{"id":27913,"date":"2005-07-01T00:00:00","date_gmt":"2005-07-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=27913"},"modified":"2005-07-01T00:00:00","modified_gmt":"2005-07-01T00:00:00","slug":"liderar_una_experiencia_vital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2005\/07\/01\/liderar_una_experiencia_vital\/","title":{"rendered":"Liderar: una experiencia vital"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"27913\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>\u00bfC\u00f3mo abordar asunto tan manido sin aburrir o crispar al paciente lector con una descontrolada inflaci\u00f3n verbal? Si profundizara en la respuesta, tal vez silenciar\u00eda mi pluma. Vivir es elegir, y elegir es priorizar. Precisamente eso me propongo hacer para salir airoso del trance en el que me hallo inmerso. En el frondoso y abigarrado bosque de conceptos que anidan bajo el poderoso influjo del liderazgo, \u00bfcu\u00e1les son las ideas que en su jerarqu\u00eda se alzan por encima del resto?<br>\n\u00abSoy proclive a ignorar la informaci\u00f3n que no concuerda con el estereotipo que me he forjado, mientras tiendo a recordar perfectamente la informaci\u00f3n que cuadra con \u00e9l\u00bb1 . Muchos pol\u00edticos, periodistas, consultores, profesores, maestros de la \u00abcomunicaci\u00f3n\u00bb y del regate virtual, quedan retratados por el incisivo brochazo de Goleman. El primer deber del buen liderazgo es enamorarse de la realidad, aprehenderla en su vastedad y dinamismo, observarla con ojos limpios y penetrantes, recorriendo todos los rincones y pliegues de su superficie.<br>\nO hacemos las paces con los hechos o estaremos siempre de pleito con la palabra. S\u00f3lo captando y descifrando las claves de la realidad de mi familia, equipo de colaboradores, empresa y pa\u00eds, puedo transformarla y mejorarla. No se puede actuar sobre lo que se desconoce, obviedad desapercibida para tanto autista suelto que selectivamente elige el paisaje que quiere ver. \u00abNo se f\u00ede usted del narrador, sino de la historia\u00bb2 , m\u00e1xima traicionada a diario.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>LA NECESIDAD DE PROBLEMAS<\/strong><\/p>\n<p>\u00abSomos r\u00edo que vamos a dar a la mar\u00bb3 . El inmenso genio del poeta certifica que el desplazamiento es inherente a la naturaleza humana. \u00bfDe qu\u00e9 se trata entonces? De aprender a nadar en aguas turbulentas, \u00fanico modo de viajar y llegar a buen puerto. Cuando se trata de navegar en corrientes desatadas, \u00bfofrecemos resistencias los humanos? S\u00ed, en cantidad y calidad. \u00bfQu\u00e9 hace el l\u00edder transformador? Estudiarlas, comprenderlas y salvarlas, facilitando los medios para eliminar los miedos que atenazan y socavan cualquier atisbo con sabor a novedad. Es leg\u00edtimo aspirar y llegar a zonas de confort, pero s\u00f3lo como estancia para repostar y cargar bater\u00edas, no es ese nuestro destino y condici\u00f3n.<br>\nViajan m\u00e1s lejos y seguros los que montan tiendas de campa\u00f1a, depositando su confianza en el talento y esp\u00edritu humanos, que los que invierten en ladrillos y estructuras anquilosadas en el tiempo. En cierto sentido, liderar es molestar a la gente con retos y deberes a un ritmo que pueda digerir y asimilar. De ah\u00ed mi sospecha de liderazgos \u00f1o\u00f1os que me eternizan en la droga dura del chupete intelectual y moral. Quien asocie liderazgo con ausencia de problemas, tiene un problema.<br>\nEl punto anterior me empuja en los brazos del conflicto, tab\u00fa innombrable en tantas instituciones. \u00abLa salud se basa en un cierto grado de tensi\u00f3n, la tensi\u00f3n existente entre lo que ya se ha logrado y lo que todav\u00eda no se ha conseguido; o el vac\u00edo entre lo que se es y lo que se deber\u00eda ser\u00bb4 . El drama de algunas organizaciones instaladas en la indiferencia y la apat\u00eda es la ausencia de controversia, debate, cr\u00edtica, contraste, conflicto tiene su magia y energ\u00eda ocultas para quienes se adentran en sus secretos, en definitiva, de libertad. S\u00f3lo en el regazo de esta se puede arribar a la armon\u00eda y paz so\u00f1adas.