{"id":28921,"date":"2007-03-01T00:00:00","date_gmt":"2007-03-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=28921"},"modified":"2023-11-08T06:05:16","modified_gmt":"2023-11-08T11:05:16","slug":"el_cambio_social_exige_reinventarnos__como__ciudadanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2007\/03\/01\/el_cambio_social_exige_reinventarnos__como__ciudadanos\/","title":{"rendered":"El cambio social exige reinventarnos como ciudadanos"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"28921\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>A mi madre, por su ejemplo.<br>\n<em>Somos un Estado soberano y lo que ha dicho este individuo no nos concierne. Hacemos lo que queremos de nuestros socialistas, de nuestras pacifistas, de nuestros jud\u00edos, y no tenemos que soportar control alguno ni de la Humanidad ni de la Sociedad de Naciones. Goebbels, 1933.<\/em><br>\nAfortunadamente el mundo ha cambiado. Y lo ha hecho tambi\u00e9n nuestro pa\u00eds. Desde los tiempos de la entre-guerra, y a partir de la ca\u00edda militar del Imperio del Sol Naciente -cuya recuperaci\u00f3n pronta, constante y promisoria es un verdadero ejemplo de la reciedumbre de car\u00e1cter de su pueblo-, hasta el d\u00eda en que estas l\u00edneas se escriben, nuestra casa global es otra, nuestra concepci\u00f3n del ejercicio del poder y las obligaciones del Estado son tambi\u00e9n otras. Suena a clich\u00e9. Pero no es as\u00ed.<br>\nUrge recordar y recordarnos, siempre y todos los d\u00edas, d\u00f3nde estamos parados para enfrentar con entereza e inteligencia los desaf\u00edos que a pesar de los avances innegables en la vida social, aquejan a\u00fan y con gran dolor el camino diario de nuestras vidas. Y la respuesta no puede provenir de otra fuente que de nuestra propia capacidad creativa y del compromiso serio que hagamos, como ciudadanos comunes o como gobernantes en turno, con los valores m\u00e1s elementales de la convivencia social: respeto, orden, sacrificio y, sobre todo, justicia.<br>\nLa pregunta que raya en lo obvio, nos dice Monsiv\u00e1is, es c\u00f3mo lograr que se crea en la justicia. La Justicia, as\u00ed, con may\u00fascula, no es un ente et\u00e9reo o una funci\u00f3n incomprensible; no es tampoco un entramado de instituciones y procedimientos, ni la suma de juzgados o polic\u00edas ministeriales. Es una forma de vida, una decisi\u00f3n personal, una vocaci\u00f3n indispensable para cualquiera que opte por la vida en sociedad.<br>\nLo cierto es, sin embargo, que la lista de eventos contrarios a dicho postulado es interminable. Los despidos injustificados, los pr\u00e9stamos leoninos, la siembra de drogas, la tortura, la corrupci\u00f3n, el \u00abacepta esto y ah\u00ed lo dejamos\u00bb, la prepotencia de funcionarios p\u00fablicos, el olvido de los pobres y muchos etc\u00e9teras m\u00e1s. El resultado, tambi\u00e9n innegable, es la existencia de un consenso silencioso que desconf\u00eda de la autoridad, del Derecho, del Estado y de sus instituciones.<br>\nEl amarillismo period\u00edstico o acad\u00e9mico no sirve para nada. Tampoco el alarmismo. Pero como ejemplo, bien vale la pena recordar eventos que por arbitrarios o desgarradores e incre\u00edbles, se erigen en se\u00f1ales tantas veces ignoradas y se han vuelto los proleg\u00f3menos del perpetuo rompimiento social: linchamientos, bloqueos, vandalismo.<br>\n\u00bfEl salvajismo del pueblo, el castigo apropiado, la experiencia de la injusticia o el fracaso del Estado? Estas inquietudes no se predican \u00fanicamente de los eventos delictuosos. Pensemos en la vida diaria de los obreros que trabajan en condiciones infrahumanas, en tanto sus patrones viajan de Par\u00eds a Buenos Aires en jets privados; en los campesinos que esperan por la lluvia, mientras que caciques locales o ejidales enajenan sus derechos al mejor postor; o en la esposa del miserable narco-dependiente que, por un golpe de mala suerte, fue sorprendido en un desliz y usado como estad\u00edstica expiatoria por una polic\u00eda ineficiente y atrasada, mientras que de la justicia de la que hablan los pol\u00edticos o los jueces poco se entiende o nada alcanza.<br>\nEnfrentar en carne propia la materializaci\u00f3n de la injusticia provocada de manera individual o colectiva, normalmente trae aparejado el deseo de la venganza personal y el olvido de las instituciones democr\u00e1ticas. Ello es simplemente humano. Pero con la pausa y la reflexi\u00f3n uno \u201chumano\u201d advierte que la respuesta racional y meditada se encuentra en el orden jur\u00eddico.