{"id":58770,"date":"2011-03-28T12:56:38","date_gmt":"2011-03-28T18:56:38","guid":{"rendered":"http:\/\/192.100.230.75\/?p=58770"},"modified":"2011-03-28T12:56:38","modified_gmt":"2011-03-28T18:56:38","slug":"luis-rius-poeta-con-el-corazon-dividido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2011\/03\/28\/luis-rius-poeta-con-el-corazon-dividido\/","title":{"rendered":"Luis Rius. Poeta con el coraz\u00f3n dividido"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"58770\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/Miscelanea3fotorota.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-58849\" title=\"Miscelanea3fotorota\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/Miscelanea3fotorota.jpg?resize=205%2C145\" alt=\"\" width=\"205\" height=\"145\" loading=\"lazy\"><\/a>Escritor de fina sensibilidad, Luis Rius (1930-1984), pertenece a la segunda generaci\u00f3n del exilio espa\u00f1ol que form\u00f3 parte del mismo sentimiento nost\u00e1lgico de la Rep\u00fablica perdida. Despu\u00e9s de 27 a\u00f1os, el Fondo de Cultura Econ\u00f3mica (FCE) reedita su libro <em>Verso y prosa <\/em>(Colecci\u00f3n Tierra Firme) con un texto introductorio de Arturo Souto Alabarce, Arcelia Lara Covarrubias y Gonzalo Celorio.<br>\nLuis Rius, considerado uno de los mejores poetas de los a\u00f1os cincuenta y sesenta era un hombre de brillante personalidad: abierto, buen amigo, excelente conversador y maestro, enamorado y, sobre todo, sensible; pero a la vez angustiado, solitario y melanc\u00f3lico en el fondo.<br>\nSu poes\u00eda es una constante b\u00fasqueda de s\u00ed mismo, la extra\u00f1eza de su vida frente al exilio, a la mujer amada, al pasado nebuloso y, lo m\u00e1s conmovedor \u2013parece parad\u00f3jico, pero no lo es\u2013, muestra la estupefacci\u00f3n ante un futuro que en lo profundo se le presenta como desarraigo impreciso, destierro perenne.<br>\nDesterrado en el tiempo<br>\ncomo en isla infinita,<br>\nsin retorno. Exiliado<br>\nen esta edad que avanza, que declina,<br>\nque no cesa, que huye,<br>\nr\u00edo al mar, d\u00eda a d\u00eda.<br>\nOlvidada en el mar<br>\nme dej\u00e9 yo la vida.<br>\nLuis Rius Azcoitia naci\u00f3 en 1930 en Taranc\u00f3n, Cuenca. Exiliado por herencia lleg\u00f3 a M\u00e9xico con sus padres a los 8 a\u00f1os y form\u00f3 parte de esa sociedad que enfrent\u00f3 el destierro desde antes de la  Guerra Civil Espa\u00f1ola (1936-1939). En su infancia y adolescencia se educ\u00f3 con la comunidad espa\u00f1ola del exilio, bajo el mismo sentimiento nost\u00e1lgico de la  Rep\u00fablica perdida y el desprecio al gobierno franquista, aunque \u00e9l prefiri\u00f3 mantenerse alejado de la pol\u00edtica, pues hab\u00eda contemplado la amarga experiencia de sus padres.<br>\nPenetraron en el ni\u00f1o desterrado el ambiente y sentimiento de hispanidad; elementos coherentes con el enorme deseo de volver a la  Espa\u00f1a de sus mayores; sin embargo, le estorbaron para el pleno desarrollo de su vida en M\u00e9xico.