infecciones renales, tuberculosis pulmonar, tuberculosis \u00f3sea, tuberculosis peritoneal, etc\u00e9tera. El fen\u00f3meno se produce casi siempre de la misma manera: un gran dolor y, enseguida, la percepci\u00f3n de estar curado. En algunos segundos o, cuando mucho, en algunas horas, los s\u00edntomas desaparecen y las lesiones org\u00e1nicas cicatrizan\u00bb.<br>\n\u00abEl \u2018milagro\u2019 se caracteriza por una extra\u00f1a aceleraci\u00f3n de los procesos normales de cura, y tal aceleraci\u00f3n nunca fue observada, hasta el presente, en el transcurso de experiencias hechas por cirujanos y fisi\u00f3logos. Para que estos fen\u00f3menos se produzcan no es necesario que el enfermo ore, pues en Lourdes han sido curadas criaturas que a\u00fan no hablaban y, tambi\u00e9n, personas incr\u00e9dulas. Alguien, entretanto, oraba cerca de ellas. La oraci\u00f3n hecha por otro es siempre m\u00e1s fecunda que la hecha por la propia persona interesada en recibir los beneficios. De la intensidad y calidad de la plegaria parece depender su efecto\u00bb.<br>\n\u00abTales son los resultados de la oraci\u00f3n de que yo tengo conocimiento cierto. Lo que sabemos ya en forma segura es que la oraci\u00f3n produce efectos palpables. Por muy extra\u00f1o que esto pueda parecer, debemos considerar como real que quien pide recibe y que siempre se \u2018abre la puerta\u2019 a quien llama\u00bb.<br>\nA\u00f1os despu\u00e9s del desplante de Federico Nietzsche (1844-1900) quien sentenci\u00f3, en uno de sus muchos y graves desprop\u00f3sitos: \u00abEs vergonzoso orar\u00bb. Carrel contesta: \u00ab\u00bfEs vergonzoso orar? \u00a1Como es \u2018vergonzoso\u2019 respirar!\u00bb.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>EXPEDIENTE 54 <\/strong><br>\nNos hemos adentrado al profundo misterio interior del autor de La inc\u00f3gnita del hombre, aquel incomparable Alexis Carrel que en 1902 se encontr\u00f3 con la realidad impensable de los efectos visibles de la oraci\u00f3n. Como m\u00e9dico, testific\u00f3 la curaci\u00f3n instant\u00e1nea, en la Gruta de Lourdes, de una moribunda afectada de peritonitis tuberculosa, Marie Bailly, de 24 a\u00f1os de edad.<br>\nAntes de la curaci\u00f3n, Carrel hab\u00eda escrito: \u00abHay una paciente que est\u00e1 m\u00e1s cerca de la muerte en este momento que cualquiera de los otros. He sido llamado al lado de su cama numerosas veces. Esta desafortunada chica est\u00e1 en las \u00faltimas etapas de una peritonitis tuberculosa. Conozco su historia. Toda su familia muri\u00f3 de tuberculosis. Ella ha tenido \u00falceras tuberculosas, lesiones de los pulmones, y ahora, en estos \u00faltimos meses, una peritonitis, diagnosticada tanto por un m\u00e9dico general como por un cirujano reconocido de Burdeos, Bromilloux. Su estado es muy grave, yo tuve que darle morfina en el viaje. Puede morir en cualquier momento, justo debajo de mi nariz. Si un caso como el suyo se curara ser\u00eda realmente un milagro. Nunca dudar\u00eda de nuevo\u2026 Su condici\u00f3n se deteriora constantemente. Si ella llegara a casa de nuevo con vida, eso de por s\u00ed ser\u00eda un milagro\u2026 Ella est\u00e1 condenada. La muerte est\u00e1 muy cerca. Su pulso es muy r\u00e1pido, de ciento cincuenta pulsaciones por minuto, e irregulares. El coraz\u00f3n est\u00e1 apag\u00e1ndose\u2026\u00bb.<br>\nEn Lourdes, Marie Bailly fue examinada por varios m\u00e9dicos. El 27 de mayo, insisti\u00f3 en ser llevada a la Gruta, aunque los m\u00e9dicos \u2013Carrel entre ellos\u2013 tem\u00edan que muriera en el camino. No obstante, ante la mirada de Carrel, ella se cur\u00f3 en unos instantes. El \u00abExpediente 54\u00bb del Archivo de la Oficina M\u00e9dica contiene las declaraciones inmediatas realizadas por tres m\u00e9dicos, incluyendo al propio Carrel y el testimonio de Marie Bailly, que escribi\u00f3 en noviembre y entreg\u00f3 a Carrel, quien lo remiti\u00f3 debidamente a la Oficina M\u00e9dica de Lourdes.6<br>\n\u00a0<br>\n<strong>FRASES DE ALEXIS CARREL<\/strong><br>\n<strong>Mundo<\/strong><br>\nEl hombre no ha sabido organizar un mundo para s\u00ed mismo y es un extra\u00f1o en el mundo que \u00e9l mismo ha creado.