{"id":57026,"date":"2010-01-04T15:24:36","date_gmt":"2010-01-04T20:24:36","guid":{"rendered":"http:\/\/192.100.230.75\/?p=57026"},"modified":"2023-11-08T06:04:01","modified_gmt":"2023-11-08T11:04:01","slug":"dios-ha-vuelto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2010\/01\/04\/dios-ha-vuelto\/","title":{"rendered":"Dios ha vuelto"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"57026\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p>Desde que Comte enunciara a mediados del siglo XIX la teor\u00eda de los tres estadios en la evoluci\u00f3n de la humanidad, y un siglo antes con la Ilustraci\u00f3n, se ha venido repitiendo machaconamente que la religi\u00f3n estaba llamada a desaparecer en nombre del progreso. Se iba a extinguir como una de tantas enfermedades molestas, superadas por la ciencia.<br>\nIncluso, si nos atenemos a una cierta mentalidad dominante en la Europa pol\u00edtica y social posmoderna, hay quien nos dir\u00eda que ese pron\u00f3stico se ha cumplido porque abundan las personas que, por primera vez en muchas generaciones, no profesan ninguna religi\u00f3n. Una \u00abley de hierro\u00bb afirma que la sociedad moderna, y por supuesto la posmoderna, implicar\u00edan una irreversible secularizaci\u00f3n. Lo religioso ser\u00eda un puro fen\u00f3meno cultural y los lugares de culto pasar\u00edan a ser simples referencias hist\u00f3rico-art\u00edsticas.<br>\n<strong>\u00a0<\/strong><br>\n<strong><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/wp-content\/uploads\/2010\/01\/miscelanea-2-dios-ah-vuelto.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-57048\" title=\"miscelanea-2-dios-ah-vuelto\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/wp-content\/uploads\/2010\/01\/miscelanea-2-dios-ah-vuelto.jpg?resize=210%2C158\" alt=\"miscelanea-2-dios-ah-vuelto\" width=\"210\" height=\"158\" loading=\"lazy\"><\/a>NI DESPARECE NI LANGUIDECE<\/strong><br>\nSin embargo, el libro God is Back, escrito por el director de The Economist, John Micklethwait, y por Adrian Wooldridge, director de la oficina del semanario en Washington, intenta demostrar, con profusi\u00f3n de datos y testimonios de entrevistas personales, que la religi\u00f3n no ha desaparecido ni est\u00e1 languideciendo.<br>\nA t\u00edtulo de ejemplo, estos autores consideran que en 2050 China, el mismo pa\u00eds que Mao someti\u00f3 a un experimento ateo de ingenier\u00eda social, tendr\u00e1 el mayor n\u00famero de cristianos y musulmanes en el mundo. En los \u00faltimos a\u00f1os, los propios dirigentes comunistas chinos, igual que mucho antes Napole\u00f3n, han pensado que la religi\u00f3n es un medio de estabilidad social, si bien consideran que el hecho religioso debe ser instrumentalizado por el Estado, que ya no ser\u00eda el perseguidor directo de otros tiempos.<br>\nDe lo contrario, la religi\u00f3n, y en particular el cristianismo, es vista por el Estado como una competidora, tal y como la contemplaron el Imperio Romano o los recientes totalitarismos de diverso signo. Sin embargo, los autores advierten que los comunistas chinos fracasar\u00e1n en sus intentos de doblegar a la religi\u00f3n.<br>\n<strong>SE ATACA\u00a0<span style=\"font-weight: normal\"><strong>EN NOMBRE DE LA LIBERTAD<\/strong><\/span><\/strong><br>\nEn cambio, el intento de marginar a la religi\u00f3n, en el sentido de desterrarla por completo del espacio p\u00fablico, se est\u00e1 desarrollando con mayor virulencia en Europa, aunque se proclame que se hace en nombre de la libertad y del progreso.<br>\nLos prejuicios europeos se remontan a la \u00e9poca de la Revoluci\u00f3n Francesa, un movimiento pol\u00edtico-social enfrentado a un absolutismo en el que el monarca dec\u00eda gobernar en nombre de Dios. Edmund Burke, aquel gran cr\u00edtico de la Francia revolucionaria desde sus or\u00edgenes, destac\u00f3, sin embargo, que la religi\u00f3n puede ser fuente de libertad porque ten\u00eda en mente el ejemplo de las colonias brit\u00e1nicas en Am\u00e9rica del Norte, donde se refugiaron desde principios del siglo XVII aquellos que eran perseguidos por sus creencias religiosas.