{"id":27318,"date":"2004-07-01T00:00:00","date_gmt":"2004-07-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=27318"},"modified":"2004-07-01T00:00:00","modified_gmt":"2004-07-01T00:00:00","slug":"gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/07\/01\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\/","title":{"rendered":"Gratitud en la universidad, colaboraci\u00f3n, no competencia"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"27318\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><em><span style=\"color: #800080;\">F\u00e1cilmente podemos pensar que la gratitud es, en general, un sentimiento que ennoblece a quien la vive, pero no lo vemos como un deber elemental. Rosario Ath\u00e9 analiza el tema con relaci\u00f3n a los actores de la ens\u00f1anza universitaria y subraya sus inmensas repercusiones. El mismo diccionario aclara que obliga a estimar el beneficio o favor que se nos ha hecho o ha querido hacer, y a corresponder de alguna manera.<\/span><\/em><br>\nQuienes nos dedicamos a la ense\u00f1anza universitaria conocemos la grata satisfacci\u00f3n de encontrar alumnos que se interesan sinceramente por lo que procuramos transmitirles. Sin embargo, a pesar de la intensa camarader\u00eda y amistad que algunas veces surge entre profesor y alumno, pocas veces se cae en la cuenta de lo esencial que es vivir la gratitud en ese \u00e1mbito.<br>\nMe refiero tanto a alumnos como a investigadores y maestros, todos nos hemos beneficiado de la dedicaci\u00f3n de profesores y compa\u00f1eros. La intenci\u00f3n de quienes ejercieron su magisterio fue capacitar a la siguiente generaci\u00f3n y formar a quienes pronto ser\u00edan responsables de tomar las decisiones en la sociedad.<br>\nHabernos beneficiado del trabajo de otros nos impele a preparar a la generaci\u00f3n que nos sustituir\u00e1 y a ofrecerles un futuro mejor que el presente, que hemos contribuido a forjar. Se necesita creatividad y una sana ambici\u00f3n, pero, sobre todo, ser muy conscientes de lo mucho que dependemos unos de otros y, por tanto, de ejercitar la virtud de la gratitud que, entre otras cosas, implica constatar lo mucho que debemos. Una responsabilidad muy grande para ese 1% de la poblaci\u00f3n que hemos tenido acceso a la universidad.<br>\nUrge desarrollar mayor sensibilidad en los j\u00f3venes, de manera que no centren sus expectativas exclusivamente en recibir adiestramiento para desempe\u00f1ar un trabajo mejor remunerado. Nuestra tarea educativa actual consiste en \u00abconstruir\u00bb a los \u00abconstructores\u00bb que elaborar\u00e1n el primer piso de un nuevo concepto de ense\u00f1anza superior. Esto supone una conciencia clara de gratitud, no pensando en un pasado lejano o en un futuro que no veremos, sino en un presente que hace realidad la gratitud en la misma interacci\u00f3n entre profesores y alumnos, de la que se enriquecen todos.<br>\n<strong>GRATITUD Y GRATUIDAD<\/strong><br>\n<strong> <\/strong>La gratitud se comprende atendiendo a la gratuidad, a la actitud de quien ofrece, libremente y sin esperar nada a cambio, un beneficio. La gratitud responde a una donaci\u00f3n previa no sujeta al c\u00e1lculo de costos y beneficios. es respuesta a alguien que nos hace un bien desinteresada, gratuitamente.<br>\nLa voluntad de quien ha sido beneficiado si es recta experimenta la gratitud, que mueve a tres cosas: en un primer momento, a apreciar lo que ha recibido; despu\u00e9s, reconoce y expresa verbalmente el aprecio por la donaci\u00f3n; y, por \u00faltimo, es movido a corresponder con hechos, de manera proporcionada al beneficio recibido [1] .<br>\nEl beneficiado ha sido acogido, y de la misma manera le corresponde acoger. La gratitud, en sentido estricto, es una actitud, como la que movi\u00f3 al benefactor a dar un beneficio. Tanto en la donaci\u00f3n como en la gratitud pueden estar implicados los sentimientos, pero tambi\u00e9n el sentido del deber, la solidaridad y la conciencia moral.<br>\nGratitud y gratuidad tienen un origen interno, aunque se manifieste en el hecho de poder dar o corresponder a lo dado. Lo vemos cuando encontramos personas muy agradecidas pero con escasos recursos: no por ello su gratitud es menor, y cuando se les presenta la oportunidad de dar, son ellos mismos los que lo agradecen.