{"id":27619,"date":"2005-01-01T00:00:00","date_gmt":"2005-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=27619"},"modified":"2005-01-01T00:00:00","modified_gmt":"2005-01-01T00:00:00","slug":"codependencia_afectividad_truncada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2005\/01\/01\/codependencia_afectividad_truncada\/","title":{"rendered":"Codependencia: afectividad truncada"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"27619\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><span style=\"color: #800080;\"><em>Innumerables personas viven una relaci\u00f3n absorbente y poco sana que impide que su afectividad crezca y madure. Cuando la donaci\u00f3n o entrega hacia un ser querido rebasa ciertos l\u00edmites, se vuelve patol\u00f3gica. El libro <\/em>Quiero ser libre1<em> analiza esta enfermedad que es casi una epidemia, entresacamos algunas ideas que la resumen.<\/em><\/span><br>\nLa literatura llamada \u00abde desarrollo humano\u00bb ha significado un boom en las \u00faltimas d\u00e9cadas, prueba palpable de cu\u00e1n \u00e1vido de orientaci\u00f3n est\u00e1 el p\u00fablico en general para actuar en muchos aspectos vitales.<br>\nNo obstante, hay un serio inconveniente, cuando una persona encuentra descritos en un libro uno o varios problemas propios, es f\u00e1cil que decida su diagn\u00f3stico, tome como verdad absoluta las soluciones que propone el autor y decida actuar en consecuencia. Esto da lugar a innumerables problemas, incluso mayores que los que se pretend\u00eda resolver.<br>\nCuando las personas descubren que son v\u00edctimas de las enfermedades o fallos de otros, quieren salir de esa situaci\u00f3n, liberarse, y con frecuencia se lanzan al vac\u00edo, a la rebeld\u00eda, sin darse cuenta de que tambi\u00e9n ellas han desarrollado una enfermedad y que el simple hecho de romper con la persona dependiente no las cura. Sin embargo, un buen libro, como en este caso, puede ayudarnos a abrir los ojos y, en consecuencia, buscar ayuda profesional.<br>\nSi la relaci\u00f3n con la persona enferma termina, el codependiente busca otra persona con los mismos o distintos problemas para seguir actuando como codependiente. Algo en ella la induce a establecer relaciones que la hacen parecer como v\u00edctima y llegar a serlo en realidad.<br>\n<em>Quiero ser libre <\/em>no es un manual para solucionar problemas, sino un acercamiento a ese mal que afecta a un sinn\u00famero de personas que en muchos casos ni siquiera son conscientes de ello.<br>\nLa codependencia es una enfermedad de nuestro tiempo, toca a todas las esferas sociales, no respeta estrato social, edad ni sexo. Cualquiera podr\u00eda ser codependiente sin siquiera saberlo. La palabra codependiente o coadicto proviene, seg\u00fan el diccionario, de las part\u00edculas co: con o necesario, y adicci\u00f3n: esclavitud.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>COPARTICIPACI\u00d3N NEGATIVA<\/strong><\/p>\n<p>\u00abLa codependencia es una enfermedad que se manifiesta en la incapacidad para lograr participar en forma positiva en una relaci\u00f3n\u00bb, por lo que las autoras del libro una psic\u00f3loga y dos terapeutas prefieren llamarla coparticipaci\u00f3n negativa en lugar de codependencia.<br>\nLos codependientes son v\u00edctimas de personas que no han madurado: hombres que odian a sus esposas porque nunca solucionaron los problemas con sus madres, personas que toleran las crueldades de sus c\u00f3nyuges porque no conocen otra manera de comportarse, por ser esto lo \u00fanico que han vivido y perpet\u00faan las historias. Gente que piensa que Dios le manda esa cruz y por lo tanto hay que aceptarla, sin saber que Dios quiere una vida llena de alegr\u00eda, no el victimismo.