<br>\nLos hijos de los transterrados nacidos en Espa\u00f1a \u00abse hicieron en Am\u00e9rica, se nacen \u2013dir\u00eda Unamuno\u2013 en M\u00e9xico. Remontan el tiempo, buscan su identidad, y en un momento dado comprenden que el tiempo se ha hecho carne propia\u00bb.<sup>1<\/sup> De aqu\u00ed deriva la absoluta ambig\u00fcedad o dualidad en la que han vivido: la espa\u00f1olidad que proviene de sus ra\u00edces, pero que es insostenible en sus recuerdos; y la mexicanidad manifestada en su desempe\u00f1o cotidiano. De tal suerte son espa\u00f1oles y tambi\u00e9n mexicanos; o quiz\u00e1, ni son espa\u00f1oles ni tampoco mexicanos.<br>\nLa segunda generaci\u00f3n de escritores del exilio,<sup>2<\/sup> a la que pertenece Rius, se caracteriza por una situaci\u00f3n singular: entre la de los netamente espa\u00f1oles, como sus padres, y la de los mexicanos, como ser\u00e1n sus hijos; el mismo poeta la denomin\u00f3 \u00abfronteriza\u00bb. Y este hecho es la huella primordial en su creaci\u00f3n art\u00edstica: espa\u00f1oles por nacimiento y educaci\u00f3n; mexicanos por circunstancia.<br>\n\u00ab\u00bfSon mexicanos o son espa\u00f1oles?\u00bb \u2013se pregunta Octavio Paz. Y responde: \u00abEl problema me interesa poco; me basta con saber que escriben en espa\u00f1ol; la lengua es la \u00fanica nacionalidad de un escritor\u00bb.<sup>3<\/sup> Esto es incuestionable, sin embargo escriben desde la perspectiva de la ausencia, la nostalgia, la orfandad del pasado que contrasta con la realidad: la presencia de la cotidianidad mexicana. En resumen, una extra\u00f1a naturaleza ha acompa\u00f1ado a Rius \u2013y otros m\u00e1s\u2013 a\u00fan despu\u00e9s de muerto: se le considera escritor mexicano, ya que su nombre se incluye en el <em>Diccionario bibliogr\u00e1fico de escritores de M\u00e9xico<\/em>;<sup>4<\/sup> y tambi\u00e9n espa\u00f1ol, pues aparece en el <em>Diccionario Espasa de Literatura Espa\u00f1ola<\/em>.<a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/miscelane3libro.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-58852\" title=\"miscelane3libro\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/miscelane3libro-204x300.jpg?resize=204%2C300\" alt=\"\" width=\"204\" height=\"300\" loading=\"lazy\"><\/a><br>\nRius escribe para conocerse, revelarse, trata de comprenderse a s\u00ed mismo. La cualidad de su creaci\u00f3n es subjetiva; por ende, su poes\u00eda est\u00e1 impregnada de interrogantes sobre su identidad con un car\u00e1cter existencial:<br>\n\u00bfQui\u00e9n soy yo aqu\u00ed, qui\u00e9n soy<br>\nen esta tierra de hombres<br>\n\u2026<br>\nentre hierro y petr\u00f3leo\u2026?<br>\nSe cuestiona ante su presencia forastera en M\u00e9xico; o bien, mira desde la otra perspectiva, la de los mexicanos:<br>\n\u00bfDe qu\u00e9 tierra ser\u00e1?, \u00bfd\u00f3nde su mar<br>\n\u2013dicen\u2013, \u00bfcu\u00e1l es su sol, su aire, su r\u00edo?<br>\nY \u00e9l mismo responde:<br>\nMi origen se hizo pronto algo sombr\u00edo<br>\ny cuando a \u00e9l vuelvo no lo vuelvo a hallar.