{"id":29119,"date":"2007-07-01T00:00:00","date_gmt":"2007-07-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=29119"},"modified":"2007-07-01T00:00:00","modified_gmt":"2007-07-01T00:00:00","slug":"escribir_es_vivir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2007\/07\/01\/escribir_es_vivir\/","title":{"rendered":"Escribir es vivir"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"29119\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>El\u00a0 pensamiento es algo que a los seres humanos nos sale o nos pasa \u2013como el pelo o la maduraci\u00f3n sexual\u2013 independientemente de nuestra voluntad: no pensamos como queremos. Sin embargo, en el desarrollo del pensamiento tienen un papel muy relevante el entorno social, la lengua y el ambiente en el que acontece el crecimiento de cada persona.<br>\nEl horizonte de la vida se ensancha por medio del estudio, la conversaci\u00f3n, la lectura, el cine y el arte, pero en particular se enriquece mediante la escritura de aquellas cosas que interesan o inquietan. La maduraci\u00f3n personal puede lograrse indudablemente de muy diversas maneras. La que quiero alentar en estas l\u00edneas es el crecimiento en hondura, en creatividad y en transparencia que puede ganarse si se aprende a expresar por escrito la reflexi\u00f3n sobre la propia vida.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>PARA COMENZAR A ESCRIBIR<\/strong><\/p>\n<p>Para todos aprender a escribir es aprender a pensar y aprender a articular pensamiento y vida. Sin duda, este proceso de aprendizaje a trav\u00e9s de la escritura ocupa toda la vida, pero pueden distinguirse etapas o actividades diversas que faciliten su aprendizaje.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Coleccionar textos que llegan al coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Lo decisivo no es que sean textos considerados \u00abimportantes\u00bb sino que nos hayan llegado al fondo del coraz\u00f3n. Despu\u00e9s hay que leerlos muchas veces. Con su repetida lectura estos textos se ensanchan, y nuestra comprensi\u00f3n y nosotros mismos crecemos con ello.<br>\nLo m\u00e1s pr\u00e1ctico es anotarlos a mano, sin preocupaci\u00f3n excesiva por su literalidad, pero s\u00ed indicando la fuente para poder encontrar en el futuro el texto original si lo necesitamos.<br>\nMe parece importante huir de los temas \u00abimportantes\u00bb y centrarse en los que realmente a uno le importen: las relaciones afectivas, el estilo de vida, el desarrollo de las propias cualidades, las discusiones a nuestro alrededor, los conflictos en los que nos vemos involucrados, las aficiones; en resumen, todos aquellos temas que nos afectan y que queremos comprender con m\u00e1s claridad.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Escribir a partir de esas palabras<\/strong><\/p>\n<p>Tambi\u00e9n puede ser \u00fatil abrir una p\u00e1gina de curiosidades, cosas o dichos que llaman nuestra atenci\u00f3n, o palabras sueltas que queremos estudiar m\u00e1s despacio, met\u00e1foras o im\u00e1genes que nos han gustado. Los escritores somos coleccionistas de palabras. \u00abUna palabra viene a ser como un agujero: se entra por la palabra y si se quiere no se sale y desde dentro se ve lo que hay afuera, como desde dentro de un agujero, como si fuera un catalejo y lo que se ve fuera es un paisaje perfectamente circular. Cada palabra est\u00e1 llena de palabras, al mismo tiempo que vac\u00eda para entrar m\u00e1s f\u00e1cilmente. De las palabras es de lo que m\u00e1s me f\u00edo, porque son cuevas con pasadizos que las comunican casi a todas\u00bb.1<br>\nEstas colecciones de textos en torno a temas que nos interesan, le\u00eddas y rele\u00eddas una y otra vez, pensadas muchas veces, permiten que cuando uno quiera ponerse a escribir, el punto de partida no sea una estremecedora p\u00e1gina en blanco, sino todo un conjunto abigarrado de anotaciones, consideraciones personales, im\u00e1genes y met\u00e1foras. La escritura no partir\u00e1 de la nada, sino que ser\u00e1 la continuaci\u00f3n natural, la expansi\u00f3n creativa de las anotaciones y reflexiones precedentes.