\u00abYo, H\u00e9ctor Zagal, algo estoy haciendo mal\u00bb - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2011\/02\/17\/yo-hector-zagal-algo-estoy-haciendo-mal\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00abYo, H\u00e9ctor Zagal, algo estoy haciendo mal\u00bb\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Leer despu\u00e9s 0Mi abuelo fue minero por el rumbo de Taxco. Muri\u00f3 de silicosis, sin seguridad social, como tantos otros, y dej\u00f3 a mi abuela con sus cinco hijos en la miseria. La atenci\u00f3n m\u00e9dica que recibi\u00f3 fue deficiente y, para colmo, consumi\u00f3 el precario patrimonio de una familia obrera. Cuando la muerte del abuelo, mi padre ten\u00eda apenas cinco a\u00f1os: fue la madrugada del 5 de enero. Esa noche los Reyes no llegaron a la vecindad donde viv\u00edan all\u00e1 por Santa Mar\u00eda la Ribera, en el DF. Por ello, cuando explot\u00f3 la mina de carb\u00f3n de Pasta de Conchos (Coahuila) el 19 de febrero de 2006, record\u00e9 de inmediato la historia de mi familia paterna. Desconozco los entresijos t\u00e9cnicos de la tragedia. No soy un experto en derecho laboral, ni en medicina, ni en ingenier\u00eda. Ignoro si las condiciones laborales de los mineros se apegaban a la normas legales y t\u00e9cnicas, y si la empresa cumpl\u00eda con los par\u00e1metros \u00e9ticos propios de una sociedad desarrollada. Un hecho est\u00e1 fuera de cualquier duda: a la vuelta de sesenta a\u00f1os, la miner\u00eda sigue cobrando v\u00edctimas y la injusticia social no parece superada. Como saben los lectores de istmo, suelo repetir la admonici\u00f3n de un colega agn\u00f3stico: \u00abUstedes, cristianos, piensan que la \u00fanica manera de pecar es rompiendo el sexto mandamiento, pero se les olvida que los mandamientos no robar\u00e1s y no mentir\u00e1s son igual de importantes y que, adem\u00e1s, hay una infinidad de formas de romperlos, desde evadir impuestos hasta utilizar publicidad tramposa\u00bb. Este \u00e9nfasis en los pecados contra la sexualidad obedece, en mi opini\u00f3n, a que ordenar las pasiones personales es menos complicado que organizar una comunidad justa. Para no adulterar lo crucial es el esfuerzo personal. Para cumplir nuestros deberes de justicia en la empresa, en la universidad, en la pol\u00edtica y, en general, en la sociedad, hace falta transformar las estructuras. Precisamente por ello es f\u00e1cil escudarse en el sistema: \u00abYo quiero ser justo, pero no se puede\u00bb. He escuchado esta excusa cientos de veces entre empresarios, ejecutivos y pol\u00edticos. El resultado: como uno solo no puede hacer nada contra el mundo, entonces, nada en el mundo cambia. Ser\u00e9 un poco m\u00e1s brutal. Ojal\u00e1 nadie se me asuste. El n\u00facleo del Moral Issue no es la sexualidad \u2013como piensan los conservadores norteamericanos\u2013 sino la cuesti\u00f3n social. En una ocasi\u00f3n, Christopher Dom\u00ednguez Michael calific\u00f3 el tema de dignidad de la persona humana de \u00abconcepto gaseoso\u00bb; la dignidad es gaseosa si no se traduce en condiciones reales, tangibles, concretas. Cuando construimos departamentos donde dif\u00edcilmente cabe un comedor y un refrigerador, cuando los pobres del DF invierten la cuarta parte de su vida en transporte, cuando las aseguradoras aducen pretextos para no pagar al enfermo, cuando las zonas verdes se concentran en los barrios ricos, la dignidad humana es \u00abgaseosa\u00bb. Algo estamos haciendo mal en el mundo y en nuestro pa\u00eds. En esta ocasi\u00f3n, el plural \u2013estamos\u2013 no es un plural mayest\u00e1tico para escondernos. El gerundio \u2013haciendo\u2013 tampoco es un recurso ret\u00f3rico. Yo, H\u00e9ctor Zagal, algo estoy haciendo mal. En una ocasi\u00f3n, un empresario nos invit\u00f3 a Carlos Llano y a m\u00ed a cenar en su casa. Nos atendi\u00f3 una chica vestida de cofia y delantal blancos y almidonados. Cenamos espl\u00e9ndidamente. Casi al salir, me adelant\u00e9 por el carro, y sin pretenderlo, alcanc\u00e9 a escuchar la recriminaci\u00f3n de mi profesor: \u00abPero fulano, \u00bfno te das cuenta que tu empleada est\u00e1 desnutrida?