{"id":27812,"date":"2005-05-01T00:00:00","date_gmt":"2005-05-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=27812"},"modified":"2005-05-01T00:00:00","modified_gmt":"2005-05-01T00:00:00","slug":"el_espejo_de_la_diversidad__una_irresistible_sinestesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2005\/05\/01\/el_espejo_de_la_diversidad__una_irresistible_sinestesia\/","title":{"rendered":"El espejo de la diversidad.  Una irresistible sinestesia"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"27812\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Espiritualidad, vegetarianismo, yoga, meditaci\u00f3n, Gandhi, Madre Teresa de Calcuta, son algunas de las palabras que asocio cuando pienso en la India. Otros grandes mexicanos encontraron ah\u00ed la fuente de su inspiraci\u00f3n, ya literaria, como Octavio Paz, quien vivi\u00f3 en el subcontinente indio ocho a\u00f1os (en calidad de embajador plenipotenciario;tem\u00e1tica, como Jos\u00e9 Vasconcelos, Francisco I. Madero y Jos\u00e9 Clemente Orozco; o simplemente literaria-espiritual como la escritora Elsa Cross.<br>\nTodos ellos tienen algo en com\u00fan, ninguno pudo escapar al colorido fascinante de la India. Es aqu\u00ed donde nuestros cinco sentidos entran de inmediato en un estado de alerta permanente, imposible resulta escapar al olor de jazm\u00edn que perfuma las cabelleras femeninas, a los intoxicantes biddis cigarros baratos que fuman generalmente los taxistas, al color rojo que guardan los labios carcomidos por el paan hoja de pimentero barrocamente rellena con nuez de areca, p\u00e9talos de rosas, coco dulce y cerrada con clavo de color, aunque el cliente puede preferir uno con sabor a tabaco. El incienso perfuma las tiendas e invita al transe\u00fante al regateo acompa\u00f1ado por una olorosa taza de chai (t\u00e9) con sabor a cardamomo, el rey de las especias indias y que acompa\u00f1a dignamente un postre a la vez tan mexicano e indio: arroz con leche.<br>\nLos colores tambi\u00e9n son ardientes, como sus platillos gastron\u00f3micos. Pienso en el naranja que de inmediato me remite a la ropa que usan los renunciantes del hinduismo y me traslada hasta la llegada de los grupos indoeuropeos al subcontinente hacia 1500 a.C.<br>\nVarios conceptos caracterizan esta religi\u00f3n: Dharma, que, si bien carece de un significado preciso en espa\u00f1ol, su concepto podr\u00eda acercarse a palabras como ley, religi\u00f3n, vocaci\u00f3n y justicia; Karma o acci\u00f3n, equivale a la idea de que a toda acci\u00f3n corresponde una reacci\u00f3n y est\u00e1 en estrecha relaci\u00f3n a la condici\u00f3n que guarda un individuo en \u00absu presente\u00bb, determinado por sus acciones pasadas.<br>\nRecordemos que la India tiene fuertes ra\u00edces agr\u00edcolas y todo aquello que se siembre, se recoger\u00e1 tarde o temprano; Samsara, la rueda infinita\u00a0 de encarnaciones que nos remite a la idea de reencarnaci\u00f3n y Moksha o liberaci\u00f3n de toda atadura mundana, que, por ende, redime de la serie infinita de reencarnaciones.<br>\nEs preciso detenernos en el camino de Samsara y recordar que, dentro de la concepci\u00f3n hinduista, la m\u00e1xima evoluci\u00f3n adquirida es la humana y una vez alcanzada no existe involuci\u00f3n, de acuerdo a este pensamiento, nadie puede reencarnar en rata o cucaracha. Sin embargo, la cadena exhaustiva de nacimientos y muertes determina a qu\u00e9 casta se pertenece y se reconoce a trav\u00e9s del apellido, Sharma, por ejemplo, es el de la casta m\u00e1s alta, la sacerdotal.