<br>\nSus vidas giran en forma enfermiza entorno al otro: del c\u00f3nyuge alcoh\u00f3lico o neur\u00f3tico, del hijo drogadicto, de un padre inv\u00e1lido, de un familiar incapacitado. Dejan de existir para s\u00ed mismas e ignoran sus propios sentimientos para ocuparse del otro con la totalidad de su energ\u00eda. Carecen de vida propia, su alegr\u00eda se transforma en tristeza o enojo acumulado que va aflorando y su dulzura o compasi\u00f3n dan paso a una dureza o un deseo de control exagerados.<br>\nEste perder obsesivamente la vida propia en la de otros, la codependencia, es una enfermedad y las consecuencias son graves, pueden incluso llevar a la v\u00edctima a la muerte. Salir de ella es muy dif\u00edcil sobre todo cuando los codependientes son vistos como las v\u00edctimas de los inv\u00e1lidos, adictos, alcoh\u00f3licos y dem\u00e1s personas que los aten a esta relaci\u00f3n enfermiza. Es dif\u00edcil pero no imposible, aceptar que es una enfermedad, que est\u00e1 en nosotros y que nos impide relacionarnos con los dem\u00e1s de forma normal y sana.<br>\nAl analizar muchos casos patol\u00f3gicos los cient\u00edficos tomaron conciencia de la din\u00e1mica de la enfermedad, y con ello naci\u00f3 la certeza de que la soluci\u00f3n del problema no era simplemente apartarse de la persona problem\u00e1tica.<br>\nSharon Wegsheider-Cruse define la codependencia como \u00abuna condici\u00f3n espec\u00edfica caracterizada por preocupaci\u00f3n y extrema dependencia (emocional, social y a veces f\u00edsica) de una persona o un objeto. A veces tan patol\u00f3gica, que afecta todas sus otras relaciones\u00bb.<br>\nSin embargo, existen muchas definiciones, otros especialistas la ven como un campo de las adicciones m\u00e1s que como una enfermedad en s\u00ed misma. Robert Subby en Codependency, an Emerging Issue la define como: \u00abUna condici\u00f3n emocional, psicol\u00f3gica y conductual que se desarrolla como resultado de la exposici\u00f3n prolongada y la pr\u00e1ctica de una serie de reglas opresivas, reglas que impiden la expresi\u00f3n abierta de los sentimientos, as\u00ed como la discusi\u00f3n directa de los problemas personales e impersonales\u00bb.<br>\nLa superaci\u00f3n de esta enfermedad psicol\u00f3gica y emocional no es sencilla, sin embargo, un paso importante es lograr que la persona codependiente reconozca su sufrimiento, su necesidad de ayuda y que su vida no funciona bien porque se deteriora f\u00edsica, mental, psicol\u00f3gica y espiritualmente. Como en muchos casos el codependiente no conoce otra manera de vivir, se resigna y poco a poco cae en una depresi\u00f3n tal, que incluso los medicamentos dejan de ayudarle a recobrar el deseo de vivir. En etapas avanzadas, el \u00fanico camino que ve como su salida es la muerte, la propia o de quien causa el sufrimiento.<br>\nSi esas personas supieran poner l\u00edmites a la conducta de los suyos, si pudieran expresar lo que sienten y tuvieran conciencia de su propio valor como personas, la superaci\u00f3n de este mal ser\u00eda infinitamente m\u00e1s f\u00e1cil.<br>\n<strong>CARACTER\u00cdSTICAS<\/strong><br>\nEl codependiente depende emocional, psicol\u00f3gica, espiritual, f\u00edsica o financieramente de otra persona obviamente enferma, incapacitada o necesitada. Es responsable en extremo y se involucra a tal grado con las necesidades, deseos, pensamientos y actos de la otra persona, que afecta todas sus dem\u00e1s relaciones.