\u00bb. En otro tono, mucho m\u00e1s duro, un obispo alem\u00e1n coment\u00f3 a un grupo de pol\u00edticos latinoamericanos durante una reuni\u00f3n de la democracia cristiana: \u00abSe\u00f1ores, yo estoy convencido de que el aborto es un crimen que clama al cielo, porque se asesina al ni\u00f1o no nacido, pero me parece que tambi\u00e9n es grav\u00edsimo que ustedes dejen morir de hambre a los ni\u00f1os que ya nacieron. \u00bfO es que el embri\u00f3n pierde su dignidad humana en el momento de nacer? Parecer\u00eda que nos olvidamos de ellos en el momento en que salen del vientre de su madre\u00bb. Espero que nadie se me \u00absienta\u00bb por lo que voy a decir: en M\u00e9xico convergen el clasismo, el racismo, la avaricia, la inequidad, la indiferencia. Nuestra comunidad est\u00e1 rota, desgajada; unos odian a los otros. Y si alguien piensa que exagero, lo invito a viajar en la l\u00ednea 3 del metro del DF en hora pico, preferentemente por la tarde, vestido con ropa de marca, de la que usamos cuando vamos a nuestras oficinas corporativas. Percibir\u00e1, entonces, c\u00f3mo es objeto de recelo y, probablemente, de agresiones encubiertas. \u00bfPor qu\u00e9 en el tube de Londres la gente usa traje oscuro y mancuernillas sin llamar la atenci\u00f3n? El resentimiento social est\u00e1 a flor de piel. \u00bfEs culpa de los \u00abresentidos\u00bb? No me lo parece. Es culpa nuestra. Nosotros hemos sembrado el resentimiento con nuestro silencio c\u00f3mplice, con nuestras omisiones y, tambi\u00e9n con nuestras acciones. Hace unas semanas cenaba con dos muchachos, Jorge y Joaqu\u00edn. Uno de ellos me pregunt\u00f3 a bocajarro: \u00bfqu\u00e9 es lo que el cristianismo le puede dar al mundo moderno? \u00abEsperanza\u00bb, le respond\u00ed. \u00ab\u00bfY no podr\u00eda darle algo m\u00e1s?\u00bb, me objet\u00f3. \u00bfQu\u00e9 le hubieran respondido ustedes? El a\u00f1o pasado se rescat\u00f3 a los mineros chilenos. \u00a1Que alegr\u00eda! Insisto, carezco de los conocimientos t\u00e9cnicos para comparar el caso de Chile con Pasta de Conchos. El rescate cost\u00f3 mucho esfuerzo y mucho dinero. La vida humana lo vale. El gobierno chileno hizo muy bien en mediatizar el rescate. Se trata de un gesto simb\u00f3lico: mostrar al mundo que se reconoce, con hechos, ese trabajo tan ingrato y tan necesario en nuestra sociedad. Una vida humana no tiene precio y, por ende, la racionalidad econ\u00f3mica que minimiza p\u00e9rdidas y maximiza utilidades, no tiene lugar a la hora de salvar una vida. \u00bfNo nos ense\u00f1aron que Dios s\u00f3lo sabe contar hasta el n\u00famero uno? Me pregunto si, por la noches, quienes manejaron el fallido rescate de los mineros atrapados en Pasta de Conchos pueden dormir con la conciencia tranquila. 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Un hecho est\u00e1 fuera de cualquier duda: a la vuelta de sesenta a\u00f1os, la miner\u00eda sigue cobrando v\u00edctimas y la injusticia social no parece superada. Como saben los lectores de istmo, suelo repetir la admonici\u00f3n de un colega agn\u00f3stico: \u00abUstedes, cristianos, piensan que la \u00fanica manera de pecar es rompiendo el sexto mandamiento, pero se les olvida que los mandamientos no robar\u00e1s y no mentir\u00e1s son igual de importantes y que, adem\u00e1s, hay una infinidad de formas de romperlos, desde evadir impuestos hasta utilizar publicidad tramposa\u00bb. Este \u00e9nfasis en los pecados contra la sexualidad obedece, en mi opini\u00f3n, a que ordenar las pasiones personales es menos complicado que organizar una comunidad justa. Para no adulterar lo crucial es el esfuerzo personal. Para cumplir nuestros deberes de justicia en la empresa, en la universidad, en la pol\u00edtica y, en general, en