<br>\nY si bien en este punto los autores no citan a Tocqueville, habr\u00e1 que recordar que este pensador advirti\u00f3 de lo peligroso que pod\u00eda ser para la religi\u00f3n, y al final para el propio Estado, la llamada alianza entre el trono y el altar que se dio en la Francia de la Restauraci\u00f3n borb\u00f3nica. Las inmediatas revoluciones liberales le dieron la raz\u00f3n.<br>\n<strong>LA RELIGI\u00d3N VUELVE\u00a0AL ESPACIO P\u00daBLICO<\/strong><br>\nCon todo, las ideolog\u00edas posteriores, intr\u00ednsecamente antirreligiosas, las de Marx, Nietzsche, Freud o Sartre, entre otros, contribuyeron a edificar la mentalidad europea actual. Algunas tambi\u00e9n influyeron en los pa\u00edses que conocieron una revoluci\u00f3n que se presentaba como modernizadora: la Rusia de Lenin, la Turqu\u00eda de Atat\u00fcrk, la China de Mao, el Egipto de Nasser, la India de Nehru, el Ir\u00e1n del Sha Reza Pahlevi\u2026 Sus proclamas ideol\u00f3gicas pod\u00edan ser diferentes, pero ten\u00edan en com\u00fan un nacionalismo laicista que consideraba a la religi\u00f3n como una muestra de ignorancia y fanatismo, opuesta al progreso.<br>\nSin embargo, en la mayor\u00eda de los citados pa\u00edses se observa en la actualidad el retorno de la religi\u00f3n a un espacio p\u00fablico del que todos estos l\u00edderes pol\u00edticos quisieron apartarla. En algunos casos, es un renacimiento de las creencias y en otros, una se\u00f1a de identidad cultural que fue ignorada por un laicismo de corte occidental.<br>\nLos autores no han hecho, pese a todo, un libro que lleve a demostrar que la religi\u00f3n es buena o mala. Afirman moverse en una supuesta equidistancia y su principal prop\u00f3sito es atestiguar que ha crecido el n\u00famero de creyentes en el mundo. La religi\u00f3n vuelve a ocupar terrenos en la esfera p\u00fablica, sin que esto implique necesariamente un r\u00e9gimen teocr\u00e1tico, tal y como temen los partidarios del laicismo antirreligioso.<br>\nSe insiste en la obra en que no se han cumplido los pron\u00f3sticos de algunos ilustrados, que ten\u00edan una confianza ciega en la raz\u00f3n y en la bondad natural del hombre, que tachaban de superstici\u00f3n la experiencia religiosa y defend\u00edan la subordinaci\u00f3n de la fe al Estado. En su lugar, preconizaban una religi\u00f3n c\u00edvica que unas veces fue el marxismo y otras el culto a la ciencia y la t\u00e9cnica, popularizada por escritores como H.G. Wells y G.B. Shaw, y que en nuestros d\u00edas retorna de la mano de las obras divulgativas de Richard Dawkins.<br>\n<strong>INSPIR\u00d3 LOS DERECHOS CIVILES<\/strong><br>\nGran parte de God is Back est\u00e1 dedicado a EE.UU., cuyo nacimiento se origina por una revoluci\u00f3n contra el Antiguo R\u00e9gimen, aunque, a diferencia de Francia, la religi\u00f3n no se percib\u00eda como un factor opresivo. Surgi\u00f3 as\u00ed una Am\u00e9rica evang\u00e9lica que tom\u00f3 la Biblia como referente, algo que tambi\u00e9n se asocia al origen del partido republicano.<br>\nUn repaso a la historia americana del siglo XX permite apreciar el influjo de los credos protestantes en la enmienda que instaura la prohibici\u00f3n del alcohol en 1919 o en el rechazo de las teor\u00edas darwinistas en nombre de la literalidad de la Biblia. Por lo dem\u00e1s, destacados acontecimientos de las \u00faltimas d\u00e9cadas est\u00e1n impregnados de fervor religioso: la II Guerra Mundial, la contienda ideol\u00f3gica de la Guerra Fr\u00eda, la revoluci\u00f3n conservadora de Reagan y, por supuesto, los atentados del 11-S.