{"id":52659,"date":"2009-09-09T17:44:27","date_gmt":"2009-09-09T22:44:27","guid":{"rendered":"http:\/\/192.100.230.75\/?p=52659"},"modified":"2009-09-09T17:44:27","modified_gmt":"2009-09-09T22:44:27","slug":"urgente-un-antidoto-contra-la-omnipotencia-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2009\/09\/09\/urgente-un-antidoto-contra-la-omnipotencia-humana\/","title":{"rendered":"Urgente: un ant\u00eddoto contra la omnipotencia humana"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"52659\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/wp-content\/uploads\/2009\/10\/miscelanea2.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-52660\" style=\"margin: 5px;\" title=\"miscelanea2\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/wp-content\/uploads\/2009\/10\/miscelanea2-300x225.jpg?resize=300%2C225\" alt=\"miscelanea2\" width=\"300\" height=\"225\" loading=\"lazy\"><\/a>\n<table border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"left\" valign=\"top\"><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Despu\u00e9s de haber bebido de la misma copa, Cristina y Ernie sintieron la bendici\u00f3n llamada sed\u00bb (15). De aqu\u00ed podr\u00eda nacer toda la historia, y mil historias, con que s\u00f3lo tuvi\u00e9ramos la potencia intuitiva adecuada \u2013digamos la de un \u00e1ngel\u2013 y capt\u00e1ramos todo lo que est\u00e1 implicado en el beber, y en el hacerlo juntos un hombre y una mujer, y lo que supone esa relaci\u00f3n causal con la sed, y el que esta sea llamada bendici\u00f3n.<br>\nDe mil historias pasar\u00edamos a una y nada m\u00e1s que una al introducir el significado de \u00abCristina\u00bb y \u00abErnie\u00bb, s\u00f3lo que aqu\u00ed no bastar\u00eda el IQ del \u00e1ngel.<br>\nHab\u00eda una vez un regiomontano que era empresario y <em>por lo tanto<\/em> era todopoderoso\u2026 S\u00f3lo que, ay, esa omnipotencia fue puesta a prueba por la fibrosis qu\u00edstica de su hija; y estuvo a punto de salir airoso, hay que reconocerlo, si no fuera porque intervino el amor, m\u00e1s eficaz en aniquilar programas que cualquier enfermedad.<br>\nLa descripci\u00f3n del empresario \u2013el Ingeniero\u2013 abunda en atributos divinos: el Ingeniero no descuidaba el culto debido a s\u00ed mismo; apreciaba que sus empleados fueran a su imagen y semejanza; ellos y sus clientes eran su grey amada, con la que era compasivo y misericordioso (23-26); sin olvidar que \u00abel Ingeniero era el Ingeniero, pero se encarn\u00f3 en hombre, y ten\u00eda sentimientos de hombre\u00bb (61), por ejemplo la c\u00f3lera, que se desataba como sequ\u00eda y plaga de langostas (120).<br>\nA la sombra del Ingeniero se pod\u00eda vivir, lo que se llama vivir: \u00abEl dinero es mi fuerza y mi salvaci\u00f3n. \/\u00bfA qui\u00e9n voy a tenerle miedo? \/ El dinero es la defensa de mi vida. \/ \u00bfQui\u00e9n me har\u00e1 temblar?\u00bb (38).<br>\n<strong> <\/strong><br>\n<strong> <\/strong><br>\n<figure id=\"attachment_52661\" aria-describedby=\"caption-attachment-52661\" style=\"width: 150px\" class=\"wp-caption alignright\"><strong><strong><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/wp-content\/uploads\/2009\/10\/miscelanea2libro.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-thumbnail wp-image-52661\" title=\"miscelanea2libro\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/wp-content\/uploads\/2009\/10\/miscelanea2libro-150x150.jpg?resize=150%2C150\" alt=\"Reino del Norte. Mauricio Sanders. Los libros de Homero.\" width=\"150\" height=\"150\" loading=\"lazy\"><\/a><\/strong><\/strong><figcaption id=\"caption-attachment-52661\" class=\"wp-caption-text\">Reino del Norte. Mauricio Sanders. Los libros de Homero. M\u00e9xico, 2008. <\/figcaption><\/figure><br>\n<strong>LO QUE EL PUEBLO RECUERDA<\/strong><br>\nTambi\u00e9n el amor de Cristina y Ernie ostenta trazos divinos, pero \u00a1qu\u00e9 diferencia! El di\u00e1logo que entablaron al conocerse, \u00abseg\u00fan lo recuerda el pueblo\u00bb (que es la f\u00f3rmula que repetidamente abre la chata facticidad al horizonte del sentido), fue as\u00ed: \u00ab\u2014T\u00fa eres la parte de mi herencia, t\u00fa aseguras mi suerte; me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi heredad. \u2014En ti se me alegra el coraz\u00f3n, mis entra\u00f1as se llenan de j\u00fabilo, y mi carne descansa, serena. \u2014Me hartar\u00e1s de gozo en tu presencia. \u2014Me saciar\u00e1s de alegr\u00eda perpetua a tu derecha\u00bb (13). Todav\u00eda en los primeros pasos, \u00abCristina coloc\u00f3 el nombre de Ernie por encima de todo nombre\u00bb (53). M\u00e1s adelante, una enfermera le impide a Ernie el acceso al cuarto de Cristina porque no cae en la cuenta de que \u00e9l es \u00abel Salvador, el Ungido, el que amaba, aqu\u00e9l en quien Cristina ten\u00eda sus complacencias\u00bb (98).