{"id":59942,"date":"2011-09-15T11:16:18","date_gmt":"2011-09-15T17:16:18","guid":{"rendered":"http:\/\/192.100.230.75\/?p=59942"},"modified":"2011-09-15T11:16:18","modified_gmt":"2011-09-15T17:16:18","slug":"como-activar-la-conciencia-ciudadana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2011\/09\/15\/como-activar-la-conciencia-ciudadana\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo activar la conciencia ciudadana"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"59942\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p><em><span style=\"color: #800080;\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/Antanas-Mockus.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-60003\" style=\"margin: 5px;\" title=\"Antanas-Mockus\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/Antanas-Mockus.jpg?resize=143%2C154\" alt=\"\" width=\"143\" height=\"154\" loading=\"lazy\"><\/a>Cuando el doctor Antanas Mockus fue Alcalde de Bogot\u00e1, desarroll\u00f3 con \u00e9xito una serie de estrategias para incrementar la seguridad y la cultura ciudadana. Ahora preside una asociaci\u00f3n que asesora a distintos pa\u00edses y ciudades, M\u00e9xico entre ellos. Parten de conductas elementales para ir escalando y mejorar los comportamientos y la participaci\u00f3n democr\u00e1tica.<\/span><\/em><br>\nCuando fui rector de la Universidad Nacional de Colombia logr\u00e9 transformar, con muchas dificultades, algunas leyes, pero entonces me di cuenta de que mucho m\u00e1s dif\u00edcil que cambiar leyes es cambiar comportamientos\u00bb.<br>\nAs\u00ed se expresa Antanas Mockus, personaje excepcional y pol\u00e9mico que se propuso aplicar la pedagog\u00eda para crear m\u00e9todos y procesos que ayudaran a cambiar conductas y a activar la conciencia ciudadana, primero de los bogotanos y despu\u00e9s otras de ciudades y pa\u00edses.<br>\nEl doctor Mockus ha incursionado en la docencia y en la academia: lo llaman \u00abprofesor por antonomasia\u00bb, es matem\u00e1tico con maestr\u00eda en Filosof\u00eda, fue vicerrector acad\u00e9mico de la Universidad Nacional de Colombia y cuando lleg\u00f3 a rector logr\u00f3 sanear las finanzas e impulsar una reforma curricular esperada. Se ha involucrado tambi\u00e9n en la pol\u00edtica: fue dos veces Alcalde Mayor de Bogot\u00e1 (1995-1997 y 2001-2003), candidato a la presidencia en 2010 y nuevamente candidato a la alcald\u00eda en 2011.<br>\nDescendiente de lituanos, ha cultivado disciplinas diversas como Matem\u00e1ticas, Filosof\u00eda y Pedagog\u00eda. Al llegar a la alcald\u00eda de Bogot\u00e1 decidi\u00f3 enfocar el escenario desde el punto de vista de la cultura; estudi\u00f3 a los te\u00f3ricos y dise\u00f1\u00f3 con su equipo planes y acciones que mejoraran la seguridad. En los dos periodos como alcalde se redujo la tasa de homicidios en 40% y logr\u00f3 muchas otras mejoras financieras, en educaci\u00f3n, salud y estructura.<br>\nAntes de su segundo periodo como alcalde form\u00f3 con un grupo de seguidores la Corporaci\u00f3n Visionarios por Colombia (Corpovisionarios), organizaci\u00f3n no lucrativa creada para inventar o adaptar mecanismos o procesos que permitan desarrollar pol\u00edticas p\u00fablicas para consolidar o transformar comportamientos de la ciudadan\u00eda.<br>\nComo Presidente de esa asociaci\u00f3n, en M\u00e9xico asesor\u00f3 al Consejo Ciudadano Contra la Delincuencia, para aplicar diversos programas en el DF. Desde Bogot\u00e1, concedi\u00f3 a <strong>istmo<\/strong> una entrevista v\u00eda telef\u00f3nica.<br>\n<strong>\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 en usted el inter\u00e9s por ocuparse en construir ciudadan\u00eda?