<br>\nCuatro fueron las castas iniciales: Brahmanes o casta sacerdotal, kshatriyas o guerreros, vaisyas o comerciantes y sudras o el grupo m\u00e1s bajo en \u00e9sta pir\u00e1mide jer\u00e1rquica, encargado de las actividades m\u00e1s dif\u00edciles: artesan\u00eda y agricultura. Con el transcurso del tiempo estas cuatro divisiones iniciales caracterizadas por su endogamia (se casan s\u00f3lo entre miembros de su mismo grupo) y su comensalidad (algunos cocinan con agua, otros con ghee manteca de mantequilla) han evolucionado hasta contar cuatro mil. Es preciso hacer notar que los matrimonios, en su mayor\u00eda, son arreglados por los padres; quienes pueden, buscan la pareja correcta a trav\u00e9s de anuncios de ocasi\u00f3n en los principales peri\u00f3dicos indios; y las uniones por amor o allende la casta, la religi\u00f3n y la regi\u00f3n geogr\u00e1fica, son escasas.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>BUDA PROPONE EL CAMINO \u00d3CTUPLE<\/strong><\/p>\n<p>El color ocre y el naranja nos remiten a los monjes budistas, mensajeros perennes de la ense\u00f1anza universal del Buda hist\u00f3rico, Siddharta Gautama, \u00abEl Iluminado\u00bb naci\u00f3 en el 563 a.C. en la regi\u00f3n norte\u00f1a de la India conocida como Kapilavastu. Retom\u00f3 los cuatro conceptos fundamentales del hinduismo y cre\u00f3 una forma de pensamiento caracter\u00edstica que buscaba responder los cuestionamientos fundamentales de todo individuo: \u00bfPor qu\u00e9 sufrimos, envejecemos, enfermamos y morimos? Encontr\u00f3 que nuestras pasiones y sentidos provocan que nos aferremos a algo o alguien y tengamos continuas sensaciones y contactos con el mundo material que nos llevan al incesante encadenamiento de nacimientos y muertes.<br>\nBuda aporta una v\u00eda para la eliminar el sufrimiento: el Camino Octuple, basado en el valor de la rectitud. Todas nuestras acciones, aspiraciones, discursos, conductas, esfuerzos, meditaciones, pensamientos y forma de vida, deber\u00e1n ir encaminadas en este sentido.<br>\nThilakam, es el nombre s\u00e1nscrito para definir la marca en la frente que llevan tanto hombres como mujeres hinduistas, el punto en la frente o bindi (bindu) es generalmente bermell\u00f3n entre las mujeres casadas, aunque estas no han quedado exentas de la moda. Actualmente los vendedores de bindis ofrecen micas de todas las formas y colores y el color bermell\u00f3n ha quedado reducido a los grupos m\u00e1s ortodoxos. Los varones pueden llevar la marca tradicional en la frente una vez que han tenido la \u00abvisi\u00f3n interna de la deidad\u00bb y el sacerdote o pandit toca la frente del devoto con el polvo rojizo, en esto consiste la \u00abcomuni\u00f3n\u00bb hinduista.<br>\n<strong>TAJ MAHAL, MONUMENTO AL AMOR ETERNO<\/strong><br>\nEl Islam lleg\u00f3 a la India en tres oleadas distintas desde el 712 d.C. e impact\u00f3 de inmediato la cultura hind\u00fa al confrontarla con una religi\u00f3n monote\u00edsta e iconoclasta que encontrar\u00eda su m\u00e1xima expresi\u00f3n bajo el auspicio del emperador mogol Shah Jahan y su bell\u00edsimo mausoleo, el Taj Mahal, monumento al amor eterno hecho para rememorar a su mujer la emperatriz Mumtaz Mahal, fallecida al dar a luz a su catorceavo hijo.<br>\nEl Fuerte Rojo, localizado en la Vieja Delhi, tambi\u00e9n es testimonio de la arquitectura imperial mog\u00f3lica. Las calles son estrechas y pululan callejones que rodean la Mezquita del Viernes, la m\u00e1s grande de toda Asia, por doquier vemos fieles que se acercan al rezo invitados por el Muec\u00edn, las mujeres van cubiertas con velos de color negro y nos invitan a interrogarnos sobre su identidad, como fantasmas ennegrecidos pasan junto a nosotros dej\u00e1ndonos tan s\u00f3lo la intensidad de sus miradas enmarcadas por el kajal, un colirio antis\u00e9ptico. Llevan en el regazo dos o tres ni\u00f1os, cada uno tiene un diminuto punto en la mejilla para prevenir las envidias y el mal de ojo.