<br>\nAunque la codependencia, como hemos dicho antes, ataca de igual manera distintos estratos sociales, entre los grupos con mayor propensi\u00f3n a volverse codependientes est\u00e1n los c\u00f3nyuges de los alcoh\u00f3licos o adictos; los adictos en recuperaci\u00f3n, los familiares de una persona incapacitada cr\u00f3nicamente, neur\u00f3tica o que trabaja en exceso, familias con alg\u00fan trauma o en donde se sobreprotege y no se propicia la autonom\u00eda de los miembros, entre otros.<br>\nEl codependiente siempre quiere aparecer como \u00abbueno\u00bb y llega a creer que controla las percepciones de todos. Su vida se rige por lo que cree que los dem\u00e1s piensan de \u00e9l y har\u00e1 cualquier cosa por mantener esa relaci\u00f3n enfermiza, por temible que sea. A veces, consume una enorme energ\u00eda en conservarla, aunque el costo sea muy alto, ya que siente que sin ella no \u00abtiene\u00bb nada, que \u00abes\u00bb nada.<br>\nSu espacio vital carece de linderos definidos, no sabe d\u00f3nde termina \u00e9l y d\u00f3nde comienza el otro, asimila sus sentimientos y carga con la tristeza, felicidad o enojo del otro. No puede lograr la intimidad, ya que esta requiere de un ser propio, no absorbido por otro, capaz de compartir. Casi siempre se concede al enfermo el poder de determinar las reacciones y estados de \u00e1nimo de toda la familia.<br>\nCon mucha frecuencia surge un miedo desmesurado al abandono. Por eso en innumerables casos el codependiente busca alguien m\u00e1s necesitado que \u00e9l a quien cuidar y que no lo abandonar\u00e1. Tiene una necesidad imperiosa de controlar las situaciones, a s\u00ed mismo y a los dem\u00e1s.<br>\n<strong>EL DEMONIO DE LA BAJA AUTOESTIMA<\/strong><br>\nSe da tambi\u00e9n una tremenda ambivalencia. Un d\u00eda ama al otro y al siguiente lo odia; quiere dejarlo y a la vez conservarlo; que el otro se vaya, pero que se quede y casi siempre desea ambas cosas al mismo tiempo. Melody Beattie, en su libro Codependent no More dice que en el fondo de esta enfermedad existe \u00abel demonio de la baja autoestima\u00bb.<br>\nEn estados avanzados se vuelven incapaces de juzgar el estado de las cosas y niegan la realidad. No ven ninguna salida y empiezan a manifestar cierta tolerancia al mal, que no puede entenderse sino como una verdadera enfermedad, ya que la exhiben no s\u00f3lo con gritos, golpes y destrozos, sino con indiferencia ante chantajes, infidelidad, da\u00f1o a los hijos<br>\nEsta tolerancia al mal se da junto con una incapacidad total de sentir, un bloqueo absoluto de los sentimientos, y se llega a convertir en una forma de complicidad con el \u00abenfermo o dependiente\u00bb. Llegan a creer que la vida que llevan es normal y ya no saben distinguir entre el bien y el mal. Muchos viven con la expectativa de que la otra persona cambie, sin darse cuenta que ellos tambi\u00e9n han desarrollado ya una enfermedad y que mientras no lo reconozcan, no podr\u00e1n enfrentarla y liberarse de ese destino que creen \u00fanico para ellos.<br>\n<strong>CRITERIOS DE DIAGN\u00d3STICO<\/strong><br>\nEn los diferentes centros de recuperaci\u00f3n para codependientes se utilizan diferentes criterios para hacer el diagn\u00f3stico. Uno de ellos es el se\u00f1alado por DSM III (Manual de diagn\u00f3stico y estad\u00edstico de los trastornos mentales) que considera la codependencia como un trastorno mixto de la personalidad.