La amistad en la empresa - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2007\/01\/01\/la_amistad_en_la_empresa-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La amistad en la empresa\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"FCE. 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La amistad en la empresa<\/span><\/strong>
\nCarlos Llano<\/span>FCE. M\u00e9xico, 2000<\/span>\n
\n\u00a0<\/span>
\n
\nLas empresas no requieren acumular horas y horas de trabajo, precisan de gente sana, equilibrada y feliz que se sabe amada por las personas cercanas y se preocupa por el bien de ellas.
\n<\/em><\/span>
\nAnte un panorama en el que se han infiltrado en la empresa relaciones ajenas a su \u00e1mbito, trasladadas sin traducci\u00f3n de la esfera familiar, se entiende -hasta cierto punto- su racionalizaci\u00f3n, que la ha vaciado de esos valores amistosos y familiares que parad\u00f3jicamente echamos de menos. La creciente desconexi\u00f3n entre familia y negocios, ha llevado a ambos pilares de la sociedad a ocupar posiciones de insalvable antagonismo.
\nA pesar de los esfuerzos por salvar las diferencias, seguimos viendo un abismo entre ambos. La empresa echa en saco roto la imprescindible aportaci\u00f3n educativa de la familia y se preocupa s\u00f3lo por la educaci\u00f3n formal. Peor aun, ha llegado a constituirse en enemigo destructor de la familia como \u00e1mbito educativo primero e insustituible, sin el cual las dem\u00e1s instituciones de ense\u00f1anza construyen sobre arena.
\nEl portentoso poder actual de la t\u00e9cnica ha abierto una zanja y delimita el campo de la educaci\u00f3n en dos \u00e1reas muchas veces irreconciliables: el acopio de conocimientos y la formaci\u00f3n del car\u00e1cter. No se trata de un problema menor, hay quien dice que el drama de nuestro tiempo consiste en haber separado el conocimiento cient\u00edfico (ideol\u00f3gico) de la vida personal.
\nVALORES QUE
\nPARTEN DE LA FAMILIA<\/strong>
\nLa intervenci\u00f3n poco acertada de la familia en el \u00e1mbito de los negocios provoc\u00f3 una naturaleza desvirtuada en la empresa. No menos equivocada es la reacci\u00f3n racionalizadora aplicada sobre la empresa para corregir dicha desviaci\u00f3n, que con un efecto radical elimin\u00f3 valiosos aspectos familiares que deber\u00edan haberse mantenido y acentuado.
\nLlama la atenci\u00f3n que los \u00e1mbitos empresariales hayan olvidado el decisivo papel de la familia en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter de las personas que despu\u00e9s trabajar\u00e1n en ese mismo ambiente. No se puede contratar a un profesional gen\u00e9ticamente puro, de laboratorio. Toda persona llega a la empresa con una estructura de car\u00e1cter y personalidad definida por su genealog\u00eda familiar. All\u00ed adquiere la primera y m\u00e1s importante experiencia de ser parte de una sociedad.
\nEn la familia nace la confianza y de all\u00ed se puede exportar a otros ambientes, incluida la empresa. Cuando se precisa un comportamiento generoso, se requiere forzosamente de un sentido de pertenencia. Con esta tesis Carlos Llano no pretende que para constituir una empresa donde rige la confianza, deba ser familiar. Busca dejar muy claro que s\u00f3lo un individuo proveniente de una familia con valores ser\u00e1 digno elemento del tipo de empresas a las que aspiramos. Sin duda algo m\u00e1s grave: a quien ha sido ego\u00edsta en el entorno familiar no se le puede pedir generosidad en el ambiente empresarial, siendo que el mercantilismo que subsiste en la empresa constituye su m\u00e1s importante fuente de aliento.
\nDistintos autores argumentan que extender los valores familiares a otros \u00e1mbitos, incluida la empresa, es perjudicial en gran medida. A ra\u00edz de su estudio y an\u00e1lisis, Llano sostiene exactamente lo contrario: quien practica la verdadera amistad, el sentido genuino de pertenencia y la generosidad familiar, estar\u00e1 habilitado para ejercer este mismo comportamiento fuera del ambiente familiar.
\nAnte la complejidad que han adquirido las organizaciones se considera el retorno a lo b\u00e1sico (una conjunci\u00f3n ecl\u00e9ctica de sofisticados conceptos acad\u00e9micos). Los conceptos empresariales y conocimientos gerenciales esenciales, est\u00e1n muy lejos de ser lo b\u00e1sico.
\nLo realmente b\u00e1sico es el hombre y sus caracter\u00edsticas como tal, de las que emanar\u00e1n los modos de ser y hacer de la empresa. Palies Boera acertadamente argumenta: \u00abla empresa no puede tener personalidad si su gente no tiene car\u00e1cter\u00bb.1 Y se\u00f1ala tambi\u00e9n que no es extra\u00f1o ver empresas carentes de todo esp\u00edritu, actitud, compromiso, pasi\u00f3n y en general cualquier virtud humana? salvo en lo que afecta directamente a los estados de resultados.
\nHasta hace pocos a\u00f1os la sociedad se ve\u00eda afectada desde la familia, su punto de partida, de acuerdo a los diversos conceptos sobre el hombre. Ahora, el problema es que no hay concepto del hombre.
\nVolver a lo b\u00e1sico es valorar al individuo por encima de las cosas, ver florecer los valores familiares y las relaciones de verdadera amistad.
\nCON LA FUERZA DE UN CHURRO <\/strong>
\n\u00bfQui\u00e9n podr\u00eda sentir admiraci\u00f3n o atracci\u00f3n por algo parecido a una amiba o a su \u00abestilo\u00bb de vida? Lo verdaderamente atractivo es poseer un car\u00e1cter y una personalidad definida, firme. \u00bfNo es esto lo b\u00e1sico en el hombre?