<br>\nLas callejuelas parecen a\u00fan m\u00e1s estrechas cada a\u00f1o, al paso del cortejo f\u00fanebre que rememora el fallecimiento de los nietos del Profeta Mahoma, en Karbala, ahora Iraq, hacia el 680 d.C. Todo a su paso se ti\u00f1e de verde color de las banderas de los fieles islamitas y los f\u00e9retros simulados son tesoros de la artesan\u00eda nativa y se hallan ricamente decorados con papel de china, diminutos espejos y un caballo blanco sin cabalgadura que encabeza la procesi\u00f3n del dolor que recuerda a la de Sevilla en Semana Santa.<br>\n<strong>GUR\u00da NANAK, INCIADOR DEL MOVIMIENTO RELIGIOSO ECL\u00c9CTICO<\/strong><br>\nA pocos pasos, cerca de la populosa avenida de Chandi Chowk, se localiza el Templo Sikh o Gurdwara, a \u00e9l acuden diariamente incontables devotos de Gur\u00fa Nanak, inciador del movimiento religioso ecl\u00e9ctico que fusionaba temas tanto del hinduismo como del Islam que ver\u00eda la luz en el norte de la India hacia el siglo XV. Llama la atenci\u00f3n de todo visitante el porte militar de los sikhs, el colorido de sus turbantes, algunos azules, otros negros, pocos saben que existe debajo un cabello nunca cortado y en algunos casos, la larga barba debe de ser enrollada como parte de la identidad sikh.<br>\nDe regreso a la avenida real, el Hospital para aves llama nuestra atenci\u00f3n, es un remanso de paz para animales moribundos, no s\u00f3lo aves, aqu\u00ed se pueden ver vacas atropelladas, perros sarnosos, caballos cansados por el traj\u00edn diario\u2026 Todos han llegado a un verdadero santuario de la No-violencia o Ahimsa, pr\u00e9dica jainita inspiradora del pensamiento del Mahatma. Los Jainas visten en su mayor\u00eda de blanco y llevan un tapabocas y una peque\u00f1a escobilla con la que evitan pisar al m\u00e1s diminuto de los insectos, su filosof\u00eda fue contempor\u00e1nea a la del Buda y fue Mahavira (599-527 a.C.) uno de sus \u00faltimos representantes.<br>\nLas viudas hind\u00faes tambi\u00e9n visten de blanco y, a diferencia de las mujeres jainitas, no llevan tapabocas ni escobillas, algunas han sido arrojadas de sus hogares y viven de la mendicidad, llevan luto y carecen de afeites, es decir del punto en la frente, algunas llegan a raparse y no portan pulseras de colores.<br>\n<strong>AYUDAN A LA NATURALEZA A TE\u00d1IRSE DE NUEVOS BR\u00cdOS<\/strong><br>\nLa explosi\u00f3n de colores naranjas, rojos, azules, verdes, negros y blancos viene con el festival de Holi, que anuncia la llegada de la primavera, el cambio de estaci\u00f3n que le permite al hombre arrojarse pu\u00f1ados de color, jeringazos de agua colorida, como un S\u00e1bado de Gloria, para ayudarle a la naturaleza a te\u00f1irse de nuevos br\u00edos por medio de una batalla campal allende religiones, filosof\u00edas y clases sociales.<br>\nHuelga decir que al d\u00eda siguiente todo es color, cruzan las calles perros azules, vacas moradas, nos atienden empleados postales pintados de naranja y secretarios de Estado con caras verdes por las anilinas ricas, por cierto, en plomo. En un primer vistazo pensar\u00edamos que estamos bajo los efectos de alg\u00fan potente alucin\u00f3geno, sin embargo, los gritos de HOLI JE! (\u00a1es HOLI!) nos env\u00edan de nueva cuenta a la festividad del color.<br>\nCuando repaso estas escenas indias, vienen a m\u00ed las sabias palabras de Octavio Paz: \u00abLa India es una gigantesca caldera y aquel que cae en ella no sale nunca\u00bb.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"27812\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La India moderna exhibe un panorama sin paralelo de unidad en la diversidad. El pa&iacute;s entero proclama su ancestral riqueza cultural con un abanico embriagante de olores, colores y sabores. 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