<br>\nEl concepto tradicional de gratitud se considera una parte de la justicia, la cual se da entre iguales y tiende, de alguna manera, a restablecer la igualdad. Sin embargo, la gratitud a la que me refiero trasciende ese marco, mana de la benevolencia, m\u00e1s all\u00e1 de la justicia, porque comprende tambi\u00e9n el impulso del propio benefactor, que se siente siempre en deuda por los bienes que ha recibido y desea transmitirlos junto con las aportaciones que haya conseguido.<br>\nEscrib\u00eda Robert Spaemann [2] que \u00abdirigirse a lo que es conveniente para el otro, es decir, lo que satisface su propia trascendencia volitiva, es lo que llamamos benevolencia\u00bb. De esa benevolencia que consiste en afirmar al otro m\u00e1s all\u00e1 de lo que exige la imparcialidad o la justicia distributiva surge la donaci\u00f3n y la gratitud.<br>\nLa gratitud hunde sus ra\u00edces en una consideraci\u00f3n benevolente del otro y exige algo m\u00e1s que el respeto a las leyes de la imparcialidad o la libre competencia. En buena parte, la cultura actual, marcada por el economicismo y el consumismo, no comprende la gratuidad o la benevolencia que la hace posible. Incluso se ha logrado \u00abcrear un clima \u00e9tico en el que cualquiera que haga algo sin recompensa es considerado un bobo. Sin embargo, ser\u00eda un error suponer que se ha perdido por completo el respeto al sacrificio. S\u00f3lo le hace falta una forma adecuada para expresarse\u00bb [3] .<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>DISPONIBILIDAD, CUALIDAD DE LA MUJER Y EL VAR\u00d3N<\/strong><\/p>\n<p>Es significativo que la feminista berlinesa Barbara Sichtermann subraye que la inclinaci\u00f3n de estar disponible para los dem\u00e1s es algo con lo que suele caracterizarse a la mujer. Se trata, dice, de \u00abuna virtud cl\u00e1sicamente femenina\u00bb, cuya exageraci\u00f3n, se ha de evitar, \u00abpero su esencia debe ser atesorada y sembrada, para que esta fuerza tambi\u00e9n florezca donde no trabajen s\u00f3lo mujeres\u00bb.<br>\nMujeres y varones somos seres con esp\u00edritu, capaces de solidaridad y compa\u00f1erismo, que se consigue destacando al individuo dentro de la masa, promoviendo, tratando de satisfacer, como dec\u00eda Spaemann, sus m\u00e1s profundas aspiraciones y no s\u00f3lo los imperativos de la vida social.<br>\nEstos valores no pertenecen s\u00f3lo a la condici\u00f3n femenina, sino a la humana; la esencia del hombre queda patente en su capacidad de amar y de ser amado, como ha puesto de manifiesto la filosof\u00eda wojtiliana. La deseada \u00abautorrealizaci\u00f3n personal consiste en ayudar al otro a realizarse\u00bb [4] . Este fen\u00f3meno profundamente humano se muestra de modo especial en las verdaderas amistades. \u00bfPodremos comenzar a configurar la nueva sociedad a partir de estos par\u00e1metros? En ello tendr\u00e1 un papel crucial la labor universitaria.<br>\n<strong>LA GRATITUD: MOSTRAR CON HECHOS<\/strong><br>\nLa gratitud ha de ocupar un lugar destacado en el quehacer universitario, en la transmisi\u00f3n del saber. Es, ante todo, una actitud interior. Es verse en los otros y procurarles el bien y el saber que deseamos para nosotros. \u00bfEsos otros son todos los seres humanos, sin importar edad, raza, salud, higiene, capacidades, historia, costumbres, actitudes, prejuicios, convicciones, sexo y oficio? Si la respuesta es afirmativa, \u00abotros\u00bb son los alumnos y colegas, sin ning\u00fan favoritismo, recelo o discriminaci\u00f3n. En otros \u00e1mbitos es f\u00e1cil que se considere ingenuo actuar bajo esos par\u00e1metros, especialmente cuando se trata de bienes materiales.<br>\nLos medios t\u00e9cnicos actuales facilitan sentir m\u00e1s cercan\u00eda con cualquier persona que viva actualmente sobre la Tierra. Este conocimiento del mundo y las ventajas que aporta ampl\u00eda nuestras responsabilidades docentes y educativas, que no se limitan a las aulas, aunque haya que empezar por ah\u00ed.<br>\nSe potencia el sentido de la gratitud desde la universidad hacia cualquier otra circunstancia. Es posible combatir la violencia, la corrupci\u00f3n, el narcotr\u00e1fico, el abuso de personas y la desmedida explotaci\u00f3n de la tierra desde la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica dirigida a buscar soluci\u00f3n a problemas de magnitud local o mundial; es posible propiciar el desarrollo de los pueblos de manera m\u00e1s equilibrada\u2026<br>\nSi tomamos el esquema de Bloom [5] y lo aplicamos al proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje podemos entender la gratitud del saber. Al considerar como pilares la interacci\u00f3n entre el profesor y el alumno, destacan los siguientes elementos b\u00e1sicos en la transmisi\u00f3n del saber: los conocimientos, las habilidades o aptitudes y las actitudes. Bajo este esquema, en las actitudes de profesores y alumnos encontramos una referencia a los momentos mencionados de la gratitud: reconocimiento del don recibido, expresi\u00f3n verbal de agradecimiento y expresi\u00f3n pr\u00e1ctica de ese agradecimiento o, dicho de otro modo, expresi\u00f3n con los hechos.