Etiolog\u00eda del error - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2007\/01\/01\/etiologa_del_error\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Etiolog\u00eda del error\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"EUNSA. Madrid, 2004\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2007\/01\/01\/etiologa_del_error\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista ISTMO\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2007-01-01T00:00:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Revista ISTMO\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Revista ISTMO\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2007\\\/01\\\/01\\\/etiologa_del_error\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2007\\\/01\\\/01\\\/etiologa_del_error\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Revista ISTMO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60\"},\"headline\":\"Etiolog\u00eda del error\",\"datePublished\":\"2007-01-01T00:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2007\\\/01\\\/01\\\/etiologa_del_error\\\/\"},\"wordCount\":1564,\"commentCount\":0,\"keywords\":[\"288\"],\"articleSection\":[\"El buen vicio\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2007\\\/01\\\/01\\\/etiologa_del_error\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2007\\\/01\\\/01\\\/etiologa_del_error\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2007\\\/01\\\/01\\\/etiologa_del_error\\\/\",\"name\":\"Etiolog\u00eda del error - Revista ISTMO\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2007-01-01T00:00:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2007\\\/01\\\/01\\\/etiologa_del_error\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2007\\\/01\\\/01\\\/etiologa_del_error\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2007\\\/01\\\/01\\\/etiologa_del_error\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Etiolog\u00eda del error\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/\",\"name\":\"Revista ISTMO\",\"description\":\"Liderazgo con valores\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60\",\"name\":\"Revista ISTMO\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Revista ISTMO\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/author\\\/admin\\\/\"}]}<\/script>\n","yoast_head_json":{"title":"Etiolog\u00eda del error - Revista ISTMO","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2007\/01\/01\/etiologa_del_error\/","og_locale":"es_MX","og_type":"article","og_title":"Etiolog\u00eda del error","og_description":"EUNSA. Madrid, 2004","og_url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2007\/01\/01\/etiologa_del_error\/","og_site_name":"Revista ISTMO","article_published_time":"2007-01-01T00:00:00+00:00","author":"Revista ISTMO","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Revista ISTMO","Tiempo de lectura":"8 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2007\/01\/01\/etiologa_del_error\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2007\/01\/01\/etiologa_del_error\/"},"author":{"name":"Revista ISTMO","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#\/schema\/person\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60"},"headline":"Etiolog\u00eda del error","datePublished":"2007-01-01T00:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2007\/01\/01\/etiologa_del_error\/"},"wordCount":1564,"commentCount":0,"keywords":["288"],"articleSection":["El buen vicio"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2007\/01\/01\/etiologa_del_error\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2007\/01\/01\/etiologa_del_error\/","url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2007\/01\/01\/etiologa_del_error\/","name":"Etiolog\u00eda del error - Revista ISTMO","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#website"},"datePublished":"2007-01-01T00:00:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#\/schema\/person\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2007\/01\/01\/etiologa_del_error\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2007\/01\/01\/etiologa_del_error\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2007\/01\/01\/etiologa_del_error\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Etiolog\u00eda del error"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#website","url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/","name":"Revista ISTMO","description":"Liderazgo con valores","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#\/schema\/person\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60","name":"Revista ISTMO","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g","caption":"Revista ISTMO"},"sameAs":["https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023"],"url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/author\/admin\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48849\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

Etiolog\u00eda del error<\/span><\/strong>
\nCarlos Llano<\/span>
\nEnsayo<\/span>
\nEUNSA. Madrid, 2004<\/span>\n
\n

\nJunto al error, estudia el acierto; frente a lo hist\u00f3rico, revisa
\nlo actual; al lado de las causas, apunta los remedios; a cada respuesta, acompa\u00f1a una propuesta.
