{"id":28319,"date":"2006-03-01T00:00:00","date_gmt":"2006-03-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=28319"},"modified":"2006-03-01T00:00:00","modified_gmt":"2006-03-01T00:00:00","slug":"heroes_en_dos_versiones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2006\/03\/01\/heroes_en_dos_versiones\/","title":{"rendered":"H\u00e9roes en dos versiones"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"28319\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Un grupo de extraterrestres invade la Tierra y toma desprevenidos a los humanos, que creen que vienen en son de paz. El personaje principal, interpretado por Will Smith, decide robar una nave de los extraterrestres y mata a algunos. Sobrevuela la Tierra hasta llegar a la nave principal de los invasores, introduce un virus, con el que elimina la coraza de la \u00abmadre\u00bb o reina de los extraterrestres, los hace explotar y salva a todo el planeta.<br>\nEsta haza\u00f1a de El d\u00eda de la Independencia rebasa cualquier grado de credibilidad, si consideramos que nuestro h\u00e9roe realiza todo solo, con la ayuda de un cient\u00edfico poco audaz.<br>\nPor otro lado, Perseo, h\u00e9roe griego designado desde el Olimpo para derrotar a Medusa, temible monstruo de la mitolog\u00eda griega, la gorgona m\u00e1s conocida, famosa por sus cabellos de serpiente y afilados dientes, de grandes ojos, intensa mirada y capaz de convertir en piedra a los seres humanos. El elegido debe cortarle cabeza a la mujer-serpiente.<br>\nEn contraste con la haza\u00f1a de Will Smith, Perseo no hubiese sido capaz de cumplir su cometido sin el auxilio de los dioses: Atenea le ense\u00f1a a distinguir a Medusa de las otras gorgonas y le advierte que no debe mirarla directamente a los ojos sino a trav\u00e9s de su reflejo, para ello le obsequia un escudo finamente pulido; Hermes le regala una hoz para cortar la cabeza; las ninfas de Estigia le entregan unas sandalias aladas, el yelmo de la invisibilidad y la talega en la que guardar\u00e1 la cabeza de Medusa.<br>\n\u00bfQu\u00e9 es un h\u00e9roe? Algunos acad\u00e9micos recomiendan indagar sobre el origen de un fen\u00f3meno, idea o acontecimiento espec\u00edficos para comprender su actualidad. Este podr\u00eda ser el caso del h\u00e9roe. La cultura griega ofrece un paradigma de h\u00e9roe y heroicidad. Pero tambi\u00e9n Hollywood ofrece modelos. \u00bfQu\u00e9 los diferencia?<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>VEROSIMILITUD VS EFECTOS ESPECIALES<\/strong><\/p>\n<p>Lejos de remitir a sus h\u00e9roes a un tiempo irreal, como solemos hacer actualmente, los griegos ubicaban en un pasado remoto a aquellos hombres que habitaron la Tierra y que, por ser superiores en virtud, su dignidad les hizo ser conocidos como \u00abh\u00e9roes\u00bb.<br>\nArist\u00f3teles llegar\u00e1 a decir que eran una humanidad superior. Sin embargo, parte del realismo con que se conceb\u00eda a los h\u00e9roes radica en que, a pesar de sus grandiosas biograf\u00edas, no eran perfectos. De hecho, tan grande era su valor y maravillosas sus haza\u00f1as, como desmedida pod\u00eda ser su ira y sed de venganza.<br>\nLos h\u00e9roes no est\u00e1n exentos de la hybris (vicio) y por ello, tambi\u00e9n padecen los castigos divinos. Es imposible entender al h\u00e9roe hom\u00e9rico al margen del \u00abfin tr\u00e1gico\u00bb y la \u00abintervenci\u00f3n divina\u00bb, en contraste, el modelo contempor\u00e1neo del h\u00e9roe omite ambos elementos y propone la imagen de un vencedor absoluto, autosuficiente y humano.<br>\nAl margen de los errores hist\u00f3ricos, excesos o imprecisiones que se pueden reprochar al reciente film Troya, un rasgo salta a la vista de inmediato: omiten la intervenci\u00f3n divina, sin la cual es imposible explicar las acciones de los personajes, \u00absin ella los troyanos no hubiesen resistido al sitio aqueo\u00bb.