<br>\nQu\u00e9 diferencia, s\u00ed, porque los atributos divinos aplicados al amor no son ning\u00fan abuso, ya que el amor es la esencia de Dios. Referidos al puro poder, a la organizaci\u00f3n, a la riqueza, resultan grotescos. Y m\u00e1s detestable que grotesco es leer una historia de enriquecimiento a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de necesidades y la producci\u00f3n de lo que las satisface. Enriquecimiento del Ingeniero y unos pocos m\u00e1s, claro. Los cuales, por lo que al amor se refiere, se demuestran muy deficientes. El Ingeniero es imagen del padre que da todo \u2013o \u00abde todo\u00bb\u2013 a sus hijos, excepto su propia persona.<br>\nLa novela no habla propiamente de religi\u00f3n sino de la vida a trav\u00e9s de conceptos religiosos. Una alegor\u00eda, por cierto, tan natural que casi ni a alegor\u00eda llega, pues cada vez que ponemos una cosa como criterio de <em>toda <\/em>otra realidad de la vida estamos viviendo en la idolatr\u00eda, a menos que esa cosa sea Dios. Por eso, la alegor\u00eda aqu\u00ed casi se confunde con los recursos de estilo, como los clich\u00e9s que suelen abrir nuevos par\u00e1grafos: los libros y cap\u00edtulos que contendr\u00edan la historia completa que ah\u00ed queda s\u00f3lo aludida; la distinci\u00f3n entre lo que sucedi\u00f3 y lo que el pueblo recuerda; las enumeraciones de posibles pares de vidas humanas unidas.<br>\n<strong> <\/strong><br>\n<strong>HUNDIRSE EN EL MAR<\/strong><br>\nM\u00e1s espec\u00edfica es la elecci\u00f3n del contexto empresarial regiomontano, con muy aguda descripci\u00f3n del estilo de vida laboral y familiar. \u00abEn Monterrey ciertas uniones, en ciertos c\u00edrculos sociales, entre personas de ciertas familias, son para toda la vida, siempre y cuando el marido pueda tener amantes, los de la mujer no se conozcan y, sobre todo, se prolongue el apellido por v\u00eda de var\u00f3n\u00bb (81).<br>\nAl perfilarse las facciones de los personajes, puede uno pensar que con unas cuantas sustituciones de nombres va a reconstruir el origen real de la historia, pero es in\u00fatil intentarlo porque los datos no cuadran. De la misma manera que el salmo citado no se encuentra en ninguna edici\u00f3n de la Biblia, en la dinast\u00eda de los empresarios de Vitro, Femsa, etc\u00e9tera, no hay nadie que responda al perfil completo del Ingeniero, y el autor parece tener especial cuidado en presentar a su mujer, la madre de Cristina, como una \u00abmujer de papel\u00bb, es decir que existe s\u00f3lo en la novela (55, 58). Tambi\u00e9n ella da mucho a su hija sin darse a s\u00ed misma, con el extenuante recurso, que llena de remordimientos, al \u00abahorita vengo, al ratito te veo, luego te hablo, es que estoy s\u00faper ocupada, por favor perd\u00f3name, chau, chau, adi\u00f3s, bye\u00bb (91).<br>\nDesde el dar sin darse, todo ese cuidado es invasivo, es el despotismo de quien sin ser Dios decreta el bien ajeno. \u00abEs por su bien\u00bb, ser\u00e1 la raz\u00f3n perentoria de todas las medidas de prevenci\u00f3n, aunque comporten recluir a Cristina en una prisi\u00f3n dorada (70-72). \u00abEs por tu bien\u00bb, oir\u00e1 ella hasta la saciedad (30, 72, 108). Echa de menos que le pregunten si se siente bien (111) y sabe que su bien ser\u00e1 la raz\u00f3n con que le cerrar\u00e1n puertas vitales para su coraz\u00f3n: \u00abSi yo le digo a mi mam\u00e1, me va a decir que no porque es por mi bien y la fregada\u00bb (69).