{"id":61938,"date":"2012-06-04T10:11:15","date_gmt":"2012-06-04T16:11:15","guid":{"rendered":"http:\/\/istmo.mx\/?p=61938"},"modified":"2023-11-08T06:07:16","modified_gmt":"2023-11-08T11:07:16","slug":"autocreacion-del-empleo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2012\/06\/04\/autocreacion-del-empleo\/","title":{"rendered":"Autocreaci\u00f3n del empleo"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"61938\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p><strong><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/AltaDir_02_principal.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-62021\" style=\"margin: 5px\" title=\"AltaDir_02_principal\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/AltaDir_02_principal-300x159.jpg?resize=300%2C159&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"159\" loading=\"lazy\"><\/a><\/strong><br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<br>\n<strong>En el 2\u00b0 aniversario del fallecimiento del profesor Carlos Llano<\/strong><br>\n<span style=\"color: #800080\"><em>Este 5 de mayo se cumplen dos a\u00f1os del fallecimiento del doctor Llano. Qu\u00e9 mejor modo de recordarlo que presentar algunas de sus ideas y propuestas con respecto al grave problema del desempleo que atenaza hoy a tantos pa\u00edses.<\/em><\/span><br>\n<span style=\"color: #800080\"><em>De su libro La creaci\u00f3n del empleo (Panorama. M\u00e9xico, 1995) entresacamos algunas ideas que no pierden vigencia porque, como era usual en \u00e9l, remiten al sustrato antropol\u00f3gico del problema y a sus posibles caminos.<\/em><\/span><br>\nLos graves problemas sociales, y el desempleo es uno de ellos, no suelen tener ni su causa ni su soluci\u00f3n en la econom\u00eda. S\u00ed en cambio, en deficiencias estrictamente profesionales, m\u00e1s que t\u00e9cnicas, que a su vez, se asientan sobre fallas \u00e9ticas, de temple, \u00e1nimo, de modo de ser y hasta, me atrevo a decir, de coraje.<br>\nLejos de nosotros adoptar una actitud de derrota que har\u00eda a\u00fan m\u00e1s redondo el c\u00edrculo vicioso. Sabemos que ninguna naci\u00f3n ha inventado hasta ahora salarios altos y ocupaci\u00f3n total: no hay un solo asesor en econom\u00eda que haya podido encontrar la soluci\u00f3n.<br>\nCiertamente los gobiernos, pueden adoptar medidas para reducir el desempleo estructural, el generado por condiciones pol\u00edticas y macroecon\u00f3micas: flexibilizar los salarios, disminuir impuestos al fruto del trabajo, reducir las regulaciones que desincentivan el empleo\u2026 Pero lo que no se puede \u2013no se debe\u2013 esperar de los estados o gobiernos es que suministren a los ciudadanos ganas de emprender, sentido de riesgo, imaginaci\u00f3n y laboriosidad (Cambra, 1994). El problema del empleo queda, quer\u00e1moslo o no, en nuestras manos.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>REMEDIOS PARA EL DESEMPLEO<\/strong><br>\nNo importa si las empresas son peque\u00f1as o grandes, su fin principal es generar valor agregado o generar riqueza, y ese aporte creativo no reside en la organizaci\u00f3n y menos en su tama\u00f1o, reside en el individuo. S\u00f3lo a la persona se puede atribuir la acci\u00f3n de crear.<br>\nComo creadora de riqueza, la persona humana debe considerarse siempre como \u00abtrabajando por su cuenta\u00bb, ya sea en una empresa peque\u00f1a o grande, propia o ajena, debe trabajar por su cuenta y riesgo.<br>\nEste hecho, que empiezan a asimilar algunas empresas, constituye una aut\u00e9ntica aunque silenciosa revoluci\u00f3n social, que podemos describir as\u00ed: la primera capacidad creadora del hombre es la de crearse su propio empleo. Esta propia generaci\u00f3n de empleo es m\u00e1s llamativa y obvia en las empresas peque\u00f1as pero es m\u00e1s necesaria en las grandes, aplastadas por rutinas mastod\u00f3nticas. All\u00ed ha de darse tambi\u00e9n esa agilidad de abrir y cerrar, crecer y achicarse\u2026 La empresa debe dejar de ser una organizaci\u00f3n, para convertirse en un organismo inteligente.