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La verdad de las mentiras<\/span>
\nMario Vargas Llosa<\/span>
\nEnsayo<\/span>
\nSeix Barral. M\u00e9xico. 1992, 262 p\u00e1gs.<\/span><\/div>\n

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A pesar de ostentar el subt\u00edtulo Ensayos sobre literatura, La verdad de las mentiras est\u00e1 lejos de ser un libro estrictamente literario. El libro re\u00fane reflexiones de Vargas Llosa sobre veinticinco de las m\u00e1s destacadas novelas del siglo XX (Joyce, Hemingway, Camus, Greene, Woolf\u2026) y un ensayo introductorio, que da t\u00edtulo a la obra, sobre las relaciones entre novela y vida: \u00abLas novelas mienten \u2013no pueden hacer otra cosa\u2013 (\u2026) mintiendo expresan una curiosa verdad, que s\u00f3lo puede expresarse disimulada y encubierta, disfrazada de lo que no es (\u2026). Los hombres no est\u00e1n contentos con su suerte y casi todos (\u2026) quisieran una vida distinta de la que viven. Para aplacar \u2013tramposamente\u2013 ese apetito nacieron las ficciones. Ellas se escriben y se leen para que los seres humanos tengan las vidas que no se resignan a no tener. En el embri\u00f3n de toda novela bulle una inconformidad, late un deseo\u00bb
\nLa verdad de las mentiras, es decir la verdad de las novelas, es la proyecci\u00f3n de la vida que no tenemos pero que ambicionamos. Por ello, a\u00f1ade, \u00abcuando la vida parece plena y absoluta y, gracias a una fe que todo lo justifica y absorbe, los hombres se conforman con su destino, las novelas no suelen cumplir servicio alguno. Las culturas religiosas producen poes\u00eda, teatro, rara vez grandes novelas\u00bb. Cuando se descomponen las convicciones de una sociedad, cuando la verdad que tenemos no nos satisface, mentimos: creamos verdades en la novela.
\nLa colecci\u00f3n de ensayos sobre la novela, como no es ella misma una novela, no tiene por qu\u00e9 inventar verdades: sencillamente las revela. Por eso este libro es ejemplar para entender al intelectual peruano. En los ensayos no encontramos creaci\u00f3n o cr\u00edtica literaria, sino reflexiones de varios g\u00e9neros, principalmente pol\u00edticas y morales, con ocasi\u00f3n o pretexto, de las novelas que comenta. Al asumir este enfoque Vargas Llosa es plenamente sincero: se\u00f1ala lo que le parece malo y aplaude lo que le parece bueno, aunque esto \u00faltimo muy pocas veces. La mayor\u00eda del tiempo su exposici\u00f3n es bastante cr\u00edtica (no hacia los autores, por cierto, puesto que les tiene bastante condescendencia). Estos ensayos sobre literatura revelan al pensador que hay en el fondo. Y podemos hacemos un perfil de \u00e9l con base en sus fobias y man\u00edas, que aparecen reiteradamente en el texto.
\nEn resumen \u2013como declar\u00f3 p\u00fablicamente a fines de junio, respondiendo a varios ataques\u2013, Vargas Llosa es liberal. Defiende la democracia moderna, la libertad individual y la libre expresi\u00f3n por encima de todas las cosas, es decir, las ideas totalizadoras de cualquier marca (manifiesta casi la misma aversi\u00f3n a la Iglesia Cat\u00f3lica, al redentorismo revolucionario y al comunismo).
\nAs\u00ed se comprende la posici\u00f3n del autor. Alrededor de un tercio de los ensayos se relacionan con novelas que en su \u00e9poca causaron revuelo por el retrato de las costumbres sexuales de sus protagonistas, aunque hoy, dice, algunas argumentaciones \u00abhar\u00edan sonre\u00edr a una ni\u00f1a de colegio\u00bb. \u00abLa palabrota dej\u00f3 de serIo hace buen tiempo, y el sexo y sus ceremonias se han vulgarizado hasta la saciedad\u00bb. No existen las perversiones, el bien ni el mal. La \u00fanica moral posible ser\u00eda, nuevamente, la propuesta por el Individuo porque el valor \u00faltimo, en definitiva, es \u00e9l.
\n\u00abAdem\u00e1s de amoralidad, en las entra\u00f1as de las novelas anida cierto escepticismo\u00bb. Amoralidad y escepticismo ser\u00edan, pues, los ingredientes del liberalismo a ultranza de Mario Vargas Llosa.
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\n $\"\"$ <\/div>\n<\/div>\n

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