{"id":29718,"date":"2008-07-01T00:00:00","date_gmt":"2008-07-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=29718"},"modified":"2008-07-01T00:00:00","modified_gmt":"2008-07-01T00:00:00","slug":"antidotos_para_una_sociedad_atemorizada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2008\/07\/01\/antidotos_para_una_sociedad_atemorizada\/","title":{"rendered":"Ant\u00eddotos para una sociedad atemorizada"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"29718\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>La sociedad actual est\u00e1 plagada de riesgos reales e imaginarios. Con los primeros, en muchas ocasiones, no podemos hacer nada, porque escapan de nuestro \u00abc\u00edrculo de influencia\u00bb, como dir\u00eda Stephen Covey. \u00bfPero qu\u00e9 pasa con los imaginarios? \u00bfPor qu\u00e9 nos hacen sentir ansiedad, ira o tristeza, de un modo tan intenso como si fueran reales?<br>\nLos miedos y angustias irracionales obedecen al conjunto de pensamientos y creencias infundadas que hemos desarrollado al paso del tiempo y que, sin ser l\u00f3gicas ni demostrables emp\u00edricamente, casi siempre tomamos como interpretaciones veraces de la realidad, cuando son justamente lo contrario: sesgos o distorsiones de la realidad.<br>\nEste modo parcial y deformado de procesar la informaci\u00f3n es producto del aprendizaje continuo de cada persona y de la influencia de la cultura y educaci\u00f3n recibidas. Seg\u00fan el doctor Albert Ellis, las principales creencias irracionales generadoras del malestar emocional (ansiedad, miedo, frustraci\u00f3n) giran en torno a tres ejes centrales:<br>\n1. Uno mismo: \u00abDebo hacer las cosas bien y merecer la aprobaci\u00f3n de los dem\u00e1s por mis actuaciones\u00bb.<br>\n2. Otras personas: \u00abDeben actuar de forma agradable, justa y considerada conmigo\u00bb.<br>\n3. La vida, el mundo: \u00abDebe ofrecerme unas condiciones buenas y f\u00e1ciles para que pueda conseguir lo que quiero sin mucho esfuerzo o incomodidad\u00bb.<br>\nCuando no se cumplen estas exigencias absolutistas o necesidades perturbadoras (pseudonecesidades), surgen pensamientos cargados de emociones, derivados de ellas:<br>\nTremendismo: \u00abes terrible\u2026\u00bb<br>\nNosoportanitis: \u00abno puedo soportarlo\u00bb<br>\nCondena y autocondena: \u00abes un tal\u00bb; \u00absoy un cual\u00bb<br>\nPara Ellis, cualquier perturbaci\u00f3n emocional se vincula, en gran medida, con alguna de estas creencias irracionales. El objetivo de una intervenci\u00f3n terap\u00e9utica ser\u00eda detectar y cambiar, tanto las inferencias err\u00f3neas como las creencias r\u00edgidas y absolutistas que las originan.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>FOBIAS Y DISTORSIONES DE LA REALIDAD<\/strong><\/p>\n<p>Por otro lado, esas actitudes de exigencia y necesidad perturbadora, facilitan la aparici\u00f3n de procesamientos de la informaci\u00f3n sesgados o distorsiones cognitivas, entre las que destacan:<br>\nSobregeneralizaciones y etiquetas negativas<br>\nSalto a conclusiones negativas<br>\nAdivinar el futuro<br>\nFijarse solamente en lo negativo<br>\nDescalificar lo positivo<br>\nMagnificar o minimizar<br>\nRazonamiento emocional (puesto que lo siento, debe ser cierto)<br>\nPersonalizar<br>\nPensamiento dicot\u00f3mico (irse a los extremos)<br>\nVivir bajo esas exigencias es, en definitiva, una actitud o filosof\u00eda de vida irracional que determina la actitud y equilibrio psicol\u00f3gico con el que podemos enfrentar o no los conflictos vitales.<br>\nEl nuevo modelo para tratar las perturbaciones emocionales, con un enfoque racional y eminentemente cognitivo \u2013liderado por el doctor Ellis y despu\u00e9s por otros cient\u00edficos de la conducta humana como Aaron Beck y Donald Meichenbaun\u2013, supuso un cambio de suma importancia en el campo de los trastornos emocionales como la ansiedad, las fobias o miedos.