la sociedad, hace falta transformar las estructuras. Precisamente por ello es f\u00e1cil escudarse en el sistema: \u00abYo quiero ser justo, pero no se puede\u00bb. He escuchado esta excusa cientos de veces entre empresarios, ejecutivos y pol\u00edticos. El resultado: como uno solo no puede hacer nada contra el mundo, entonces, nada en el mundo cambia. Ser\u00e9 un poco m\u00e1s brutal. Ojal\u00e1 nadie se me asuste. El n\u00facleo del Moral Issue no es la sexualidad \u2013como piensan los conservadores norteamericanos\u2013 sino la cuesti\u00f3n social. En una ocasi\u00f3n, Christopher Dom\u00ednguez Michael calific\u00f3 el tema de dignidad de la persona humana de \u00abconcepto gaseoso\u00bb; la dignidad es gaseosa si no se traduce en condiciones reales, tangibles, concretas. Cuando construimos departamentos donde dif\u00edcilmente cabe un comedor y un refrigerador, cuando los pobres del DF invierten la cuarta parte de su vida en transporte, cuando las aseguradoras aducen pretextos para no pagar al enfermo, cuando las zonas verdes se concentran en los barrios ricos, la dignidad humana es \u00abgaseosa\u00bb. Algo estamos haciendo mal en el mundo y en nuestro pa\u00eds. En esta ocasi\u00f3n, el plural \u2013estamos\u2013 no es un plural mayest\u00e1tico para escondernos. El gerundio \u2013haciendo\u2013 tampoco es un recurso ret\u00f3rico. Yo, H\u00e9ctor Zagal, algo estoy haciendo mal. En una ocasi\u00f3n, un empresario nos invit\u00f3 a Carlos Llano y a m\u00ed a cenar en su casa. Nos atendi\u00f3 una chica vestida de cofia y delantal blancos y almidonados. Cenamos espl\u00e9ndidamente. Casi al salir, me adelant\u00e9 por el carro, y sin pretenderlo, alcanc\u00e9 a escuchar la recriminaci\u00f3n de mi profesor: \u00abPero fulano, \u00bfno te das cuenta que tu empleada est\u00e1 desnutrida?\u00bb. En otro tono, mucho m\u00e1s duro, un obispo alem\u00e1n coment\u00f3 a un grupo de pol\u00edticos latinoamericanos durante una reuni\u00f3n de la democracia cristiana: \u00abSe\u00f1ores, yo estoy convencido de que el aborto es un crimen que clama al cielo, porque se asesina al ni\u00f1o no nacido, pero me parece que tambi\u00e9n es grav\u00edsimo que ustedes dejen morir de hambre a los ni\u00f1os que ya nacieron. \u00bfO es que el embri\u00f3n pierde su dignidad humana en el momento de nacer? Parecer\u00eda que nos olvidamos de ellos en el momento en que salen del vientre de su madre\u00bb. Espero que nadie se me \u00absienta\u00bb por lo que voy a decir: en M\u00e9xico convergen el clasismo, el racismo, la avaricia, la inequidad, la indiferencia. Nuestra comunidad est\u00e1 rota, desgajada; unos odian a los otros. Y si alguien piensa que exagero, lo invito a viajar en la l\u00ednea 3 del metro del DF en hora pico, preferentemente por la tarde, vestido con ropa de marca, de la que usamos cuando vamos a nuestras oficinas corporativas. Percibir\u00e1, entonces, c\u00f3mo es objeto de recelo y, probablemente, de agresiones encubiertas. \u00bfPor qu\u00e9 en el tube de Londres la gente usa traje oscuro y mancuernillas sin llamar la atenci\u00f3n? El resentimiento social est\u00e1 a flor de piel. \u00bfEs culpa de los \u00abresentidos\u00bb? No me lo parece. Es culpa nuestra. Nosotros hemos sembrado el resentimiento con nuestro silencio c\u00f3mplice, con nuestras omisiones y, tambi\u00e9n con nuestras acciones. Hace unas semanas cenaba con dos muchachos, Jorge y Joaqu\u00edn. 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Una vida humana no tiene precio y, por ende, la racionalidad econ\u00f3mica que minimiza p\u00e9rdidas y maximiza utilidades, no tiene lugar a la hora de salvar una vida. \u00bfNo nos ense\u00f1aron que Dios s\u00f3lo sabe contar hasta el n\u00famero uno? Me pregunto si, por la noches, quienes manejaron el fallido rescate de los mineros atrapados en Pasta de Conchos pueden dormir con la conciencia tranquila. 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