<br>\nEn primer lugar, profesor y alumno reconocen el alto valor que tiene el saber y se sienten privilegiados por poder acceder a \u00e9l; aprecian la investigaci\u00f3n y el progresivo y sistem\u00e1tico descubrimiento de conocimientos, lo que los lleva a sentirse responsables de su tarea. Esto corresponde a reconocer el beneficio recibido y se refleja en el respeto y dedicaci\u00f3n con el que se involucran en la vida acad\u00e9mica en todas sus facetas.<br>\nEn segundo lugar, han de dar gracias expl\u00edcitamente por el beneficio del saber y, en tercero, mostrar con hechos el crecimiento que les supone la actividad docente y el aprendizaje. Si se vive genuinamente la gratitud se dinamiza el proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje, la mutua valoraci\u00f3n de sus protagonistas y, como consecuencia, aumenta, tanto el aprecio por el saber, como la autoestima de los que aprenden.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>DE ESPACIO DE COMPETENCIA A \u00c1MBITO DE COLABORACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<p>La gratitud es una actitud indispensable para que una educaci\u00f3n efectiva alcance sus metas, no s\u00f3lo en cuanto a la eficacia de los resultados, sino en la verdadera formaci\u00f3n, que consiste en hacer m\u00e1s persona a los implicados en ella.<br>\nLa gratitud es un motor interno que nos impulsa al desarrollo comprendiendo nuestras personales posibilidades y limitaciones. Permite acercarnos con humildad e ilusi\u00f3n al saber en sentido amplio, facilita la apertura a los dem\u00e1s colegas y nos dispone a aprovechar sus progresos y a verlos, no como potenciales competidores, sino como ayuda para cumplir nuestras aspiraciones. Con la gratitud aprovechamos al m\u00e1ximo el beneficio del conocimiento, conserv\u00e1ndolo, acrecent\u00e1ndolo y transmiti\u00e9ndolo con el respeto de quien guarda un gran bien que puede usar pero que no posee en exclusiva.<br>\nEs semejante a la situaci\u00f3n de quien recibe en casa a un visitante culto, amable, agradable al que atiende con gusto y de quien aprende mientras puede. Y despu\u00e9s de su marcha, deja un espacio abierto para la reflexi\u00f3n y la oportunidad de pensar con nuevos elementos, para comentarlos y profundizar en ellos con otras personas. Algo as\u00ed es el verdadero cultivo del saber. No es poseer una tremenda capacidad memor\u00edstica o de dominio de t\u00e9cnicas, en buena medida consiste en una actitud de fondo que impulsa y desarrolla a la persona.<br>\nEn este contexto se contempla la gratitud. Elemento de la ense\u00f1anza muy poco considerado, pero pieza que descubre el abismo entre quienes son profesores por ocupaci\u00f3n y quienes lo son por vocaci\u00f3n. S\u00f3lo con esa actitud es posible formar comunidades de maestros y alumnos. La gratitud capacita para que quienes forman la universidad se esfuercen por prestar el servicio que se espera en favor del progreso contempor\u00e1neo.<br>\nLa disposici\u00f3n de la gratitud posibilita que la universidad pase de ser \u00e1mbito de competencia a espacio de colaboraci\u00f3n; equilibra la colaboraci\u00f3n y disposici\u00f3n al servicio con un trabajo competente y de calidad.<br>\nEl aprendizaje ir\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de los ex\u00e1menes y de las horas lectivas convirti\u00e9ndose en un talante vital que animar\u00eda a cada universitario. La universidad ser\u00e1 as\u00ed un sitio donde la investigaci\u00f3n fomenta y exige el trabajo en equipo; donde profesores y alumnos descubren e inventan juntos, se equivocan y ponen en marcha nuevas iniciativas.<br>\nLa amistad surgir\u00e1 de manera natural al compartir oportunidades, metas, logros y fracasos. El profesor no ser\u00e1 una figura vigilante, atenta a los errores de sus alumnos. Perder\u00e1n vigencia la copia, el acorde\u00f3n o la chuleta; la falta de honradez no tiene sentido en un \u00e1mbito en el que se trata de aprender y crecer como personas, no s\u00f3lo de aprobar.