<br>\nOmisi\u00f3n que parece fruto de la \u00abrecontextualizaci\u00f3n\u00bb de la historia. La versi\u00f3n se ajusta a una \u00e9poca laica, frecuentemente intolerante ante cualquier manifestaci\u00f3n te\u00edsta.<br>\nPara los griegos, la heroicidad no era consecuencia exclusiva de los esfuerzos humanos y naturales; interven\u00edan directa o indirectamente el favor o la c\u00f3lera de los dioses. En contraste, el h\u00e9roe moderno suele aparecer como un sujeto \u00abaut\u00f3nomo\u00bb que ejecuta osadas maniobras para poner a salvo a su familia, amigos, pa\u00eds y al planeta entero, sin necesidad de los dioses. Su virtud se apoya en su agilidad o destreza para salir al paso de los obst\u00e1culos que le presentan los maleantes o la naturaleza.<br>\nEste modelo de heroicidad resulta inveros\u00edmil. Que un hombre desactive una bomba, corra en dos segundos y se ponga a salvo cuando todo a su alrededor ha estallado; que uno solo se imponga ante una multitud de criminales persecutores con un recurso elemental: sus pu\u00f1os o una pistola de seis tiros, no es cre\u00edble.<br>\nPero en estas tramas, el h\u00e9roe es h\u00e9roe: no importa que sus enemigos le disparen a quemarropa; inexplicablemente, siempre tendr\u00e1n mala punter\u00eda si se trata de aniquilar al \u00abbueno de la pel\u00edcula\u00bb. A nuestro \u00abh\u00e9roe\u00bb se le pueden acabar las municiones y a\u00fan as\u00ed, derribar a los matones con la fuerza de sus manos.<br>\nEstas historias resultan francamente entretenidas y hasta emocionantes, adem\u00e1s, provocan una adrenalina cat\u00e1rtica. El problema radica en creer que las escenas de peligro extremo, dise\u00f1adas para el brillo de los h\u00e9roes, puedan ser paradigma o modelo para el hombre com\u00fan y corriente.<br>\nM\u00e1s de uno dir\u00e1 que las batallas griegas no se quedan atr\u00e1s: Aquiles profana y arrastra el cuerpo de H\u00e9ctor, hijo predilecto de Zeus. S\u00ed, pero con la ayuda de Hera. Conviene insistir que los dioses juegan un papel preponderante. Por otra parte, se sabe que los griegos exageraban las caracter\u00edsticas y dramas de sus narraciones buscando un efecto pedag\u00f3gico. El modelo heroico griego, si bien podr\u00eda parecer un paradigma de virtud dif\u00edcilmente alcanzable es, sin embargo, un modelo a seguir, es posible que una persona logre determinadas proezas con el auxilio de los dioses.<br>\n\u00bfQu\u00e9 le espera a un h\u00e9roe sin el auxilio divino? No podr\u00eda luchar y mucho menos triunfar. Nadie por sus propios medios vence a un ej\u00e9rcito completo, detiene un meteoro o rescata a una multitud de un edificio en llamas. Podr\u00eda plantearse una paradoja: los griegos creen en sus h\u00e9roes porque creen en los dioses; el h\u00e9roe moderno prescinde de lo divino; por lo tanto, podr\u00eda parecer que este \u00faltimo modelo es m\u00e1s humano y asequible.<br>\nNo obstante, lo desconcertante es que el h\u00e9roe moderno es un humano con acciones extraordinarias y no existe motivo que lo justifique. Pensemos en El \u00faltimo Samurai, Hollywood no es necesariamente pernicioso: hay producciones muy buenas y constructivas; otras, cuestionables. A fin de cuentas, la intenci\u00f3n de la Meca del cine no es educar sino entretener, y el entretenimiento es un negocio. En cambio, uno de los fines de la tragedia era educar entreteniendo.<br>\n<strong>H\u00c9ROES QUE NO LO SON<\/strong><br>\ngriego sab\u00eda qui\u00e9n y c\u00f3mo una persona podr\u00eda convertirse en h\u00e9roe: ten\u00eda que ser var\u00f3n y morir en la batalla. Para eso educaban el cuerpo y el alma. El sacrificio era necesario, el h\u00e9roe griego era un guerrero.