<br>\nEl nuevo mensaje de que los empleados son responsables de su propia supervivencia se est\u00e1 asimilando lentamente. Los llamados centros de utilidad o centros de responsabilidad son el primer brote de este nuevo rejuego para el sostenimiento de una nueva empresa, que debe estar creando nuevos proyectos que mantengan a su personal; o, para decirlo con m\u00e1s rigor, su personal ha de estar coloc\u00e1ndose a s\u00ed mismo en nuevos proyectos para mantener su empresa en vistas al mantenimiento de s\u00ed.<br>\nLa empresa consiste en primer lugar, en hacer rendir a las personas y en segundo, en hacer rendir su capital. Para ello debe colocar a los hombres en condiciones tales que uno y otro rindan m\u00e1s de lo que cuestan. Hay un apalancamiento con el personal, lo mismo que un apalancamiento financiero. Si se trabaja con las solas manos propias y con el solo dinero del bolsillo, no hay empresa.<br>\nEl problema, bien definido, no es crear empleos, sino suscitar capacidades a fin de que la persona sea apta para dar m\u00e1s de lo que recibe, producir m\u00e1s de lo que gasta, y ponerla en condiciones de que se ejerzan esas capacidades<br>\nEl primer enfoque, crear empleos, enfatiza la oportunidad de colocaci\u00f3n en un puesto, el segundo enfoque, suscitar capacidades, subraya la necesidad de desarrollar a un sujeto y no meramente prepararlo para una tarea. El primero estar\u00eda\u00a0 en la l\u00ednea del hacer de, del m\u00f3dulo funcional; el segundo se relaciona con el ser de la persona, una visi\u00f3n antropol\u00f3gica.<a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/AltaDir_02_imagen01.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-62017\" title=\"AltaDir_02_imagen01\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/AltaDir_02_imagen01.jpg?resize=153%2C242&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"153\" height=\"242\" loading=\"lazy\"><\/a><br>\n\u00a0<br>\n<strong>CREAR EMPLEO<\/strong><br>\nLo importante en la obra de Julian Simon, El \u00faltimo recurso (1987) puede leerse como la demostraci\u00f3n fundamental de que el hombre es susceptible de un comportamiento hist\u00f3rico multiplicador de los recursos. Cualquier persona en circunstancias normales, ha de ser apta para contribuir al bienestar de los dem\u00e1s. El punto de arranque de esta decisiva afirmaci\u00f3n es la capacidad del esp\u00edritu humano para impulsar el desarrollo, que supone no s\u00f3lo aprovechar los recursos sino multiplicarlos.<br>\nSimon sostiene que, objetivamente, cada persona representa un beneficio a largo plazo. Cuando hablamos de empleo, no es s\u00f3lo de flujo de caja, subsiste all\u00ed un juicio del valor de la persona. En esto se distinguen las comunidades humanas de las poblaciones animales: a la persona ha de d\u00e1rsele un voto de confianza y de esperanza. La tesis de Simon puede resumirse as\u00ed: que los recursos no son finitos en ning\u00fan sentido econ\u00f3mico significativo, porque el hombre, el \u00faltimo recurso, puede hacer infinitos los recursos aparentemente finitos.<br>\nEn esto consiste la verdadera privatizaci\u00f3n de la econom\u00eda: en que cada uno est\u00e9 en condiciones de generar su propio valor agregado; en el convencimiento de que todos los recursos efectivos dependen del trabajo humano (Zufluh, 1992).<br>\nNo desestimemos el auto-empleo porque ser\u00e1 la \u00fanica forma de empleo en el futuro; y no lo desestimemos como algo inevitable, sino como un rengl\u00f3n torcido que escribir\u00e1 derecho el nombre de nuestra sociedad, porque el autoempleo es en much\u00edsimas personas el primer paso para estimular mayores proyectos de trabajo e inversi\u00f3n; exhorta a una productividad forzosa; se\u00f1ala un camino realista de superaciones variadas y heterog\u00e9neas; exige y reconoce las capacidades individuales de iniciativa, esfuerzo y perseverancia (Lorenzo Servitje, 1987).