{"id":58239,"date":"1992-11-01T17:52:52","date_gmt":"1992-11-01T22:52:52","guid":{"rendered":"http:\/\/192.100.230.75\/?p=58239"},"modified":"1992-11-01T17:52:52","modified_gmt":"1992-11-01T22:52:52","slug":"la-magia-de-lo-claslco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1992\/11\/01\/la-magia-de-lo-claslco\/","title":{"rendered":"La magia de lo cl\u00e1sico"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"58239\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><blockquote><p><strong>L<\/strong>os cl\u00e1sicos es la forma que tiene el hombre de avisarle a Dios que ha comprendido que su alma es inmortal.\u00a0 Cl\u00e1sico no es lo que ha detenido en el tiempo y permanece atr\u00e1s, inamovible, o lo que ha quedado como un ancla para que, no obstante nuestra rebeld\u00eda, regresemos siempre al mismo punto de partida. No lo cl\u00e1sico traspasa la barrera de lo temporal; permanece siempre tan vivo que, nosotros,\u00a0\u00a0 al mirar c\u00f3mo envejecen nuestros cuerpos, lo contemplamos siempre el mismo, y lejos de ser un ancla es la vela que impulsa nuestro barco. Ciertamente podemos ver en lo cl\u00e1sico la base de nuestra cultura, pero esta base se despliega alegremente sobre nuestras cabezas.<br>\n\u00a0Es una cualidad universal poder trascender mediante las obras, pero, de alguna forma, siempre que hablamos de lo cl\u00e1sico rendimos homenaje a los griegos<strong> <\/strong>y recordamos su extraordinaria lecci\u00f3n. Y es que, despu\u00e9s de todo, en Grecia nacen las<strong> <\/strong>primeras expresiones de lo cl\u00e1sico y lo Occidental, tal y como concebimos estos conceptos. Nietzche afirmaba que los griegos eran la<strong><em> <\/em><\/strong>raza m\u00e1s<strong> <\/strong>discreta, la raza m\u00e1s<strong> <\/strong>bella, la m\u00e1s<strong> <\/strong>justamente envidiada, la mejor avenida con la vida\u00bb.<br>\nLos griegos, incapaces de representar en su arte a un hombre incompleto, por considerarlo siempre de forma integral; los griegos de pensamiento profundo, penetrante y claro; los del esp\u00edritu atento y curioso; los de la vida p\u00fablica participativa; los griegos de la mirada serena, pero siempre dispuestos al canto y la danza; los griegos poetas, fil\u00f3sofos y atletas a un tiempo, nos dejaron una herencia que, a pesar de haber intentado despilfarrar en m\u00e1<strong>s <\/strong>de una ocasi\u00f3n, no hemos podido agotar.<br>\n<strong>Nuevo al paso<\/strong> <strong>de los siglos<\/strong><br>\nCuando llegaban a t\u00e9rmino las guerras m\u00e9dicas, y tras la evacuaci\u00f3n y saqueo de Atenas, los griegos entraban en su propia era cl\u00e1sica con el juramento de no reconstruir lo que hab\u00edan derrumbado los persas, m\u00e1s bien \u2013en un gesto de su genialidad\u2013 , decidieron levantar sobre las ruinas, templos, monumentos y edificios enteramente nuevos que nadie pudiera olvidar pese al paso de los siglos.<br>\nCuando llegaban a t\u00e9rmino las guerras m\u00e9dicas, y tras la evacuaci\u00f3n y saqueo de Atenas, los griegos entraban en su propia era cl\u00e1sica con el juramento de no reconstruir lo que hab\u00edan derrumbado los persas, m\u00e1s bien \u2013en un gesto de su genialidad\u2013 , decidieron levantar sobre las ruinas, templos, monumentos y edificios enteramente nuevos que nadie pudiera olvidar pese al paso de los siglos.<br>\nLa \u00e9poca de Pericles, Fidias, Mir\u00f3n, S\u00f3crates, Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles dej\u00f3 tal huella, que lo cl\u00e1sico queda como uno de los principales elementos distintivos y m\u00e1s profundamente enclavados en el alma de la cultura de Occidente.