<br>\nEn cambio, cuando hablamos del h\u00e9roe de Hollywood, lo primero que nos viene a la mente es un superdotado, poderoso, h\u00e1bil y seductor. Pensemos en James Bond o en los personajes interpretados por Bruce Willis; MacGyver o m\u00e1s recientemente Jack Bauer de la serie 24. Ninguno es un modelo de virtud. Todos hacen cosas incre\u00edbles, pero en lo asombroso llevan lo ilusorio.<br>\nPodemos considerar dos tipos de h\u00e9roes modernos: el de virtud exageradamente elevada, libre de hybris, y por lo tanto inveros\u00edmil. O, el de ciencia ficci\u00f3n, cuya heroicidad radica en alguna capacidad f\u00edsica con la que se sobrepone a todos sus enemigos. Nuevamente, el modelo no es cre\u00edble.<br>\nEl problema parece ahora m\u00e1s claro: nuestros h\u00e9roes no son h\u00e9roes. Lo virtuoso son sus acciones, no sus actitudes. La personalidad de estos hombres en conjunto, no nos llama a ser como ellos. \u00bfNos quedamos sin h\u00e9roes, sin un modelo a imitar? El hombre que lo resuelve todo, y lo resuelve bien, es molesto: no existe tanta perfecci\u00f3n.<br>\nHay una ligera confusi\u00f3n entre h\u00e9roe e \u00eddolo. El primero es aqu\u00e9l cuyas acciones son buenas; en el \u00eddolo, en cambio, su personalidad o modo de vida (no siempre sus acciones) lo convierten en objeto de exaltaci\u00f3n. En muchos personajes griegos y contempor\u00e1neos encontramos buenas intenciones o ideales de justicia, muy loables, no obstante, habr\u00eda que cuestionar si el objeto, fin y circunstancias de sus actos, lo son igualmente. Si un espectador no es capaz de discernir lo positivo y negativo de una acci\u00f3n supuestamente heroica, quiz\u00e1s, termine imitando a quien comete la acci\u00f3n incluidos sus virtudes y defectos.<br>\nSin madurez y juicio cr\u00edtico, cualquier representaci\u00f3n podr\u00eda ser perniciosa. La tragedia griega no era para ni\u00f1os porque ellos imitan muy f\u00e1cilmente los modelos representados. Quiz\u00e1 por ello actualmente ese mercado es muy atendido.<br>\nPensemos en pel\u00edculas como Harry Potter o El Se\u00f1or de los Anillos. La ficci\u00f3n lleva el mayor peso de la trama; se ejercitan las virtudes, pero desgraciadamente predominan los efectos especiales; la condici\u00f3n natural de ser \u00abmago\u00bb pone al personaje muy por encima de lo que un ni\u00f1o promedio puede aspirar a realizar. No digo que estas pel\u00edculas no contengan un buen mensaje, pero asimilarlo requiere un an\u00e1lisis que un ni\u00f1o m\u00e1s o menos peque\u00f1o, por mera contemplaci\u00f3n no podr\u00e1 realizar.<br>\n<strong>EL TESTIMONIO DE LOS POETAS<\/strong><br>\nMe parece fundamental un \u00faltimo elemento al comparar al h\u00e9roe griego con el contempor\u00e1neo, el origen mismo de las narraciones. Richard Bod\u00e9\u00fcs, fil\u00f3sofo canadiense, autor del libro: Aristotle and The Theology of the Living Immortals, llama la atenci\u00f3n sobre un punto neur\u00e1lgico: si hemos dicho que el griego cre\u00eda y en cierto sentido, anhelaba o sent\u00eda nostalgia por virtudes de \u00e9pocas antiguas, y carec\u00eda de medios masivos de difusi\u00f3n, la confianza en las narraciones juega un papel fundamental.<br>\n\u00bfQu\u00e9 permiti\u00f3 que las narraciones heroicas fueran conocidas por los hombres de otras \u00e9pocas? El testimonio, digno de confianza, de los poetas. Nosotros dif\u00edcilmente creemos la historia no s\u00f3lo por lo inveros\u00edmil de las aventuras, sino por el origen mismo de la narraci\u00f3n. Es una cuesti\u00f3n antropol\u00f3gica y \u00e9tica com\u00fan en nuestra \u00e9poca: poco parece digno de ser cre\u00eddo.