{"id":28018,"date":"2005-09-01T00:00:00","date_gmt":"2005-09-01T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=28018"},"modified":"2005-09-01T00:00:00","modified_gmt":"2005-09-01T05:00:00","slug":"la_risa_espejo_del_alma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2005\/09\/01\/la_risa_espejo_del_alma\/","title":{"rendered":"La risa, espejo del alma"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"28018\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Uno suele acostumbrarse, un poco por la cultura dominante del simplismo y otro poco por la propia complacencia, a un humor degradante, a esa mezcla de pastelazo, albur, escatolog\u00eda e irreverencia predecible que, con pocas excepciones, priva en los medios.<br>\nSin embargo, el humor es algo m\u00e1s que la barra c\u00f3mica de un canal de la televisi\u00f3n y puede resultar un acto civilizador y de liberaci\u00f3n. Independientemente de sus manifestaciones m\u00e1s pedestres, el humor suele llamar la atenci\u00f3n sobre distintas analog\u00edas y contradicciones de la realidad y es un ejercicio intelectual exigente, que conlleva diversas implicaciones morales, l\u00f3gicas y est\u00e9ticas.<br>\nMuy conocida es la frase de que el hombre es el \u00fanico animal que r\u00ede y, efectivamente, en la risa se encuentra un gesto privativamente humano, capaz de cuestionar la realidad, de negarse a la dictadura de lo mec\u00e1nico y de advertir, mediante el chiste, la iron\u00eda o el absurdo, el papel del azar y la imperfecci\u00f3n en la configuraci\u00f3n del mundo. El humorismo puede ser, entonces, un humanismo y, como dice Alfonso Reyes, \u00abla sonrisa es la primera opini\u00f3n del esp\u00edritu sobre la materia. Cuando el ni\u00f1o comienza a despertar del sue\u00f1o de su animalidad, sorda y laboriosa, sonr\u00ede: es porque le ha nacido el dios\u00bb.<br>\nDesde la pantomima m\u00e1s elemental hasta la iron\u00eda m\u00e1s refinada pasando por las extravagancias, el humor puede expresarse en innumerables situaciones y adoptar las m\u00e1s diversas asociaciones verbales e intelectuales. Igualmente, el humor puede adoptar diversos matices del gesto, desde la sonrisa, que ser\u00eda la manifestaci\u00f3n subjetiva del humor, hasta la risa, que es su expresi\u00f3n social, pasando por esas formas de humor militante y agresivo que son la carcajada dirigida o la burla concertada. Finalmente, el humor puede cumplir varias funciones en el individuo y en la vida social que van desde la cr\u00edtica de las costumbres o de la l\u00f3gica hasta la revelaci\u00f3n creativa o el empleo terap\u00e9utico de la risa.<br>\nEl humor es, por un lado, un vistazo cr\u00edtico al mundo, un escrutinio irreverente al entorno, que suele cuestionar tanto los vicios individuales, como las reglas b\u00e1sicas de comportamiento o las jerarqu\u00edas instituidas en una sociedad.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>SIEMPRE IL\u00d3GICO, A VECES VENGATIVO<\/strong><\/p>\n<p>A trav\u00e9s del ingenio, por ejemplo, el d\u00e9bil toma venganza y se mofa del poderoso, como en ese duelo verbal, citado por Sigmund Freud en El chiste y su relaci\u00f3n con lo inconsciente, en el que un soberano, al recorrer sus dominios, encuentra que uno de sus s\u00fabditos, m\u00e1s o menos de su edad, tiene un parecido sorprendente con \u00e9l mismo; intrigado y divertido llama al servidor y le pregunta, con un tono entre p\u00edcaro y soberbio, \u00ab\u00bfDe casualidad, su madre no sirvi\u00f3 en Palacio?\u00bb, y el s\u00fabdito le contesta, \u00abMi madre no, Se\u00f1or\u00eda, pero mi padre s\u00ed\u00bb.<br>\nAs\u00ed pues, el humor tiene una propensi\u00f3n a ejercer venganzas sociales, a desenmascarar o degradar objetos, personas o ideales que parecen valiosos o eminentes. No en balde el chiste, la s\u00e1tira, la comedia y las diversas formas de la cr\u00edtica de las costumbres suelen ser un indicador de disconformidades sociales y, en ocasiones, han precedido los cambios m\u00e1s radicales.