<br>\n\u00bfQue no es f\u00e1cil manejarlo con esp\u00edritu constructivo y sentido de la oportunidad? Evidente, para eso le pagan, y si no, dimita. \u00bfQu\u00e9 la crisis es insaciable y puede devorar nuestras mejores energ\u00edas? Claro, y si le asusta, ded\u00edquese a otro asunto. \u00bfQu\u00e9 el estr\u00e9s me acecha y atrapa entre sus garras? Esa no es la cuesti\u00f3n, sino arbitrar una respuesta inteligente y s\u00f3lida para que el conflicto sea civilizado, leal y enriquecedor. Repase su biograf\u00eda, la vida nos susurra al o\u00eddo que la sorpresa, el susto y el disenso son nuestro h\u00e1bitat natural, por tanto, fuera excusas y racionalizaciones interesadas.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>VERDADERO ESP\u00cdRITU DE EQUIPO<\/strong><\/p>\n<p>Las consideraciones anteriores me animan a escribir sobre el car\u00e1cter del directivo. \u00a1Son tantos los directivos que saben lo que tienen que hacer, pero no lo van a hacer! Fortaleza y determinaci\u00f3n, virtudes cultivadas al amparo de la voluntad, se tornan as\u00ed estrat\u00e9gicas y nucleares en el quehacer diario del directivo.<br>\n\u00abHace falta no poco valor para mirarse en el espejo insobornable de la soledad y tropezar con los l\u00edmites\u00bb5. La soledad, partera discreta recia de tantas buenas nuevas, es un espejo insondable donde se miran pocos, sus recados pueden llegar a asustar. \u00abLo que tengo que hacer es todo aquello que me concierne, no lo que la gente cree. Es f\u00e1cil vivir en el mundo, seg\u00fan la opini\u00f3n del mundo; es f\u00e1cil vivir en la soledad, seg\u00fan la propia opini\u00f3n; pero el hombre grande es el que en medio de la muchedumbre conserva con perfecta dulzura la independencia de la soledad\u00bb6 .<br>\nFrente a binomios claustrof\u00f3bicos y empobrecedores, masa-clon, moda-uniformidad, s\u00fabdito-colectivismo, encuesta-pol\u00edtica, mediocridad-estandarizaci\u00f3n, propongo paradojas sin\u00e9rgicas y fecundas, soledad-compa\u00f1\u00eda, persona-comunidad, singularidad-unidad, independencia-interdependencia, libertad-responsabilidad, ciudadano-civilizaci\u00f3n.<br>\nCorolario natural de lo dicho, la realidad de un equipo que suma y multiplica circunvalando la dram\u00e1tica impotencia del llanero solitario. \u00abDos son mejor que uno si los dos act\u00faan como uno\u00bb7, telegraf\u00eda sabiamente el entrenador de baloncesto del equipo universitario de Duke, Mr. K. Ese actuar como uno exige mirar en la misma direcci\u00f3n, confianza mutua para dialogar sobre temas escurridizos, compromiso total para alcanzar las metas propuestas, y una responsabilidad solidaria que descansa sobre la responsabilidad personal de cada uno de sus miembros.<br>\nLos Zander lo expresan bellamente en su libro The art of possibility: \u00abEl nosotros surge cuando abandonamos el modelo de miedo, comparaci\u00f3n y lucha, y trabajamos en un esquema de abundancia, comunidad y apoyo\u00bb8 . Todo un alegato a favor del verdadero esp\u00edritu de equipo, aquel que moviliza el talento individual al servicio de un proyecto com\u00fan.<br>\nDado que hablo de talento, bueno ser\u00e1 recordar la reflexi\u00f3n de Graci\u00e1n: \u00abCualquiera hubiera triunfado de haber descubierto su mejor cualidad\u00bb9. Triunfar, la sensaci\u00f3n de plenitud y desarrollo, es la vocaci\u00f3n universal de todo ser humano, no puede ser el privilegio de una elite afortunada.<br>\nPara que esa aspiraci\u00f3n leg\u00edtima se vea realizada, se ha de sopesar y depurar \u00absu mejor cualidad\u00bb, que me recuerda nuestro viejo refranero: \u00abLo que natura no da, Salamanca no presta\u00bb. Salamanca tiene una importante tarea que desempe\u00f1ar, y para la misma bueno ser\u00e1 pertrecharse del esfuerzo y disciplina que se echa de menos en tantas aulas y claustros. Sin embargo, Salamanca debiera tener en cuenta a natura, y no volverse imprudentemente contra una realidad de dones, talentos y discapacidades que es menester reconocer y aceptar. Romano Guardini lo dice mejor: \u00abUno no crece saliendo de sus carriles\u00bb10, y si se intenta, tarde o temprano nos espera un accidente fatal.