Vivir ilusionado - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2010\/03\/18\/vivir-ilusionado\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vivir ilusionado\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Leer despu\u00e9s 0La ilusi\u00f3n es, entre otras posibilidades, una esperanza cuyo cumplimento se presenta especialmente atractivo. As\u00ed las cosas, quienes somos lectores, vivimos al amparo de una ilusi\u00f3n: la del descubrimiento de ese autor cuya obra hasta hoy desconocida para nosotros, y de pronto descubierta, se convertir\u00e1 en un parte aguas, seg\u00fan un antes y un despu\u00e9s, en nuestro ir y venir por el cosmos (que f\u00e1cilmente puede convertirse en caos) de la literatura. Para m\u00ed, en lo que va del siglo XXI, los dos grandes descubrimientos han sido, por orden de aparici\u00f3n, S\u00e1ndor M\u00e1rai e Ir\u00e8ne N\u00e9mirovsky, h\u00fangaro el primero, rusa la segunda, ambos con destinos tr\u00e1gicos. El holocausto en el caso de\u00a0 N\u00e9mirovsky, el suicidio en el de M\u00e1rai, teniendo ambos otro com\u00fan denominador: haber sido grandes novelistas, de la clase cuya lectura deja en el lector la huella del antes y el despu\u00e9s. M\u00e1rai y N\u00e9mirovsky, v\u00edctimas, de una u otra o manera, de las que fueron dos de las peores dictaduras del siglo pasado: el fascismo alem\u00e1n y el comunismo sovi\u00e9tico. M\u00e1rai vivi\u00f3 entre el 11 de abril de 1900 y el 22 de febrero de 1982. Naci\u00f3 en Kassa, ciudad en aquel entonces h\u00fangara, hoy eslovaca, y muri\u00f3 en San Diego, Estados Unidos, polos de un trayecto geogr\u00e1fico que se explica por la necesidad que tuvo M\u00e1rai de huir de Europa a la llegada del comunismo, polos que muestran (afirmaci\u00f3n que no pasa de ser una conjetura de quien esto escribe) las peripecias (iba a escribir desgracias) de la vida de quien nace en el tiempo y el espacio del Imperio Austroh\u00fangaro y termina suicid\u00e1ndose en San Diego, California. A lo largo de ese trayecto geogr\u00e1fico \u2013biogr\u00e1fico\u2013 M\u00e1rai escribi\u00f3 algunas de las grandes novelas del siglo XX, mismas que tuvieron que esperar el ocaso del r\u00e9gimen comunista para ser descubiertas: El \u00faltimo encuentro, La herencia de Esther, La amante de Bolzano, La mujer justa, Divorcio en Buda, La hermana, La extra\u00f1a, por citar aquellas ya le\u00eddas, sin olvidar su obra autobiogr\u00e1fica, hasta hoy en dos tomos: Confesiones de un burgu\u00e9s y \u00a1Tierra, tierra!, y la m\u00e1s reciente aparici\u00f3n: Diarios 1984-1989. N\u00e9mirovsky vivi\u00f3 del 11 de febrero de 1903 al 17 de agosto de 1942. Naci\u00f3 en Kiev, pas\u00f3 sus primeros quince a\u00f1os en San Petersburgo, de donde huy\u00f3, con sus padres, hacia Par\u00eds, en donde la alcanz\u00f3 la Segunda Guerra Mundial, con el desenlace ya mencionado: su muerte en Auschwitz por causa del tifo. \u00bfSus obras? En primer lugar El Baile, de 1930 y, en segundo t\u00e9rmino, Suite francesa, obra incompleta, perdida durante d\u00e9cadas, redescubierta en 1998, que narra la vida de los parisinos durante la ocupaci\u00f3n nazi. Retomo el tema, que no es ni N\u00e9mirovsky, ni M\u00e1rai, sino la ilusi\u00f3n a cuyo amparo esperamos los lectores. La ilusi\u00f3n, en mi caso, no tanto de leer a quienes vendr\u00e1n, los nuevos escritores, sino de leer a quienes ya no est\u00e1n, los viejos novelistas, quienes, por las razones que hayan sido, no hab\u00edan llegado a mis manos, razones que van, desde la p\u00e9rdida temporal de un escritor y su obra, hasta el destino que impidi\u00f3, en una de sus jugarretas, el encuentro entre ese libro y el lector. Siempre me ha llamado la atenci\u00f3n las veces que Jes\u00fas invita a sus seguidores a volverse, no ni\u00f1os, pero s\u00ed como los ni\u00f1os, \u00abporque de \u00e9stos es el reino de los cielos\u00bb (San Mateo, 19-14); porque \u00abquien no reciba el reino de Dios como un ni\u00f1o, no entrar\u00e1 en \u00e9l\u00bb (San Marcos, 10 -15); \u00abporque de los que son como ellos es el reino de los cielos\u00bb (San Lucas, 18 -16) \u00bfQu\u00e9 quiere decir Jes\u00fas? Una de las caracter\u00edsticas del ni\u00f1o es la ilusi\u00f3n: ser ni\u00f1o supone, entre otras cosas, vivir ilusionado, a la espera de algo cuyo cumplimiento resultar\u00e1 bueno. Que un adulto sea como ni\u00f1o quiere decir, de manera principal, que viva ilusionado, algo que yo le debo, no solamente, pero s\u00ed de manera importante, a la literatura, deuda que tambi\u00e9n he contra\u00eddo con la m\u00fasica y el cine. 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