{"id":28124,"date":"2005-11-01T00:00:00","date_gmt":"2005-11-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=28124"},"modified":"2005-11-01T00:00:00","modified_gmt":"2005-11-01T00:00:00","slug":"movimientos__pendulares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2005\/11\/01\/movimientos__pendulares\/","title":{"rendered":"Movimientos  pendulares"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"28124\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Hace unos treinta a\u00f1os, la publicidad repet\u00eda hasta la saciedad mensajes como \u00e9ste, propugnando que s\u00f3lo lo excelente, lo que destaca por su calidad, merece ser tenido en cuenta. M\u00e1s a\u00fan: quienquiera que se precie debe tratar de conseguirlo a cualquier costo; sobre todo, si adem\u00e1s de excelente es exclusivo, es decir: est\u00e1 al alcance de muy pocos, por la raz\u00f3n que sea.<br>\nEn tal contexto, lo bueno a secas pas\u00f3 a ser considerado vulgar, de medio pelo, ramploncillo. As\u00ed que, por ejemplo, decir que el pretendiente de una ni\u00f1a era \u00abun buen chico\u00bb equival\u00eda a sugerir que ten\u00eda escas\u00edsimos alcances. Un restaurante nunca entrar\u00eda en el grupo de cabeza, por buena cocina que tuviera, si no fuera preciso reservar la mesa en \u00e9l con un mes de antelaci\u00f3n. Y muchos cifrar\u00edan su realizaci\u00f3n personal en sentirse y ser tratados como \u00e9lite, por el simple hecho de pertenecer a ciertos clubes o asociaciones, poseer determinados bienes, o -por rid\u00edculo que resulte- parecerse en algo a cualquier \u00eddolo o arquetipo del momento.<br>\nPor eso, infinidad de mensajes similares al del reloj transcrito arriba insinuaban sutilmente que el comprador de turno se ver\u00eda ipso facto transformado en un yuppie de ment\u00f3n cuadrado, ojos de acero, voz convincente y firme, tez bronceada, after-shave caro, tarjeta Visa Oro y PC port\u00e1til; adicto a la ensalada y el agua mineral, asiduo de las salas VIP de hoteles y aeropuertos, y trotador tempranero de sudadera holgada\u2026 o su equivalente femenino: ejecutiva estilizada, talentosa, desenvuelta, \u00abrompedora\u00bb, combativa, con poder ganado a pulso en buena lid pese a los handicaps sexistas.<br>\nLa opci\u00f3n por la excelencia y la exclusividad a cualquier precio se produjo como reacci\u00f3n contra los excesos del hippismo, que menospreciaba el estilo de vida establecido por la burgues\u00eda. Pero, como ocurre siempre en los movimientos pendulares, la reacci\u00f3n elitista fue tambi\u00e9n extremosa. Porque exig\u00eda un esfuerzo desproporcionado costear los gastos astron\u00f3micos de su way of life, y actualizar continuamente los conocimientos y destrezas necesarios para el triunfo (aunque -dicho sea de paso- para facilitarlo se publicaron innumerables libros con t\u00edtulos tan expresivos como: \u00abImperfecto, perfecto, pluscuamperfecto\u00bb, \u00abLa excelencia, al alcance de la mano\u00bb, \u00abLlegar, ver y vencer\u00bb, o \u00abLo que s\u00f3lo t\u00fa mereces, baby\u00bb).<br>\nNo es de extra\u00f1ar, por eso, que en los a\u00f1os noventa se produjera otro movimiento pendular. Centenares de yuppies abandonaron el campo de batalla urbano (La hoguera de las vanidades) optando por una vida m\u00e1s humana, relajada y campesina, aun a costa de la reducci\u00f3n de sus ingresos. Y este \u00abcambio descendente\u00bb (down-shifting) puso de manifiesto que la cultura de la excelencia estaba cediendo el paso a la cultura light ahora dominante.<br>\nPero no hay que echar a vuelo las campanas. Porque el arquetipo de la nueva era es el hombre light, vitalmente instalado en el escepticismo, el relativismo subjetivista, el hedonismo, la autonom\u00eda de la voluntad y la primac\u00eda de la libertad entendida como posibilidad irrestricta de hacer lo que se quiere y no, porque se quiere, lo que se debe hacer.<br>\nPor eso el hombre light ignora en su conducta toda clase de principios. No asume compromisos vinculantes. Act\u00faa como un eterno adolescente, colgado de sus padres y sin querer crecer, igual que Peter Pan. Camina por la vida sin m\u00e1s gu\u00eda que el capricho y el goce material. Prefiere el feeling al thinking. Es fr\u00edvolo, superficial, inconsistente, voluble, e incapaz de amar en serio aunque tenga arranques abundantes de generosa solidaridad. En suma: carece de peso espec\u00edfico (es realmente ligero, y hasta liviano en su peor sentido) porque est\u00e1 vac\u00edo. \u00a1Menuda joya!<br>\nPero ello es s\u00f3lo otra variante de los excesos en que desemboca arrumbar en el ba\u00fal de los recuerdos (como hicieron los hippies y los yuppies, antes del hombre light) la preocupaci\u00f3n por conocer el ser del hombre y las exigencias que conlleva. Hay que rescatar todo ello del ba\u00fal. Pero la humanidad deber\u00e1 seguir siendo paciente. Porque salta a la vista que es capaz de tropezar cien veces en la misma piedra, y que el hombre exagera una barbaridad cuando se da a s\u00ed mismo el nombre de homo sapiens-sapiens.<br>\n*Francisco G\u00f3mez Ant\u00f3n es profesor em\u00e9rito de Pol\u00edtica Comparada de la Universidad de Navarra. Socio fundador y Presidente honorario vitalicio de la empresa Innovation International Media Consulting Group.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"28124\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&iexcl;No lo  pienses m&aacute;s! &eacute;ste es tu reloj. 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