{"id":28118,"date":"2005-11-01T00:00:00","date_gmt":"2005-11-01T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=28118"},"modified":"2005-11-01T00:00:00","modified_gmt":"2005-11-01T05:00:00","slug":"recetario_para_una_campana_proeutanasia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2005\/11\/01\/recetario_para_una_campana_proeutanasia\/","title":{"rendered":"Recetario para una campa\u00f1a pro-eutanasia"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"28118\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>El envejecimiento de la poblaci\u00f3n es muy alarmante. De \u00e9l se est\u00e1n derivando una serie de consecuencias muy preocupantes para la salud p\u00fablica. Estas consecuencias irremediablemente se agravar\u00e1n en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas. Por ejemplo, el n\u00famero de jubilados va a seguir aumentando y cada vez resultar\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil que la poblaci\u00f3n en edad productiva sostenga a la poblaci\u00f3n jubilada.<br>\nEs un desequilibrio que crea un grave problema de sostenibilidad de un sistema sanitario cuya mejor caracter\u00edstica es la cobertura universal. A esto se suma que las prestaciones sanitarias son cada vez m\u00e1s caras, y la mayor parte del gasto sanitario ocurre en los \u00faltimos a\u00f1os de la vida de una persona. En este contexto lo prioritario es buscar soluciones que abaraten los costos, aunque puedan parecer soluciones demasiado dr\u00e1sticas o radicales.<br>\nCada vez se defiende m\u00e1s que el m\u00e9dico no haga nada cuando la situaci\u00f3n cl\u00ednica de un paciente se est\u00e9 deteriorando y existan bajas probabilidades de \u00e9xito, esto reduce mucho los costos. Incluso se ha llegado a afirmar que \u00abuna medida que ser\u00eda m\u00e1s efectiva que no hacer nada es terminar activamente la vida de un paciente\u00bb. Analistas de pol\u00edticas sanitarias han propuesto de hecho esta conducta como un modelo de estrategia de reducci\u00f3n del gasto (Fung KK. Am J Econ Sociol 1993;52:275).<br>\nSi se consigue que la poblaci\u00f3n perciba como algo aceptable que los m\u00e9dicos puedan eliminar pacientes que van a resultar costosos para el sistema sanitario, se habr\u00e1 abierto una v\u00eda altamente eficiente para reducir los gastos. Tanto la eutanasia pasiva como la activa disminuir\u00edan los costos tanto para los proveedores como para el sistema (Arch Intern Med 1995;155:133).<br>\nEste planteamiento de abaratar costos a base de deshacerse de vidas humanas ha sido abiertamente defendido por algunos autores, argumentando sobre cu\u00e1les ser\u00edan los ahorros que conseguir\u00eda (N Engl J Med 1998;339:167). Incluso en este plan existir\u00edan, por ejemplo, incentivos econ\u00f3micos para las familias del enfermo terminal que deseara la eutanasia activa (N Engl J Med 1996;335:518).<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>OCHO PASOS<\/strong><\/p>\n<p>A pesar de la tremenda repulsa que producen a cualquier persona con sentido com\u00fan, estas tendencias pro-muerte son muy antiguas. No tienen nada de progresistas. La cicuta exist\u00eda ya en tiempos de Hip\u00f3crates y aparece proscrita en el juramento hipocr\u00e1tico que todos los m\u00e9dicos hemos hecho siglo tras siglo antes de empezar a ejercer nuestra profesi\u00f3n.<br>\nLa pel\u00edcula La vita \u00e8 bella de Roberto Benigni recoge el alegato de una se\u00f1ora nazi que presume de que los alumnos de colegios del Tercer Reich saben calcular muy bien cu\u00e1nto se ahorra al erario p\u00fablico al eliminar a los enfermos cr\u00f3nicos. El error de la eugenesia y la \u00abhigiene racial\u00bb es tambi\u00e9n muy viejo.