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>DON QUIJOTE DEL DERECHO<\/strong><\/p>\n<p>Desfacer entuertos, corregir yerros, resarcir da\u00f1os, reprimir abusos, garantizar la seguridad y la justicia; todo ello es tarea propia del Derecho. Su aplicaci\u00f3n correcta y oportuna garantiza proporcionalidad entre las acciones indebidas y sus consecuencias, y protege los bienes m\u00e1s \u00edntimos de toda persona \u2013delincuentes o no. El ardor popular olvida \u2013siempre lo ha hecho\u2013 que la justicia a golpes s\u00f3lo genera dolor y violencia, y nunca satisfacci\u00f3n del derecho arrebatado.<br>\nPero el Derecho no opera solo. Requiere de las instituciones del Estado, o m\u00e1s claramente, de los hombres que las conforman. Pero requiere, tambi\u00e9n y sobre todo, que el grupo social en el que opera en efecto asuma su propia responsabilidad vigilante y pro-activa en la vida p\u00fablica, con madurez, con valent\u00eda, con entrega.<br>\nDe ah\u00ed que la pregunta central que habr\u00eda de encabezar los diarios y centrar la reflexi\u00f3n es: \u00ab\u00bfD\u00f3nde y de qu\u00e9 forma est\u00e1 parado el ciudadano de a pie, en esta vor\u00e1gine de ca\u00eddas y tragedias?\u00bb.<br>\n\u00bfQu\u00e9 pasa con aquellos muchos cientos de miles de mexicanos que merced al esfuerzo familiar o de un tanto de suerte, escalamos los pelda\u00f1os sociales sin apenas enterarnos y nos encontramos selectivamente en una posici\u00f3n de privilegio y que, sin embargo, somos mexicanos s\u00f3lo cuando gana la selecci\u00f3n, cuando nominan para el \u00d3scar a El laberinto del Fauno, o cuando paseamos a turistas extranjeros y les llenamos de tequila y mariachi los recuerdos?<br>\nLa historia mexicana est\u00e1 tristemente llena de ejemplos ego\u00edstas. Francisco Mart\u00edn Moreno ha estudiado a profundidad el siglo XIX y \u2013m\u00e1s all\u00e1 de compartir algunos de sus postulados\u2013 lo cierto es que desvela, una vez m\u00e1s, la constante y caracter\u00edstica actitud individualista de nuestra gente que parece perdurar inc\u00f3lume en este nuevo milenio.<br>\nNuestra Constituci\u00f3n Federal, es cierto, fue la primera en el mundo en consagrar los derechos sociales. \u00bfQu\u00e9, acaso ello no refleja una evidente necesidad de corregir una tendencia social excluyente, opresiva y, sobre todo, profundamente ego\u00edsta? Es curioso que la gran mayor\u00eda de las constituciones de lo que com\u00fanmente llamamos pa\u00edses del primer mundo no contengan provisiones similares.<br>\nLas normas escritas, escritas se quedan y no sirven para nada en la medida en que no propicien, auspicien y reflejen el desarrollo del colectivo al que pretenden normar. Y para ello es esencial la actitud de los sujetos, la voluntad del destinatario de la norma.<br>\nSi, como pueblo, asumimos que las grandes gestas solidarias corresponden s\u00f3lo a los m\u00edticos caudillos estamos condenados al fracaso social. La tarea nos corresponde a todos. Y debemos y podemos empezar por reinventar nuestra propia historia. Podemos arriesgarnos a cambiar, a comprometernos seriamente con la condici\u00f3n c\u00edvica que nos corresponde.<br>\nAnte la injusticia sufrida el ciudadano tiene, en efecto, muchos caminos institucionales que seguir. Puede acudir, por ejemplo, a la Procuradur\u00eda del Trabajo a quejarse contra un patr\u00f3n arbitrario. O puede pedir ayuda de la Defensor\u00eda de Oficio, ante un crimen injustamente imputado. O existen, tambi\u00e9n, las muchas unidades de atenci\u00f3n a v\u00edctimas del delito en las procuradur\u00edas de justicia. Ante un abuso comercial, se erige la Profeco, y ante el abuso financiero, la Condusef. \u00bfPero el problema estar\u00e1, realmente, en las pocas o muchas instituciones que existen hoy d\u00eda en nuestro entorno para canalizar la quejas del ciudadano ultrajado? \u00bfO estar\u00e1, \u00fanicamente, en la muy desprestigiada clase pol\u00edtica y gobernante? \u00bfO ser\u00e1 tambi\u00e9n, y en gran medida, un problema del ciudadano com\u00fan?<br>\nEste texto comenz\u00f3 urgiendo una mirada positiva. Y ahora lo reitera. En los \u00faltimos 60 a\u00f1os el mundo ?y nuestra patria? ha avanzado m\u00e1s en la protecci\u00f3n de los m\u00e1s d\u00e9biles que en toda la historia anterior de la humanidad. Ello es innegable desde la perspectiva de normas, instituciones y procedimientos.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>\u00bfHEMOS PROGRESADO EN NUESTRO SER HUMANOS?