<br>\nAdem\u00e1s, y no marginalmente, el autoempleo conlleva un denso contenido social porque cada uno ha de hacer, de la manera m\u00e1s personalizada, su propio aporte a la comunidad (idem).<br>\nSea el empleo propio en el sentido m\u00e1s riguroso, sea el propio empleo dentro de una organizaci\u00f3n no propia, lo esencial es fomentar las ganas de crear primero el propio puesto de trabajo, y antes crearse en s\u00ed mismo la propia capacidad de crearse su propio puesto de trabajo. Como dice parad\u00f3jica y casi brutalmente Miguel Janer, el desempleo no lo resolver\u00e1n los empresarios sino los que no lo son.<br>\nEsto no es s\u00f3lo una afirmaci\u00f3n emp\u00edrica comprobable, deriva del concepto mismo de creaci\u00f3n de riqueza. Se llama creaci\u00f3n al acto de hacer algo a partir de nada, lo cual, en sentido estricto, es imposible para el hombre. Pero, por analog\u00eda, llamamos creativas a aquellas actividades humanas que llegan a mucho partiendo de muy poco.<br>\nEl hombre creador, partiendo de nada o casi nada, hace recaer el peso de su acci\u00f3n sobre s\u00ed, ya que tiene \u00e9l que poner todo lo que falta, s\u00f3lo cuenta con \u00e9l, no posee otro recurso que ponerse a s\u00ed mismo.<br>\nLa condici\u00f3n imprescindible para crear riqueza no es contar con un capital sino, precisamente, contar con su carencia. En cualquier caso, se puede tener capital sin ser creativo, y se puede crear sin tener capital.<br>\nComo la creaci\u00f3n parte en exclusiva de la persona, se le considera una actividad individualista y personalista, lo cual de alg\u00fan modo es verdadero. El genio creador suele ser solitario, como se lee profusamente en las m\u00e1s variadas literaturas. En la mexicana, Juan Rulfo nos dice en El desaf\u00edo de la creaci\u00f3n que el trabajo creativo es solitario: no puede concebirse una actividad creadora colectiva, y es esa misma soledad la que lo lleva a uno a \u00abcrear o seguir creando\u00bb.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>EMPL\u00c9ATE A FONDO, EMPL\u00c9ATE T\u00da MISMO<\/strong><br>\nComo preconizadora del futuro, surgi\u00f3 en M\u00e9xico, hace unos a\u00f1os, una campa\u00f1a que dec\u00eda: Empl\u00e9ate a fondo. Empl\u00e9ate t\u00fa mismo. Afirmamos antes que el Estado no es el factor principal para la creaci\u00f3n de las empresas, y que esa tarea se encuentra en nuestras manos, pero se encuentra en nuestras manos no ya como empresarios, sino como individuos. Hay una campa\u00f1a por hacer respecto de nuestra propia persona: Empl\u00e9ate a fondo. Empl\u00e9ate t\u00fa mismo.<br>\nDijimos que este apremio para que cada uno \u2013ocupe el puesto que ocupe\u2013 trabaje por su cuenta y riesgo, es una aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n. Sin apetencias anarquistas, hay que precisar afirmando que la primera revoluci\u00f3n ha de hacerse, sin duda, dentro de s\u00ed mismo, pero simult\u00e1neamente, dentro de la empresa.<br>\nPara que cada persona trabaje por su cuenta y riesgo y exista sin embargo, empresa, han de buscarse nuevas formas de asociaci\u00f3n y de vinculaci\u00f3n; cambiarse ese modo de hacer empresa que Paloma Suiles denomin\u00f3 \u00abla cultura empresarial machista\u00bb, en donde unos mandan y otros obedecen, sin siquiera tener derecho a preguntar la raz\u00f3n por la que deben hacerlo.<br>\nLo anterior puede verse como el desmoronamiento de un viejo orden o como un codazo vigorizador (Nichols, 1994). M\u00e1s que una revoluci\u00f3n habremos de verla como una resurrecci\u00f3n \u2013para emplear la categor\u00eda sociol\u00f3gica de Octavio Paz\u2013. No se trata de un cambio destructivo, sino del surgimiento de valores enterrados bajo una capa \u2013gruesa capa\u2013 de funcionamiento burocr\u00e1tico y mec\u00e1nico.