<br>\nM\u00e1s<strong> <\/strong>tarde, la imperial Roma ocup\u00f3 Grecia, pero \u00e9sta respondi\u00f3 con la invasi\u00f3n de su cultura. Se convirtieron en los mejores educadores, y en poco tiempo, su esp\u00edritu hab\u00eda llegado hasta las m\u00e1s lejanas fronteras que conocieron los c\u00e9sares.<br>\nRoma aport\u00f3 tambi\u00e9n lo suyo, y la integraci\u00f3n fue tan estrecha que ahora hablamos de nuestras ra\u00edces greco latinas. Estas<strong> <\/strong>ra\u00edces crecieron en un territorio espec\u00edfico -lo que hoy conocemos como Europa- y junto con la tradici\u00f3n judeocristiana, conformaron la identidad de Occidente.<br>\nLo cl\u00e1sico atraviesa esta amalgama por el centro; es mucho m\u00e1s que el siglo cuarto antes de Cristo, en la antigua Grecia; tampoco se concreta a los movimientos art\u00edsticos que retoman los c\u00e1nones de la est\u00e9tica grecolatina. Lo cl\u00e1sico es el modelo de los modelos, porque es el culmen de toda forma de expresi\u00f3n; est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la permanente lucha entre lo acad\u00e9mico y lo l\u00edrico, las reglas y sus rupturas, lo apol\u00edneo y lo dionis\u00edaco.<br>\n\u00a0Lo cl\u00e1sico atraviesa la cultura occidental por el centro, porque es su llave.<br>\n<strong>\u00a0<\/strong><strong>Occidente en Am\u00e9rica<\/strong><br>\n\u00a0Cuando el mundo grecolatino se vino abajo y su cultura parec\u00eda perderse bajo el frenes\u00ed de los jinetes b\u00e1rbaros, el cristianismo tom\u00f3 la extraordinaria llave y la resguard\u00f3 casi por mil a\u00f1os. Le dio una nueva dimensi\u00f3n a lo cl\u00e1sico, no \u00fanicamente \u00a0por la doctrina, sino que volvi\u00f3 a sacar la gran madeja y teji\u00f3 nuevos lazos culturales para cobijar a Europa.\u00a0<br>\n\u00a0El cristianismo comenz\u00f3 a unir, as\u00ed, al viejo continente; pero los pueblos europeos suelen ser bastante orgullosos y cuando pudieron contemplar la llave entera y abrir con ella el Renacimiento \u2013puerta del mundo moderno\u2013, se dividieron. Las comunidades se disolvieron para dar paso al individuo, el sue\u00f1o de Europa se disip\u00f3 ante sus fortalecidas naciones.\u00a0 Occidente se parti\u00f3 por la mitad: lo cat\u00f3lico y lo protestante, que asimismo correspondieron, en gran medida, a los pa\u00edses latinos (grecolatinos) y a los germanosajones.<br>\n\u00a0Lo cl\u00e1sico qued\u00f3 en ambas partes, aparentemente.. Y Occidente lleg\u00f3 as\u00ed a tierras americanas; primero por medio de Espa\u00f1a, cat\u00f3lica y latina; m\u00e1s tarde por los ingleses, sajones y protestantes. Muchas otras naciones arribaron tambi\u00e9n, pero el influjo de estas dos, en la porci\u00f3n que cada una domin\u00f3 fue determinante para toda Am\u00e9rica.<br>\n<strong>Testigos de la verdad<\/strong><br>\n<strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><strong><em>He tenido ocasi\u00f3n en mi vida de conocer a varios testigos de la verdad ejemplo mod\u00e9lico de humanistas integrales preocupados por el destino del hombre contempor\u00e1neo, esp\u00edritus sensibles a toda suerte de valores y hondamente preocupados por el declinar actual de la cultura. <\/em><\/strong><strong><em>Cuando figuras como K. Jaspers, \u00a0M. Heidegger, G. Marcel, R. Gmrdini, <\/em><\/strong><strong><em>X. Zubiri, Karl Adam y Karl Rahner nos fueron dejando, experiment\u00e9 <\/em><\/strong><strong><em>un profundo sentimiento de orfandad.\u00a0 Una luz \u00a0se apagaba en el <\/em><\/strong><strong><em>universo cada vez que uno de ellos desaparec\u00eda. De un libro de Kant sobre <\/em><\/strong><strong><em>moral afirma Goethe que no \u00a0era una luz en el cielo, era toda una <\/em><\/strong><strong><em>constelaci\u00f3n. Ciertamente, los grandes gu\u00edas son faros destinados a iluminar, la marcha de la humanidad.