<\/strong><br>\nPoco despu\u00e9s de que dej\u00e9 la Rector\u00eda, cuando me ofrecieron la posibilidad de ser candidato a la alcald\u00eda de Bogot\u00e1 y enfoqu\u00e9 la ciudad desde el \u00e1mbito de la cultura. Una ciudad es una aglomeraci\u00f3n de ciudadanos en el espacio, un asentamiento humano que logra resolver conjuntamente diversos problemas materiales, pero que ante todo tiene un lenguaje com\u00fan, descripciones y creencias sobre c\u00f3mo es el mundo, reglas y normas sobre c\u00f3mo comportarse en \u00e9l. Encontramos pues: lenguaje, creencias, h\u00e1bitos, pautas de conducta, normas\u2026<br>\nParte del atractivo de las ciudades es que culturalmente pueden ser muy diversas, heterog\u00e9neas; gente con creencias e idiomas distintos viene a buscar su destino en un lugar com\u00fan.<br>\nEn la Edad Media se dec\u00eda: \u00abla ciudad os har\u00e1 libres\u00bb o \u00abel aire de la ciudad os har\u00e1 libres\u00bb. Se asociaba a mayor libertad individual, pero para que esa diversidad pueda gozarse y esa mayor libertad individual pueda ejercerse se requieren unos m\u00ednimos b\u00e1sicos compartidos; por ejemplo, no matar, no robar\u2026 hoy es muy importante: no contaminar.<br>\nLa vida en cualquier ciudad requiere siempre una cultura ciudadana que comparte la mayor\u00eda y que deber\u00edan compartir todos; cosas que no se pueden o no se deben hacer. Ejemplo, contaminar el agua, envenenarla, sacar la basura a destiempo\u2026 Se requiere tambi\u00e9n transporte, es como una forma de neutralizar la distancia para acercar entre s\u00ed a la gente y que no quede a horas de distancia, sino a minutos. Para que los medios de transporte funcionen bien, quienes los comparten deben conocer una cultura, por ejemplo, si la regla es subir por la puerta de adelante, hay que hacerlo as\u00ed.<br>\n<strong>\u00bfC\u00f3mo trabajan para construir la ciudadan\u00eda?<\/strong><br>\nMe referir\u00e9 a c\u00f3mo formulamos los cuatro objetivos de cultura ciudadana.<br>\n<strong>1.<\/strong> El primer paso es<strong> <\/strong><strong>regularse a uno mismo.<\/strong> Aumentar el n\u00famero de personas que se autorregulan pac\u00edficamente, que obedecen las normas libre y voluntariamente sin ninguna presi\u00f3n.<br>\n<strong>2.<\/strong> <strong>Regular a los otros en algunos comportamientos de convivencia.<\/strong> Personas que se regulan mutua y pac\u00edficamente una a la otra, por ejemplo, cuando alguien va a llegar tarde y otro le dice \u00abOiga, que pena, vamos a volver a llegar tarde\u00bb esa presi\u00f3n hace que al otro d\u00eda la persona se esfuerce por llegar m\u00e1s temprano. Esto sucede, si no siempre, s\u00ed muchas veces.<br>\n<strong>3.<\/strong> <strong>Resolver pac\u00edficamente conflictos y llegar a acuerdos <\/strong>y, si no se cumplen, repararlos, es como el arte del acuerdo y el desacuerdo.<br>\n<strong>4. <\/strong><strong>Mejorar la capacidad de expresarse y de escuchar<\/strong> mediante el uso intensivo del arte, la cultura, la recreaci\u00f3n y el deporte. Creemos que estas ramas de la actividad humana, son claves para poder expresar las emociones, intenciones, intereses, objetivos, y tambi\u00e9n para interpretarlos.<br>\nParte de la violencia que surge, creemos que se debe a limitaciones en el repertorio de posibles soluciones personales, es decir, cuando uno no sabe c\u00f3mo darle al otro la raz\u00f3n en ciertas sutilezas pero, al mismo tiempo discutir otra consecuencia u otro aspecto de lo que se est\u00e1 mirando. Si no hemos desarrollado lo suficiente un repertorio propio de soluciones y la capacidad de escuchar el repertorio ajeno, es m\u00e1s f\u00e1cil que haya peleas e incluso muertes.<br>\n<strong>\u00bfCu\u00e1les fueron las primeras acciones en Bogot\u00e1? <\/strong><br>\nLa primera acci\u00f3n fue con peatones y conductores de carros. A los conductores se les reparti\u00f3 una tarjeta que, por un lado es un pulgar blanco hacia arriba, y por el otro lado una tarjeta roja con un pulgar hacia abajo. Los conductores se mostraban mutuamente la tarjeta seg\u00fan evaluaran su comportamiento o su contribuci\u00f3n a trabar o destrabar el tr\u00e1nsito.