{"id":58366,"date":"2010-11-25T12:19:54","date_gmt":"2010-11-25T18:19:54","guid":{"rendered":"http:\/\/192.100.230.75\/?p=58366"},"modified":"2010-11-25T12:19:54","modified_gmt":"2010-11-25T18:19:54","slug":"sobre-la-idea-practica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2010\/11\/25\/sobre-la-idea-practica\/","title":{"rendered":"Sobre la idea pr\u00e1ctica"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"58366\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Carlos Llano. Editorial\u00a0Cruz. M\u00e9xico, 1998<\/strong><\/span><br>\nEn la idea pr\u00e1ctica concurren el entendimiento y la voluntad, sin el primero la idea carece de contenido; sin la segunda, es imposible que se realice.<br>\nCarlos Llano \u2013fil\u00f3sofo y empresario\u2013 hace un planteamiento novedoso al estudiar las relaciones que hay entre praxis y especulaci\u00f3n; escapa tanto al racionalismo moderno como a un tradicionalismo mal entendido.<br>\nEn el texto existe un di\u00e1logo con fil\u00f3sofos como Arist\u00f3teles, Tom\u00e1s de Aquino, Juan de Santo Tom\u00e1s entre otros. A trav\u00e9s de esto, muestra que entre lo pr\u00e1ctico y lo te\u00f3rico, entre el pensamiento y la realidad hay una mediaci\u00f3n: la causa ejemplar, principio de la acci\u00f3n.<br>\n<strong>EL IR Y VENIR DE LA IDEA  PR\u00c1CTICA<\/strong><strong> <\/strong><br>\nCarlos Llano profundiza en el saber metaf\u00edsico de un modo claro y preciso. Nos lleva a considerar el car\u00e1cter activo tanto de la realidad, como de nuestro pensamiento. La idea pr\u00e1ctica, forma viva, y por ende, con capacidad de automovimiento, contempla como propias a la idea ejemplar y a su realizaci\u00f3n.<br>\nEn una tensi\u00f3n entre la idea y la realizaci\u00f3n, tanto la idea pr\u00e1ctica como la realidad son transformadas. Y se entiende, por esta tensi\u00f3n, la idea ejemplar como din\u00e1mica y abierta a transformaciones. Una teor\u00eda de la acci\u00f3n debe dar cuenta del paso de lo ideado a lo realizado.<br>\nLa originalidad de la idea pr\u00e1ctica de Llano consiste en que no se reduce a la praxis en sentido griego, ya que se toma en cuenta la acci\u00f3n. Con esto, Llano analiza en un di\u00e1logo con el existencialismo y conductismo a la idea ejemplar en la <em>poiesis<\/em> y en la praxis.<br>\n<strong> <\/strong><br>\n<strong>QUERER LO PENSADO<\/strong><br>\nLlano huye del intelectualismo argumentando que la idea ejemplar implica estar ante el saber pr\u00e1ctico; y del racionalismo al considerar a la causa ejemplar como causa formal extr\u00ednseca. Con lo que se concluye que lo real obtiene primac\u00eda tanto en lo especulativo como en lo pr\u00e1ctico, y la idea pr\u00e1ctica es s\u00f3lo tal si se realiza.<br>\nLa causa material y el proceso de realizaci\u00f3n de la idea toman importancia. De este modo, se afirma que la idea ejemplar incluye tanto la forma como la materia (aunque \u00e9sta de manera general). El autor, con gran capacidad anal\u00f3gica, traspasa la idea ejemplar a la naturaleza de los sistemas. Enuncia, con base en principios metaf\u00edsicos, la naturaleza del sistema e incluso las acciones administrativas para su manutenci\u00f3n.<br>\nLa idea pr\u00e1ctica ha de pensarse precisamente en las condiciones requeridas para que pueda existir. As\u00ed, las virtualidades de la causa ejemplar dependen de la voluntad y potencia de la causa eficiente, y esto conlleva a pensar en ideas realizables \u00aby a desarrollar las capacidades eficientes de quienes deben hacerlo\u00bb.<br>\n<strong>ENTENDIMIENTO VS. VOLUNTAD<\/strong><strong> <\/strong><br>\nPara que la idea pr\u00e1ctica sea efectiva-real es necesario que concurran entendimiento y voluntad. De este modo, las dicotom\u00edas entre intelecto y voluntad son superadas ya que el entendimiento dota de contenido a la idea y la voluntad permite su realizaci\u00f3n.<br>\nLos novedosos planteamientos de Llano respecto a una idea en proceso o <em>din\u00e1mica<\/em> muestran que la causa ejemplar es principalmente requerida para el fin a realizar y no para el fin a obtener. Y, en cuanto que la idea ejemplar se refiere tambi\u00e9n a las acciones, es posible que exista una idea que se practica para conseguir un fin.<br>\nLlano considera que la idea pr\u00e1ctica tiene una dimensi\u00f3n creativa en tanto que el hombre es capaz de comunicar algo que era puramente pensado.<br>\nFinalmente, resta decir que <em>Sobre la idea pr\u00e1ctica <\/em>es un libro tenso, porque en \u00e9l conviven el hombre de negocios y el tomista, el hombre pr\u00e1ctico y el te\u00f3rico.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"58366\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cruz. 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