<br>\nPara que esto quede claro, podemos definir la personalidad como \u00abel conjunto de patrones de conducta profundamente arraigados en la persona, que incluyen la forma en que esta se relaciona, percibe y piensa acerca del medio ambiente y de s\u00ed misma\u00bb.<br>\nLos rasgos de la personalidad son los aspectos de la misma que no implican patolog\u00eda. Los trastornos son patrones de mala adaptaci\u00f3n, inflexibles y de suficiente severidad como para causar incapacidades significativas, funcionamientos desadaptados y malestar subjetivo.<br>\nLa codependencia se diagnostica como un trastorno mixto porque incluye aspectos del trastorno por dependencia y aspectos del trastorno compulsivo de la personalidad. En forma aut\u00f3noma, los codependientes pueden padecer otros trastornos como depresi\u00f3n, ansiedad o alguna adicci\u00f3n primaria o compulsi\u00f3n.<br>\n<strong>\u00bfPOR QU\u00c9 ALGUIEN SE VUELVE DEPENDIENTE?<\/strong><br>\nLos estudiosos de este mal coinciden en que la codependencia habla de necesidades no satisfechas del ser humano en su infancia, que le impidieron madurar adecuadamente para adaptarse a las situaciones de la vida adulta de una manera sana.<br>\nEn circunstancias normales, el ni\u00f1o debe tener satisfechas ciertas necesidades para su buen desarrollo emocional (Maslow, Weil, Miller y Glasser):<br>\n1) Sobrevivencia.<br>\n2) Seguridad. Alguien que satisfaga sus necesidades b\u00e1sicas.<br>\n3) Contacto con la piel. Caricias y calor humano.<br>\n4) Atenci\u00f3n.<br>\n5) Imitaci\u00f3n. Cuando el padre o la madre responden a lo que hace el peque\u00f1o, siente que lo entienden y as\u00ed satisface su necesidad de ser imitado.<br>\n6) Gu\u00eda. Quien lo encamine a adquirir las habilidades sociales apropiadas.<br>\n7) Ser escuchado.<br>\n8) Ser \u00e9l mismo.<br>\n9) Participar.<br>\n10) Ser aceptado. Que la persona que lo cuida tome en serio al ni\u00f1o y demuestre que lo acepta al respetar, validar y tolerar sus sentimientos. Esto le dar\u00e1 libertad de ser aut\u00e9ntico. 1<br>\n1) Oportunidad de llorar las p\u00e9rdidas y crecer. Ponerse en contacto con la p\u00e9rdida o amenaza y llorarla plenamente permite crecer y madurar.<br>\n12) Apoyo.<br>\n13) Lealtad y confianza.<br>\n14) Sensaci\u00f3n de haber logrado control, poder y creatividad. Los logros y \u00e9xitos personales del ni\u00f1o le dan la confianza para completar tareas y darles significado, lo mismo ocurre en cuanto a las relaciones personales.<br>\n15) Trascendencia de lo ordinario.<br>\n16) Sexualidad. Sentirse bien siendo hombre o mujer, capacidad de disfrutar de la propia identidad sexual.<br>\n17) Diversi\u00f3n. Se ha descubierto una necesidad innata de alterar peri\u00f3dicamente nuestro estado de conciencia a trav\u00e9s de so\u00f1ar despierto, re\u00edr, practicar un deporte o juego que permitan desarrollar la capacidad de disfrutar.<br>\n18) Libertad. Es importante poder arriesgarse, ser espont\u00e1neo, porque con la libertad crece la responsabilidad y se aprende a distinguir entre espontaneidad e impulsividad.<br>\n19) Educaci\u00f3n. Una de las necesidades de mayor nivel, el educador debe proveer, pero a la vez posibilitar la independencia gradual, con frecuencia el adulto domina y el ni\u00f1o se somete o rebela.<br>\n20) Amor incondicional. Es dif\u00edcil porque requiere madurez, es frecuente que los padres usen a los peque\u00f1os para satisfacer sus propias necesidades.