<br>\nHace mucho tiempo que se describieron cu\u00e1les deben ser los pasos cuidadosamente cronometrados que hay que dar para lograr una estrategia de marketing social que consiga que muchos ingenuos se traguen la aceptabilidad de la eutanasia. Estos pasos sucesivos para enga\u00f1ar a candorosos son:<br>\n1 B\u00fasquese un caso lacrim\u00f3geno.<br>\n2 D\u00e9sele toda la publicidad posible a ese caso.<br>\n3 Cuando todos conozcan el caso lacrim\u00f3geno, h\u00e1gase una transgresi\u00f3n abierta de la ley.<br>\n4 D\u00e9sele toda la publicidad posible a esa transgresi\u00f3n.<br>\n5 B\u00fasquese a un enemigo para demonizarlo y ridiculizarlo de modo caricaturesco y cruel.<br>\n6 Dif\u00fandase que la eutanasia es una \u00abrealidad social\u00bb y que el legislador debe regularla.<br>\n7 Defi\u00e9ndase una ley que tenga s\u00f3lo en su letra un car\u00e1cter altamente restrictivo.<br>\n8 Una vez conseguida la aprobaci\u00f3n de la ley, basta con ir interpret\u00e1ndola cada vez m\u00e1s laxamente para llegar a un uso generalizado de la eutanasia.<br>\n<strong>ANCIANOS EUROPEOS HUYEN POR TEMOR A LA EUTANASIA<\/strong><br>\nEl resultado est\u00e1 a la vista en Holanda, donde ya se ha llegado al punto n\u00ba 8. 40% de todas las muertes que se producen en ese pa\u00eds est\u00e1 precedido de actuaciones m\u00e9dicas para acelerar la muerte (Lancet 2003;362:395). Muchas eutanasias, al menos unas mil al a\u00f1o, se realizan en ese pa\u00eds sin que el paciente las haya pedido nunca. All\u00ed se han dado casos como el de una paciente con c\u00e1ncer de mama a la que se le aplic\u00f3 la eutanasia sin su consentimiento porque en palabras del m\u00e9dico podr\u00eda haber tardado a\u00fan una semana m\u00e1s en morir. Yo simplemente necesitaba su cama (JAMA 1997;277:1720).<br>\nMuchos ancianos de los Pa\u00edses Bajos, temerosos de que este tipo de actuaciones les afecten, est\u00e1n viajando a otros pa\u00edses para vivir all\u00ed sus \u00faltimos d\u00edas. En la ciudad alemana de Bolcholt, fronteriza con Holanda, ha llamado la atenci\u00f3n la creciente llegada de adultos mayores holandeses. Una inmigraci\u00f3n poco usual que ha obligado a las autoridades germanas a construir un asilo especial para albergarlos, dado el considerable aumento de la demanda en los \u00faltimos tres a\u00f1os.<br>\nLo que les hace exiliarse voluntariamente a esas alturas de su vida en un pa\u00eds donde se habla otro idioma es el temor a la eutanasia, lo que no deja de sorprender ya que, seg\u00fan la letra de la ley holandesa, \u00e9sta s\u00f3lo puede practicarse a expresa y repetida petici\u00f3n del paciente.<br>\n<strong>TERRORISMO PSICOL\u00d3GICO<\/strong><br>\nSe profundiza poco en la petici\u00f3n de ayuda para morir. Detr\u00e1s de esa petici\u00f3n suele haber una solicitud de afecto, apoyo psicol\u00f3gico y cuidados paliativos por parte del paciente y no una petici\u00f3n real de que le maten. El deseo de morir est\u00e1 frecuentemente asociado a una depresi\u00f3n y a veces a otros trastornos psicopatol\u00f3gicos. Hay evidencias de que 90% de los que se suicidaron ten\u00edan alg\u00fan trastorno mental subyacente (N Engl J Med 1991;325:1101).