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Para la exploraci\u00f3n vital<\/strong><\/p>\n<p>Los seres humanos no poseemos una facultad de introspecci\u00f3n, no tenemos una mirada interior que nos otorgue un acceso privilegiado a lo que nos pasa. Aunque a primera vista esto parezca extra\u00f1o, todos tenemos experiencia de que a menudo aprendemos sobre nosotros escuchando a los dem\u00e1s, a lo que ellos dicen de nosotros o incluso de s\u00ed mismos.<br>\nCuando tratamos de mirar dentro de nosotros a solas, nos vemos siempre como algo terriblemente misterioso y opaco, en conflicto cada uno consigo mismo, en tensi\u00f3n permanente ante deseos opuestos y objetivos contradictorios. Una manera de crecer en esa comprensi\u00f3n personal se encuentra en el esfuerzo por expresar por escrito esas contradicciones, experiencias, estados de \u00e1nimo y afectos.<br>\nPor eso, una tarea de singular importancia en la vida es la articulaci\u00f3n narrativa de la propia biograf\u00eda, tanto de la vida pasada como de la proyecci\u00f3n imaginaria en el futuro de las m\u00e1s \u00edntimas exploraciones vitales. Esta es la manera en que se abre la v\u00eda para llegar a ser el autor efectivo de la propia vida.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Imaginaci\u00f3n: el \u00ab\u00e1brete s\u00e9samo\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>El \u00ab\u00e1brete s\u00e9samo\u00bb de la escritura se encuentra muy probablemente en la imaginaci\u00f3n (en su exploraci\u00f3n y en su explotaci\u00f3n), de forma que se vuelque en la escritura literaria o en el desarrollo efectivo de la capacidad de compartir ese manojo de ideas, afectos y sentimientos que cada uno es.<br>\nDe un lado, est\u00e1n las im\u00e1genes pasadas que constituyen nuestra memoria biogr\u00e1fica. Recu\u00e9rdese el maravilloso consejo de Rilke al joven poeta: \u00abs\u00e1lvese de los temas generales y vu\u00e9lvase a los que le ofrece su propia vida cotidiana; describa sus melancol\u00edas y deseos, los pensamientos fugaces y la fe en alguna belleza; descr\u00edbalo todo con sinceridad interior, tranquila, humilde, y use, para expresarlo, las cosas de su ambiente, las im\u00e1genes de sus sue\u00f1os y los objetos de su recuerdo. Si su vida cotidiana le parece pobre no se queje de ella. Y aunque estuviera usted en una c\u00e1rcel cuyas paredes no dejaran llegar a los sentidos ninguno de los rumores del mundo, \u00bfno seguir\u00eda teniendo siempre su infancia, esa riqueza preciosa, regia, el tesoro de los recuerdos? Vuelva ah\u00ed su atenci\u00f3n\u00bb.2<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Se enriquece la propia biograf\u00eda<\/strong><\/p>\n<p>Mediante la escritura puede ganarse adem\u00e1s el control expresivo de zonas de la memoria o de los afectos que a veces no se sabe c\u00f3mo compartir porque no se ha trabajado lo suficiente sobre su forma adecuada de expresi\u00f3n. Los seres humanos necesitamos contar nuestra vida a los dem\u00e1s, pero como muchas veces no sabemos contarla, aprendemos a hacerlo escribi\u00e9ndola. As\u00ed se enriquece la propia biograf\u00eda con recursos expresivos que permiten compartirla con otros.