{"id":27420,"date":"2004-09-01T00:00:00","date_gmt":"2004-09-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=27420"},"modified":"2004-09-01T00:00:00","modified_gmt":"2004-09-01T00:00:00","slug":"de_por_que_karen_contaba_sus_cuentos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/09\/01\/de_por_que_karen_contaba_sus_cuentos\/","title":{"rendered":"De por qu\u00e9 Karen contaba sus cuentos"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"27420\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Recostada boca abajo sobre el altiplano de Kenia, la baronesa Karen Blixen apunta su rifle contra un le\u00f3n. Los nativos le han pedido que lo mate, pues en semanas recientes ha hecho presa de numerosos animales dom\u00e9sticos. El disparo de su rifle resuena en la llanura. Unos meses m\u00e1s tarde, la casa real de Dinamarca recibe un paquete inusual. Es la piel del felino africano, obsequio de una ciudadana danesa que vive en Kenia y que se convertir\u00e1, al paso de los a\u00f1os, en la reconocida escritora cuyas historias inspiraron pel\u00edculas como \u00c1frica m\u00eda y El fest\u00edn de Babette.<br>\nTiempo despu\u00e9s, cuando la piel del le\u00f3n ya est\u00e1 decorando el palacio real en Copenhague, mientras Blixen recorre su plantaci\u00f3n de caf\u00e9, la baronesa detiene su autom\u00f3vil al escuchar el lastimoso llanto de un ni\u00f1o somal\u00ed. Tiene la pierna rota y no para de gritar.<br>\n\u00ab\u00bfPuedes darme algo para el dolor?\u00bb, le pregunta el ni\u00f1o. Ella saca un dulce de su bolsillo. Por un momento \u00e9l se distrae con el caramelo, pero lo consume r\u00e1pidamente y vuelve al llanto. Blixen se busca en los bolsillos del pantal\u00f3n y de la chaqueta, pero lo \u00fanico que encuentra es una carta de Christian X de Dinamarca, en la que el monarca le agradece la piel del le\u00f3n. \u00abDame algo para el dolor\u00bb, suplica otra vez el ni\u00f1o.<br>\n\u00abTraigo una carta del rey de mi pa\u00eds\u00bb, le dice la baronesa, \u00aby todo el mundo sabe que una carta del pu\u00f1o y letra de un rey puede quitar hasta los dolores m\u00e1s terribles\u00bb.<br>\nCuando Blixen apret\u00f3 la carta contra el pecho del ni\u00f1o, los gemidos cesaron inmediatamente. El paciente se mantuvo sereno durante el pedregoso camino hacia un hospital de Nairobi y en el transcurso de la cirug\u00eda, estrujando todo el tiempo la carta entre sus manos. A partir de entonces, la gente que viv\u00eda en los alrededores de la finca de Blixen otorg\u00f3 un extra\u00f1o valor medicinal a ese documento, y acud\u00edan a pedirlo prestado cada vez que alguien se hallaba en un trace de dolor extremo.<br>\nYa consagrada como escritora, Blixen cont\u00f3 esta historia durante su visita a los Estados Unidos, en 1959. Dijo que todav\u00eda conservaba la carta, aunque completamente ilegible a causa de las manchas de sangre que la fueron ti\u00f1endo cuando sirvi\u00f3 como analg\u00e9sico espiritual en \u00c1frica, m\u00e1s de treinta a\u00f1os atr\u00e1s.<br>\n\u00abLos que somos servidores de la palabra\u00bb, concluy\u00f3 la escritora, \u00abdesear\u00edamos que algo escrito por nuestras propias manos pudiera, en alg\u00fan momento y en alg\u00fan lugar, ser como la carta del rey para la gente afligida\u00bb.<br>\nEn la cinta de audio Isak Dinesen Herself (The Audio Partners, 1988) es posible escuchar el ingl\u00e9s impecable de la baronesa, que rondaba los 75 a\u00f1os, y su voz cansada pero todav\u00eda c\u00e1lida, de contadora experimentada, y acercarse as\u00ed a una de las pocas narradoras de la modernidad para quienes la narrativa fue primero oralidad y, s\u00f3lo en segundo t\u00e9rmino, escritura.