<br>\nCada vez que me pongo a caminar<br>\nhacia m\u00ed pierdo el rumbo, me desv\u00edo.<br>\nEstos versos pertenecen al poema \u00abActa de extranjer\u00eda\u00bb, publicado en su \u00faltimo poemario, de 1984, a\u00f1o en el que falleci\u00f3 a los 54. El sentimiento de desarraigo, que figur\u00f3 desde sus primeras creaciones, le forj\u00f3 un sello de madurez, quiz\u00e1 poco natural si no se conoce su propio despertar en el destierro. A los 21 a\u00f1os, public\u00f3 su primer poemario, <em>Canciones de vela <\/em>(1951), en el que escribe:<br>\nSoledad, t\u00fa y yo<br>\nen la tarde muerta.<br>\nCompa\u00f1era m\u00eda,<br>\ntriste amiga vieja.<br>\n\u2026<br>\nHoy duele m\u00e1s hondo<br>\nel coraz\u00f3n, llega<br>\nm\u00e1s claro el silencio,<br>\nla vida m\u00e1s lenta.<br>\nCon el paso del tiempo, este sentimiento fue m\u00e1s profundo, m\u00e1s nost\u00e1lgico: le dol\u00eda la condici\u00f3n de ser hondamente desterrado.<br>\nEs una sierpe herida<br>\nque se arrastra en la noche congelada<br>\nde un invierno sin tierra.<br>\nSe intensifica la desesperanza, el desaliento, la soledad \u00abalta como un pino\u00bb, \u2013as\u00ed la adjetiva\u2013; y, de manera muy importante, la dualidad: esa condici\u00f3n de no ser \u00e9l sino otro quien debi\u00f3 habitar su esencia, ese ente vol\u00e1til que qued\u00f3 en la lejan\u00eda del tiempo, en un pasado en el que no tuvo oportunidad de existir, pero que encarn\u00f3 su esencia:<br>\nYo fui, no soy, y mi verdad es \u00e9sta,<br>\nmi presencia conmigo, la m\u00e1s m\u00eda;<br>\nser tan s\u00f3lo memoria y lejan\u00eda,<br>\njugador ya sin carta y sin apuesta.<br>\nSi ahora digo que fui, que tuve puesta<br>\nla vida en ejercicio, que viv\u00eda,<br>\nmuy bien me s\u00e9 que igual melancol\u00eda<br>\nme daba entonces similar respuesta.<br>\nEntonces ya tambi\u00e9n hab\u00eda vivido<br>\nsin vivir ni esperar un venidero<br>\ninstante, un presente no cumplido.<br>\nSiempre he sido pasado. As\u00ed me muero:<br>\nno recordando ser, sino haber sido,<br>\nsin tampoco haber sido antes primero.<br>\nLa infancia qued\u00f3 en la lejan\u00eda de su origen, en tiempo y en espacio, del pueblo manchego en el que naci\u00f3 y en el que deb\u00eda haber transcurrido su vida de forma natural. El cambio radical que le dio el destino lo fuerza a un abandono prematuro de s\u00ed mismo, al tomar conciencia y cuestionar su naturaleza, descubre a otro en el que reconoce su silueta, su sombra, un ente que percibe o vislumbra, pero al que nunca alcanza; se le ausenta o se le pierde en la nebulosa, en la indeterminaci\u00f3n de s\u00ed mismo. \u00c9l se reconoce como sombra de su propia sombra.<br>\nAquel que nunca fui viene a llamarme<br>\nal coraz\u00f3n y viene a entristecerme.<br>\n\u2026<br>\n\u00c9l nunca pudo ser; es como el aire<br>\nque me roza las manos y la frente;<br>\nnaci\u00f3 sin cuerpo, m\u00e1s desheredado<br>\nque yo, m\u00e1s desasido, m\u00e1s ausente.<br>\n\u2026<br>\nAlguna vez lo olvido. Me enajena<br>\nel gozo de vivir algunas veces.