<br>\nEn otros casos, m\u00e1s que la propia biograf\u00eda, lo interesante son quiz\u00e1 las im\u00e1genes del futuro, los proyectos, los sue\u00f1os, los anhelos m\u00e1s profundos: \u00bfqu\u00e9 me gustar\u00eda hacer a los 40 a\u00f1os?, \u00bfqu\u00e9 me veo siendo o haciendo a determinada edad? Este es un campo magn\u00edfico para comenzar a escribir, para descubrir el valor de la escritura como articulaci\u00f3n creativa de sentir y pensar. Adem\u00e1s proporciona pistas bastante fiables para acertar en la orientaci\u00f3n personal.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>EL FUTURO EST\u00c1 EN EL CORAZ\u00d3N Y EN NUESTRAS MANOS<\/strong><\/p>\n<p>Frente a quienes dicen que el futuro est\u00e1 en nuestras manos, suelo pensar que el futuro est\u00e1 sobre todo en el coraz\u00f3n o en la imaginaci\u00f3n, que se presenta bajo dos formas: pre-sentimientos y previsiones, corazonadas e ilusiones. Pero luego pienso que s\u00ed, que el futuro est\u00e1 en nuestras manos \u2013en lo que escribimos\u2013 si el coraz\u00f3n y el trabajo por expresarse les dan vida para describir bellamente todo aquello que somos capaces de imaginar, como dej\u00f3 anotado Friedrich Schlegel en Sobre la filosof\u00eda (1799) \u00abVivir es escribir\u00bb.<br>\nUna parte importante del trabajo de quien comienza a escribir consiste en descubrir o forjar met\u00e1foras creativas, enriquecedoras, que ayuden a comunicar mejor lo que se quiere decir.<br>\n\u00abA todo comienzo le es inherente un encanto que nos protege y nos ayuda a vivir\u00bb hace decir Hermann Hesse a uno de sus protagonistas.3 Efectivamente, cuando se comienza a escribir no se sabe a d\u00f3nde se va a terminar. Lo que s\u00ed se sabe es que la experiencia se ensancha, que se enriquece el vivir.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>GRAFOMAN\u00cdA Y GRAFOTERAPIA<\/strong><\/p>\n<p>Ayuda bastante a comprender un problema, sea de la naturaleza que fuere, intentar describirlo de forma sumaria por escrito. Por de pronto, describir por escrito el problema en que uno est\u00e1 metido alivia mucho la tensi\u00f3n interior. Adem\u00e1s, muy a menudo, una buena descripci\u00f3n del problema suele sugerir las v\u00edas de su posible soluci\u00f3n. Esto es as\u00ed en muchas \u00e1reas t\u00e9cnicas, pero en especial suele ser de extraordinaria eficacia en el riqu\u00edsimo y complejo mundo de las relaciones personales.<br>\nAnte una situaci\u00f3n de incomunicaci\u00f3n, de incomprensi\u00f3n o de malentendidos en el \u00e1mbito profesional, familiar o social, la descripci\u00f3n por escrito de ese problema nos ayuda ya a comprender mucho mejor, y sobre todo a entender el papel de uno mismo en esa situaci\u00f3n y el que puede asumir para su posible transformaci\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Contar historias<\/strong><\/p>\n<p>Isak Dinesen escribi\u00f3 que todas las penas pueden soportarse si se cuenta una historia acerca de ellas.4 Quiz\u00e1 por esa raz\u00f3n sea una escritora tan grande. Pero adem\u00e1s, la escritura es terap\u00e9utica porque nos sirve para domesticar el problema que nos ten\u00eda atenazados. Escribi\u00e9ndolo ya no es el problema el que nos domina, sino que somos nosotros quienes al plasmarlo sobre el papel, lo delimitamos y lo hacemos manejable. Hay algo, quiz\u00e1s inconsciente, que nos sugiere que si puede ser escrito puede ser controlado. Y, aunque el problema contin\u00fae sin soluci\u00f3n, nos resulta menos problem\u00e1tico y por eso nos parece m\u00e1s f\u00e1cil comenzar a buscar el modo de resolverlo.