Alrededores de Sor Juana In\u00e9s de la Cruz - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1997\/09\/01\/alrededores_de_sor_juana_ins_de_la_cruz\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Alrededores de Sor Juana In\u00e9s de la Cruz\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Joaqu\u00edn Antonio Pe\u00f1alosa Editorial Universitaria Potosina. 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Alrededores de Sor Juana In\u00e9s de la Cruz<\/span>
\nJoaqu\u00edn Antonio Pe\u00f1alosa<\/span>
\n <\/span> Editorial Universitaria Potosina. San Luis Potos\u00ed. 1997, 401 p\u00e1gs.<\/span><\/div>\n

\n<\/span><\/div>\n

Una invitaci\u00f3n en forma de libro. Un libro sobre Sor Juana que nos anima a fijarnos en su entorno con la conciencia de mirarla a ella. A veces hay que echar una ojeada al bosque para entender el \u00e1rbol. \u00bfC\u00f3mo entender a esa ardilla improvisa si lo creemos solitario en un abra? Con lo f\u00e1cil que es verla merodear, llegar a nuestro \u00e1rbol y pasar. S\u00ed, es muy f\u00e1cil decir \u00abcon lo f\u00e1cil\u00bb. En este caso hay mucho de cierto, pues Pe\u00f1alosa ya nos ahorr\u00f3 buena parte del dif\u00edcil merodeo por las orillas, las afueras, los alrededores. Leamos esta confidencia epistolar:
\n\u00abQu\u00e9 rode\u00f3 a Sor Juana? Un convento. Publico el Libro de la fundaci\u00f3n del convento de San Jer\u00f3nimo, de 1585; unas constituciones y la regla de San Agust\u00edn que reproduzco en facs\u00edmil, y un ceremonial de vestidura de h\u00e1bito, profesi\u00f3n y entierro, de 1650. Son cuatro documentos esenciales para llegar hasta la ra\u00edz de Sor Juana, que fue \u2018monja\u2019 y no se hab\u00eda estudiado su \u2018jeronimismo\u2019. Anduve dos a\u00f1os rastreando estos documentos, in\u00e9ditos unos, otros publicados hace siglos, en Sevilla, Madrid, Nueva York y Ciudad de M\u00e9xico\u00bb.
\nConfidencia del autor, dif\u00edcil de mejorar excepto por \u00e9l mismo en la introducci\u00f3n. Una \u00abintroducci\u00f3n\u00bb, por cierto, que ocupa cien p\u00e1ginas cuyos ep\u00edgrafes, aparte de los que corresponden a los documentos publicados, incluyen los siguientes t\u00edtulos: Los jer\u00f3nimos en Nueva Espa\u00f1a y Am\u00e9rica; Sor Juana In\u00e9s, carmelita descalza por tres meses; Por qu\u00e9 Sor Juana In\u00e9s ingres\u00f3 con las jer\u00f3nimas; Fantas\u00eda del M\u00e1ximo Doctor.
\nEl M\u00e1ximo Doctor es, naturalmente, San Jer\u00f3nimo. Pero quien ha le\u00eddo a Pe\u00f1alosa intuye algo m\u00e1s, que comprueba al pasar del \u00edndice al cuerpo del libro: es una fantas\u00eda muy pe\u00f1alosiana, no obstante la menci\u00f3n de los bi\u00f3grafos de la antig\u00fcedad que la narran. \u00bfQui\u00e9n se acuerda de San Agust\u00edn y San Jer\u00f3nimo, a la hora de situar a Sor Juana? Tres siglos nos separan de ella: trece la separaban de ellos. \u00bfCon qui\u00e9nes tuvo mayor contemporaneidad? Dif\u00edcil pregunta. Imposible la respuesta si nos da por sentirnos eximidos de remontarnos a la antig\u00fcedad. Una edici\u00f3n de textos como \u00e9sta bien puede refrescar algunas memorias. Y para mayor frescura, bienvenida sea una fantas\u00eda, m\u00e1s apta para trazar una presencia que el c\u00e1lculo de siglos y de ediciones, de antig\u00fcedades y de contemporaneidades, porque \u00abla leyenda \uf0berecuerda el autor\uf0be es la espuma de la historia\u00bb.
\n<\/span>
\n $\"\"$ <\/div>\n<\/div>\n

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