<br>\nCuando las necesidades no son satisfechas, para superar la etapa que se est\u00e1 viviendo, el ni\u00f1o interior (llamado tambi\u00e9n el s\u00ed mismo, aut\u00e9ntico, real, verdadero) se detiene en su de-sarrollo y surge para sobrevivir un s\u00ed mismo falso o codependiente que se ajusta a los deseos y demandas de los dem\u00e1s.<br>\nEl ni\u00f1o interior es aut\u00e9ntico, espont\u00e1neo, siente y expresa el gozo y el dolor, es vulnerable porque es abierto y confiado y sabe jugar y divertirse; vive desde el nacimiento hasta la muerte y no necesita hacer nada para ser verdadero. Pero, parad\u00f3jicamente, muchas veces nos esforzamos en negarlo porque creemos que reconocer sus necesidades ser\u00eda dar rienda suelta a conductas infantiles. Sin embargo, reconocer esos sentimientos nos permite poner l\u00edmites.<br>\nEl s\u00ed mismo falso o codependiente es como una m\u00e1scara: cr\u00edtico y perfeccionista, tiende a aislarse y quiere tener el control. Bloquea la informaci\u00f3n que le llega del inconsciente, no desea que los dem\u00e1s sepan de sus fallos o sufrimientos y al no querer aceptarlos, no los llora adecuadamente; act\u00faa para los otros, desarrolla tolerancia al dolor y frustraci\u00f3n y se bloquea el desarrollo mental, emocional y espiritual de la persona.<br>\n<strong>LA CODEPENDENCIA EN DIFERENTES \u00c1MBITOS DE LA PERSONA<\/strong><br>\nLa codependencia se desarrolla en distintos ambientes, la familia, la escuela, la sociedad.<br>\nEn las familias disfuncionales, hijos y c\u00f3nyuges adquieren, a lo largo de los a\u00f1os, ciertos papeles caracter\u00edsticos: el facilitador, el m\u00e1s cercano al enfermo o adicto, que conforme evoluciona la enfermedad se involucra m\u00e1s y m\u00e1s. El h\u00e9roe o hero\u00edna, que al ver lo que pasa en la familia, se siente responsable y trabaja constantemente para cambiar la situaci\u00f3n, es quien provee de estima y dignidad al sistema. El chivo expiatorio, es el m\u00e1s visible, almacena y reprime la ira por todo lo que falla, se rehusa a formar parte de la familia y a la vez huye y hace cosas para atraer su atenci\u00f3n. El aislado o silencioso, no establece relaciones cercanas con la familia, se siente y trabaja solo, y calladamente sufre mucho. La mascota, usa el encanto y el humor para sobrevivir, su papel es disminuir la tensi\u00f3n en el doloroso sistema familiar.<br>\nEstos roles o papeles no se relacionan con la codependencia, pero reprimir constantemente los sentimientos y vivir para representar un papel, fortalecen una personalidad codependiente.<br>\nEn la escuela. La importancia que se da al pensamiento l\u00f3gico, el estudio, el desarrollo de la capacidad de razonar y el desd\u00e9n hacia los sentimientos, con frecuencia detiene el desarrollo emocional y espiritual del ni\u00f1o. Hasta las actividades art\u00edsticas muchas veces se centran m\u00e1s en el juicio y el an\u00e1lisis que en la parte intuitiva. Cuando alg\u00fan maestro pregunta a los alumnos qu\u00e9 sienten, ni ellos mismos saben lo que sienten y mucho menos saben expresarlo.<br>\nEl sistema escolar apoya constantemente el logro de metas con ex\u00e1menes que refuerzan la competitividad y la necesidad de alcanzar m\u00e1s, y provocan sentimientos de minusval\u00eda en quienes no obtienen buenas notas o se ven obligados a buscar otros m\u00e9todos para sentirse aceptados.