<br>\nLos psic\u00f3logos recomiendan a veces esta t\u00e9cnica empelando para ello la fea palabra de \u00abgrafoterapia\u00bb aunque quiz\u00e1 muchos de ellos no sepan que la escritura con car\u00e1cter terap\u00e9utico aparece ya en los autores cristianos del siglo IV, concretamente en la Vita Antonii de San Atanasio y en Doroteo Gaza.5<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Como una carta a un amigo<\/strong><\/p>\n<p>Lo m\u00e1s dif\u00edcil, como en casi todo, es comenzar. Una t\u00e9cnica de \u00e9xito comprobado para empezar a escribir sobre un problema que tenemos o una cuesti\u00f3n que nos preocupa, es la de comenzar como si se tratara de una carta a un amigo en la que le contamos un asunto que nos inquieta, o en otras ocasiones, como si se tratase de un escrito de protesta razonada que elevamos a la autoridad competente. Lo m\u00e1s pr\u00e1ctico es comenzar incluso poniendo, \u00abQuerido NN: Te escribo esta carta para contarte\u2026\u00bb. Despu\u00e9s de anunciar la finalidad de nuestro escrito habr\u00e1 que describir con cierto orden y concisamente la cuesti\u00f3n de que se trate.<br>\nMuchas veces el orden mejor es simplemente el cronol\u00f3gico. En todo caso, conviene explicar con claridad y sencillez las razones que avalan la propia posici\u00f3n, al mismo tiempo que se intenta dar cuenta de las razones que esgrimen en su favor quienes defienden posiciones distintas a la nuestra y de por qu\u00e9 estas \u00faltimas nos parecen insuficientes.<br>\nMuchas veces no se llegar\u00e1 luego a enviar la carta al amigo ni la protesta a la autoridad. Ni falta que hace, pues con seguridad se habr\u00e1 logrado el efecto buscado principalmente que era la mejor comprensi\u00f3n del asunto y el alivio de la preocupaci\u00f3n. En todo caso, si se desea efectivamente enviarla, es prudente esperar por lo menos 24 horas y volver a leerla al d\u00eda siguiente antes de cursar la carta o la protesta.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>DIARIOS, CARTAS Y TEXTOS POR \u00abENCARGO\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Para quienes necesitan escribir y no saben qu\u00e9 o no tienen d\u00f3nde, puede resultar un buen espacio creativo el llevar algo as\u00ed como un diario. La expresi\u00f3n romana \u00abnulla dies sine linea\u00bb, empleada en su ex libris por Viollet-le-Duc como invitaci\u00f3n a dibujar cada d\u00eda, puede animar tambi\u00e9n a quienes aspiren a desarrollar h\u00e1bitos literarios. Se trata de un g\u00e9nero en desuso y quiz\u00e1 poco cultivado.<br>\nPara quien no ve el caso a llevar un registro pormenorizado de los incidentes cotidianos de su vida, s\u00ed que puede, en cambio, facilitar mucho su creatividad personal el ir anotando en una libreta o cuaderno sus reflexiones u ocurrencias casuales, una detr\u00e1s de otra, sin m\u00e1s t\u00edtulo quiz\u00e1 que la fecha en que las escribe. Un diario as\u00ed no ha de tener un car\u00e1cter confesional e \u00edntimo, sino sobre todo una pretensi\u00f3n literaria. Su redacci\u00f3n ha de estar movida por un esfuerzo creativo y comunicativo que permitiera, si llegara el caso, su lectura por otros.<br>\nConviene aprovechar las ocasiones que brinda la vida de relaci\u00f3n social para aficionarse a escribir cartas. A mucha gente le resulta una tarea odiosa. A m\u00ed, me encanta recibir cartas, no s\u00f3lo por la atenci\u00f3n o afecto que significa el que a uno le escriban, sino sobre todo, porque disfruto luego contest\u00e1ndolas. Los escritores, que de ordinario vamos mendigando lectores, tenemos en el g\u00e9nero epistolar un campo privilegiado para nuestro trabajo. Cada carta que uno escribe es una estupenda ocasi\u00f3n de disfrutar tratando de producir un texto en el que se articulen, si fuera posible hermosamente, experiencias y razones.