\n<\/em><\/span>\n<\/p>\n
\nYo solamente veo bolas que chocan unas con otras, pero no veo, por ninguna parte, las ?causas?\u00bb. Estas palabras expres\u00f3 a sus disc\u00edpulos uno de los paladines del empirismo al tratar de demostrar la irrealidad de los abstractos conceptos de la metaf\u00edsica. En concreto, del concepto \u00abetiolog\u00eda\u00bb como el estudio de las causas de un fen\u00f3meno. Para ello se vali\u00f3 de un sencillo experimento: golpear, con el taco correspondiente, una primera bola que, a su vez, hizo chocar entre s\u00ed las dem\u00e1s dispuestas sobre el lienzo verde de una mesa de billar.\n<\/p>\n
As\u00ed crey\u00f3 demostrar la inconsistencia de la cl\u00e1sica teor\u00eda de la causalidad. Sin embargo, lo \u00fanico que demostr\u00f3 fue que para entender la causalidad, hace falta una potencia distinta y superior a la sensible.<\/p>\n
Esto recuerda la muy conocida reacci\u00f3n de Plat\u00f3n cuando uno de sus cr\u00edticos, renuente a la conceptualizaci\u00f3n filos\u00f3fica, le objet\u00f3: \u00abYo veo caballos concretos, pero no veo \u201cnaturalezas\u201d de caballos\u00bb. Plat\u00f3n contest\u00f3: \u00abEso demuestra que tienes ojos, pero no inteligencia\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQU\u00c9 CAUSA EL ERROR?<\/strong>
\nEl mismo t\u00edtulo del libro de Llano resulta sugestivo desde la primera palabra: etiolog\u00eda (del griego ait\u00eda, a\u00edtion: causa). Podemos entenderlo como el estudio de las causas l\u00f3gicas o reales, \u00e9ticas o psicol\u00f3gicas que propician que cometamos errores; o el an\u00e1lisis de la relaci\u00f3n entre el error y sus causas.\n<\/p>\n
\u00abConsideramos -explica- que la problem\u00e1tica del error debe tratarse desde sus razones \u00faltimas, lo cual se consigue analizando el sujeto que se equivoca, ya que, como se ver\u00e1, el entendimiento de suyo no comete errores. El error es humano\u00bb.<\/p>\n
En dos asim\u00e9tricos apartados, con estilo cr\u00edtico, filos\u00f3fico y pedag\u00f3gico, analiza una realidad universal e intemporal: el error.<\/p>\n
Los seres humanos cometemos errores tanto en la vida pr\u00e1ctica como en la especulativa. Por ello necesitamos conocer algunos de los m\u00e1s comunes que se dan en la raz\u00f3n pr\u00e1ctica -\u00e1mbito donde nos manejamos como hombres comunes y corrientes-, antes que los de la raz\u00f3n especulativa.<\/p>\n
En efecto, el error tiene sus causas y una vez causado es causa de muchos otros efectos, no necesariamente err\u00f3neos. Ha provocado muchas discusiones en la historia del pensamiento, ya sea para estudiarlo, enmendarlo, corregirlo o prevenirlo, se ha convertido en asunto de vieja solera filos\u00f3fica.<\/p>\n
\u00bfSE PUEDE EVITAR ERRAR?<\/strong>
\nLlano analiza el error desde su radical complejidad y lo trae a dimensiones m\u00e1s pragm\u00e1ticas de la vida humana. Desde el an\u00e1lisis de \u00ablas trampas o falacias motivadoras de algunos de los errores de la raz\u00f3n pr\u00e1ctica\u00bb extrae interesantes conclusiones antropol\u00f3gicas y \u00e9ticas. Junto al error, estudia el acierto; frente a lo hist\u00f3rico, revisa lo actual; al lado de las causas, apunta los remedios; a cada respuesta, acompa\u00f1a una propuesta.\n<\/p>\n
Presiona un timbre de alarma para quienes se inquietan excesivamente por la eficacia, mostrando que puede ser, al menos, de dos clases: la del dinamismo directo, de la fuerza que produce, dirige y organiza; y la del intelecto, de la verdad y el bien. Clara invitaci\u00f3n a dirigir nuestros esfuerzos hacia la eficacia del intelecto bien formado y la reflexi\u00f3n cr\u00edtica, atenta y reiterada.<\/p>\n
El trabajo puede interpretarse como oportuna respuesta a la teor\u00eda del conocimiento de la modernidad que permea la cultura del siglo XXI que comenz\u00f3, seg\u00fan Hannah Arendt, con la duda cartesiana. Esta escuela de la sospecha (Nietzsche), se inaugura con una primera pesadilla: la duda sobre la efectiva realidad del mundo y la aptitud de la mente humana para conocer con certidumbre.<\/p>\n
Si no se puede confiar en la verdad de la tradici\u00f3n ni en la de los sentidos -la raz\u00f3n, el sentido com\u00fan o el testimonio ajeno- entonces todo lo que consideramos realidad o fantas\u00eda, verdad o falsedad, son modalidades de un mismo sue\u00f1o, ilusi\u00f3n o, peor a\u00fan, de una alucinaci\u00f3n. La modernidad surgi\u00f3 por un intento de evitar toda posibilidad de errar al juzgar la realidad. De ah\u00ed que en esa \u00e9poca las preocupaciones fueran l\u00f3gicas y metodol\u00f3gicas. El ansia de autocercioramiento, una vez que se rompe con la objetividad, oblig\u00f3 a la filosof\u00eda a convertirse en mera reflexi\u00f3n sobre s\u00ed misma, lo que propici\u00f3, entre otros efectos, una larga cadena de roturas que se dispararon en direcciones a veces contradictorias.<\/p>\n
YO PIENSO,
\nYO OPINO, YO SIENTO QUE\u2026<\/strong>