<br>\nEn la sociedad. Muchas costumbres sociales fomentan la codependencia en la mujer, por ejemplo, se le inculcan dos ideas contrarias: \u00abser objeto m\u00e1scara\u00bb y \u00abvivir para el otro\u00bb.<br>\nLa primera, la condiciona a sentir una necesidad de aceptaci\u00f3n y adulaci\u00f3n excesiva que la hace vivir pendiente de ser objeto deseable. Esa preocupaci\u00f3n le impide desarrollar una personalidad propia y sostener relaciones firmes y aut\u00e9nticas con compa\u00f1eros y amigos.<br>\nLa segunda idea, vivir para el otro, le ense\u00f1a a olvidarse tanto de s\u00ed misma en el sacrifico al otro, que ella misma deja de existir. Adem\u00e1s, centra su vida en la espera de ese otro que le va a dar sentido a su existencia.<br>\nPor su parte, a los hombres se les ense\u00f1a a evitar la expresi\u00f3n de sus sentimientos, ya que su papel masculino se asocia con un nivel superior al femenino y por tanto no pueden permitirse debilidades. El hombre debe ser educado para controlar al mundo, a su familia y, por supuesto, sus sentimientos; cuando no lo logra se considera un fracasado. Siempre se espera de \u00e9l que sea un triunfador y vive tratando de realizar las expectativas de los dem\u00e1s.<br>\nAunque estas ideas parecen del pasado y vemos que muchos matrimonios modernos parten de otras bases, en el fondo prevalecen los mismos clich\u00e9s.<br>\nCon todo esto, podr\u00eda parecer que todas las relaciones humanas son codependientes, pero no es as\u00ed, las relaciones deben ser de interdependencia, en las que ambas personas resultan enriquecidas y beneficiadas, porque comparten sentimientos, ideales y vidas en una verdadera coparticipaci\u00f3n positiva.<br>\nFinalmente, cuando una persona se ha dado cuenta de su codependencia, en ella est\u00e1 la soluci\u00f3n, la cura. Para ello, las autoras de Quiero ser libre recomiendan los siguientes pasos:<br>\n1. Ir a alg\u00fan lugar desde donde se pueda ver el problema con objetividad.<br>\n2. Reconocer la enfermedad y aceptar que uno es parte del problema.<br>\n3. Reconocer que no se puede hacer nada por s\u00ed mismo y se necesita pedir ayuda.<br>\n4. Aceptar que es necesario pedir perd\u00f3n. 5. Escuchar los sentimientos.<br>\n6. Aceptar la necesidad de abrirse y contar la propia historia.<br>\n7. Buscar las ra\u00edces de la codependencia.<br>\n8. Vivir adecuadamente un proceso de duelo por las p\u00e9rdidas sufridas en la vida.<br>\n9. Buscar la sanaci\u00f3n del \u00abni\u00f1o interior\u00bb y aceptarlo.<br>\n10. Sanar y liberar las manifestaciones de la enfermedad, cambiando las conductas negativas.<br>\n11. Ejercitar virtudes. 12. Satisfacer la necesidad de apoyo y seguimiento.<br>\n13. Fomentar las relaciones y diversiones sanas, practicar ejercicio y tener buenos h\u00e1bitos alimenticios para lograr un equilibrio en la propia vida.<br>\n14. Reemplazar el pensamiento centrado en s\u00ed mismo por el pensamiento en los que le rodean.<\/p>\n<p class=\"textogris\">Bibliograf\u00eda<\/p>\n<p>Mar\u00eda Esther Barnetche de Castillo, Elia Mar\u00eda Barnetche de Maqueo y Tesha Prieto de Mart\u00ednez B\u00e1ez. Quiero ser libre. Promexa. M\u00e9xico 1990. 27\u00b0 reimpresi\u00f3n.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"27619\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Innumerables personas viven una relaci&oacute;n absorbente y poco sana que impide que su afectividad crezca y madure. Cuando la donaci&oacute;n o entrega hacia un ser querido rebasa ciertos l&iacute;mites, se vuelve patol&oacute;gica. 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