<br>\nLa comunicaci\u00f3n epistolar es una mezcla singular de la narraci\u00f3n de la propia experiencia \u2013que mediante un denodado esfuerzo por alcanzar transparencia en la expresi\u00f3n se desea compartir\u2013 y de la sugerencia de interpretaci\u00f3n mediante nuestro artificio. Una ventaja de las cartas frente a otros g\u00e9neros literarios es que su redacci\u00f3n ha de estar presidida por una finalidad comunicativa: lo m\u00e1s importante es que quien reciba nuestra carta entienda con claridad lo que queremos decir. Pero adem\u00e1s, sirve para expresar gozo, consuelo, afecto o est\u00edmulo y volcar un poco nuestra interioridad. Como escribi\u00f3 Pedro Salinas, quien \u00abacaba una carta sabe de s\u00ed un poco m\u00e1s de lo que sab\u00eda antes; sabe lo que quiere comunicar al otro ser\u00bb.6<br>\nEn la lucha \u00edntima contra la soledad, la correspondencia habitual con personas a las que apreciamos resulta un medio formidable para el ensanchamiento personal. La naturaleza afectuosa de esta correspondencia puede llegar a alcanzar una insospechada profundidad, pues quiz\u00e1 su distensi\u00f3n en el tiempo y su natural lentitud eliminan las fuentes de conflicto que tantas veces se dan en el trato cara a cara.<br>\nAdem\u00e1s de lo que escribamos por gusto, para nosotros o para otros \u2013reflexiones, diarios, cartas\u2013 las circunstancias profesionales o sociales nos obligar\u00e1n con frecuencia a escribir \u00abde encargo\u00bb, por obligaci\u00f3n. Desde la biograf\u00eda breve que se pide en una solicitud, hasta el resumen de un proyecto, pasando por una reclamaci\u00f3n, una carta comercial, o cualquier otra colaboraci\u00f3n escrita que alguien requiera de nosotros. Cuidar esos encargos es tratar de convertir cada uno de ellos en una obra de arte, al menos una obra del mejor arte del que cada uno de nosotros sea capaz dentro del tiempo disponible en cada caso.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>TOME LAS RIENDAS<\/strong><\/p>\n<p>El aprendiz progresa cuando centra su atenci\u00f3n en tres zonas distintas de su actividad: espontaneidad, reflexi\u00f3n y coraz\u00f3n. Est\u00e1n las tres \u00edntimamente conectadas entre s\u00ed. Quiz\u00e1s esto se advierte mejor en su formulaci\u00f3n verbal activa: decir lo que pensamos (espontaneidad), pensar lo que vivimos (reflexi\u00f3n), vivir lo que decimos (coraz\u00f3n).<br>\nEsas tres \u00e1reas pueden ser entendidas como tres ejes o coordenadas del crecimiento personal. Podr\u00edan denominarse tambi\u00e9n: asertividad, que es el trabajo sobre uno mismo para ganar en protagonismo del propio vivir: es independencia afirmativa, confianza en las propias fuerzas, conocimiento de la potencia del propio esfuerzo; creatividad, que es el esfuerzo por reflexionar, por escribir, por fomentar la imaginaci\u00f3n, por cultivar la \u00abespontaneidad ilustrada\u00bb: lleva a convertir el propio vivir en obra de arte; y coraz\u00f3n, que es la ilusi\u00f3n apasionada por forjar relaciones comunicativas con los dem\u00e1s, para acompa\u00f1arles, para ayudarles y sobre todo para aprender de ellos: el coraz\u00f3n es la capacidad de establecer relaciones afectivas con quienes nos rodean, relaciones que tiren de ellos \u2013\u00a1y de nosotros!\u2013 para arriba.