<br>\nComenzamos a entender que si bien el ser humano experimenta ciertas emociones producidas por respuestas de tipo conductual y fisiol\u00f3gico, el papel que la cognici\u00f3n, entendida como pensamientos e im\u00e1genes, juega un rol muy importante a la hora de producir y regular nuestros sentimientos.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>GRAVE D\u00c9FICIT DE HABILIDADES SOCIALES<\/strong><\/p>\n<p>Por otro lado, no cabe duda que muchos miedos y ansiedades que experimenta nuestra sociedad son fruto de la manipulaci\u00f3n de algunos medios de comunicaci\u00f3n y de campa\u00f1as publicitarias, a veces carentes de \u00e9tica, que crean en los individuos la necesidad de consumir determinados productos o servicios utilizando la \u00abestrategia del miedo\u00bb y afectando uno de los ejes mencionados. Por ejemplo: \u00absi no bebes tanta agua al d\u00eda, te va a ocurrir tal problema de salud\u00bb. \u00abSi quieres liberarte del estr\u00e9s, toma x vitamina\u00bb. \u00a1Como si fuera tan sencillo reducir el estr\u00e9s, supervitamin\u00e1ndonos!<br>\nEsto va en la l\u00ednea de la cultura light, basada en obtener placer o bienestar superficial de un modo r\u00e1pido y f\u00e1cil, y refuerza las actitudes y creencias psicol\u00f3gicas de que felicidad, salud y bienestar se consiguen sin esfuerzo. La proliferaci\u00f3n de supuestos \u00abgur\u00fas\u00bb que prometen en sus libros el \u00e9xito y la felicidad plena o te leen el futuro por unos pesos no es gratuita.<br>\nA ra\u00edz de este fen\u00f3meno surge un hombre light, como acertadamente lo llama el psiquiatra Enrique Rojas. Es tan cierto que afecta cada vez con mayor frecuencia los miedos de los j\u00f3venes y no tan j\u00f3venes. La inseguridad y la fobia social se van apoderando de ellos y no son capaces de socializar sino a trav\u00e9s de medios electr\u00f3nicos, ya que hacerlo \u00abin vivo\u00bb supone para muchos un d\u00e9ficit de habilidades sociales insuperable.<br>\nAlbert Bandura, psic\u00f3logo social y profesor de la Universidad de Stanford, reflexiona sobre la paradoja actual de que, a pesar de que somos seres sociales, que necesitamos la relaci\u00f3n con los dem\u00e1s para autorrealizarnos y ser fruct\u00edferos en nuestro trabajo, familia o comunidad, uno de lo trastornos psicol\u00f3gicos que m\u00e1s prevalece es la fobia social o el miedo a las relaciones interpersonales.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>DEL MU\u00d1ECO BOBO AL APRENDIZAJE POR MODELO<\/strong><\/p>\n<p>Otra lacra que atemoriza a nuestra sociedad es la violencia. La padecemos en las familias, calles, campos de futbol y lo que es peor y hace m\u00e1s da\u00f1o, en la televisi\u00f3n basura, sin lugar a dudas, uno de los medios m\u00e1s eficaces para ense\u00f1ar a los ni\u00f1os a ser violentos.<br>\nDesde los a\u00f1os setenta Bandura demostr\u00f3 c\u00f3mo uno de los principales mecanismos para aprender nuevas conductas es la observaci\u00f3n, el llamado aprendizaje observacional.<br>\nEntre los m\u00faltiples estudios de Bandura destacan los del mu\u00f1eco bobo que realiz\u00f3 a partir de la pel\u00edcula de una alumna en la que una joven no hac\u00eda otra cosa que golpear a un mu\u00f1eco bobo. Se llama as\u00ed a una figura inflable en forma de huevo, con cierto peso en la base, que se tambalea cuando le pegan. Actualmente llevan la imagen de Darth Vader, pero en aquella \u00e9poca el protagonista era el payaso \u00abBobo\u00bb.<br>\nLa joven aporreaba al mu\u00f1eco, se sentaba sobre \u00e9l y le daba con un martillo gritando \u00a1\u00abest\u00fapidooooo\u00bb! y otras frases agresivas. Bandura mostr\u00f3 la pel\u00edcula a un grupo de ni\u00f1os de guarder\u00eda que, como podemos suponer, saltaron de alegr\u00eda al verla. Despu\u00e9s, en el cuarto de juegos, les permitieron jugar con un mu\u00f1eco bobo y peque\u00f1os martillos. Los observadores anotaron c\u00f3mo el gran coro de ni\u00f1os imitaba a la joven del filme de manera bastante precisa.