<br>\nCon los peatones trabajamos por medio de mimos. En una peque\u00f1a parte de la ciudad, veinte mimos asumieron el control del tr\u00e1nsito. La primera pregunta de los periodistas fue \u00bfser\u00e1 que los mimos podr\u00e1n poner multas? La respuesta es no, pero lo bonito es que s\u00ed funcion\u00f3.<br>\nLa cultura tiene mecanismos de presi\u00f3n sutiles, hay gente que voltea la mirada o que lo mira a uno y mira el piso, hay diversas maneras a veces m\u00ednimas de mostrar desagrado, descontento, censura. Le apostamos a que hay una regulaci\u00f3n cultural, que no s\u00f3lo sanciona sino tambi\u00e9n es positiva, de reconocimiento y aplauso. Gente que le sonr\u00ede a quien cede el lugar, al que ayuda a una se\u00f1ora que lleva un paquete grande.<br>\nAdem\u00e1s de estos mecanismos de reconocimiento, la conciencia personal act\u00faa: nos genera culpa si actuamos mal y alegr\u00eda si actuamos bien. Ha sido muy agradable que mi equipo asuma esa perspectiva y me ayude a experimentar nuevas ideas.<br>\n<strong> <\/strong><br>\n<strong>\u00bfPuede abundar en el significado de su frase: \u00abNo hay imperativo moral que no sea primero norma social\u00bb?<\/strong><br>\nPrimero veo que los dem\u00e1s se dan la mano al encontrarse, se saludan; presentan la mano derecha y copio la regla de juego; saludo tambi\u00e9n y tal vez a\u00f1os despu\u00e9s se me vuelve tema de conciencia no haber extendido la mano a alguien; nace como obligaci\u00f3n social y se vuelve obligaci\u00f3n moral.<br>\n<strong>\u00bfPor qu\u00e9 en algunos pa\u00edses el concepto de ciudadan\u00eda <\/strong><strong>se aprende en la pr\u00e1ctica sin campa\u00f1as para inducirlo?<\/strong><br>\nCreo que algunas sociedades encarnan el ideal ciudadano tan profundamente que todo reci\u00e9n llegado por crecimiento demogr\u00e1fico normal o migratorio, ve que hay una serie de derechos, reglas de juego que la mayor\u00eda de la gente respeta y adem\u00e1s busca hacer respetar por m\u00e9todos pac\u00edficos.<br>\nAunque pa\u00edses como Colombia y M\u00e9xico hemos avanzado en el ideal ciudadano, todav\u00eda hay mucha desigualdad, subsiste lo que podr\u00edamos llamar ciudadanos de \u00abprimera, de segunda y de tercera\u00bb. A\u00fan hay personas que tienen, o creen tener, derechos especiales para usar de cierta manera las calzadas p\u00fablicas, los andenes, gente que cree que su tarea es tan importante que justifica romper reglas y que le dice al polic\u00eda \u00abUsted no sabe quien soy yo\u00bb o \u00abNo sabe a qui\u00e9n conozco\u00bb\u2026 Pervive todo un sistema de disculpas para no actuar como se debe.<br>\n<strong>\u00bfC\u00f3mo lograron otros pa\u00edses ese civismo?<\/strong><strong> <\/strong><br>\nHay un libro de Norbert El\u00edas que se llama <em>El proceso de la civilizaci\u00f3n<\/em> que muestra c\u00f3mo la cortes\u00eda nace en las cortes, por ejemplo en la corte francesa, donde la gente llegaba a pavonearse y a hacer toda una coreograf\u00eda de la interacci\u00f3n social pac\u00edfica, aunque todav\u00eda entraban con espadas y la vida se ve\u00eda perturbada por duelos y acciones violentas. Pero la corte, de donde viene la palabra cortesano, cortejar, es un escenario donde se representa la vida social tal como se quiere lograr, como una vida pac\u00edfica en que la gente resuelve sus temas conversando y no agredi\u00e9ndose f\u00edsicamente.<br>\nLa propensi\u00f3n a agredirse y el deseo de competir f\u00edsicamente se reemplaza por la de exhibirse, convencer, persuadir, v\u00eda manifestaci\u00f3n pr\u00e1cticamente teatral, es un ballet social.<br>\n<strong> <\/strong><br>\n<strong>Usted afirma que a veces se requieren vivencias emocionalmente fuertes para cambiar la cultura, \u00bfc\u00f3mo aplica esta idea en los programas de cultura ciudadana?