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Vida<\/strong><br>\nLa vida no consiste en comprender, sino en amar, ayudar a los dem\u00e1s y trabajar.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Humanidad<\/strong><br>\nLo\u00a0 mismo que un r\u00edo: el hombre es cambio y permanencia.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Amor<\/strong><br>\nEl amor tiene dos leyes: la primera, amar a los otros; la segunda, eliminar de nosotros aquello que impide a los otros amarnos.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Educaci\u00f3n<\/strong><br>\nEs imposible educar ni\u00f1os al por mayor; la escuela no puede ser el sustituto de la educaci\u00f3n individual.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Tiempo<\/strong><br>\nEl tiempo f\u00edsico nos es extra\u00f1o, mientras el tiempo interior es nosotros mismos.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Acci\u00f3n<\/strong><br>\nUna tentativa desgraciada vale m\u00e1s que la ausencia de toda tentativa.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Inteligencia<\/strong><br>\nLa inteligencia es casi in\u00fatil a aquel que no tiene m\u00e1s que eso.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Razonamiento<\/strong><br>\nPoca observaci\u00f3n y muchas teor\u00edas llevan al error. Mucha observaci\u00f3n y pocas teor\u00edas llevan a la verdad.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Ser humano<\/strong><br>\nEl sentido moral es de gran importancia. Cuando desaparece de una naci\u00f3n, toda la estructura social va hacia el derrumbe.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Hombre<\/strong><br>\nEn el hombre, las cosas que no son mensurables son m\u00e1s importantes que las que se pueden medir.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Don<\/strong><br>\nEl amor a la belleza en sus m\u00faltiples formas es el m\u00e1s noble don del cerebro humano.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Personalidad<\/strong><br>\nCondiciones de vida dif\u00edciles son indispensables para forjar la personalidad humana.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Esfuerzo<\/strong><br>\nTodo el mundo hace un esfuerzo mayor para lastimar a otras personas que para ayudarse a s\u00ed mismo.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>Plan<\/strong><br>\nLa manera m\u00e1s eficaz de vivir es hacer todas las ma\u00f1anas un plan para el d\u00eda y cada noche repasar los resultados obtenidos.<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<br>\n___________<br>\n1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cfr. Jos\u00e9 L. Fresquet. Alexis Carrel. Instituto de Historia de la Ciencia y Documentaci\u00f3n (Universidad de Valencia, Espa\u00f1a, CSIC). Julio 2004.<br>\n2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Perfundir: introducir lenta y continuamente un l\u00edquido, como la sangre o una sustancia medicamentosa, en el interior de \u00f3rganos, cavidades o conductos.<br>\n3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gustavo Pittaluga (Florencia, Italia, 1876 \u2013 La Habana, Cuba, 1956), m\u00e9dico y cient\u00edfico italiano, nacionalizado espa\u00f1ol desde 1904, notable por sus aportaciones al desarrollo de la hematolog\u00eda y la parasitolog\u00eda (Wikipedia).<br>\n4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cfr. Revista Palabra 95, Madrid. Julio 1973.<br>\n5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Disponemos del bello texto original franc\u00e9s, La Pri\u00e8re (Paris, Plon 1944), que conoc\u00ed apenas publicado. Al parecer, no se ha editado en nuestra lengua y deber\u00eda hacerse;\u00a0 no bastan los fragmentos traducidos y divulgados.<br>\n6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cfr. Alexis Carrel. Muy valioso perfil en Wikipedia.<br>\n\u00a0\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"64420\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alexis Carrel busc\u00f3 la unidad del conocimiento a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica y la reflexi\u00f3n metaf\u00edsica, adem\u00e1s, estudi\u00f3  a los hombres para comprenderlos mejor. 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