<br>\nLa espontaneidad es la esencia de la vida intelectual; requiere b\u00fasqueda, esfuerzo por vivir, por pensar y expresarse con autenticidad. \u00abHay s\u00f3lo un \u00fanico medio \u2013escribir\u00e1 Rilke al joven poeta\u2013. Entre en usted. Excave en s\u00ed mismo, en busca de una respuesta profunda\u00bb. La fuente de la originalidad es siempre la autenticidad del propio vivir.<br>\nLa subjetividad confiere vida a los signos y confiere significatividad a la expresi\u00f3n del pensar. Transferir la responsabilidad del vivir y el pensar a otros, sean estos autoridad, sean los medios de comunicaci\u00f3n social que difunden pautas de vida estereotipadas, puede resultar c\u00f3modo, pero es del todo opuesto al estilo de una vida propia. Como escribi\u00f3 Gilson, \u00abla vida intelectual es intelectual porque es conocimiento, pero es vida porque es amor\u00bb. Transferir a otros las riendas del vivir, del pensar o del expresarse equivaldr\u00eda a renunciar a esa vida personal, a encorsetar o fosilizar el vivir y a cegar la fuente de la expresi\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>LA ESPONTANEIDAD SE TRADUCE EN CREATIVIDAD<\/strong><\/p>\n<p>El cultivo de un pensar apasionante alcanza su mejor expresi\u00f3n en la escritura. Es tambi\u00e9n la recomendaci\u00f3n de Nilo de Ancira en el siglo IV: \u00abes preciso sacar a la luz los pensamientos sumergidos en las profundidades de la vida pasional, inscribirlos claramente como en una columna y no ocultar su conocimiento a los dem\u00e1s para que no s\u00f3lo el que pasa por casualidad sepa c\u00f3mo atravesar el r\u00edo, sino tambi\u00e9n para que la experiencia de unos sirva de ense\u00f1anza a otros de forma que todo el que se proponga llevar a cabo ahora esa misma traves\u00eda le sea facilitada por la experiencia ajena\u00bb.<br>\nAdem\u00e1s, poner por escrito lo que pensamos nos ayuda a reflexionar y a comprometernos con lo que decimos: \u00abEscribir \u2013dej\u00f3 anotado Wittgenstein con una met\u00e1fora de ingeniero\u2013 es la manera efectiva de poner el vag\u00f3n derecho sobre los ra\u00edles\u00bb.<br>\nCuando nos empe\u00f1amos en escribir nos transformamos en artistas -o al menos en artesanos- porque descubrimos que el coraz\u00f3n de la raz\u00f3n es la propia imaginaci\u00f3n. La espontaneidad buscada con esfuerzo se traduce en creatividad, y la creatividad llega a ser el fruto mejor de la exploraci\u00f3n y transformaci\u00f3n del propio estilo de pensar y de vivir, del modo de expresarse y de relacionarse comunicativamente con los dem\u00e1s. Para quien aspira a una interioridad rica, la escritura es la expresi\u00f3n m\u00e1s genuina de su vivir.<br>\n* Las ideas que aqu\u00ed apunto est\u00e1n tratadas m\u00e1s ampliamente en mi libro El taller de la filosof\u00eda. Ediciones Universidad de Navarra. 4\u00aa ed. Pamplona, 2006.<\/p>\n<p class=\"textogris\">1 POMBO, \u00c1LVARO. Aparici\u00f3n del eterno femenino contado por S.M. el Rey. Anagrama. Barcelona, 1993. p. 98.<\/p>\n<p>2 RILKE, RAINER MAR\u00cdA. Cartas a un joven poeta. Alianza. Madrid, 1980. pp.25-26.<br>\n3 HESSE, HERMANN. El juego de los abalorios. Alianza. Madrid, 1981. p. 425.<br>\n4 Cfr. DINESEN, ISAK. Ehrengard. Anagrama. Barcelona, 1990.<br>\n5 Cfr. HADOT, PIERRE. Philosophy as a way of life. Spiritual Exercises from Socrates to Foucault. Blackwell. Oxford, 1995.<br>\n6 SALINAS, PEDRO. Ensayos completos. Taurus. Madrid, 1981. II, 233.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"29119\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Plasmar en el papel la propia vida implica volverse sobre s&iacute; para encontrarse. 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