<br>\nAl final no existen modelos o recetas precisas de c\u00f3mo actuar en cada situaci\u00f3n y en la vida particular de cada individuo. Los h\u00e9roes son modelos de virtud en quienes debe resaltarse la capacidad de tomar buenas decisiones y ejecutarlas lo mejor posible. Siempre habr\u00e1 batallas perdidas. Pero quien haya asimilado un modelo virtuoso, no se quedar\u00e1 estancado. Y en las victorias tampoco creer\u00e1 que lo ha vencido todo. Este sencillo modo de perseverar en la virtud no ha cambiado nunca. Un peque\u00f1o fragmento de Arqu\u00edloco lo muestra de manera singular<br>\nCoraz\u00f3n, coraz\u00f3n, si te turban pesares<br>\nInvencibles, \u00a1arriba!, res\u00edstele al contrario<br>\nOfreci\u00e9ndole el pecho de frente, y al ardid<br>\nDel enemigo oponte con firmeza. Y si sales<br>\nVencedor, disimula, coraz\u00f3n, no te ufanes,<br>\nNi, de salir vencido, te envilezcas llorando<br>\nEn casa. No les dejes que importen demasiado<br>\nA tu dicha en los \u00e9xitos, tu pena en los fracasos.<br>\nComprende que en la vida impera la alternancia.<br>\nEsto tambi\u00e9n lo explica, con sencillez y contundencia, Felipe, amigo de Mafalda, cuando se topa con una estatua p\u00fablica y lee la inscripci\u00f3n: \u00abA Fulanito, por ser un luchador incansable\u00bb. La reflexi\u00f3n de nuestro personaje recupera el sentido de la verdadera heroicidad: \u00abLo que tiene m\u00e9rito es estar cansado, y seguir luchando\u00bb.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"28319\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ante la idea del h&eacute;roe mayest&aacute;tico, perdurable, Mar&iacute;a Elena Garc&iacute;a Pel&aacute;ez muestra que ese &aacute;mbito de las heroicidades es tambi&eacute;n din&aacute;mico y cambiante?Tras leer este art&iacute;culo podr&iacute;a preguntarme: &iquest;me influyen acaso algunos h&eacute;roes?, &iquest;de qu&eacute; tipo, como los de la tragedia griega o al estilo hollywoodense?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1218],"tags":[104],"class_list":["post-28319","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-coloquio","tag-ejemplar_283"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>H\u00e9roes en dos versiones - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2006\/03\/01\/heroes_en_dos_versiones\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"H\u00e9roes en dos versiones\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ante la idea del h&eacute;roe mayest&aacute;tico, perdurable, Mar&iacute;a Elena Garc&iacute;a Pel&aacute;ez muestra que ese &aacute;mbito de las heroicidades es tambi&eacute;n din&aacute;mico y cambiante?Tras leer este art&iacute;culo podr&iacute;a preguntarme: &iquest;me influyen acaso algunos h&eacute;roes?, &iquest;de qu&eacute; tipo, como los de la tragedia griega o al estilo hollywoodense?\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2006\/03\/01\/heroes_en_dos_versiones\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista ISTMO\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2006-03-01T00:00:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Revista ISTMO\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Revista ISTMO\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2006\\\/03\\\/01\\\/heroes_en_dos_versiones\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2006\\\/03\\\/01\\\/heroes_en_dos_versiones\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Revista ISTMO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60\"},\"headline\":\"H\u00e9roes en dos versiones\",\"datePublished\":\"2006-03-01T00:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2006\\\/03\\\/01\\\/heroes_en_dos_versiones\\\/\"},\"wordCount\":1950,\"commentCount\":0,\"keywords\":[\"283\"],\"articleSection\":[\"Coloquio\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2006\\\/03\\\/01\\\/heroes_en_dos_versiones\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2006\\\/03\\\/01\\\/heroes_en_dos_versiones\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2006\\\/03\\\/01\\\/heroes_en_dos_versiones\\\/\",\"name\":\"H\u00e9roes en dos versiones - Revista