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>LA VIDA DE UNA CONTADORA DE HISTORIAS<\/strong><\/p>\n<p>Isak Dinesen fue el pseud\u00f3nimo m\u00e1s conocido de esta mujer que naci\u00f3 en Rungsted, Dinamarca, en 1885. Creci\u00f3 en un ambiente de estricta moral, con muy estrechas opciones de vida para las mujeres, y se aficion\u00f3 desde peque\u00f1a por la creaci\u00f3n art\u00edstica, el \u00e1mbito que permit\u00eda mayor ensanchamiento a su imaginaci\u00f3n.<br>\nDespu\u00e9s de pasar temporadas en Roma y Par\u00eds, se cas\u00f3 en 1914 con su primo segundo, el bar\u00f3n Bror Blixen-Finecke. Juntos se trasladaron a Kenia, donde compraron una finca cafetalera. Bror era un hombre simp\u00e1tico, pero su encanto era inversamente proporcional a su habilidad para administrar la plantaci\u00f3n. Al parecer, la devoci\u00f3n por su esposa y la fidelidad tampoco se contaban entre las virtudes del bar\u00f3n. Despu\u00e9s de siete a\u00f1os de casados, la pareja se separ\u00f3 y Karen continu\u00f3 a cargo del negocio.<br>\nA pesar de sus esfuerzos, la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de la finca no mejor\u00f3. Debido a la sequ\u00eda y a los bajos precios del caf\u00e9, en 1931 tuvo que vender los terrenos y regres\u00f3 a Europa. Llevaba a cuestas sus 46 a\u00f1os de vida, su fracaso matrimonial, el colapso financiero de los cafetales y el padecimiento de s\u00edfilis que le hab\u00eda contagiado su marido en \u00c1frica. Estaba de vuelta en casa de su madre y era necesario comenzar todo de nuevo.<br>\nDecidi\u00f3 retomar la escritura. En su juventud hab\u00eda intentado la redacci\u00f3n de algunos cuentos, pero abandon\u00f3 la empresa despu\u00e9s de unas cuantas publicaciones en revistas. Esta vez puso toda su voluntad e imaginaci\u00f3n en un volumen de cuentos que hab\u00eda comenzado a escribir en \u00c1frica. El manuscrito fue rechazado al principio por los editores, hasta que a comienzos de 1934 se public\u00f3 en Estados Unidos bajo el t\u00edtulo de Siete cuentos g\u00f3ticos. El libro fue calurosamente recibido por la cr\u00edtica y el p\u00fablico en Estados Unidos e Inglaterra; en Dinamarca, publicado un a\u00f1o despu\u00e9s, no tuvo la misma fortuna. Blixen escrib\u00eda primero en ingl\u00e9s y luego traduc\u00eda ella misma sus libros a su lengua materna, o m\u00e1s bien los reescrib\u00eda con ligeras variaciones.<br>\n\u00abAl aparecer Seven Gothic Tales\u00bb, escribe Mario Vargas Llosa, \u00absu prosa desconcert\u00f3 a los cr\u00edticos anglosajones por su elegancia ligeramente pasada de moda, su exquisitez e irreverencia, sus juegos y desplantes de erudici\u00f3n, y su escaso, para no decir nulo, contacto con el ingl\u00e9s vivo y hablado de la calle. Pero, tambi\u00e9n, por su humor, la delicadeza ir\u00f3nica y risue\u00f1a con que en aquellos relatos se refer\u00edan crueldades, vilezas y ferocidades indecibles como si fueran nimiedades de la vida cotidiana\u00bb [1].<br>\nEscritores como Vargas Llosa y Truman Capote han subrayado la cualidad miliunanochesca de los cuentos de Blixen, una especie de Sherezada que sabe hilar varios relatos diversos dentro de una misma historia. No es infrecuente en sus escritos que un personaje anuncie que va a contar una historia y lo haga con tal pericia que el lector llega a olvidarse de que est\u00e1 leyendo una narraci\u00f3n subsidiaria, apenas una parte de la historia principal.