<br>\nAl menos dos valores requieren un resurgimiento: el esp\u00edritu creativo y el esp\u00edritu de asociaci\u00f3n personal. Son las caracter\u00edsticas del emprendedor seg\u00fan Howard Stevenson (Fonseca, 1984), que apuesta m\u00e1s a las personas que a las cosas.<br>\n<a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/AltaDir_02_imagen02.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-62023\" style=\"margin: 5px\" title=\"AltaDir_02_imagen02\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/AltaDir_02_imagen02-300x242.jpg?resize=300%2C242&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"242\" loading=\"lazy\"><\/a>El esp\u00edritu de iniciativa suele ser, como dijimos, individualista; el esp\u00edritu de coherencia asociativa suele ser costumbrista y repetitivo. Este cuadrado redondo, esta bicefalia, es requerida sin embargo ante las nuevas circunstancias. Palabras como alma (Roddick) y comunidad, (Campbell) no son accesorias, sino factores culturales ahora b\u00e1sicos (Nichols, 1994).<br>\nHoy sabemos que para que la asociaci\u00f3n sea estable debe ser creativa. Como dice Charles Handy en The Age of Paradox, la vida tiene que ser algo m\u00e1s que un diente en la rueda de una gran m\u00e1quina.<br>\nGracias a Simon podremos superar la dial\u00e9ctica econ\u00f3mica del desarrollo ilimitado en un planeta limitado. Se supera porque la limitaci\u00f3n del planeta es s\u00f3lo f\u00edsica, geogr\u00e1fica o zool\u00f3gica, pero no antropol\u00f3gica. Hay bienes mostrencos cuya utilidad y provecho est\u00e1n a\u00fan por descubrirse, y que el hombre ir\u00e1 descubriendo sin duda. La limitaci\u00f3n de cavernas debe haber sido un agud\u00edsimo problema de vivienda para el hombre de cromagnon, hasta que supo hacer ladrillos con la tierra.<br>\nLa doble exigencia de esp\u00edritu creador, en donde cuenta especialmente la persona, y de esp\u00edritu asociativo, en donde cuenta especialmente la comunidad de personas es una traducci\u00f3n pr\u00e1ctica del axioma \u00e9tico que debemos a Juan Pablo II y que hoy es generalmente admitido: la primac\u00eda del hombre sobre la cosa, la primac\u00eda de la persona sobre el capital.<br>\nSubrayemos que para disminuir el fen\u00f3meno y generar ocupaci\u00f3n requiere tanto del esp\u00edritu asociativo \u2013con lo que \u00e9ste tiene de uni\u00f3n y comunidad\u2013 cuanto del esp\u00edritu de empresa \u2013con lo que implica de individulidad e independencia\u2013. Si bien se debe suscitar un alto coeficiente de capacidad emprendedora, ser\u00eda ineficaz si no se adquiriera a la par la necesaria capacidad asociativa, pues el individuo aislado no puede nada.<br>\nEsta es la gran alternativa de la empresa actual: \u00bfhemos de retener en ella al individuo mediante el desarrollo de sus aptitudes asociativas, su esp\u00edritu de pertenencia y su indisoluble inserci\u00f3n o incidencia dentro de la empresa, haci\u00e9ndolo que sea socio y no empleado? \u00bfo bien hemos de incitarlo a la creaci\u00f3n de su propio empleo para que genere por s\u00ed mismo el trabajo que la empresa o la sociedad no pueden darle ahora o en el futuro?<br>\nEstas dos valencias \u2013socio y creador\u2013 no son antag\u00f3nicas sino complementarias. La empresa no s\u00f3lo produce trabajo: genera empresarios, crea empresas.