\nLas personas sin car\u00e1cter no toman decisiones, se dejan llevar y manipular por el entorno: tienen la fuerza de un churro. En contraste, quienes se asemejan a los robles son estables, id\u00e9nticos bajo cualquier circunstancia. Si estas cambian, no se desfiguran, al contrario, ellos configuran las circunstancias.
\nQuiz\u00e1 el lector se pregunta la forma de llegar a esta firmeza de car\u00e1cter. Llano concluye que el car\u00e1cter se forma en la medida en que adquirimos las siguientes capacidades: compromiso, renuncia y don de s\u00ed.
\nLA AMISTAD VIVIFICA LA EMPRESA<\/strong>
\n\u00abLa virtud hace que los bienes sean comunes entre los amigos\u00bb.2 La familia puede propiciar la comunidad de bienes, aunque esto no es autom\u00e1tico y se da s\u00f3lo cuando sus miembros son virtuosos. Por otro lado, el gobierno deber\u00e1 ser un promotor de estas virtudes a trav\u00e9s de una buena legislaci\u00f3n; promoviendo, no ordenando. Las leyes solas no bastan, se necesita de la virtud, y no es el Estado quien forma en virtudes, s\u00f3lo los padres.
\nLa virtud familiar por antonomasia es la magnanimidad, que se manifiesta en una triple faceta: entusiasmo para empezar, tenacidad para seguir y desprendimiento para buscar el bien de los hijos.
\nEs f\u00e1cil imaginar el efecto que causa que, desde la familia, estos rasgos se vuelquen en una empresa. No es el caso de las empresas familiares, que en ocasiones copian el comportamiento familiar sin traducci\u00f3n. Gracias a estas virtudes que dan vida a la empresa se crea en ella el clima de amistad que resume y aglutina esa vivificaci\u00f3n.
\nLeonardo Polo se\u00f1ala que el futuro de la sociedad se fundamenta en la familia, la empresa y la universidad. La sociedad funcionar\u00e1 en la medida en que estas entidades intensifiquen sus relaciones y no confundan las caracter\u00edsticas que las diferencian.
\nUNIVERSIDAD:
\n\u00bfSOBRE QU\u00c9 TERRENO CONSTRUYE?<\/strong>
\nHabiendo detectado el deterioro ciudadano en Estados Unidos y considerando que se da mayor importancia a la formaci\u00f3n intelectual que a la del car\u00e1cter, un grupo de universidades se reuni\u00f3 en Aspen para determinar el tipo caracterol\u00f3gico que desear\u00edan formar en sus ciudadanos para abocarse a ello como tarea principal.
\nBuscaron definir seis rasgos del car\u00e1cter b\u00e1sico de una persona capaz de formar una sociedad en donde valga la pena vivir y que reemplace a la actual. Presentaron el resultado con la siguiente tabla de seis virtudes b\u00e1sicas, junto con otras ocho impl\u00edcitas:
\nDECLARACI\u00d3N DE ASPEN<\/strong>
\nVirtudes b\u00e1sicas <\/em>
\n\u2013 Integridad
\n\u2013 Respeto
\n\u2013 Responsabilidad
\n\u2013 Equidad
\n\u2013 Aceptaci\u00f3n
\n\u2013 Ciudadan\u00eda
\nVirtudes impl\u00edcitas<\/em>
\n\u2013 Sinceridad
\n\u2013 Lealtad
\n\u2013 Autodisiplina
\n\u2013 Compasi\u00f3n
\n\u2013 Obediencia a las leyes
\n\u2013 Obligacieon de estar enterados
\n\u2013 Deber de votar
\nEs evidente que una empresa formada por gente con estas cualidades tendr\u00eda sin duda un destacado diferencial competitivo y cooperativo. Y no s\u00f3lo eso, el mercado se ver\u00eda positivamente reanimado. Sin embargo, el autor destaca a prop\u00f3sito del estudio que:
\n\u00a0\n
\n
La integridad, respeto, equidad, atenci\u00f3n y ciudadan\u00eda, mencionadas en las virtudes b\u00e1sicas, y la sinceridad, lealtad y compasi\u00f3n, enumeradas en las impl\u00edcitas, son a todas luces constituyentes b\u00e1sicos de las relaciones amistosas.<\/li>\n
Si estos beneficiosos rasgos no se viven primero en la familia, no habr\u00e1 universidad en el mundo que pueda conseguirlos. Las comunidades vitales, donde la gente tiene el primer sitio, no son s\u00f3lo el cimiento de las buenas empresas, sino tambi\u00e9n de las universidades y la sociedad entera.<\/li>\n<\/ul>\n
A modo de conclusi\u00f3n: las empresas no requieren acumular horas y horas de trabajo, precisan de gente sana, equilibrada y feliz. Nadie cuenta con estas caracter\u00edsticas si no se sabe amado sin condiciones por la gente m\u00e1s cercana y si no se preocupa por esa misma gente haciendo de su bien el fin de su vida.<\/span>
\n1 PALIES BOERA, JOS\u00c9 RAM\u00d3N. \u00abLa gesti\u00f3n en tres dimensiones\u00bb, en servicio de documentaci\u00f3n del instituto de empresa y humanismo. Universidad de navarra. Pamplona, 1998. P. 7.
\n2 ARIST\u00d3TELES. Pol\u00edtica. II, 2, 1263\u00aa 33 .
\n $\"\"$
\n\u00a0\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n<\/body>