{"id":57763,"date":"2010-07-12T19:59:18","date_gmt":"2010-07-13T00:59:18","guid":{"rendered":"http:\/\/192.100.230.75\/?p=57763"},"modified":"2023-11-08T06:05:45","modified_gmt":"2023-11-08T11:05:45","slug":"hoy-nadie-sabe-esperar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2010\/07\/12\/hoy-nadie-sabe-esperar\/","title":{"rendered":"Hoy nadie sabe esperar"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"57763\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>La cultura es un viejo concepto que ha hecho referencia, desde siempre, a otro t\u00e9rmino: el cultivo. Y el cultivo de cualquier cosa, supone duraci\u00f3n, el tiempo que media entre la siembra y la cosecha. No hay pues cultura sin referencia a las coordenadas temporales y espaciales, sin alusi\u00f3n al tiempo y al espacio. Precisamente por eso, cualquier momento cultural dice referencia \u2013dentro del proceso que significa\u2013 al pasado y al futuro, a las tradiciones y al progreso.<br>\nPuede afirmarse que el tiempo \u2013o mejor, la temporalidad\u2013 es el eje vertebrador, alrededor del cual anidan y acunan los sucesos que con su entretejerse configuran eso que hemos dado en denominar cultura.<br>\nEl hombre no puede escapar, como ser pasivo y hacedor de cultura, a la acci\u00f3n medular del hilo de la temporalidad que enlaza, de forma continuista, la totalidad de los eventos de su proyecto biogr\u00e1fico personal.<br>\nEn nuestra cultura, una de las coordenadas que probablemente m\u00e1s ha cambiado es la de la temporalidad. Apenas unas d\u00e9cadas atr\u00e1s, cuando un hombre conceb\u00eda una meta cualquiera (comprar un coche, cambiar de casa, casarse, etc\u00e9tera), reparaba en el tiempo. Precisamente por eso se impon\u00eda plazos, sujet\u00e1ndose a un calendario previamente establecido, en el que se marcaban los hitos principales que habr\u00edan de jalonar el curso y desarrollo del proyecto as\u00ed concebido.<br>\nTal modo de proceder nos parecer\u00eda hoy obsoleto. Hoy, se compra por adelantado, sin las fatigosas paciencias de anta\u00f1o de esperar a haber reunido el precio de lo que se compraba. Hoy, no se alimentan y acrecen las ilusiones mientras se trabaja para, m\u00e1s tarde, realizar un crucero, sino que primero se realiza el crucero y m\u00e1s tarde se paga, aunque haya que trabajar para resarcir la deuda contra\u00edda en el pasado.<br>\nAnte el deseo de presenciar cualquier espect\u00e1culo \u2013una pel\u00edcula, un partido deportivo, etc\u00e9tera\u2013 hoy basta con hacer \u00abclic\u00bb y tal deseo se realiza instant\u00e1nea y misteriosamente ante nosotros. Nada de particular tiene, una vez que nuestras demandas se satisfacen tan puntualmente, que el hombre contempor\u00e1neo ya no sepa esperar; m\u00e1s a\u00fan, que se frustre terriblemente siempre que est\u00e1 forzado a hacerlo. Estamos en la cultura del instante, en la cultura del \u00abclic\u00bb, un cambio cultural \u00e9ste que puede parecernos intrascendente, pero que en absoluto lo es.<br>\n<strong>LA CULTURA DEL INSTANTE <\/strong><br>\nLa cultura del instante significa, entre otras cosas, la ruptura y disoluci\u00f3n del continuismo de la duraci\u00f3n. Se ha roto definitivamente el eje que entrevera el pasado, el presente y el futuro, es decir, la historia. Y como ahora s\u00f3lo importa el instante, la historia ya no existe. Todo lo que no es ya, ahora, sencillamente no existe.<br>\nLa historia ha devenido en un mito legendario, que siendo incapaz de darnos cuenta de lo acontecido, resulta todav\u00eda m\u00e1s impotente para iluminar nuestro presente. Una vez que el hombre se ha desvinculado de su pasado \u2013que en tanto que no es este instante presente, no es en absoluto\u2013 con mayor facilidad se liberar\u00e1 de su devenir, que todav\u00eda no ha llegado a ser y que ni siquiera fue.<br>\nSin pasado y sin futuro s\u00f3lo le queda al hombre la instalaci\u00f3n en el instante presente. Pero desde esa instalaci\u00f3n, nada puede anticipar (hacer una prospecci\u00f3n del futuro de manera que con mayor probabilidad se realice lo proyectado) y nada futurizar (beneficiarse de la experiencia del pasado para atisbar las trayectorias por las que ir\u00e1 el futuro).<br>\nEl tiempo humano acaba as\u00ed por escindirse y estallar en instantes sueltos \u2013todo lo placenteros que se quiera\u2013, pero inarticulables e invertebrados, que la conciencia humana es incapaz de entrelazar e integrar en una unidad de sentido que sirva como fundamento de la identidad personal.<br>\nSin pasado y sin futuro, sin un proyecto biogr\u00e1fico y personal coherente que hunda sus ra\u00edces en el pasado y tenga su meta puesta en el futuro, la identidad personal forzosamente tendr\u00e1 que volatilizarse, al consistir en apenas la identidad de ese concreto instante.<br>\nSi la duraci\u00f3n se reduce a mero instante, nada puede el hombre recordar y nada puede predecir. Impedido para hacer pie en su experiencia del pasado, resulta impotente tambi\u00e9n para proyectarse hacia el futuro. Surge as\u00ed el extra\u00f1amiento del yo, al no disponer de las necesarias coordenadas referenciales en las que fondear, hacer pie y orientarse respecto de qui\u00e9n es y qu\u00e9 quiere realizar.