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>RESERVAS OCULTAS DE CADA PERSONA<\/strong><br>\nLas econom\u00edas nacionales enfocan muchas de sus investigaciones al conocimiento de lo que t\u00e9cnicamente denominamos reservas ocultas. Esto nos induce a mirar hacia otro horizonte \u00bfcu\u00e1les son las reservas conocidas y las reservas ocultas de nuestros hombres? A los recursos comprobados (su productividad actual) hay que sumar los recursos hipot\u00e9ticos (si les colocara en condiciones de mayor rendimiento, que la direcci\u00f3n ha de procurar y promover) y los recursos inimaginados, que podr\u00edan brotar de nuestros hombres si se les colocase ante dificultades superables.<br>\nCuando hablamos de las transformaciones de los seres humanos podemos retomar la expresi\u00f3n de Juli\u00e1n Simon (1987) y recordar que el hombre es el \u00faltimo recurso, en el sentido m\u00e1s alto de las palabras, es decir, aquel que est\u00e1 por encima de todos los dem\u00e1s recursos y gracias al que todos se revisten de un car\u00e1cter.<br>\nPor esto al referirnos a la transformaci\u00f3n de las personas a nuestro cargo, no debemos perder de vista lo que en otro lugar me permit\u00ed calificar como la creatividad paradigm\u00e1tica del management (Llano, 1990): descubrir cualidades in\u00e9ditas en las personas que conocemos. Este descubrimiento es superior al de nuevos mercados, al de nuevas \u00e1reas de servicio, al de nuevas posibilidades de negocio, porque son su condicionamiento.<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"61938\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leer despu\u00e9s 0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 En el 2\u00b0 aniversario del fallecimiento del profesor Carlos Llano Este 5 de mayo se cumplen dos a\u00f1os del fallecimiento del doctor Llano. Qu\u00e9 mejor modo de recordarlo que presentar algunas de sus ideas y propuestas con respecto al grave problema del desempleo que atenaza hoy a tantos pa\u00edses. De su libro La creaci\u00f3n del empleo (Panorama. M\u00e9xico, 1995) entresacamos algunas ideas que no pierden vigencia porque, como era usual en \u00e9l, remiten al sustrato antropol\u00f3gico del problema y a sus posibles caminos. Los graves problemas sociales, y el desempleo es uno de ellos, no suelen tener ni su causa ni su soluci\u00f3n en la econom\u00eda. S\u00ed en cambio, en deficiencias estrictamente profesionales, m\u00e1s que t\u00e9cnicas, que a su vez, se asientan sobre fallas \u00e9ticas, de temple, \u00e1nimo, de modo de ser y hasta, me atrevo a decir, de coraje. Lejos de nosotros adoptar una actitud de derrota que har\u00eda a\u00fan m\u00e1s redondo el c\u00edrculo vicioso. Sabemos que ninguna naci\u00f3n ha inventado hasta ahora salarios altos y ocupaci\u00f3n total: no hay un solo asesor en econom\u00eda que haya podido encontrar la soluci\u00f3n. Ciertamente los gobiernos, pueden adoptar medidas para reducir el desempleo estructural, el generado por condiciones pol\u00edticas y macroecon\u00f3micas: flexibilizar los salarios, disminuir impuestos al fruto del trabajo, reducir las regulaciones que desincentivan el empleo\u2026 Pero lo que no se puede \u2013no se debe\u2013 esperar de los estados o gobiernos es que suministren a los ciudadanos ganas de emprender, sentido de riesgo, imaginaci\u00f3n y laboriosidad (Cambra, 1994). El problema del empleo queda, quer\u00e1moslo o no, en nuestras manos. \u00a0 REMEDIOS PARA EL DESEMPLEO No importa si las empresas son peque\u00f1as o grandes, su fin principal es generar valor agregado o generar riqueza, y ese aporte creativo no reside en la organizaci\u00f3n y menos en su tama\u00f1o, reside en el individuo. S\u00f3lo a la persona se puede atribuir la acci\u00f3n de crear. Como creadora de riqueza, la persona humana debe considerarse siempre como \u00abtrabajando por su cuenta\u00bb, ya sea en una empresa peque\u00f1a o grande, propia o ajena, debe trabajar por su cuenta y riesgo. Este hecho, que empiezan a asimilar algunas empresas, constituye una aut\u00e9ntica aunque silenciosa revoluci\u00f3n social, que podemos describir as\u00ed: la primera