<\/em><\/strong><br>\n<strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><strong><em>Esta noble tarea s\u00f3lo podr\u00e1n realizarla de hecho si cuentan con la colaboraci\u00f3n de personas \u00a0dispuestas a asumir su doctrina, vivirla\u00a0 personalmente\u00a0 perfeccionarla merced a su buen sentido y su intuici\u00f3n individual, y, <\/em><\/strong><strong>as\u00ed <em>elaborada, transmitirla a otros. Que la luz se alumbra en el <\/em><\/strong><strong><em>encuentro, en la vida de comunidad,\u00a0 \u00a0lo expres\u00f3 certeramente Jorge Guill\u00e9n <\/em><\/strong><strong><em>en este denso verso:<\/em><\/strong><br>\n<strong><em>\u00abNo hay soledad, Hay luz entre todos. \u00a0Soy vuestro\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\u00a0<em>Alfonso L\u00f3pez Quint\u00e1s<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Occidente en Am\u00e9rica<\/strong><\/p>\n<p>Cuando el mundo grecolatino se vino abajo y su cultura parec\u00eda perderse bajo el frenes\u00ed de los jinetes b\u00e1rbaros, el cristianismo tom\u00f3 la extraordinaria llave y la resguard\u00f3 casi por mil a\u00f1os. Le dio una nueva dimensi\u00f3n a lo cl\u00e1sico, no \u00fanicamente \u00a0por la doctrina, sino que volvi\u00f3 a sacar la gran madeja y teji\u00f3 nuevos lazos culturales para cobijar a Europa.\u00a0<br>\n\u00a0El cristianismo comenz\u00f3 a unir, as\u00ed, al viejo continente; pero los pueblos europeos suelen ser bastante orgullosos y cuando pudieron contemplar la llave entera y abrir con ella el Renacimiento \u2013puerta del mundo moderno\u2013, se dividieron. Las comunidades se disolvieron para dar paso al individuo, el sue\u00f1o de Europa se disip\u00f3 ante sus fortalecidas naciones.\u00a0 Occidente se parti\u00f3 por la mitad: lo cat\u00f3lico y lo protestante, que asimismo correspondieron, en gran medida, a los pa\u00edses latinos (grecolatinos) y a los germanosajones.<br>\n\u00a0Lo cl\u00e1sico qued\u00f3 en ambas partes, aparentemente.. Y Occidente lleg\u00f3 as\u00ed a tierras americanas; primero por medio de Espa\u00f1a, cat\u00f3lica y latina; m\u00e1s tarde por los ingleses, sajones y protestantes. Muchas otras naciones arribaron tambi\u00e9n, pero el influjo de estas dos, en la porci\u00f3n que cada una domin\u00f3 fue determinante para toda Am\u00e9rica.<br>\n<strong>Una raza cl\u00e1sica<\/strong><br>\n\u00a0Lo cl\u00e1sico implica, entre otras muchas cosas, adem\u00e1s de las ya mencionadas, la armon\u00eda, la integraci\u00f3n equilibrada, la uni\u00f3n de elementos; por eso se logr\u00f3 la conformaci\u00f3n de la cultura griega sobre las ciudades- Estado; por eso se dio el binomio greco- latino; por eso las naciones latino- americanas son mestizas racial y culturalmente, y son precisamente estas naciones las que han sido llamadas \u00abcontinente de la esperanza\u00bb.<br>\n\u00a0Occidente parece dominar ahora todo el mundo, pero es as\u00ed principalmente por la porci\u00f3n que se ha ido desvinculado de sus valores m\u00e1s profundos y radicales.<br>\n\u00a0La civilizaci\u00f3n occidental prevalece, mientras la cultura occidental ha sido inducida a un profundo sue\u00f1o.\u00a0 La hora de Latinoam\u00e9rica ha llegado, no puede esperar m\u00e1s pues ella tiene la llave, ha sido nombrada y debe salir a escena. La raza c\u00f3smica del continente de la esperanza es, en el sentido m\u00e1s profundo, una raza cl\u00e1sica.<\/p><\/blockquote>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"58239\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre Arist\u00f3teles y un mexicano hay una relaci\u00f3n estrecha.  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