<br>\nEn principio podr\u00eda parecer que este experimento aporta poco, pero consideremos que esos ni\u00f1os adoptaron un comportamiento sin que hubiese ning\u00fan refuerzo orientado a explotarlo. Y aunque a cualquier padre maestro u observador infantil le parezca algo ordinario, no encajaba con las teor\u00edas conductuales est\u00e1ndares de aprendizaje.<br>\nBandura llam\u00f3 al fen\u00f3meno \u00abaprendizaje por modelado\u00bb y aplic\u00f3 m\u00faltiples variables donde se recompensaba o castigaba al modelo de diversas formas y tambi\u00e9n se recompensaba a los ni\u00f1os por sus imitaciones. Cambiaron al modelo por otro menos atractivo que no estuviera hecho \u00abpara ser golpeado\u00bb. Bandura incluso rod\u00f3 una pel\u00edcula donde una chica pegaba a un payaso de verdad. Cuando condujeron a los ni\u00f1os al cuarto de juegos, encontraron lo que esperaban\u2026 \u00a1un payaso real! Al que procedieron a patear y golpear.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>LA SOCIALIZACI\u00d3N DE LA INMADUREZ<\/strong><\/p>\n<p>Tambi\u00e9n asistimos al miedo a envejecer, con la carga de incertidumbre que conlleva para muchos hombres y mujeres asociar la seguridad y autoestima a algo tan ef\u00edmero como la belleza f\u00edsica y la eterna juventud.<br>\nNuestra cultura occidental est\u00e1 llena de luces y sombras, abanderadas estas \u00faltimas fundamentalmente por el consumismo, la permisividad, el exceso de informaci\u00f3n no formativa y el vac\u00edo que convierten al ser humano en un individuo desconcertado, abrumado, temeroso y en gran parte de las ocasiones sin rumbo, sin un leitmotiv.<br>\nHemos alcanzado una cima desoladora y fr\u00eda: la socializaci\u00f3n de la inmadurez, caracterizada por la desorientaci\u00f3n (vivir al d\u00eda, sin un verdadero proyecto), la decadencia de los valores, cimiento de una vida sin compromisos y un gran vac\u00edo espiritual, sostenido por una filosof\u00eda del hedonismo que a lo \u00fanico que lleva es a no complacer nunca a nuestro verdadero YO, dado que ese camino s\u00f3lo satisface la parte m\u00e1s primaria e instintiva del ser humano, el ELLO.<br>\nEsta filosof\u00eda hedonista es la que m\u00e1s nos neurotiza si no sabemos controlarla y nos aleja definitivamente del camino de la felicidad.<br>\nEn conclusi\u00f3n, el mejor ant\u00eddoto para vivir sin temores y ansiedades en nuestra sociedad actual es que la raz\u00f3n predomine sobre la emoci\u00f3n y los instintos. Por lo tanto, citando el t\u00edtulo de un famoso betseller de hace unos a\u00f1os: M\u00e1s Plat\u00f3n y menos Prozac. Y siempre recordando la met\u00e1fora del mar como la vida: \u00abAl final todo se reduce a una cosa. No puedes escapar del viento, afrontas la situaci\u00f3n, orientas tus velas y sigues adelante\u00bb.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"29718\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gilles Lipovetsky anunci&oacute; el vac&iacute;o espiritual en el que la sociedad actual habita. Tal ausencia nos proyecta miedos antes inexistentes, pues con el af&aacute;n de llenar nuestro ser aceptamos casi cualquier incentivo externo. En este texto se nos invita a recuperarnos, escuchando m&aacute;s a la raz&oacute;n y desoyendo tanta sensibler&iacute;a.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1218],"tags":[120,109,110,111],"class_list":["post-29718","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-coloquio","tag-ejemplar_297","tag-empresa","tag-istmo","tag-valores"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Ant\u00eddotos para una sociedad atemorizada - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2008\/07\/01\/antidotos_para_una_sociedad_atemorizada\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ant\u00eddotos para una sociedad atemorizada\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Gilles Lipovetsky anunci&oacute; el vac&iacute;o espiritual en el que la sociedad actual habita. 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