\nSin perder de vista la esencial unidad del sujeto que conoce, acierta o yerra, Llano analiza con recursos cl\u00e1sicos y cr\u00edticos los elementos del error. Se refiere a un sujeto que no est\u00e1 s\u00f3lo ante una realidad que puede conocer y en la que puede actuar, sino que \u00e9l mismo es una realidad que forma parte de un todo real que se ofrece al conocimiento humano como m\u00faltiple y diverso.\n<\/p>\n
\u00abSi no fu\u00e9ramos capaces de juzgar sobre la realidad, no ser\u00edamos capaces de verdad ni de falsedad. A diversidad de objetos corresponde diversidad de m\u00e9todos. Es el objeto quien lleva la iniciativa; quien indica la forma en que \u201cquiere\u201d, en que \u201cdebe\u201d, en que \u201cpermite\u201d ser estudiado. As\u00ed, la reflexi\u00f3n sobre el objeto se constituye en el pastor del m\u00e9todo.<\/p>\n
Reflexionar con fundamento en la cosa, se presenta como el mejor remedio contra el error. La reflexi\u00f3n cr\u00edtica invita a pensar y a pensar bien; a conocer y a conocer con verdad. Llano recuerda que en la reflexi\u00f3n tenemos el m\u00e1ximo remedio para no caer en el error o, en su caso, salir de \u00e9l.<\/p>\n
EL ERROR ES DIVERTIDO<\/strong>
\nTambi\u00e9n podemos considerar -si se me permite una breve digresi\u00f3n- que el error, adem\u00e1s de polimorfo y evasivo, resulta divertido. Porque los hay que se revelan de inmediato, como el que dice: \u00abEs muy dif\u00edcil profetizar, sobre todo trat\u00e1ndose del futuro\u00bb. Otros, en cambio, parecen errores y no lo son. Tambi\u00e9n se lanzan afirmaciones que parecen acertadas y son errores de graves repercusiones, como cuando Mil\u00e1n Kundera afirm\u00f3: \u00abEl que crea estar seguro de su verdad, es un imb\u00e9cil\u00bb. (Bastar\u00eda preguntarle: \u00bfest\u00e1 usted seguro?).\n<\/p>\n
Como quiera, la inevitabilidad de los errores humanos, indica que el error posee cierta necesidad y una determinada funci\u00f3n en la vida del hombre (apelo al principio de raz\u00f3n insuficiente apuntado por Llano: \u00abnada es a tal punto contingente que no tenga en s\u00ed nada de necesario\u00bb).<\/p>\n
Quiz\u00e1 la primera y fundamental funci\u00f3n del error sea hacer sentir al hombre la tensi\u00f3n constante en la que se encuentra, entre su inexorable tendencia natural a conocer la verdad con certeza y la constataci\u00f3n vivencial de su no menos natural proclividad al error.<\/p>\n
Con raz\u00f3n se dice que indagar y poseer la verdad en su sentido m\u00e1s pleno, no puede ser obra de una sola persona, por sabia que sea; ni siquiera de una generaci\u00f3n; es labor de toda la humanidad a lo largo de los siglos. Consciente o inconscientemente, todos participamos en esa perentoria odisea a partir de lo que Dante llam\u00f3 la pregunta eterna, que no se atrevi\u00f3 a ubicar en el Para\u00edso, sino en el infierno.<\/p>\n
En esta nost\u00e1lgica indagatoria unos ayudan con sus aciertos y otros, parad\u00f3jicamente, con sus errores. Errores que propician nuevas investigaciones, descubrimientos, redefinici\u00f3n de problemas, empleo de instrumentos m\u00e1s eficaces, etc\u00e9tera.<\/p>\n
UN MODO
\nDE ENTENDER AL MUNDO<\/strong>
\nQuien lea esta obra en clave pedag\u00f3gica encontrar\u00e1 interesantes consideraciones para la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica educativas que es mucho m\u00e1s que transmitir conceptos e ideas. Consiste, sobre todo, en ense\u00f1ar a los j\u00f3venes a \u00abjuzgar la realidad\u00bb, de tal modo que comprendan su complejidad y que el esp\u00edritu del hombre cuenta con fortalezas y debilidades. Ayudarlos a reconocer que el error es posible y que el misterio existe.\n<\/p>\n
La vida intelectual m\u00e1s que un simple adiestramiento, aprendizaje o acumulaci\u00f3n de conocimientos es, ante todo, enriquecimiento del esp\u00edritu por el ser y por todo lo que hace de la realidad un conjunto coherente para comprender la finalidad de la vida y descubrir los medios para alcanzarla. La reflexi\u00f3n, impelida y profundizada por el contacto y frecuentaci\u00f3n del ser, revela con m\u00e1s claridad nuestro ser, nuestro querer ser, nuestro poder ser y nuestro deber ser.<\/p>\n
El autor recuerda que las causas \u00e9ticas y psicol\u00f3gicas del error tienen remedio, y que la educaci\u00f3n es responsable de brindar tal terapeusis.<\/p>\n
La experiencia de leer Etiolog\u00eda del error, adem\u00e1s de aleccionadora, deja con \u00e1nimo optimista. Llano apunta que el error es una desgracia de la que podemos obtener m\u00faltiples provechos. Recuerda las consoladoras palabras de S\u00e9neca cuando se\u00f1ala que: \u00abla naturaleza nos ha hecho d\u00e9biles, falibles, y nos ha dado una raz\u00f3n imperfecta. Pero tambi\u00e9n nos dio la inteligencia, fuerza y docilidad suficientes, para perfeccionarla\u00bb.<\/p>\n
<\/p><\/span>
\n $\"\"$ <\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n<\/body>