{"id":28524,"date":"2006-07-01T00:00:00","date_gmt":"2006-07-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=28524"},"modified":"2006-07-01T00:00:00","modified_gmt":"2006-07-01T00:00:00","slug":"el_pentagrama_del_loco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2006\/07\/01\/el_pentagrama_del_loco\/","title":{"rendered":"El pentagrama del loco"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"28524\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Un ateo de poca monta, un pobre diablo. Nietzsche no tiene buena prensa y brilla en el horizonte por su ate\u00edsmo, su exacerbada fascinaci\u00f3n por el hombre y su locura. El asesino de Dios, el exaltador del ser humano, el basilisco muerto por una enfermedad maldita lleva un estigma bajo el abundante mostacho, su propia boca, infamante para a muchos o\u00eddos y conciencias.<br>\nPero m\u00e1s all\u00e1 de diatribas o textos moralmente objetables, Friedrich Nietzsche ha dejado un pu\u00f1ado de m\u00e1s de 70 piezas musicales, compuestas bajo el influjo de una noble pasi\u00f3n que lo llev\u00f3 a buscar la belleza por todas partes.<br>\nLuego de escuchar El Mes\u00edas de H\u00e4ndel, recuerda, \u00abme sent\u00ed embriagado por completo, comprend\u00ed que as\u00ed deb\u00eda ser el canto jubiloso de los \u00e1ngeles\u2026 inmediatamente tom\u00e9 la determinaci\u00f3n de componer algo parecido\u00bb. Nietzsche ten\u00eda 10 a\u00f1os.<br>\nAntes de adentrarse en el escabroso mundo de la filosof\u00eda, recorri\u00f3 las sendas del pentagrama. De hecho, su obra filos\u00f3fica sirve para entender su trabajo como compositor. Incluso, por la v\u00eda musical naci\u00f3 su amistad m\u00e1s entra\u00f1able, la de Richard Wagner, y por el mismo camino se colaps\u00f3.<br>\nAunque la m\u00fasica siempre ha rondado los linderos de la filosof\u00eda (de Pit\u00e1goras a Wittgenstein, pasando por Schopenhauer), Nietzsche es quiz\u00e1 el \u00fanico que dedic\u00f3 toda su energ\u00eda a la primera y no a la segunda.<br>\nSe sabe que su padre, el pastor Karl Ludwig -muerto cuando Nietzsche iba a cumplir cinco a\u00f1os- era due\u00f1o de una especial habilidad para tocar piano y de otros dones musicales. Definitivamente, el influjo de su recuerdo, la carga gen\u00e9tica y la orfandad conjuraron a favor de la m\u00fasica en Nietzsche.<br>\n(A pesar de la cort\u00edsima convivencia, siempre habl\u00f3 de su padre con un amor vehemente. \u00abMuri\u00f3 a los 36 a\u00f1os -escribe-, era delicado, amable y enfermizo, como un ser destinado a pasar de largo, m\u00e1s una bondadosa evocaci\u00f3n de la vida que la vida misma\u00bb).<br>\nA diferencia de sus escritos, sus composiciones musicales se dejan o\u00edr tranquilamente, sin arrebatos. Nietzsche est\u00e1 seguro de que la escritura es imprecisa o que, al menos, su modo de comunicar es lejano. La m\u00fasica no, la m\u00fasica es inmediata, es un lenguaje de los afectos, \u00abun lenguaje capaz de una precisi\u00f3n infinita\u00bb.<br>\nUna an\u00e9cdota recuperada por George Steiner en Presencias reales, ejemplifica con elocuencia el rigor que Nietzsche s\u00f3lo encuentra en la m\u00fasica. Luego de un concierto, alguien le pidi\u00f3 a Robert Schumann que explicara qu\u00e9 hab\u00eda querido decir con su interpretaci\u00f3n. Schumann, sentado de nuevo al piano, contest\u00f3 \u00abquise decir esto\u00bb y empez\u00f3 a tocar la misma pieza.<br>\nPara el joven profesor de filolog\u00eda en la Universidad de Basilea, la m\u00fasica es el \u00fanico modo de transmitir, acabadamente, lo humano. \u00abAquello que en el lenguaje se comprende mejor no es la palabra misma -explica-, sino el tono, la intensidad, la modulaci\u00f3n, el ritmo con el cual una serie de palabras son pronunciadas; en suma la m\u00fasica que est\u00e1 detr\u00e1s de las palabras, las pasiones detr\u00e1s de la m\u00fasica, la personalidad detr\u00e1s de esa pasi\u00f3n: o sea todo lo que no puede ser escrito. Por esta raz\u00f3n el escribir tiene tan poca importancia\u00bb.<br>\nThomas Mann entendi\u00f3 muy bien la calidez que Nietzsche exigi\u00f3 del lenguaje humano. \u00abQue la filosof\u00eda -niega el Nobel alem\u00e1n- no es una fr\u00eda abstracci\u00f3n, sino una experiencia vital, un sufrimiento, y un sacrificio en aras de la humanidad, eso lo sab\u00eda Nietzsche, y de ello dio ejemplo\u00bb.<br>\nA los 13 a\u00f1os, el fil\u00f3sofo escribi\u00f3, \u00abla m\u00fasica nos habla a menudo m\u00e1s profundamente que las palabras de la poes\u00eda, en cuanto que se aferra a las grietas m\u00e1s rec\u00f3nditas del coraz\u00f3n\u00bb.<br>\nPostrado en una villa en Weimar, Nietzsche muere dejando una pol\u00e9mica obra filos\u00f3fica. Sin embargo, para \u00e9l, que inspir\u00f3 a compositores como Orff, Mahler o Strauss, la m\u00fasica era el \u00fanico idioma verdaderamente humano. Tal vez tenga raz\u00f3n.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"28524\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sin m&uacute;sica, el mundo ser&iacute;a un error. 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