<br>\nCada instante se percibe as\u00ed como algo diferente al anterior y al posterior. Pero esas diferencias instant\u00e1neas, condenan al hombre a la indiferencia del incompromiso, al no poder vincularse a nada de cuanto le rodea. El hombre deviene as\u00ed en un conglomerado de instantes diferentes, solitarios, ingr\u00e1vidos e impermeables entre s\u00ed, hasta el punto de resistir todo intento de articulaci\u00f3n y encadenamiento entre ellos.<br>\n\u00a0<br>\n<strong>EL INSTANTE DE LA CONTRACULTURA<\/strong><br>\nLa fractura que el instantaneismo asesta a la unidad e identidad del hombre, le sit\u00faa al filo del vertiginoso abismo de la nada, un lugar en el que con facilidad emergen el hast\u00edo, el aburrimiento, el <em>tedium vitae<\/em>, la desgana y la n\u00e1usea. El hombre, en la cultura del instante, vuelve a experimentarse como una cuasi nada que sobrenada en la nada.<br>\nLa destemporalizaci\u00f3n de la cultura del instante, aparentemente libera al hombre de todas las ataduras y compromisos, pero para encadenarlo, \u00fanicamente, a la continua experiencia del vac\u00edo. El ser del hombre queda as\u00ed desmigajado en lo eventual y epis\u00f3dico de sus experiencias instant\u00e1neas, a las que apenas est\u00e1 unido por los hilos, m\u00e1s bien escasos, de lo circunstancial y tr\u00e1nsfugo.<br>\nAl final de la b\u00fasqueda de s\u00f3lo el instante placentero, forzosamente aislado de cualquier otra referencia, s\u00f3lo queda la amarga seducci\u00f3n de los fantasmas de los que se pretend\u00eda huir, que ahora pueblan y adensan el sin sentido de la vida humana.<br>\nLa opci\u00f3n por el instante, o mejor por el placer de cada instante, frustra y reprime en el hombre su capacidad de compromiso. La cultura del instante no es compatible con la cultura del compromiso. La cultura del instante transforma al hombre en un nuevo animal incapaz de prometer. Si opta por s\u00f3lo el instante, el hombre no puede ya empe\u00f1ar su palabra en la promesa que compromete y que gustosamente ha de cumplir.<br>\nPero sin compromisos, sin poder ejercer la capacidad de comprometerse, el hombre est\u00e1 radicalmente perdido. Si reducimos la temporalidad a instantaneidad, se amputa en el hombre uno de los ingredientes m\u00e1s importantes a los que debe su dignidad: su capacidad de fidelidad. Esta amputaci\u00f3n supone algo muy grave y penoso: la imposibilidad de ser feliz. No deja de ser curioso que hoy se confundan placer y felicidad, dos conceptos que en absoluto son sin\u00f3nimos. Pero \u00e9ste es el resultado cierto de la cultura del instante.<br>\nEl hombre sin v\u00ednculos ni compromisos, ciertamente podr\u00e1 embriagarse con muchas experiencias placenteras instant\u00e1neas, pero s\u00f3lo en la medida en que renuncie a ser feliz.<br>\nSe ha escrito que Narciso es el s\u00edmbolo de la cultura posmoderna y la indiferencia su sustancia. Y nada tengo que a\u00f1adir a esta afirmaci\u00f3n. Si todo est\u00e1 permitido al hombre, si la autonom\u00eda individual no tiene ninguna restricci\u00f3n \u2013s\u00f3lo existe el instante y no hay ning\u00fan compromiso que nos limite\u2013, entonces al hombre no le queda otra opci\u00f3n que vivir \u00fanicamente para s\u00ed mismo.<br>\nLa cultura del instante, el instantaneismo del hombre contempor\u00e1neo, por mor de su desvinculaci\u00f3n con la temporalidad, se transforma en instantaneismo nihilista. Pues, por muchos placeres que se dispensen al hombre contempor\u00e1neo en nuestra actual cultura, la cultura del instante dispensadora de esas gratificaciones hed\u00f3nicas deviene en anticultura.<br>\nSi la temporalidad humana se reduce a instantaneidad placentera, cualquier manifestaci\u00f3n cultural se revestir\u00e1 de esa instantaneidad y, en consecuencia, la \u00abcultura del instante\u00bb, se transformar\u00e1 en apenas el \u00abinstante de una contracultura\u00bb, que por no estar vinculada ni con lo anterior ni con lo posterior, dejar\u00e1 de ser cultura, es decir, soporte estable que ayude al hombre a crecer y a progresar, haci\u00e9ndose cada vez m\u00e1s digno.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"57763\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sin pasado y sin futuro, sin un proyecto biogr\u00e1fico y personal coherente que hunda sus ra\u00edces en el pasado y ponga su meta en el futuro, la identidad personal forzosamente se volatiliza al consistir en apenas la identidad de ese concreto instante.<\/p>\n","protected":false},"author":32,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[134,109,138,139,110,140,111],"class_list":["post-57763","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miscelanea","tag-ejemplar_309","tag-empresa","tag-esperar","tag-instante","tag-istmo","tag-tiempo","tag-valores"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - 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