<\/strong><br>\nPongo un ejemplo, un conductor se para sobre unas rayas de cebra. La gente que ya est\u00e1 sensibilizada chifla, el conductor no hace caso y las personas sienten indignaci\u00f3n, les parece un poco prepotente su actitud. En ese momento aparece el mimo y le hace se\u00f1ales claras de mover el carro, quitarlo de donde estorba. Si el conductor no obedece, la gente alrededor ya est\u00e1 impaciente, su indignaci\u00f3n ha crecido y, si entonces, ante la impotencia del mimo, interviene un polic\u00eda de tr\u00e1nsito y pone una multa; en ese momento la ciudadan\u00eda toda, o casi toda, apoya al polic\u00eda.<br>\nIntentamos corregirte por las buenas, no quisiste, te mereces ser corregido por las malas. Entonces los polic\u00edas, los desprestigiad\u00edsimos polic\u00edas de tr\u00e1nsito, fueron aplaudidos. Esto ocurri\u00f3 en Bogot\u00e1, en los primeros meses de 1997 cuando iniciamos esas acciones.<br>\n<strong>\u00bfPor qu\u00e9 se describe a s\u00ed mismo como <\/strong><strong>\u00abembajador de la causa del chicle\u00bb?<\/strong><br>\nYo confieso que no me hab\u00eda fijado en los chicles en las calles hasta que, en una reuni\u00f3n, el jefe de gobierno del DF, Marcelo Ebrard, plante\u00f3 el problema. Desde entonces veo el suelo y eval\u00fao las ciudades por la cantidad de manchas negras que lucen, se ven zonas con m\u00e1s o menos chicles. Por supuesto, no es el \u00fanico criterio, pero da una pista.<br>\nPor ejemplo, en la ciudad de Valenciennes, en Francia, hay una bell\u00edsima estaci\u00f3n de tranv\u00eda con pisos blancos impecables, y ah\u00ed destacan manchas terribles sobre la blancura. Pero creo que debemos encontrar un sentido positivo a los chicles, una utilidad o expresi\u00f3n l\u00fadica y no atormentarnos por su presencia, en eso estoy trabajando.<br>\n<strong>\u00bfC\u00f3mo trabaja la consultora Corpovisionarios?<a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/coloquio_carrito.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-59996\" title=\"coloquio_carrito\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/coloquio_carrito-300x88.jpg?resize=300%2C88\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"88\" loading=\"lazy\"><\/a><br>\n<\/strong><br>\nEs una ONG, un centro de pensamiento y acci\u00f3n que identifica y transforma comportamientos relevantes para la convivencia y el desarrollo social, econ\u00f3mico, pol\u00edtico y ambiental de Colombia y Latinoam\u00e9rica. Desde el enfoque de cultura ciudadana, procura mejorar la gesti\u00f3n p\u00fablica y privada y propicia la cultura democr\u00e1tica por medio de la participaci\u00f3n ciudadana, la corresponsabilidad y la movilizaci\u00f3n social y pol\u00edtica.<br>\nHemos trabajado en Brasil, Venezuela, Ecuador, M\u00e9xico, Bolivia y tenemos presencia en otros pa\u00edses a trav\u00e9s de conferencias. La fundaron seguidores m\u00edos a ra\u00edz de mi segunda elecci\u00f3n como alcalde, para promover la cultura ciudadana y aumentar el compromiso del p\u00fablico con los mecanismos de participaci\u00f3n democr\u00e1tica.<br>\nIntervenimos en asuntos de convivencia, seguridad, desarrollo social, productividad, democracia y formaci\u00f3n ciudadana, gesti\u00f3n p\u00fablica, servicio al ciudadano y gesti\u00f3n de conocimiento. Nuestra metodolog\u00eda sigue cuatro pasos:<br>\n<strong>1.<\/strong> Investigaci\u00f3n y diagn\u00f3stico<br>\n<strong>2. <\/strong>Dise\u00f1o de planes de acci\u00f3n e indicadores<br>\n<strong>3. <\/strong>Implementaci\u00f3n de las acciones<br>\n<strong>4. <\/strong>Seguimiento y evaluaci\u00f3n<br>\nPara todos nuestros programas debe haber una medici\u00f3n previa y otra posterior a las acciones implementadas, de lo contrario, no podr\u00edamos saber qu\u00e9 funciona y qu\u00e9 no.<br>\n<strong> <\/strong><br>\n<strong>Una vez que la poblaci\u00f3n de una ciudad adopta los primeros pasos de los programas de ciudadan\u00eda, \u00bfhay otros niveles que busquen metas m\u00e1s ambiciosas?