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La misi\u00f3n de la universidad<\/span><\/strong>
\nLuis Aguilar, Carlos Llano, ET AL.<\/span>\u00a0
\nITAM. M\u00e9xico. 1990<\/span>\n
\u00a0
\n
\nEl papel de la universidad es desarrollar cuatro dimensiones: la personal y te\u00f3rica (humanidades); la pr\u00e1ctica y personal (\u00e9tica); la objetiva y te\u00f3rica (ciencia); y la objetiva y pr\u00e1ctica (t\u00e9cnica).
\n<\/em><\/span>
\nDar una educaci\u00f3n integral en la cultura y bajo un esquema de proximidad personal es una orientaci\u00f3n imperiosa para la universidad porque la persona es una unidad y se le debe educar como tal. Si no, corremos el peligro de que tratando de \u00abpreparar al hombre en su oficio profesional, lo dejemos impreparado en su oficio de hombre\u00bb.
\nEste libro recoge el trabajo interdisciplinar de varios expertos que analizaron el problema de la educaci\u00f3n superior en nuestro pa\u00eds en un coloquio sobre \u00abLa misi\u00f3n de la universidad\u00bb. En su texto, titulado \u00abLa misi\u00f3n de la universidad y la cultura postmoderna\u00bb, Llano la analiza bajo la perspectiva de los cambios culturales y de coyuntura; en concreto, a la luz de los conceptos del casi extinto modernismo y del naciente postmodernismo.
\nApuesta por entender a la universidad bajo las coordenadas del postmodernismo, que re\u00fane una pluralidad de movimientos que rompen con el pensamiento moderno. Ruptura que no es un simple cambio en los valores, va m\u00e1s all\u00e1, es una transposici\u00f3n de principios. En un intento por rescatar y resaltar la singularidad de la persona interpela a la modernidad, que al reafirmar el principio de generalidad entiende que el mayor bien es el que beneficia a m\u00e1s individuos.
\nLa postmodernidad, en cambio, revitaliza el principio de proximidad: el mayor valor es el de aquello que est\u00e1 m\u00e1s pr\u00f3ximo a la persona. Este \u00e9nfasis sobre la persona abre paso para que la cultura vuelva, desde un escenario t\u00edpicamente moderno, entendido en categor\u00edas del Estado y del mercado, hacia el escenario del Lebenswelt (mundo de la vida), verdadero plano de los individuos.
\nPara Llano, el Lebenswelt es el lugar propio de la universidad. Ah\u00ed encuentra su ra\u00edz para que -a pesar de la burocracia y el mercantilismo que le acechan- no deje de ser una instituci\u00f3n en cuya base est\u00e1n las relaciones propiamente personales: los lazos de amistad.
\nPREPARAR PARA EL OFICIO DE HOMBRE <\/strong>
\nExamina las condiciones para descifrar el cometido de la universidad que, a pesar de las exigencias actuales del mercado, \u00abha de atender como misi\u00f3n inesquivable, si no preferente, la formaci\u00f3n cultural de la persona y no s\u00f3lo la instrucci\u00f3n especializada de ella\u00bb. La educaci\u00f3n universitaria es, sobre todo, educar en la cultura (Lebenswelt).
\nA su vez, podemos entender la cultura bajo dos oposiciones: praxis-teor\u00eda y persona-objeto. El papel de la universidad es desarrollar cuatro dimensiones: la personal y te\u00f3rica (humanidades); la pr\u00e1ctica y personal (\u00e9tica); la objetiva y te\u00f3rica (ciencia); y finalmente, la dimensi\u00f3n objetiva y pr\u00e1ctica (t\u00e9cnica).
\nEste orden propuesto muestra la clara valoraci\u00f3n de la persona y la importancia de la teor\u00eda como antecedente de la pr\u00e1ctica en el pensamiento de Llano. En efecto, se debe conocer para saber c\u00f3mo se ha de actuar; no obstante, la teor\u00eda sin la pr\u00e1ctica queda tambi\u00e9n incompleta.
\nEs necesario que la universidad atienda los cuatro rubros de la cultura mencionados, todos \u00e1mbitos de acci\u00f3n de la persona; y no s\u00f3lo eso, sino que deber\u00e1 preparar al individuo mediante la formaci\u00f3n de h\u00e1bitos te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos, es decir, formar mente y car\u00e1cter para que sea capaz de incidir en la sociedad.
\nAunque el trabajo intelectual tiene una dimensi\u00f3n prominentemente especulativa, la vida del intelectual se resuelve en una complicada din\u00e1mica entre la teor\u00eda y la praxis. La universidad, instituci\u00f3n formada por intelectuales, comparte con sus miembros esta dicotom\u00eda entre la vida pr\u00e1ctica y la te\u00f3rica. Un hombre que ha sabido conciliar los dos \u00e1mbitos, tanto en la universidad como en su trabajo privado, ha sido el doctor Carlos Llano Cifuentes.
\n $\"\"$
\n<\/span><\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n<\/body>