<br>\nSus narraciones poseen el equilibrio de sensualidad y espiritualidad, de corporeidad e inteligencia que el verdadero arte re\u00fane con una intensidad que nos reconcilia con nuestra doble naturaleza. Cuando uno de sus personajes desarrolla una idea, explica una tesis, lo hace con la seducci\u00f3n y cadencia de un baile. Cuando la narradora se ocupa de avanzar en la sucesi\u00f3n de los hechos, lo lleva a cabo con la elegancia y esbeltez de un silogismo que, para llegar a la conclusi\u00f3n, demandara irremediablemente los adornos y matices que requiere un ave para demostrar su belleza.<br>\nEn medio de historias enmarcadas en un ambiente de castillos almenados, claustros decimon\u00f3nicos, cortes nobiliarias, elegantes hoster\u00edas, balnearios para el descanso de la aristocracia, irrumpe de pronto un elemento fant\u00e1stico que llega a rozar con lo grotesco, un elemento oscuro por el que lo inexplicable entra en la l\u00f3gica narrativa. Vargas Llosa repara en una sentencia pronunciada por el personaje de un Cardenal en el primero de los Seven Gothic Tales: \u00abLo que el pr\u00edncipe de la Iglesia predica en ese cuento: Be not afraid of absurdity; do not shrink from the fantastic (No temas lo absurdo, no rehuyas lo fant\u00e1stico) podr\u00eda ser la divisa del arte de Isak Dinesen\u00bb, afirma el escritor peruano.<br>\nDespu\u00e9s de este libro vendr\u00edan, entre otras publicaciones, Memorias de \u00c1frica (1937), Cuentos de Invierno (1942), An\u00e9cdotas del destino (1958) y Ehrengard (1963). Una edici\u00f3n de bolsillo de los Cuentos de Invierno fue publicada en Estados Unidos y enviada a las tropas norteamericanas que peleaban la Segunda Guerra Mundial en diferentes partes del mundo. Reconocidos escritores saludaron con entusiasmo el arte de Blixen. Ernest Hemingway, por ejemplo, tras recibir el premio Nobel en 1954, afirm\u00f3 que la escritora danesa lo merec\u00eda m\u00e1s que \u00e9l.<br>\nLa cinta Isak Dinesen Herself contiene dos cuentos, representativos de sus dos principales vertientes literarias: \u00abLa carta del rey\u00bb es una historia verdadera de sus a\u00f1os en \u00c1frica, mientras que \u00abEl vino del tetrarca\u00bb es una ficci\u00f3n de tema b\u00edblico. Una parte de la inspiraci\u00f3n de Blixen proviene de la \u00e9poca en que administr\u00f3 la granja cafetalera en \u00c1frica. El resto surge de su imaginaci\u00f3n y de las atm\u00f3sferas literarias de la Biblia, los cuentos de hadas, la literatura rom\u00e1ntica y Las mil y una noches.<br>\nEl cine ha retomado tambi\u00e9n estas dos vertientes. En 1985, Sydney Pollack dirigi\u00f3 Out of Africa (\u00c1frica m\u00eda), que obtuvo siete premios Oscar y sirvi\u00f3 para renovar el inter\u00e9s por la escritora danesa. La pel\u00edcula est\u00e1 basada no s\u00f3lo en el libro hom\u00f3nimo de Blixen (en espa\u00f1ol<br>\nMemorias de \u00c1frica), sino tambi\u00e9n en un grupo de cartas que permiten acercarse mejor a la intimidad de la escritora. Meryl Streep hizo el papel de la baronesa y Robert Redford el de Denys Finch-Hatton, el cazador ingl\u00e9s de quien Blixen se enamor\u00f3 en Kenia.<br>\nAl otro extremo se encuentra El fest\u00edn de Babette, cinta del dan\u00e9s Gabriel Axel que en 1987 obtuvo el Oscar a la mejor pel\u00edcula extranjera. Basada en un cuento de An\u00e9cdotas del destino, la ambientaci\u00f3n es n\u00f3rdica, como en muchas de las historias de Blixen, y retrata el conflicto entre dos mujeres de estricta moral puritana y su cocinera francesa, dispuesta a mostrarles, a trav\u00e9s del arte culinario, que el mundo de los sentidos es m\u00e1s amplio y menos pecaminoso de lo que pudo imaginar su filosof\u00eda. No en una entrevista, sino metida en una de sus narraciones, casi como una f\u00e1bula sobre el sentido de la creaci\u00f3n literaria, al terminar la an\u00e9cdota de \u00abLa carta del rey\u00bb, Blixen ha respondido a esa pregunta tan dif\u00edcil: \u00bfPara qu\u00e9 escribo? Los motivos plausibles de los escritores son casi innumerables: para ganar dinero, para adquirir fama, para dejar testimonio, para matar el tiempo, para provocar una transformaci\u00f3n, para demostrarle a cierta mujercita que no soy tan bobo como ella pensaba, para jugar un juego que me gusta.