ISTMO\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2006-03-01T00:00:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2006\\\/03\\\/01\\\/heroes_en_dos_versiones\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2006\\\/03\\\/01\\\/heroes_en_dos_versiones\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2006\\\/03\\\/01\\\/heroes_en_dos_versiones\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"H\u00e9roes en dos versiones\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/\",\"name\":\"Revista ISTMO\",\"description\":\"Liderazgo con valores\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60\",\"name\":\"Revista ISTMO\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Revista ISTMO\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/author\\\/admin\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"H\u00e9roes en dos versiones - Revista ISTMO","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2006\/03\/01\/heroes_en_dos_versiones\/","og_locale":"es_MX","og_type":"article","og_title":"H\u00e9roes en dos versiones","og_description":"Ante la idea del h&eacute;roe mayest&aacute;tico, perdurable, Mar&iacute;a Elena Garc&iacute;a Pel&aacute;ez muestra que ese &aacute;mbito de las heroicidades es tambi&eacute;n din&aacute;mico y cambiante?Tras leer este art&iacute;culo podr&iacute;a preguntarme: &iquest;me influyen acaso algunos h&eacute;roes?, &iquest;de qu&eacute; tipo, como los de la tragedia griega o al estilo hollywoodense?","og_url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2006\/03\/01\/heroes_en_dos_versiones\/","og_site_name":"Revista ISTMO","article_published_time":"2006-03-01T00:00:00+00:00","author":"Revista ISTMO","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Revista ISTMO","Tiempo de lectura":"10 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2006\/03\/01\/heroes_en_dos_versiones\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2006\/03\/01\/heroes_en_dos_versiones\/"},"author":{"name":"Revista ISTMO","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#\/schema\/person\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60"},"headline":"H\u00e9roes en dos versiones","datePublished":"2006-03-01T00:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2006\/03\/01\/heroes_en_dos_versiones\/"},"wordCount":1950,"commentCount":0,"keywords":["283"],"articleSection":["Coloquio"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2006\/03\/01\/heroes_en_dos_versiones\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2006\/03\/01\/heroes_en_dos_versiones\/","url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2006\/03\/01\/heroes_en_dos_versiones\/","name":"H\u00e9roes en dos versiones - Revista ISTMO","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#website"},"datePublished":"2006-03-01T00:00:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#\/schema\/person\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2006\/03\/01\/heroes_en_dos_versiones\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2006\/03\/01\/heroes_en_dos_versiones\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2006\/03\/01\/heroes_en_dos_versiones\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"H\u00e9roes en dos versiones"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#website","url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/","name":"Revista ISTMO","description":"Liderazgo con valores","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#\/schema\/person\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60","name":"Revista ISTMO","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g","caption":"Revista ISTMO"},"sameAs":["https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023"],"url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/author\/admin\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28319\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}