{"id":58370,"date":"2010-11-25T12:23:39","date_gmt":"2010-11-25T18:23:39","guid":{"rendered":"http:\/\/192.100.230.75\/?p=58370"},"modified":"2010-11-25T12:23:39","modified_gmt":"2010-11-25T18:23:39","slug":"etiologia-del-error","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2010\/11\/25\/etiologia-del-error\/","title":{"rendered":"Etiolog\u00eda del error"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"58370\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Carlos Llano. EUNSA. Madrid, 2004<\/strong><\/span><br>\nJunto al error, estudia el acierto. Frente a lo hist\u00f3rico, revisa lo actual. Al lado de las causas, apunta los remedios. A cada respuesta, acompa\u00f1a una propuesta.<br>\n<strong> <\/strong><br>\n<strong>\u00bfQU\u00c9 ES EL ERROR?<\/strong><br>\nEl mismo t\u00edtulo del libro resulta sugestivo desde la primera palabra. El t\u00e9rmino etiolog\u00eda puede entenderse como el estudio de las causas que propician los errores.<br>\n\u00abConsideramos que la problem\u00e1tica del error debe tratarse desde sus razones \u00faltimas, lo cual se consigue analizando el sujeto que se equivoca, ya que, como se ver\u00e1, el entendimiento de suyo no comete errores. El error es humano\u00bb.<br>\nEn dos apartados, con estilo cr\u00edtico, filos\u00f3fico y pedag\u00f3gico, analiza una realidad universal e intemporal: el error. Los seres humanos cometemos errores tanto en la vida pr\u00e1ctica como en el ejercicio especulativo. Llano analiza el error desde su radical complejidad y lo trae a dimensiones m\u00e1s pragm\u00e1ticas.<br>\nDel an\u00e1lisis de \u00ablas trampas o falacias motivadoras de algunos de los errores de la raz\u00f3n pr\u00e1ctica\u00bb extrae interesantes conclusiones antropol\u00f3gicas y \u00e9ticas. Junto al error, estudia el acierto; frente a lo hist\u00f3rico, revisa lo actual; al lado de las causas, apunta los remedios; a cada respuesta, acompa\u00f1a una propuesta.<br>\nEl texto es una respuesta a la teor\u00eda del conocimiento moderno que permea la cultura del siglo XXI. Esta escuela de la sospecha se inaugura con una primera pesadilla: la duda sobre la efectiva realidad del mundo y la aptitud de la mente humana para conocer con certeza.<br>\nSi no se puede confiar en los sentidos, la realidad no es m\u00e1s que es una alucinaci\u00f3n. La modernidad surgi\u00f3 por un intento de evitar toda posibilidad de errar al juzgar. El ansia de certeza oblig\u00f3 a la filosof\u00eda a convertirse en mera reflexi\u00f3n sobre s\u00ed misma, lo que propici\u00f3 una larga cadena de contradicciones.<br>\n<strong>UN MODO DE ENTENDER AL MUNDO<\/strong><br>\nLlano analiza con recursos cl\u00e1sicos y cr\u00edticos los elementos del error. Se refiere a un sujeto que no est\u00e1 s\u00f3lo ante una realidad que puede conocer y en la que puede actuar, sino que forma parte de un todo real m\u00faltiple y diverso.<br>\n\u00abSi no fu\u00e9ramos capaces de juzgar sobre la realidad, no ser\u00edamos capaces de verdad ni de falsedad. A diversidad de objetos corresponde diversidad de m\u00e9todos. Es el objeto quien lleva la iniciativa; quien indica la forma en que \u2018quiere\u2019, en que \u2018debe\u2019, en que \u2018permite\u2019 ser estudiado. As\u00ed, la reflexi\u00f3n sobre el objeto se constituye en el pastor del m\u00e9todo\u00bb.<br>\nLa inevitabilidad de los errores humanos, indica que el error posee cierta necesidad y una determinada funci\u00f3n en la vida del hombre \u00abnada es a tal punto contingente que no tenga en s\u00ed nada de necesario\u00bb.<br>\nQuiz\u00e1 la primera funci\u00f3n del error sea hacer sentir al hombre la tensi\u00f3n constante en la que se encuentra, entre su inexorable tendencia natural a conocer la verdad y su natural proclividad al error.<br>\nEsta obra procura ense\u00f1ar a \u00abjuzgar la realidad\u00bb, de modo que se comprenda su complejidad. La vida intelectual, m\u00e1s que un simple adiestramiento o acumulaci\u00f3n de conocimientos, consiste en enriquecer el esp\u00edritu para comprender la finalidad de la vida y descubrir los medios para alcanzarla.<br>\nLa experiencia de leer <em>Etiolog\u00eda del error<\/em>, adem\u00e1s de aleccionadora, deja con \u00e1nimo optimista. Llano apunta que el error es una desgracia de la que podemos obtener m\u00faltiples provechos. Recuerda las consoladoras palabras de S\u00e9neca cuando se\u00f1ala que: \u00abla naturaleza nos ha hecho d\u00e9biles, falibles, y nos ha dado una raz\u00f3n imperfecta. Pero tambi\u00e9n nos dio la inteligencia, fuerza y docilidad suficientes, para perfeccionarla\u00bb.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"58370\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EUNSA. 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