<br>\nEntonces, \u00bfd\u00f3nde va? Pero muy pronto<br>\nalgo me avisa al coraz\u00f3n, me advierte,<br>\ny ese gozo se va volviendo extra\u00f1a<br>\nsensaci\u00f3n de no ser yo quien lo siente;<br>\nde no ser yo del todo; ser a medias;<br>\nmuerto y vivo; una sombra.<br>\n\u2026<br>\nY ya con \u00e9l, yo entro, en compa\u00f1\u00eda,<br>\nsiento la vida verdaderamente.<br>\nLa poes\u00eda de Rius es el gran viaje interior, la b\u00fasqueda de la esencia, y en ese sentido es ontol\u00f3gica, aut\u00e9ntica. Tambi\u00e9n se cuestiona sobre el tiempo y la significaci\u00f3n que ha tenido en su vida. Es el tiempo en el que se detuvo su propio ser, antes del destierro; magnitud a la que estaba destinado a vivir en los espacios que se hab\u00edan reservado para \u00e9l, seg\u00fan su genealog\u00eda personal, y que la adversidad le arrebata:<br>\nYo pienso en otras horas<br>\nde otros a\u00f1os.<br>\n\u2026<br>\nEran mis horas, era<br>\nmi vivir cada d\u00eda atesorado.<br>\n\u2026<br>\n\u00bfCu\u00e1nto tiempo pas\u00f3 que no he sentido?<br>\nSigue el reloj contando<br>\nal mismo son su cuenta<br>\n\u2026<br>\n\u00bfQu\u00e9 le ha pasado al aire? \u00bfSon a\u00fan m\u00edas<br>\nestas horas? \u00bfY vivo a\u00fan? \u00bfA\u00fan canto?<br>\nLa poes\u00eda citada refleja los mundos internos; sin embargo, el poeta tambi\u00e9n crea im\u00e1genes. El siguiente poema (en Canciones de amor y sombra, 1965), revela magn\u00edficos claroscuros de \u00edndole literaria cl\u00e1sica, a la que se avoc\u00f3 el poeta.<br>\nLa noche aguarda afuera<br>\nhonda como el mar, fr\u00eda.<br>\nLa breve espiga de oro<br>\nde la l\u00e1mpara brilla<br>\nsobre mi mesa. Sombras<br>\nen las paredes me vigilan.<br>\nYo escudri\u00f1o el silencio con los ojos.<br>\nMi sangre, perseguida<br>\nde tanta noche, a golpes<br>\nlleva en mi sien la cuenta de mi vida.<br>\nInm\u00f3vil, yo tambi\u00e9n soy sombra hambrienta<br>\ndel hambre de vivir ma\u00f1ana todav\u00eda.<br>\nDe cuando en cuando, asoman paisajes y sucesos meramente circunstanciales, como en \u00abLa calle de P\u00f3sitos\u00bb, poema con ecos de Garc\u00eda Lorca y Machado. Rius dibuja aspectos de una vida rural semejante a la que pudo haber vivido en su natal Taranc\u00f3n. La l\u00ednea tradicional literaria de canciones, romances y villancicos, a la que dedic\u00f3 sus primeras creaciones, con el tiempo marcaron su obra:<br>\nLa recua viene trotando<br>\nbulliciosa, calle abajo.<br>\nCalle abajo el sol asoma<br>\nentre los cerros plateados<br>\ny los \u00e1ngeles despiertan<br>\nal d\u00eda en el campanario.<br>\nFresco amanecer de luz<br>\ny de humildad inflamado.<br>\n\u2026<br>\nAlegre tamborileo<br>\nde la calle con sus cascos.<br>\nY el carbonero detr\u00e1s<br>\ncon una piedra en la mano,<br>\nhosco y pardo, corre y grita,<br>\ncon la voz la va arreando.<br>\nVoz del monte, tempranera,<br>\nque se pierde calle abajo.