<br>\nGeneralmente son varias motivaciones combinadas. La respuesta de Blixen es mi favorita: para que a alguien, en alg\u00fan momento y en alg\u00fan lugar, le sirva como remedio contra el dolor, es decir, como una ocasi\u00f3n para seguir amando la vida, para reconciliarse con la existencia.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>BREVE DISPUTA SOBRE FONDO Y FORMA<\/strong><\/p>\n<p>Hace tiempo le\u00ed un art\u00edculo en donde se hablaba de Blixen como una cuentista que escribi\u00f3 a contrapelo de las vanguardias. El autor (cuyo nombre he olvidado) afirmaba que Blixen urdi\u00f3 narraciones tradicionales en un siglo de ruptura. La frase me son\u00f3 verdadera, pero requer\u00eda explicaci\u00f3n; buscarla se me impuso, casi inconscientemente, como una tarea ineludible. Cosas que pasan por andar leyendo papeles. Y, como el que escribe se aclara, se obliga a articular pensamientos vagos, arriesgu\u00e9 poner en papel (en pantalla) esto que apenas llega a un bosquejo de explicaci\u00f3n.<br>\nKaren Blixen fue la \u00faltima gran escritora en cuyas narraciones importa m\u00e1s lo quese cuenta que c\u00f3mo se cuenta. Escribi\u00f3 sus historias de espaldas a la obsesi\u00f3n vanguardista por la renovaci\u00f3n incesante de la forma. Lo cual no significa que su estilo sea descuidado o que el esquema de sus textos se repita. Su estilo est\u00e1 lleno de matices y tonalidades; su lenguaje es po\u00e9tico, es decir preciso; la estructura de sus historias parece poseer una cualidad hipn\u00f3tica.<br>\nLa obsesi\u00f3n vanguardista por la forma produjo, por cierto, maravillas. Los cuentos de Cort\u00e1zar, por mencionar a uno de esos genios vanguardistas del siglo XX, consiguen asombrarnos muchas veces por la manera de contar un asunto balad\u00ed. Todo el encanto de la narraci\u00f3n en que un hombre se equivoca al momento de ponerse un su\u00e9ter (trata de meter la cabeza por una de las mangas y termina asfixi\u00e1ndose) radica en la maestr\u00eda formal. La an\u00e9cdota se cuenta en dos segundos, pero se transforma en literatura por virtud de la forma. Como se ha repetido tantas veces, la forma es fondo.<br>\nEn las obras maestras de literatura termina sucediendo que el fondo y la forma parecen inseparables: este cuento s\u00f3lo pod\u00eda ser contado de esta manera. Enunciar la an\u00e9cdota desnuda es bobo, es traidor, es impensable porque todo el chiste est\u00e1 en c\u00f3mo se cuenta. Borges lo dice m\u00e1s o menos as\u00ed: todas las artes tienden hacia la m\u00fasica, en la que el fondo y la forma se confunden.<br>\nLa experimentaci\u00f3n formal conlleva el riesgo de que, cuando el experimento no cuaja, el resultado no es solamente un fracaso, sino un fracaso pretensioso. Y es parecido al artista pl\u00e1stico que hace cualquier cosa con tal de evitar pintar sobre el lienzo, convencionalmente, y se pone a dar brochazos en pisos y paredes, o coloca una banca en medio de las paredes desnudas y se sienta y se presenta a s\u00ed mismo como una obra de arte viviente, cuyo prop\u00f3sito es desafiar las nociones tradicionales de autor, obra y espectadores. En suma, una tomadura de pelo, que para colmo ya no es original ni provocadora. (Cuando el artista tiene talento, bien puede pintar sobre la due\u00f1a de la galer\u00eda: su obra tendr\u00e1 un valor pl\u00e1stico y no solamente un valor argumentativo cuestionable.)