<br>\nY pese al desprestigio posterior de George W. Bush, no hay que olvidar que en su reelecci\u00f3n de 2004 jug\u00f3 un papel destacado el factor religioso, hasta el punto de que algunos adversarios de la administraci\u00f3n Bush insist\u00edan en que EUA estaba convirti\u00e9ndose en una teocracia.<br>\nNi siquiera Obama se sustrae a la influencia de la religi\u00f3n, tal y como certifica en las obras autobiogr\u00e1ficas que contribuyeron a su popularidad, si bien el presidente no tiene actualmente una adscripci\u00f3n cristiana definida, en una curiosa coincidencia con su admirado Abraham Lincoln.<br>\nRecordemos finalmente que Benedicto XVI, en su visita al pa\u00eds en abril de 2008, se\u00f1alaba que las creencias religiosas han sido para los norteamericanos \u00abuna constante inspiraci\u00f3n y una fuerza orientadora, por ejemplo, en la lucha contra la esclavitud y en el movimiento en favor de los derechos civiles\u00bb.<br>\nLos autores del libro tambi\u00e9n coinciden en este an\u00e1lisis y presentan a la religi\u00f3n en EUA como llena de vitalidad, incluso como algo que proporciona una vida saludable de acuerdo con las estad\u00edsticas. La religi\u00f3n forma parte del genio americano por mucho que los Harvard, Manhattan y Hollywood seculares pretendan ofrecer al mundo una imagen opuesta. Desde EUA, lo religioso va asociado al triunfo del capitalismo global, que proporciona al mismo tiempo nuevos misioneros en Asia, \u00c1frica o Am\u00e9rica Latina, que poco tienen que ver con las misiones protestantes de otros tiempos.<br>\n<strong>\u00a0<\/strong><br>\n<strong>LA BIBLIA Y EL COR\u00c1N<\/strong><br>\nLos \u00faltimos cap\u00edtulos de God is Back abordan la oposici\u00f3n entre la Biblia y el Cor\u00e1n, en el que los autores dan por vencedora a la primera, sobre todo porque el islamismo radical es hostil a una sociedad plural y no admite las conversiones a otra religi\u00f3n. No llegan, sin embargo, a afirmar que el Islam sea incompatible con el mundo moderno, pues ponen sus esperanzas en el partido islamista turco del AKP, que ha dado grandes pasos para una mayor apertura del pa\u00eds, y en la formaci\u00f3n de una clase media musulmana entre los inmigrantes llegados a Europa.<br>\nEstas expectativas no dejan de ser difusas y contradictorias, pero coinciden con el discurso de Benedicto XVI en Ratisbona en que el Islam no debe dar la espalda a la raz\u00f3n. Niegan adem\u00e1s la visi\u00f3n de un mundo agitado por las guerras de religi\u00f3n, seg\u00fan la visi\u00f3n al uso del laicismo antirreligioso, pues no es la religi\u00f3n la que desata la guerra sino que los credos, en particular el musulm\u00e1n, son puestos al servicio de intereses pol\u00edticos.<br>\nLa conclusi\u00f3n del libro es que Dios, es decir las religiones, han vuelto para quedarse, y que las teor\u00edas laicistas han demostrado estar equivocadas. Sin embargo, se advierte a los creyentes que la religi\u00f3n solo florecer\u00e1 por medio de la libertad religiosa y sin imposiciones.\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"57026\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El director del famoso semanario brit\u00e1nico  The Economist, John Micklethwait, acaba de publicar con Adrian Wooldridge, director<br \/>\nde la oficina de la revista en Washington, un libro  que intenta demostrar, con profusi\u00f3n de datos y testimonios, c\u00f3mo la religi\u00f3n, en vez de desaparecer, con la modernidad est\u00e1 resurgiendo.<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[130,109,110,111],"class_list":["post-57026","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miscelanea","tag-ejemplar_306","tag-empresa","tag-istmo","tag-valores"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - 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