<sup>5<\/sup><br>\nEn 1952, Jos\u00e9 Rojas Garcidue\u00f1as, fundador y director de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad de Guanajuato invit\u00f3 a dar clases a Rius y a otros j\u00f3venes intelectuales (Juan Villoro, Horacio L\u00f3pez Su\u00e1rez y Ricardo Guerra). Los reci\u00e9n llegados alquilaron una casa en la calle de P\u00f3sitos \u2013inspiraci\u00f3n y t\u00edtulo del poema anterior\u2013, n\u00famero 77, adonde iba por largas temporadas a un\u00edrseles el siempre errante Pedro Garfias \u2013a quien Rius admir\u00f3 como poeta aunque no influy\u00f3 en su estilo. Compartieron el auge cultural de la ciudad de Guanajuato, que en 1953 realiz\u00f3 el primer Festival Cervantino. Se involucraron en el evento y participaron en la dramatizaci\u00f3n de <em>Don Quijote de la Mancha <\/em>y de algunos <em>Entremeses<\/em> de Cervantes. Hac\u00edan teatro en las plazas p\u00fablicas, reun\u00edan al p\u00fablico que deambulaba por las calles hasta hipnotizarlo con sus actuaciones y envolverlo en la trama.<br>\nEsa veta gozosa de vida del poeta queda tambi\u00e9n plasmada en creaciones de tem\u00e1tica amatoria, la otra gran vertiente en su creaci\u00f3n. Luis Rius se enamor\u00f3 varias veces:<br>\nDe querer tanto y tanto, no sabr\u00eda<br>\nqu\u00e9 querer m\u00e1s de ti que no pudiera<br>\nquerer m\u00e1s todav\u00eda.<br>\nPor tu cuerpo te quiero; y m\u00e1s quisiera<br>\nmi deseo que no acaba ya, de prisa,<br>\nescal\u00e1ndote entera,<br>\na ti, de tan lejana, tan sumisa<br>\na mi voracidad de enredadera<br>\nque sube de tus pies a tu sonrisa.<br>\n\u2026<br>\nFue el amor igualmente b\u00fasqueda de s\u00ed mismo a trav\u00e9s del ser amado, del eros que lo vinculaba con la fuerza vital trascendente y con la cotidianidad. Admiraba la danza, en espec\u00edfico el flamenco andaluz, motivo inspirador de un genuino sentimiento de amor que toma forma en <em>Canciones a Pilar Rioja, <\/em>libro que obtuvo el Premio Ol\u00edmpico de Poes\u00eda en 1968.<br>\nPodr\u00eda bailar<br>\nen un tablado de agua<br>\nsin que su pie la turbase,<br>\nsin que lastimara al agua.<br>\nNo en el aire, que al fin es<br>\nhumano el \u00e1ngel que baila.<br>\nNo, en el aire no podr\u00eda,<br>\npero s\u00ed en el agua.<br>\nA Luis Rius le angustiaba la muerte, no s\u00f3lo la de todo ser vivo sino la de las cosas: todo acaba, todo termina\u2026 El amor y los momentos amorosos contrarrestaban esta perspectiva, eran una salvaci\u00f3n: consuelo de la angustia existencial de lo que termina. Y entre todo lo que finaliza, tambi\u00e9n el amor como experiencia sensual concreta aunque el sentimiento trascienda la muerte. Lo ejemplifico el siguiente soneto:<br>\nS\u00f3lo t\u00fa quedar\u00e1s, yo estar\u00e9 ausente;<br>\nrota mi voz, mi sangre congelada.<br>\nCaminante, cumplida la jornada,<br>\nla dura tierra cubrir\u00e1 mi frente.<br>\nS\u00f3lo t\u00fa quedar\u00e1s, pr\u00edstina fuente<br>\ndel coraz\u00f3n, honda verdad, brotada.<br>\nOh, vida que, a mi muerte arrebatada,<br>\nfluir\u00e1s eternamente.<br>\nPasi\u00f3n de mi alma, amor, qu\u00e9 duradero<br>\nser\u00e1s en la nostalgia del sendero.