capacidad creadora del hombre es la de crearse su propio empleo. Esta propia generaci\u00f3n de empleo es m\u00e1s llamativa y obvia en las empresas peque\u00f1as pero es m\u00e1s necesaria en las grandes, aplastadas por rutinas mastod\u00f3nticas. All\u00ed ha de darse tambi\u00e9n esa agilidad de abrir y cerrar, crecer y achicarse\u2026 La empresa debe dejar de ser una organizaci\u00f3n, para convertirse en un organismo inteligente. El nuevo mensaje de que los empleados son responsables de su propia supervivencia se est\u00e1 asimilando lentamente. Los llamados centros de utilidad o centros de responsabilidad son el primer brote de este nuevo rejuego para el sostenimiento de una nueva empresa, que debe estar creando nuevos proyectos que mantengan a su personal; o, para decirlo con m\u00e1s rigor, su personal ha de estar coloc\u00e1ndose a s\u00ed mismo en nuevos proyectos para mantener su empresa en vistas al mantenimiento de s\u00ed. La empresa consiste en primer lugar, en hacer rendir a las personas y en segundo, en hacer rendir su capital. Para ello debe colocar a los hombres en condiciones tales que uno y otro rindan m\u00e1s de lo que cuestan. Hay un apalancamiento con el personal, lo mismo que un apalancamiento financiero. Si se trabaja con las solas manos propias y con el solo dinero del bolsillo, no hay empresa. El problema, bien definido, no es crear empleos, sino suscitar capacidades a fin de que la persona sea apta para dar m\u00e1s de lo que recibe, producir m\u00e1s de lo que gasta, y ponerla en condiciones de que se ejerzan esas capacidades El primer enfoque, crear empleos, enfatiza la oportunidad de colocaci\u00f3n en un puesto, el segundo enfoque, suscitar capacidades, subraya la necesidad de desarrollar a un sujeto y no meramente prepararlo para una tarea. El primero estar\u00eda\u00a0 en la l\u00ednea del hacer de, del m\u00f3dulo funcional; el segundo se relaciona con el ser de la persona, una visi\u00f3n antropol\u00f3gica. \u00a0 CREAR EMPLEO Lo importante en la obra de Julian Simon, El \u00faltimo recurso (1987) puede leerse como la demostraci\u00f3n fundamental de que el hombre es susceptible de un comportamiento hist\u00f3rico multiplicador de los recursos. Cualquier persona en circunstancias normales, ha de ser apta para contribuir al bienestar de los dem\u00e1s. El punto de arranque de esta decisiva afirmaci\u00f3n es la capacidad del esp\u00edritu humano para impulsar el desarrollo, que supone no s\u00f3lo aprovechar los recursos sino multiplicarlos. Simon sostiene que, objetivamente, cada persona representa un beneficio a largo plazo. Cuando hablamos de empleo, no es s\u00f3lo de flujo de caja, subsiste all\u00ed un juicio del valor de la persona. En esto se distinguen las comunidades humanas de las poblaciones animales: a la persona ha de d\u00e1rsele un voto de confianza y de esperanza. La tesis de Simon puede resumirse as\u00ed: que los recursos no son finitos en ning\u00fan sentido econ\u00f3mico significativo, porque el hombre, el \u00faltimo recurso, puede hacer infinitos los recursos aparentemente finitos. En esto consiste la verdadera privatizaci\u00f3n de la econom\u00eda: en que cada uno est\u00e9 en condiciones de generar su propio valor agregado; en el convencimiento de que todos los recursos efectivos dependen del trabajo humano (Zufluh, 1992). No desestimemos el auto-empleo porque ser\u00e1 la \u00fanica forma de empleo en el futuro; y no lo desestimemos como algo inevitable, sino como un rengl\u00f3n torcido que escribir\u00e1 derecho el nombre de nuestra sociedad, porque el autoempleo es en much\u00edsimas personas el primer paso para estimular mayores proyectos de trabajo e inversi\u00f3n; exhorta a una productividad forzosa; se\u00f1ala un camino realista de superaciones variadas y heterog\u00e9neas; exige y reconoce las capacidades individuales de iniciativa, esfuerzo y perseverancia (Lorenzo Servitje, 1987). 