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\u00bfEn qu\u00e9 creen los que no creen?<\/span>
\nUmberto Eco y Carlo Maria Martini<\/span>
\n <\/span> Taurus. M\u00e9xico. 1997, 114 p\u00e1gs.<\/span><\/div>\n

\n<\/span><\/div>\n

\u00bfEs posible hoy un di\u00e1logo entre un no creyente y un creyente? Los acontecimientos que vemos con excesiva frecuencia en el mundo entero \u2014Irlanda, Ruanda, Chiapas, Palestina\u2026\u2014 parecer\u00edan demostrar que no es posible tal di\u00e1logo. Sin embargo, son esos mismos acontecimientos los que hablan de su necesidad. La principal dificultad, como queda de manifiesto constantemente, est\u00e1 en la actitud: en nuestra disposici\u00f3n para escuchar y comprender, para aceptar al otro seg\u00fan lo que es, piensa y vive. Y en este peque\u00f1o gran libro encontramos un v\u00edvido ejemplo de esta actitud.
\nUmberto Eco se expresa aqu\u00ed como el no-creyente y Carlo Maria Martini como creyente. Cada uno de ellos asume una postura personal sin abrogarse la representatividad de nadie m\u00e1s, sin querer ser la voz de quienes se encuentran \u00abde su lado\u00bb. Pero, por ello mismo, resultan representativos. Representativos y no, en la medida en que esos otros \u00abde su lado\u00bb no logran saber escuchar y comprender. Este di\u00e1logo de altura es un compromiso para los dem\u00e1s, en la medida en que es un ejemplo a seguir.
\nEn este gran libro que requiere lectura pausada, Eco y Martini expresan con viveza y profundidad, pero sin agresiones, su propio pensamiento. Cuestionan al otro con inteligencia, calando en lo m\u00e1s hondo, sin evitar las dificultades, sin adular. Son preguntas que llegan al punto cr\u00edtico, pero respetan al otro. Y las respuestas no son menos: ninguna es avasalladora. Ambas, preguntas y respuestas, se expresan como las propias inquietudes y las respectivas soluciones. Ambas son, en cierta forma, dubitativas. No hay una respuesta \u00abdogm\u00e1tica\u00bb. No hay una actitud peyorativamente \u00abproselitista\u00bb. Y, sobre todo, no hay agresiones personales al otro. Son argumentos esgrimidos con la mayor claridad y el mayor respeto posibles, tanto en las preguntas como en las respuestas. Son una lecci\u00f3n de la que muchos \u2014todos\u2014 hemos de aprender. En juego entran las interrogantes m\u00e1s acuciantes para el hombre actual: el fin del hombre y del mundo, el principio de la vida humana, el papel de los hombres y las mujeres en la Iglesia y en el mundo, el fundamento de una \u00e9tica \u00ablaica\u00bb (del no creyente).
\nUna sugerencia: omitir la introducci\u00f3n (la traductora se dedica a explicar y alabar s\u00f3lo a Eco) que en nada refleja el contenido del libro ni la actitud de los dialogantes. Haciendo a un lado esta primera parte, vale la pena deleitarse y reflexionar con los dos autores reales: Eco y Martini.
\n<\/span>
\n $\"\"$ <\/div>\n<\/div>\n

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