{"id":58314,"date":"2010-11-24T13:27:47","date_gmt":"2010-11-24T19:27:47","guid":{"rendered":"http:\/\/192.100.230.75\/?p=58314"},"modified":"2010-11-24T13:27:47","modified_gmt":"2010-11-24T19:27:47","slug":"el-empresario-ante-la-responsabilidad-y-la-motivacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2010\/11\/24\/el-empresario-ante-la-responsabilidad-y-la-motivacion\/","title":{"rendered":"El empresario ante la responsabilidad y la motivaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"58314\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Este libro analiza dos conceptos de la acci\u00f3n humana: las razones del actuar y la iniciativa que la origina; importantes para quien administra una empresa y todo aquel que emprende una elecci\u00f3n.<br>\nPara Carlos Llano \u00abempresario\u00bb no es s\u00f3lo el que manda en una empresa, sino todo emprendedor que en el ejercicio de oficios o tareas busca alcanzar metas importantes a trav\u00e9s del esfuerzo arduo. El empresario y el emprendedor, es decir, quien administra la propiedad de una organizaci\u00f3n y quien ejerce la creatividad en nuevos campos de acci\u00f3n, no siempre coinciden: presentan una susceptibilidad diferente frente a las motivaciones y responsabilidades personales y sociales.<br>\nEl emprendedor opera como foco de sus propias motivaciones y no espera ser motivado desde fuera para buscar una meta. Arranca la acci\u00f3n \u00abdesde s\u00ed mismo\u00bb, con un automovimiento que en su liderazgo muestra eficacia, destreza t\u00e9cnica bien dirigida y un querer aut\u00f3nomo y libre. El l\u00edder pone a los dem\u00e1s en las condiciones precisas para que se convenzan a s\u00ed mismos de c\u00f3mo conducirse acertadamente en su trabajo.<br>\n\u00bfC\u00f3mo mueve el l\u00edder? Llano analiza dos respuestas a esta pregunta: la conductista, que reduce la elecci\u00f3n a una tendencia instintiva, y la determinista, que presume haber encontrado el detonante irrenunciable de nuestra acci\u00f3n. Ambas fallan por su ignorancia sobre la naturaleza de la voluntad, verdadera <em>causa sui<\/em>. La voluntad s\u00f3lo se mueve a s\u00ed misma, y debemos renunciar a intentar moverla desde fuera. Si queremos \u00abmotivar\u00bb a otro, la ruta es indagar creativamente c\u00f3mo presentarle alicientes.<br>\nEs cierto que a medida que la realidad ofrecida es menos buena, m\u00e1s se debe trabajar por hacer atractiva su elecci\u00f3n y es cuando la persuasi\u00f3n corre el riesgo de convertirse en manipulaci\u00f3n.<br>\n<strong>RESPONSABILIDAD DE C\u00cdRCULOS CONC\u00c9NTRICOS<\/strong><br>\nPara el autor, la \u00abresponsabilidad social\u00bb del empresario siempre radicar\u00e1 en su \u00abresponsabilidad individual\u00bb; lo contrario ser\u00eda desdibujar las consecuencias de los actos en un todo impersonal llamado sociedad o Estado, en donde es imposible atribuir identidad tanto a quien ejerce como a quien recibe las acciones realizadas.<br>\nY propone una \u00abresponsabilidad de c\u00edrculos conc\u00e9ntricos\u00bb, donde cada esfera se va escalonando para permitir la articulaci\u00f3n del hombre en sus primeras sociedades naturales y permita una concatenaci\u00f3n en lo social (yo-familia-empresa-c\u00e1maras, mercantiles-sociedad) y en lo personal (yo-familia-barrio-ciudad-patria).<br>\nUna \u00e9tica deontol\u00f3gica (de principios y normas) y una \u00e9tica teleol\u00f3gica (de fines) ser\u00e1n igualmente est\u00e9riles e inoperantes si buscan regular la acci\u00f3n s\u00f3lo en funci\u00f3n de normas sin excepci\u00f3n. En cambio, una \u00e9tica de \u00abresponsabilidad congruente\u00bb rige nuestra acci\u00f3n en funci\u00f3n de mis propias decisiones, como una \u00e9tica del compromiso para con lo que constitutivamente soy \u00abdesde dentro\u00bb.<br>\nEn este sentido, una \u00e9tica coherente, que insiste en el peso personal de cada una de mis acciones y me obliga a dar cuenta (a m\u00ed mismo y a mi pr\u00f3jimo) de las razones de mi actuar, no puede sino convertirse en una \u00e9tica de \u00abresponsabilidad trascendente\u00bb, porque las obligaciones no son s\u00f3lo del hombre gen\u00e9rico, sino del hombre concreto.<br>\nPara Llano, una visi\u00f3n de este tipo, con un estudio de la motivaci\u00f3n y de la verdadera responsabilidad exige la identificaci\u00f3n de mi pr\u00f3jimo como destinatario directo y cercano de mi acci\u00f3n libre y obliga a reconocer en qu\u00e9 medida mis propias capacidades me permiten hacer lo que debo con lo que tengo, y c\u00f3mo motivar a otros al mismo tiempo que cargo con el peso espec\u00edfico de mi responsabilidad; como veh\u00edculo que dirige a quien motiva y responde hacia la verdadera vida lograda: la vida seg\u00fan virtud.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"58314\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>McGraw-Hill. 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