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>VALORES AP\u00c1TRIDAS<\/strong><\/p>\n<p>El liderazgo en el que creo tiene instinto para olfatear ese talento natural, colocarlo en el sitio donde pueda mostrar todo su arsenal, para luego, a base de tropiezos y triunfos, ir cultiv\u00e1ndolo en el suelo f\u00e9rtil de la vida, la universidad por antonomasia.<br>\nEn un mundo supuestamente global, no puede faltar una breve alusi\u00f3n a la cuesti\u00f3n filos\u00f3fica de los valores. \u00abEstamos encogidos y replegados sobre nosotros mismos y no vemos m\u00e1s all\u00e1 de nuestras propias narices. Par\u00e9celes estar fuera de su elemento cuando est\u00e1n fuera de su pueblo. Vayan donde vayan, se aferran a sus maneras y abominan de las extranjeras. La mayor\u00eda no hacen la ida m\u00e1s que para la vuelta\u00bb11.<br>\nM\u00e1s all\u00e1 de diferencias que nos enriquecen y completan, somos misteriosa e intr\u00ednsecamente iguales, estamos cosidos a unos valores que nos dignifican como especie. \u00abPregunt\u00e1ronle a S\u00f3crates que de d\u00f3nde era. No respondi\u00f3 de Atenas, sino: del mundo. El que ten\u00eda su imaginaci\u00f3n m\u00e1s llena y m\u00e1s amplia, abarcaba el universo como si fuera su ciudad, llevaba sus conocimientos, su trato, sus afectos, a todo el g\u00e9nero humano, no como nosotros que s\u00f3lo miramos lo que hay bajo nuestros pies\u00bb12. Sabio y oportuno recordatorio para un planeta donde los localismos proliferan por doquier. En la manoseada era de la globalizaci\u00f3n, debiendo ser el liderazgo el arte de la inclusi\u00f3n, instalarse en el agravio comparativo permanente, en el victimismo pla\u00f1idero, es una opci\u00f3n suicida y retr\u00f3grada. La densidad moral del concepto nos recuerda que liderazgo y valores ap\u00e1tridas y universales como la libertad, la honestidad, la justicia, la solidaridad, la amistad, est\u00e1n dram\u00e1tica y felizmente vinculados.<br>\nEn este trazo no puede faltar el componente pedag\u00f3gico del liderazgo, en palabras de Alejandro Llano: \u00abEl proceso de institucionalizaci\u00f3n del aprendizaje\u00bb. Si de aprendizaje de adultos se trata, la gesti\u00f3n del error deviene en imperativo crucial e inexcusable. \u00abEs tan cierto como prodigioso que verdad y error manan de una misma fuente, por lo cual no se debe con frecuencia hacer da\u00f1o al error, ya que al mismo tiempo se le hace a la verdad\u00bb13.<br>\nS\u00f3lo desde una relaci\u00f3n humilde y humor\u00edstica con el error se puede aspirar a aprender y desaprender, verbos sin\u00f3nimos dados los vicios y prejuicios acumulados en nuestro viaje. Marco Rupnik, jesuita, fil\u00f3sofo, te\u00f3logo, artista encargado por el Papa de los mosaicos de la capilla Mater Redemptoris, lo expresa muy bien. \u00abDios no est\u00e1 en la cima de la perfecci\u00f3n, ah\u00ed s\u00f3lo est\u00e1 la soberbia.\u00bb Siendo la perfecci\u00f3n la direcci\u00f3n del trayecto, que no se alcance en absoluto desmerece nuestro cansino caminar, el reto es gestionar algo tan molesto y modesto como la imperfecci\u00f3n. De nuestra relaci\u00f3n con ella dependen nuestra profesionalidad y aprendizaje, y lo que es m\u00e1s importante, nuestra felicidad y sabidur\u00eda.