<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfPero realmente hemos progresado, tambi\u00e9n, en nuestra humanidad, en nuestro ser humanos? Sigue habiendo carencias institucionales \u2013sueldos injustos de jueces, ministerios p\u00fablicos y dem\u00e1s funcionarios similares, por ejemplo\u2013, acceso desigual a la justicia, impunidades graves, y abusos de poder que urge mejorar o corregir.<br>\nPero urge, m\u00e1s que ninguna otra cosa, re-pensarnos como ciudadanos, como vecinos, como hombres. Ya lo dijo Allott, y lo dijo bien: la capacidad de la mente para re-inventarse, para re-pensar, es infinita. Y de ah\u00ed se sigue la infinita capacidad del hombre, del ciudadano, de redise\u00f1ar sus modelos operacionales, sus formas conductuales y con ello incidir en la mejora de la vida colectiva.<br>\nNo son f\u00f3rmulas matem\u00e1ticas complejas. Se trata de volver a lo esencial, a las realidades pr\u00e1cticas que permiten la convivencia social. Cuestionarnos qu\u00e9 clase de hombres y ciudadanos queremos y podemos ser. S\u00f3lo en la medida en que exista compromiso serio del ciudadano ordinario, habr\u00e1 desarrollo colectivo. S\u00f3lo as\u00ed se podr\u00e1n instrumentar o utilizar eficazmente mecanismos de presi\u00f3n, conductos de quejas e instrumentos para demandar del poder p\u00fablico establecido el recto y serio cumplimiento de sus deberes esenciales.<br>\nNo se trata de hacer m\u00e1s leyes. Tenemos demasiadas. Se trata, primero, de cumplirlas y hacerlas cumplir; de ser honestos, de no propiciar ni tolerar la corrupci\u00f3n p\u00fablica o privada, de aceptar la imposici\u00f3n de la multa debida, pero tambi\u00e9n de exigir, organizada y civilizadamente \u2013la prensa, el cine, la radio, la academia, la literatura, los sindicatos, las asociaciones de colonos, los grupos reflexivos\u2013 que nuestros pares cumplan. Se trata de no hacernos \u00abde la vista gorda\u00bb ante el injusto que ocurre a nuestra diestra, pero tambi\u00e9n de denunciar el abuso que ocurra justo al extremo opuesto.<br>\nEsto traer\u00e1 indudablemente una mayor y mejor operaci\u00f3n de los mecanismos de aplicaci\u00f3n institucional de la Justicia. Don Efra\u00edn Gonz\u00e1lez Morf\u00edn nos ha ense\u00f1ado a muchos: el Derecho es necesario pero no suficiente para normar la vida en sociedad. El resto se llama moral. Y no se confunda ello con mochiler\u00edas reaccionarias, se trata, simplemente, de rectitud \u00e9tica: en el empresario, en el juez, en el polic\u00eda, en el vecino, en el obrero, en el profesor, en el estudiante, en el cura, en el pol\u00edtico, en el diputado, en usted, y en m\u00ed.1<br>\nS\u00f3lo de esta forma podremos generar el contrapeso necesario en un esquema realmente democr\u00e1tico. En la medida en que construyamos y destruyamos instituciones, cada vuelta de sexenio, m\u00e1s lejanos estaremos de la fluidez social.<br>\nEl enfoque est\u00e1 en otro sitio: en la esfera individual de poder \u2013todos tenemos, en alg\u00fan sentido, un cierto grado de poder\u2013, desde la que todos hagamos lo que toca por asumir nuestra condici\u00f3n y comprometernos a eliminar las causas del injusto, y no s\u00f3lo exigir o esperar que la autoridad formalmente establecida aplique, por la fuerza, las consecuencias previstas en la norma.<br>\nPara ello, hay muchos canales. La reflexi\u00f3n propia es un buen inicio.<br>\n1 Afortunadamente, hay muchos ejemplos silenciosos que deben llenarnos de esperanza. Uno se llama Procuradur\u00eda Social de la Familia, y tiene apenas un par de a\u00f1os de vida. Est\u00e1 ubicada al oriente de la perla tapat\u00eda y tengo la fortuna de conocer a su titular. Y la veo venir, todas las tardes, con el cansancio propio de la entrega ilimitada a la causa en la que se empe\u00f1a la vida. Cada d\u00eda es un reto. Cada d\u00eda, el encuentro con la miseria humana, la de la carne y la del esp\u00edritu: los hogares sin sustento, los padres que golpean, las madres que abandonan, los hijos que se drogan. Pero tambi\u00e9n viene cargada de ilusi\u00f3n, de esperanza por seguir contribuyendo en la extinci\u00f3n, si acaso un poco, del infierno diario en que vive una gran parte de nuestra gente. Como ella, hay un mont\u00f3n en toda la Rep\u00fablica.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"28921\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hablar de injusticias es muy f&aacute;cil, pero ponerse la camiseta de ciudadano comprometido no es tan sencillo. 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