<br>\nYerto mi cuerpo ya, mi voz perdida,<br>\nt\u00fa quedar\u00e1s y yo no podr\u00e9 verte:<br>\namor m\u00e1s verdadero que la vida,<br>\n<em>amor m\u00e1s poderoso que la muerte<\/em>.<sup>6<\/sup><br>\n<em> <\/em><br>\n<em>Amor m\u00e1s poderoso que la muerte<\/em> alude a la pasi\u00f3n, a la visi\u00f3n l\u00edrica caracter\u00edstica del amor occidental que emana del amor cort\u00e9s, en el que no se exalta la satisfacci\u00f3n de la pareja, sino lo opuesto: el sufrimiento, en este caso, determinado por la muerte:<br>\n\u2026<br>\nT\u00fa y yo ya no estaremos.<br>\nNuestras almas, vagando<br>\nsin sangre y sin camino.<br>\nPero la noche quedar\u00e1 esperando,<br>\neternamente viva,<br>\npara poder a veces recordarnos.<br>\nLa l\u00edrica de Rius surge de la experiencia concreta y precisa; y aunque sus poemas linden con lo ideal y lo abstracto, su transparencia no evoca el m\u00e1s all\u00e1, permanece en la esfera de lo conocido y determinado por los sentimientos propios: del amor y desamor, del encuentro y desencuentro, del erotismo, de la presencia y la ausencia de la amada que luego transmuta po\u00e9ticamente. Ahora bien, esta parte v\u00edvida y real tampoco se presenta a trav\u00e9s de un lenguaje er\u00f3tico sin paliativos, se contiene y esboza im\u00e1genes y deseos que alientan al cl\u00edmax matizando la emotividad:<br>\nCiervo amor entre s\u00e1banas,<br>\nde amor por fin cautivo.<br>\nEl miedo estremec\u00eda<br>\nsu cuerpo \u00e1gil y fino,<br>\ny el goce lo amansaba<br>\nde tibio escalofr\u00edo.<br>\nOh, sus ojos, sus ojos<br>\nde ciervo sometido.<br>\nAbatido por una enfermedad incurable, Rius prepar\u00f3 el \u00faltimo de sus libros desde la cama de un hospital. En \u00e9l reuni\u00f3 creaciones de sus cuatro poemarios anteriores y otras in\u00e9ditas, sin haber logrado publicarlo. <em>Cuesti\u00f3n de amor y otros poemas<\/em> fue una obra p\u00f3stuma, que ahora vuelve a ver la luz en <em>Verso y prosa.<\/em><sup>7<\/sup> As\u00ed, trasciende al dejar plasmadas sus percepciones sobre la temporalidad, la otredad, el destierro, la soledad y la aparente enajenaci\u00f3n del goce circunstancial, mediante la transparencia de la palabra:<br>\nLleg\u00f3 aqu\u00ed despu\u00e9s<br>\no antes, a destiempo.<br>\nErr\u00f3 los caminos<br>\ny los paralelos<br>\ny los meridianos,<br>\nlos mundos enteros.<br>\n\u00c9l iba a otro mundo.<br>\nLleg\u00f3 aqu\u00ed. Extranjero<br>\nfue de sus palabras y de sus silencios,<br>\nde todas sus horas,<br>\nde su mismo cuerpo.<br>\n\u00c9l iba a otro mundo.<br>\nLeg\u00f3 aqu\u00ed. Y ha muerto<br>\nun d\u00eda cualquiera,<br>\nen cualquier momento,<br>\nantes o despu\u00e9s,<br>\npero no a su tiempo.<br>\n\u00c9l iba a otro mundo.<br>\nLo desvi\u00f3 el viento.<br>\nUn profundo surco hendido por el destierro y el amor en la inmensidad de la tierra es la poes\u00eda de Rius. Con sus dos vertientes: el<em> t\u00e1natos <\/em>no s\u00f3lo en la muerte f\u00edsica sino en la c\u00f3smica, y el<em> eros<\/em>, como lo \u00fanico que lo puede salvar. Su obra est\u00e1 impregnada de un tono intimista, sereno equilibrado, nost\u00e1lgico y de gran sutileza en el lenguaje. Es precisamente esa armoniosa interiorizaci\u00f3n unida a la perfecci\u00f3n po\u00e9tica lo que la perfila como cl\u00e1sica.