Legalizar la eutanasia quebrantar\u00eda la confianza entre m\u00e9dico y paciente - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/11\/01\/en_corto\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Legalizar la eutanasia quebrantar\u00eda la confianza entre m\u00e9dico y paciente\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Leer despu\u00e9s 0La Academia de Medicina francesa Algunos casos, sobre todo el del joven tetrapl\u00e9jico Vincent Humbert muerto, por petici\u00f3n propia, a manos de su madre, avivaron el debate sobre la eutanasia en Francia. Algunos aducen estos sucesos como muestra de que es necesario legalizarla. Ante esa posibilidad, la Academia Nacional de Medicina dio a conocer su postura, \u00abdecididamente contraria\u00bb por deontolog\u00eda m\u00e9dica. En un comunicado, de diciembre de 2003, la Academia afirma en primer lugar este principio: \u00abLa misi\u00f3n del m\u00e9dico y de un equipo sanitario consiste en curar, y no en dar muerte, cualquiera que sea la motivaci\u00f3n\u00bb. Naturalmente \u00abse opone a todo ensa\u00f1amiento terap\u00e9utico\u00bb; pero si resulta imposible curar, el m\u00e9dico debe proporcionar cuidados paliativos y \u00abasegurar la serenidad a la persona, que ha de ser acompa\u00f1ada hasta el final de su vida\u00bb. Si el tratamiento del dolor tiene por efecto secundario acelerar la muerte del paciente, ese acto m\u00e9dico de ning\u00fan modo se puede asimilar a la eutanasia ni tampoco la renuncia a sostener artificialmente las funciones vitales irreparablemente da\u00f1adas o a aplicar intervenciones in\u00fatiles y desproporcionadas. La Academia \u00abse declara decididamente contraria a toda disposici\u00f3n para despenalizar la eutanasia y la cooperaci\u00f3n al suicidio, su equivalente\u00bb. Rechaza la v\u00eda tomada en Holanda y B\u00e9lgica, \u00abque en esto se apartan de la posici\u00f3n europea com\u00fan\u00bb porque \u00ablos riesgos derivados ser\u00edan patentes\u00bb. De hecho, la tolerancia holandesa de la eutanasia pronto llev\u00f3 a que se aplicara sin petici\u00f3n del paciente en casi un tercio de los casos registrados. \u00abSer\u00eda inaceptable que la relaci\u00f3n de confianza entre el enfermo y el m\u00e9dico, especialmente en los casos de personas mayores en la \u00faltima etapa de su vida, pudiera ser quebrantada por el poder dado al m\u00e9dico de poner t\u00e9rmino a la vida de la persona\u00bb. Se se\u00f1ala un vac\u00edo legal en Francia, porque la eutanasia no est\u00e1 expresamente tipificada en el C\u00f3digo Penal, y no considera justa su equiparaci\u00f3n al asesinato. Propone subsanar la omisi\u00f3n, as\u00ed, \u00abser\u00eda claramente reconocida como lo que es: una transgresi\u00f3n y un crimen\u00bb. Aunque advierte que algunas situaciones l\u00edmite pueden llevar al m\u00e9dico a responder a una petici\u00f3n de eutanasia claramente expresada y reiterada, despu\u00e9s de una detenida reflexi\u00f3n compartida con su equipo. Tales casos no merecen el mismo castigo que un homicidio, aunque insiste la Academia \u00abhay ah\u00ed, sin duda, una transgresi\u00f3n que puede dar lugar a acciones judiciales\u00bb. 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