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Sabemos que ninguna naci\u00f3n ha inventado hasta ahora salarios altos y ocupaci\u00f3n total: no hay un solo asesor en econom\u00eda que haya podido encontrar la soluci\u00f3n. Ciertamente los gobiernos, pueden adoptar medidas para reducir el desempleo estructural, el generado por condiciones pol\u00edticas y macroecon\u00f3micas: flexibilizar los salarios, disminuir impuestos al fruto del trabajo, reducir las regulaciones que desincentivan el empleo\u2026 Pero lo que no se puede \u2013no se debe\u2013 esperar de los estados o gobiernos es que suministren a los ciudadanos ganas de emprender, sentido de riesgo, imaginaci\u00f3n y laboriosidad (Cambra, 1994). El problema del empleo queda, quer\u00e1moslo o no, en nuestras manos. \u00a0 REMEDIOS PARA EL DESEMPLEO No importa si las empresas son peque\u00f1as o grandes, su fin principal es generar valor agregado o generar riqueza, y ese aporte creativo no reside en la organizaci\u00f3n y menos en su tama\u00f1o, reside en el individuo. 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El nuevo mensaje de que los empleados son responsables de su propia supervivencia se est\u00e1 asimilando lentamente. Los llamados centros de utilidad o centros de responsabilidad son el primer brote de este nuevo rejuego para el sostenimiento de una nueva empresa, que debe estar creando nuevos proyectos que mantengan a su personal; o, para decirlo con m\u00e1s rigor, su personal ha de estar coloc\u00e1ndose a s\u00ed mismo en nuevos proyectos para mantener su empresa en vistas al mantenimiento de s\u00ed. La empresa consiste en primer lugar, en hacer rendir a las personas y en segundo, en hacer rendir su capital. Para ello debe colocar a los hombres en condiciones tales que uno y otro rindan m\u00e1s de lo que cuestan. Hay un apalancamiento con el personal, lo mismo que un apalancamiento financiero. Si se trabaja con las solas manos propias y con el solo dinero del bolsillo, no hay empresa. 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El punto de arranque de esta decisiva afirmaci\u00f3n es la capacidad del esp\u00edritu humano para impulsar el desarrollo, que supone no s\u00f3lo aprovechar los recursos sino multiplicarlos. Simon sostiene que, objetivamente, cada persona representa un beneficio a largo plazo. Cuando hablamos de empleo, no es s\u00f3lo de flujo de caja, subsiste all\u00ed un juicio del valor de la persona. En esto se distinguen las comunidades humanas de las poblaciones animales: a la persona ha de d\u00e1rsele un voto de confianza y de esperanza. La tesis de Simon puede resumirse as\u00ed: que los recursos no son finitos en ning\u00fan sentido econ\u00f3mico significativo, porque el hombre, el \u00faltimo recurso, puede hacer infinitos los recursos aparentemente finitos. 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En esto consiste la verdadera privatizaci\u00f3n de la econom\u00eda: en que cada uno est\u00e9 en condiciones de generar su propio valor agregado; en el convencimiento de que todos los recursos efectivos dependen del trabajo humano (Zufluh, 1992). No desestimemos el auto-empleo porque ser\u00e1 la \u00fanica forma de empleo en el futuro; y no lo desestimemos como algo inevitable, sino como un rengl\u00f3n torcido que escribir\u00e1 derecho el nombre de nuestra sociedad, porque el autoempleo es en much\u00edsimas personas el primer paso para estimular mayores proyectos de trabajo e inversi\u00f3n; exhorta a una productividad forzosa; se\u00f1ala un camino realista de superaciones variadas y heterog\u00e9neas; exige y reconoce las capacidades individuales de iniciativa, esfuerzo y perseverancia (Lorenzo Servitje, 1987). 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