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>LA \u00daLTIMA FRONTERA<\/strong><\/p>\n<p>Ligado al asunto de los valores, para que el talento de hombres y mujeres renueven su compromiso, se antoja imprescindible ofrecerles trabajar en un proyecto o causa que merezca la pena. Los profesionales sanos e inquietos inquieren el porqu\u00e9 de las cosas, bucean en las razones de ser de su empresa, escudri\u00f1an en la l\u00f3gica y consistencia moral de sus decisiones, ah\u00ed encuentran su acomodo y renovaci\u00f3n permanentes. \u00abEl inter\u00e9s principal del hombre no es encontrar el placer, o evitar el dolor, sino encontrarle un sentido a la vida\u00bb14. \u00bfTiene sentido lo que hago? \u00bfTiene sentido el rumbo de mi vida? Cuestiones indefectiblemente asociadas a nuestros valores m\u00e1s \u00edntimos, al liderazgo, no s\u00f3lo no le molestan, sino que se atreve a aventurar una respuesta.<br>\nLos norteamericanos suelen decir \u00abWhere there is a will, there is a way\u00bb. M\u00e1s veces de las debidas el management discute y pontifica sobre the way, cuando la clave reside en the will.<br>\nTeniendo claro este, the way fluye natural tarde o temprano.<br>\nNos falta intensidad, pasi\u00f3n, ilusi\u00f3n, imaginaci\u00f3n, muchas organizaciones languidecen entre normas, organigramas, comit\u00e9s, procedimientos y sistemas de control dise\u00f1ados para vigilar y tener amarrado al ser humano. Ofr\u00e9zcale una causa atractiva y noble, y se sorprender\u00e1 de su respuesta y descaro.<br>\nLa \u00faltima frontera del arte de dirigir, aquella que marca ciertamente la diferencia, la traza el coraz\u00f3n. En \u00e9l se esconden las emociones y sentimientos que hacen que la gente exprima su energ\u00eda y se deje la piel. \u00abConocemos la verdad no s\u00f3lo por la raz\u00f3n, sino tambi\u00e9n por el coraz\u00f3n. El coraz\u00f3n tiene razones que la raz\u00f3n no entiende\u00bb15. Estamos muy necesitados de un coraz\u00f3n inteligente que incorpore a sus latidos y vibraciones los mensajes de la raz\u00f3n. Escuchados y analizados \u00e9stos, corresponde al coraz\u00f3n tomar el mando de las operaciones y ser el \u00faltimo que decida.<br>\n\u00abNo se ve bien sino con el coraz\u00f3n. Lo esencial es invisible a los ojos\u00bb16. Sabidur\u00eda ancestral del Principito, libro de la adolescencia que hay que rescatar, estudiar y vivir en la madurez. Entre l\u00edneas, silencios, gestos y miradas c\u00f3mplices vive un arte, liderar e influir en los comportamientos y sentimientos del ser humano, que se r\u00ede de la ortodoxia y \u00abl\u00f3gica\u00bb del que vive atrapado en teor\u00edas y modelos carentes de pulso. Por eso el t\u00edtulo del art\u00edculo; siendo una experiencia vital, a usted le toca protagonizarla, todo lo dem\u00e1s es distracci\u00f3n acad\u00e9mica.<br>\n_______________________<\/p>\n<p class=\"textogris\">Goleman, D., El punto ciego, Plaza y Jan\u00e9s, Barcelona, 1997.<\/p>\n<p>Arendt, H., La condici\u00f3n humana, Paid\u00f3s, Barcelona, 1993.<br>\nJim\u00e9nez, J.R., Poes\u00edas completas, Espasa Calpe, Barcelona, 1997.<br>\nFrankl, V., El hombre en busca de sentido, Herder, Barcelona, 1987.<br>\nMar\u00edas, J., Persona, Alianza Editorial, Madrid, 1996.<br>\nEmerson, R.W., Ensayos escogidos, Espasa Calpe, Buenos Aires, 1951.<br>\nKrzyzewski, M. y Phillips, D.T., Leading with the Heart, Warner Business Books, Nueva York, 2001.<br>\nStone Z., Rosamund y Zander, Benjamin, The Art of Possibility, Penguin Books, Nueva York, 1994.<br>\nGraci\u00e1n, B., El arte de la prudencia, Ediciones Temas de Hoy, Madrid, 1995.<br>\nGuardini, R., La aceptaci\u00f3n de s\u00ed mismo y las edades de la vida, Ediciones Cristiandad, Madrid, 1983.<br>\nMontaigne, M., Ensayos, Tomo I, C\u00e1tedra, Letras Universales, Madrid, 1992.<br>\nIb\u00eddem, nota 11.<br>\nGoethe, J., Grandes Cl\u00e1sicos. Obras Completas, Tomo I, Editorial Aguilar, Madrid, 1991.<br>\nFrankl, V., Op. Cit..<br>\nPascal, B., Pensamientos, Ediciones Temas de Hoy, Madrid, 1995.<br>\nSaint-Exup\u00e9ry, A., El Principito, Alianza Editorial,<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"27913\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El directivo no puede esperar a que la vida sea f&aacute;cil, a que las circunstancias sean perfectas. 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