<br>\n<sup> <\/sup><br>\n<sup>1<\/sup> Souto Alabarce, Arturo. \u00abSobre una generaci\u00f3n de poetas hispanomexicanos\u00bb, en <em>Di\u00e1logos\/Artes\/Letras\/Ciencias humanas,<\/em> El Colegio de M\u00e9xico, M\u00e9xico, marzo-abril, 1981, n\u00fam. 98, pp. 4-7.<br>\n<sup>2 <\/sup>Entre otros poetas y narradores tambi\u00e9n est\u00e1n: Ram\u00f3n Xirau, Tom\u00e1s Segovia, Manuel Dur\u00e1n, Gerardo Deniz, Jomi Garc\u00eda Ascot, Jos\u00e9 Pascual Bux\u00f3, Enrique de Rivas, Nuria Par\u00e9s, Inocencio Burgos, C\u00e9sar Rodr\u00edguez Chicharro, Roberto Ruiz, Arturo Souto, Francisco Gonz\u00e1lez Aramburu, V\u00edctor Rico, Carlos Blanco, Francisca Perujo, Federico Pat\u00e1n, Jos\u00e9 de la  Colina, Tom\u00e1s y Rafael Segovia y Angelina Mu\u00f1iz.<br>\n<sup>3 <\/sup>Paz, Octavio. \u00abLa paloma azul\u00bb, en <em>Puertas al campo, <\/em>Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, M\u00e9xico, 1967, pp. 127-130.<br>\n<sup>4<\/sup> Diccionario bibliogr\u00e1fico de escritores de M\u00e9xico, INBA-CONACULTA, Direcci\u00f3n de Literatura, M\u00e9xico.<br>\nDirecci\u00f3n electr\u00f3nica consultada el 12 de diciembre de 2009: http:\/\/www.literatura.inba.gob.mx\/literaturainba\/diccionarios\/diccionario.php?id=C0_1_2 Bregante, Jes\u00fas. <em>Diccionario Espasa de Literatura Espa\u00f1ola<\/em>, Madrid, Espasa, 2003.<br>\n<sup>5<\/sup> Este poema pertenece a <em>Canciones de ausencia <\/em>(1954), poemario editado por la Universidad de Guanajuato.<br>\n<sup>6<\/sup> Referencia de la Edad Media, del <em>Romance del amor m\u00e1s poderoso que la muerte,<\/em> que relata la prohibici\u00f3n del amor entre la princesa y el conde. La reina enfurecida manda matar al ni\u00f1o conde, por no ver que goce del amor de su hija, la ni\u00f1a enamorada tambi\u00e9n muere. All\u00ed donde estaban sus tumbas nacen dos plantas: de la de ella, un rosal blanco; de la de \u00e9l, un espino albar; al crecer las dos se juntan y las ramas se abrazan. \u00abLa reina, llena de envidia, \/ ambos los mand\u00f3 a cortar; \/ el gal\u00e1n que los cortaba \/ no cesaba de llorar. \/ De ella naciera una garza, \/ d\u00e9l un fuerte gavil\u00e1n; \/ juntos vuelan por el cielo. \/ juntos vuelan par a par.\u00bb<br>\n<sup>7<\/sup> Rius, Luis. <em>Verso y prosa; <\/em>introd. de Arturo Souto Alabarce, Arcelia Lara Covarrubias, Gonzalo Celorio. M\u00e9xico: FCE, 2011, (Colec. Tierra Firme). ISBN 978-607-16-0538-2.\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"58770\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Escritor de fina sensibilidad, Luis Rius (1930-1984), pertenece a la segunda generaci\u00f3n del exilio espa\u00f1ol que form\u00f3 parte del mismo sentimiento nost\u00e1lgico de la Rep\u00fablica perdida. 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