<\/strong><br>\nS\u00ed, el camino es largo porque no basta con aprender. Mucho de lo que se aprende para ser ciudadano es como amarrarse los zapatos, montar en bicicleta, o nadar, una vez aprendido, ya no se olvida. Sin embargo, continuamente surgen situaciones m\u00e1s complejas, nuevos dilemas.<br>\nLa vida ciudadana no est\u00e1 cuadriculada con soluciones definidas para cada problema, ante una gran cantidad de dilemas, la formaci\u00f3n propia es herramienta b\u00e1sica para actuar e intentar no equivocarse. Se dan incluso decisiones comprometidas que provocan debates entre los expertos, pero tambi\u00e9n comportamientos caracter\u00edsticos de una etapa que dejan de serlo en la siguiente.<br>\nA distintas etapas corresponden distintos repertorios, por ejemplo en la segunda etapa, devolver un favor con un favor es un comportamiento normal y muy frecuente.<br>\n<strong> <\/strong><br>\n<strong>\u00bfHa encontrado diferencias entre <\/strong><br>\n<strong>las conductas ciudadanas en los distintos pa\u00edses?<\/strong><br>\nHay algunas por supuesto, pero me impacta que la respuesta a muchas encuestas de cultura ciudadana var\u00eda poco por estrato socioecon\u00f3mico o por g\u00e9nero. Uno esperar\u00eda diferencias mayores, pero parece que la gente, ante estas encuestas, no responde como hombre o mujer, como rico o pobre sino como ser humano.<br>\nEn pocas ciudades la diferencia entre estratos lleva a una diferencia notoria en actitudes. Ante la pregunta, \u00bfjustificar\u00eda usted violar la ley si es la \u00fanica manera de ayudar a su familia? Lo normal es que los distintos estratos de una urbe respondan de modo parecido, pero por ejemplo, en Cartagena s\u00ed hay diferencias por estratos. Analizando, parece ser que la diferencia sociocultural se suma a la diferencia econ\u00f3mica y hace que la gente de distintos estratos difiera en el comportamiento, es decir: los ricos de Cartagena son muy distintos de los pobres de Cartagena, no as\u00ed los ricos de Barranquilla y los pobres de Barranquilla.<br>\n<strong>\u00bfVa a trabajar ahora en Monterrey?<\/strong><br>\nS\u00ed, la corporaci\u00f3n est\u00e1 haciendo las cosas encaminadas a trabajar en Monterrey. Somos una ONG, que se ha conformado a lo largo de siete a\u00f1os, con un equipo que alcanza 28 personas a tiempo completo. Es un empleo para personal altamente calificado de investigadores en ciencias sociales interesados no s\u00f3lo en comprender las conductas sino en transformarlas.<br>\n____________\n<ul>\n<li>En la Universidad      Nacional de Colombia fue: Rector, 1991 a 1993; Vicerrector Acad\u00e9mico 1988 a 1991; Profesor e      investigador de la Facultad de Ciencias de 1973 a 2007. Mag\u00edster      en Filosof\u00eda, 1988 y Doctor <em>Honoris<\/em> Causa, 2006.<\/li>\n<li>Ma\u00eetrise \u00e8s      Sciences Math\u00e9matiques, Universit\u00e9 de Dijon, Francia, 1972.<\/li>\n<li>Profesor invitado      de la Universidad Harvard Robert F. Kennedy<\/li>\n<li>Visiting      Professor, David Rockefeller Center for Latin American Studies, 2004.<\/li>\n<li>Investigador      visitante del Nuffield College. Universidad de      Oxford, 2005.<\/li>\n<li>Doctor <em>Honoris Causa <\/em>en Filosof\u00eda de la      Universidad de Par\u00eds VIII, 2004.<\/li>\n<li>Candidato presidencial      por el Partido Verde, 2010.<\/li>\n<li>Presidente de la      Corporaci\u00f3n Visionarios por Colombia (Corpovisionarios).<\/li>\n<\/ul>\n<p><\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"59942\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando el doctor Antanas Mockus fue Alcalde de Bogot\u00e1, desarroll\u00f3 con \u00e9xito una serie de estrategias para incrementar la seguridad y la cultura ciudadana. Ahora preside una asociaci\u00f3n que asesora a distintos pa\u00edses y ciudades, M\u00e9xico entre ellos. 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