<br>\nEl humor revela, tambi\u00e9n, la ambivalencia y los vericuetos del lenguaje y de la l\u00f3gica. La ocurrencia, el chiste, el retru\u00e9cano pueden plantear, con singular frescura, problemas fundamentales de argumentaci\u00f3n y significado. Por ejemplo, la interpretaci\u00f3n literal o el desplazamiento hacen que una situaci\u00f3n com\u00fan se convierta en un humor\u00edstico malentendido, como en este chiste de Lichtemberg, tambi\u00e9n citado por Freud, en el que un ciego saluda a un paral\u00edtico con la inocente frase \u00ab\u00bfC\u00f3mo anda usted?\u00bb a lo que el paral\u00edtico responde ofendido \u00abComo usted ve\u00bb.<br>\nAl relativizar el orden l\u00f3gico, el giro ling\u00fc\u00edstico y sem\u00e1ntico del humor nos ayuda a visualizar la ambig\u00fcedad del lenguaje, a corregir, como suger\u00eda Henri Bergson, nuestra rigidez ante la realidad y a entender el papel de la falla o del malentendido. Por eso, el humor es pedag\u00f3gico y, con frecuencia, algunos magisterios, el zen por ejemplo, acuden al juego del lenguaje, al doble sentido, a la par\u00e1bola chusca o grotesca para denotar aquello que no puede demostrarse.<br>\nAl romper el orden, al permitir observar caminos distintos a los habituales, el humor y la risa son creativos y, muy seguido, relajamiento y relajo se asocian con el descubrimiento cient\u00edfico o art\u00edstico. La simple t\u00e9cnica del chiste en su manifestaci\u00f3n m\u00e1s inocente y desenfadada, m\u00e1s desprovista de intenci\u00f3n y objeto, produce un goce gratuito que se asemeja al est\u00e9tico. Por eso, ese humor que se solaza con sus propios instrumentos y t\u00e9cnicas, ese ingenio que se conforma con el hecho de mostrarse, esa delectaci\u00f3n verbal con las asociaciones curiosas, las rimas extravagantes y el disparate, suele ser tan cara a los ni\u00f1os, a los locos, a los ebrios o a los artistas.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>ENTRE LA INNOVACI\u00d3N Y LA CHARLATANER\u00cdA<\/strong><\/p>\n<p>Dada su facultad a la vez esc\u00e9ptica y gozosa, que nos mantiene alertas ante la estupidez solemne y el engolamiento y que nos recuerda los placeres m\u00e1s sencillos, el humor es tambi\u00e9n terap\u00e9utico. Mucho se ha reiterado \u00faltimamente que la risa y sus endorfinas pueden prevenir enfermedades cr\u00f3nicas o aliviar dolores y se han llegado a poner de moda terapias de la risa que rondan entre la innovaci\u00f3n y la charlataner\u00eda.<br>\nLo cierto es que alg\u00fan escritor, cuando supo que su enfermedad terminal se encontraba en sus \u00faltimas etapas, se despidi\u00f3 de sus amigos, se encerr\u00f3 a ver pel\u00edculas de los hermanos Marx y cuentan que muri\u00f3 con una sonrisa. Por su parte, el fil\u00f3sofo David Hume, en su breve esbozo biogr\u00e1fico escrito ya pr\u00f3xima su muerte por una enfermedad incurable, se\u00f1ala que conservaba su jovialidad como un analg\u00e9sico y describ\u00eda esos d\u00edas postreros como de los m\u00e1s felices en su vida.<br>\nEn fin, son muchas las funciones liberadoras que cumple el humor; sin embargo, quiz\u00e1 la m\u00e1s importante sea recordarnos nuestra mortalidad y nuestra fragilidad, hermanarnos en el error y la imperfecci\u00f3n y ense\u00f1arnos, como dec\u00eda Luigi Pirandello, a compadecer riendo.<br>\nCuriosamente, tal vez el admitir nuestra peque\u00f1ez nos vuelva m\u00e1s grandes y al conocer la fragilidad de los seres, la transitoriedad de los placeres y la relatividad de los ideales aprendamos a vivirlos, a la vez, con la mayor intensidad y con el mayor desapego. Por supuesto, el humor tambi\u00e9n puede ser regresivo, hostil y obsceno, desvalorizador y rudimentario y, en determinadas circunstancias, se generan los incentivos sociales para un predomino de ese humor brutal que incita a la violencia, la intolerancia y el racismo.<br>\nPor eso, hay que entrenarse con el humor, aprender a re\u00edrse bien, a re\u00edrse dignamente, ejercitando el albedr\u00edo, la compasi\u00f3n y la inteligencia, pues, sin duda, la calidad de la risa es un espejo del alma.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"28018\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Re&iacute;rse de los dem&aacute;s revela, m&aacute;s que nada, inmadurez; re&iacute;rse de uno mismo, la humildad de quien conoce su imperfecci&oacute;n y peque&ntilde;ez. 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