<br>\nTratando el trastorno psiqui\u00e1trico desaparece el deseo de morir. Aplicando la eutanasia se acaba esa posibilidad. La eutanasia es irreversible. Nuestros deseos no lo son. Ante los poqu\u00edsimos casos donde existe una petici\u00f3n repetida y dir\u00edamos que \u00abobsesiva\u00bb por morir, se obvia el posible componente patol\u00f3gico de esa obsesi\u00f3n. Tambi\u00e9n se pasa de puntillas por el peliagudo problema de la influencia negativa de su actitud en otros lesionados y enfermos graves.<br>\n\u00bfHasta qu\u00e9 punto no es terrorismo psicol\u00f3gico pregonarles a los tetrapl\u00e9jicos o a otros enfermos que su vida no merece la pena ser vivida? Decirles esto es muy cruel. \u00bfNo es una sutil forma de coacci\u00f3n para hundirles en la depresi\u00f3n y hacer que luego se sientan generosos si piden que se les eutanasia? \u00bfSe puede seguir hablando de \u00abvoluntariedad\u00bb despu\u00e9s de esta orquestaci\u00f3n medi\u00e1tica?<br>\nM\u00e1s dif\u00edcil es demostrarlo cuando la v\u00edctima ya ha muerto y los familiares por fin cobran la herencia. En la pr\u00e1ctica no ser\u00eda posible deslindar la voluntariedad, v\u00e9ase el caso holand\u00e9s, ya que se entra en una pendiente resbaladiza donde es imposible delimitar lo voluntario de lo involuntario, porque se ha admitido la violencia social que conlleva el afirmar que hay vidas que no merecen la pena ser vividas.<br>\nProponer la despenalizaci\u00f3n de la eutanasia est\u00e1 de moda, es lo que se lleva, porque es escandaloso y posliberal, individualista y, sobre todo, parece algo \u00abpol\u00edticamente correcto\u00bb y emotivamente aceptable. Pero a poco que se piense con la cabeza sobre los hombros, la eutanasia es un medio irreversible, dr\u00e1stico y violento de solucionar el problema de la enfermedad, por lo que distorsiona la finalidad curativa de la medicina. Destruye la medicina, porque destruye su propio objeto: el enfermo. No hay vidas humanas sin valor. Si el m\u00e9dico no defiende esta afirmaci\u00f3n, est\u00e1 destruyendo su propia profesi\u00f3n.<br>\nSi la opini\u00f3n p\u00fablica admite este aserto, est\u00e1 destruyendo lo m\u00e1s noble de la humanidad. Lo que sucede es que el derecho a morir es una idea que ha sido acogida con entusiasmo sentimental pero sin racionalidad alguna por la peque\u00f1a oligarqu\u00eda de intelectuales de moda, por quienes crean y difunden la opini\u00f3n p\u00fablica de la pseudoprogres\u00eda m\u00e1s retr\u00f3grada. Miren ustedes por favor lo que pasaba en tiempos de Hip\u00f3crates, 460 a\u00f1os antes de Cristo, antes de contarnos que son progresistas: \u00abA nadie dar\u00e9 aunque me lo pida un remedio mortal, ni tomar\u00e9 la iniciativa de proponer una cosa as\u00ed\u00bb (Juramento hipocr\u00e1tico 460 a.C.).<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"28118\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Holanda se realizan alrededor de mil eutanasias al a&ntilde;o sin ser solicitadas. Esto ha provocado que muchos ancianos emigren ante el riesgo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1218],"tags":[102],"class_list":["post-28118","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-coloquio","tag-ejemplar_281"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Recetario para una campa\u00f1a pro-eutanasia - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2005\/11\/01\/recetario_para_una_campana_proeutanasia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Recetario para una campa\u00f1a pro-eutanasia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En Holanda se realizan alrededor de mil eutanasias al a&ntilde;o sin ser solicitadas. 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