<br>\nLas narraciones de Blixen no recurren a quiebres temporales para provocar perplejidad, ni a violencias sint\u00e1cticas que sacan de quicio el lenguaje, ni a otros artificios formalmente inusitados que permiten hacer de una an\u00e9cdota anodina una pieza literaria. Siempre tiene algo que contar. Algo nuevo que contar.<br>\nUna historia todav\u00eda no contada exige una narraci\u00f3n \u00fanica: una forma que no se parece a las otras porque lo que ocurre en esa historia no ocurre en ninguna otra. El fondo exige su forma. El fondo tambi\u00e9n es forma. Pero si el fondo es forma y la forma es fondo, \u00bfqu\u00e9 sentido tiene sostener que existe alguna diferencia entre estos dos conceptos? Si son lo mismo, no hace falta nombrarlos con dos palabras distintas. Gabriel Zaid se refiere a esta paradoja como \u00abla desorientadora distinci\u00f3n entre fondo y forma\u00bb.<br>\n\u00abNo es dif\u00edcil ponerse de acuerdo en que la distinci\u00f3n entre fondo y forma resulta de un valor limitado\u00bb, dice Zaid. \u00abLo dif\u00edcil es sustituir el uso de esa distinci\u00f3n con otras formas de hablar de la obra de arte\u00bb (Leer poes\u00eda). As\u00ed que estas ideas hay que pensarlas y enseguida desecharlas. Como el fil\u00f3sofo que concluye su tratado diciendo: Todo lo anterior no tiene sentido, pero era necesario para entender por qu\u00e9 no lo tiene. \u00bfEstamos?<br>\nEn cualquier caso, ser\u00e1 mejor dejarlo de ese tama\u00f1o.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>EL QUE BUSCA ENCUENTRA<\/strong><\/p>\n<p>Hace falta paciencia para encontrar los libros de Karen Blixen\/Isak Dinesen. Por descontado, lo primero ser\u00eda ir a ver qu\u00e9 hay disponible en librer\u00edas, que con frecuencia es nada. Se puede entonces encargar al librero un ejemplar en castellano de Memorias de \u00c1frica o de Siete Cuentos G\u00f3ticos, y esperar.<br>\nLo aconsejable, naturalmente, ser\u00eda intentar la lectura de Blixen en ingl\u00e9s. Al menos la de un volumen peque\u00f1o y encantador como Ehrengard, o probar suerte con algunos cuentos. Comprar los libros a trav\u00e9s de internet resulta casi siempre lo m\u00e1s pr\u00e1ctico.<br>\nExiste una edici\u00f3n mexicana de los Cuentos de invierno, impresa en 1990, producto de la colaboraci\u00f3n entre el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes y la editorial Alfaguara, pero me temo que no es f\u00e1cil de hallar. Ahora que, si alg\u00fan amigo va a viajar a Espa\u00f1a pr\u00f3ximamente, no se pierde nada con encargarle que pregunte por la traducci\u00f3n que hizo Javier Mar\u00edas de Ehrengard, publicada por la peque\u00f1a editorial Reino de Redonda.<br>\nEn caso de aficionarse, uno ver\u00e1 la manera de hacerse de la cinta de audio que ya he citado, de conseguir las pel\u00edculas, de visitar los numerosos sitios de Internet que hacen referencia a su obra y quiz\u00e1s de echar mano de las cartas de Blixen que se han ido editando poco a poco.<\/p>\n<p class=\"textogris\">__________________<\/p>\n<p>[1]Mario Vargas Llosa. \u00abExtempor\u00e1neos: Los cuentos de la baronesa\u00bb en Letras Libres n. 5. M\u00e9xico, mayo 1999.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"27420\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La baronesa Karen Blixen es quiz&aacute; la &uacute;ltima escritora moderna en la que importa m&aacute;s lo que se cuenta que c&oacute;mo se cuenta. En sus relatos y memorias, fondo y forma se funden, tienden naturalmente a la musicalidad que posee toda pieza art&iacute;stica valiosa. 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