<br>\nNo carec\u00edan de razones esos padres sol\u00edcitos, \u00abya que la persona afectada por la fibrosis qu\u00edstica se siente sana, no presenta molestia ni dolor, m\u00e1s que si tiene el atrevimiento de inhalar y exhalar el aire de la atm\u00f3sfera\u00bb (84), y Cristina estaba muy lejos de conformarse con esa osad\u00eda minimalista. \u00abEn la puerta de la calle, Cristina vio la Pobreza, la Enfermedad y la Muerte, pero Cristina no era Siddharta y (\u2026) no la invadi\u00f3 el deseo de no ser, como invadi\u00f3 a quien llegar\u00eda a ser el Buda, sino que quiso ser Cristina a manos llenas\u00bb (31).<br>\nAqu\u00ed irrumpe en toda su radicalidad la pregunta por el sentido. Se dir\u00eda que en su bien, en ser Cristina a manos llenas, estaba su perdici\u00f3n. Y el bien que hab\u00edan decretado para ella \u00bfhabr\u00eda sido su salvaci\u00f3n? \u00bfContentarse con inhalar y exhalar? Cuando la fibrosis y el amor ponen a medio mundo contra las cuerdas del sentido, se desenmascaran los reales intereses, que por el lado paterno se revelan mezquinos en grado pasmoso y por el materno dejar\u00e1n ver que siempre hay espacio para una redenci\u00f3n. S\u00ed, tambi\u00e9n para el Ingeniero, si se dejara: si dejara de regir su vida con la econom\u00eda de lo que se agota al darse.<br>\nEra la econom\u00eda que Ernie aprend\u00eda en el Tec. Econom\u00eda en el sentido de modo de funcionar de las cosas, porque Ernie estudiaba ingenier\u00eda f\u00edsico industrial. En cualquier caso, \u00e9l contaba con un ant\u00eddoto en la herencia de vida entregada de su padre y de su abuelo y en la experiencia personal de una vida austera, y recibi\u00f3 una nueva dosis de caballo al enamorarse de Cristina. Tambi\u00e9n el Ingeniero hab\u00eda amado a la madre de Cristina, y hay que reconocer que entre las p\u00e1ginas m\u00e1s logradas de la novela est\u00e1 la descripci\u00f3n del di\u00e1logo amoroso bajo las apariencias de una pareja que amasa y hornea panqu\u00e9 de naranja (39-41). La diferencia radica en que el amor del Ingeniero estuvo precedido por el c\u00e1lculo, se cas\u00f3 \u00abpara tener alguien sobre quien tronar, alguien a quien fulminar\u00bb (37).<br>\nErnie, muy dotado para el c\u00e1lculo, tuvo el tino de no aplicarlo cuando se trataba de enfrentarse con el sentido de la vida, sentido que, seg\u00fan intuy\u00f3 un d\u00eda, pasaba a trav\u00e9s de Cristina. Aqu\u00ed m\u00e1s que el panqu\u00e9 la figura iluminadora es la del mar, por la totalidad que el amor exige y el misterio en el que nos introduce, resistente a todo c\u00e1lculo; por la atracci\u00f3n y temor que al mismo tiempo nos produce. Queda clara la diferencia entre el episodio ocasional, que deja sin respuesta alguna sobre lo que somos, y la definitividad con que nos unimos \u00abdonde rompen las olas, a la orilla del mar sin orillas, el mar Ahora y Siempre, Principio y Fin, Alfa y Omega: nos unimos a la orilla del mar, con la esperanza de llegar a hundirnos\u00bb (122). Nos unimos porque queremos y, porque nos hundimos, no todo depende de nosotros. \u00abErnie se hundi\u00f3 en el mar que es haber dicho, con la lengua, con los dedos, con los ojos, como sea: \u2013Yo te acepto, en lo pr\u00f3spero y en lo adverso, en la salud y en la enfermedad\u00bb (124).<br>\nDec\u00edamos que, para reconstruir la historia completa con todo el significado de los nombres propios, har\u00eda falta un intelecto divino. Mauricio Sanders lo dice de otra manera: \u00abDos vidas humanas, unidas, no podr\u00edan contarse ni aunque el universo entero contuviera libros\u00bb (11, 27, 34, 117). No se dice al terminar que Cristina y Ernie vivieron felices y contentos. Hay mucho m\u00e1s que eso y, adem\u00e1s, compatible con el desenlace a primera vista tr\u00e1gico. El final es una f\u00f3rmula de bienaventuranza. As\u00ed como el beber les produjo una sed que era una bendici\u00f3n, todos \u00abpodemos hartarnos de pan en un domingo que no acaba, y siempre tener hambre de m\u00e1s\u00bb (129).<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"52659\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mauricio Sanders escribi\u00f3 Reino del Norte, una novela  que habla del  amor  como un mar profundo y abundante, que resiste a todo c\u00e1lculo. 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