<br>\nSe encontrar\u00e1n en la universidad, sobre todo, quienes realmente quieren aprender y colaborar en el conocimiento. Se eliminan los alumnos \u00abn\u00famero\u00bb y la universidad en su conjunto asume de un modo m\u00e1s solidario el problema del pago de matr\u00edcula de los alumnos sin posibilidades econ\u00f3micas.<br>\nEs clara la necesidad real de medios materiales para sacar adelante cualquier iniciativa educativa, en particular en este momento que se requieren comunicaciones \u00e1giles y de punta, por ello es comprensible que los proyectos de esta naturaleza se planteen, en un inicio, en t\u00e9rminos monetarios. Pero urge claridad de ideas para comprender que el fin de la universidad es el saber y que los medios materiales no deben eclipsar el aut\u00e9ntico fin de la educaci\u00f3n.<br>\nComo hoy nos resulta tan com\u00fan el planteamiento comercial, ya nos resulta incluso natural que la educaci\u00f3n se vea como un negocio m\u00e1s. Se olvida que el saber no es un servicio \u00fatil a ofrecer, es un bien com\u00fan a cuidar y fomentar en favor de todos.<br>\nEl modelo de la universidad no puede ser el de una empresa comercial. Los grupos de estudio configurados por alumnos y profesores podr\u00edan parecerse a una peque\u00f1a sociedad gremial, a un clan de amigos, como el que ten\u00eda J.R.R. Tolkien con sus colegas en el caf\u00e9 Child and Eagle de Oxford. En un grupo as\u00ed se destaca la personalidad de cada uno y se enriquece con la de los dem\u00e1s.<br>\nS\u00f3lo as\u00ed se libra a la universidad de las r\u00e9moras que marca la competencia econ\u00f3mica entre instituciones educativas que se definen como empresas mercantiles, o de las limitantes sociales de los pa\u00edses que las utilizan para sus fines pol\u00edticos internos.<br>\nLa gratitud, por otra parte, va ligada a esa humildad intelectual que favorece el respeto al desarrollo de cada disciplina del saber junto con las posibilidades del conocimiento interdisciplinario, tan necesario en nuestros d\u00edas. La inform\u00e1tica sirve a las humanidades y estas a los cient\u00edficos.<br>\n<strong>\u00bfQU\u00c9 APORTA LA GRATITUD?<\/strong><br>\nPor \u00faltimo, algunas pinceladas de lo que aporta la gratitud a la cultura universitaria. Tal cultura pretende fomentar un esp\u00edritu de iniciativa y cooperaci\u00f3n que capacita a la universidad para colaborar eficazmente con los dem\u00e1s agentes sociales en los problemas del desarrollo y en la forja de una sociedad m\u00e1s justa. Dec\u00eda Ortega y Gasset, en su texto Misi\u00f3n de la universidad, que la escuela \u00abdepende mucho m\u00e1s del aire p\u00fablico en que \u00edntegramente flota, que del aire pedag\u00f3gico artificialmente producido dentro de sus muros\u00bb.<br>\nUna instituci\u00f3n universitaria a la altura de los problemas de nuestro tiempo requiere profundas reformas que van m\u00e1s all\u00e1 de la educaci\u00f3n. En los campus universitarios pesa mucho la cultura consumista y narcisista de la sociedad actual y dificulta las tendencias y actitudes solidarias. Con m\u00e1s raz\u00f3n ha de configurarse como la instituci\u00f3n que forma a las nuevas generaciones con la excelencia acad\u00e9mica y el esp\u00edritu de servicio como criterios. En la medida en que lo logre podr\u00e1 aportar creativamente ideas y pautas de conducta que posibiliten las reformas que toda sociedad necesita.<br>\nLa gratitud fomenta la colaboraci\u00f3n desinteresada que requiere di\u00e1logo y respeto para que la cooperaci\u00f3n se afirme sobre la confrontaci\u00f3n. El di\u00e1logo entre investigadores de diversas \u00e1reas, entre profesores y alumnos, universitarios y empresarios, pol\u00edticos o agentes de los medios de comunicaci\u00f3n, requiere partir de fines comunes. La gratitud siempre se refiere a un bien y esto es lo que une las voluntades. Se unen para buscar el bien com\u00fan, que en ocasiones supone tambi\u00e9n sacrificio com\u00fan.<br>\nEl respeto, en sentido gen\u00e9rico, se fundamenta en el valor intr\u00ednseco de cada persona, pero en lo concreto, en lo m\u00e1s vivencial, se desprende del conocimiento y aceptaci\u00f3n del otro. Es reconocer sus logros, estimular sus posibilidades, comprender sus limitaciones. Ello supone benevolencia y no da cabida a la envidia o a minusvalorarse ante las posibilidades de los otros. Se trata de poner en juego las capacidades de cada uno para que todos se beneficien del esfuerzo conjunto.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>JERARQU\u00cdA, CARGOS TEMPORALES Y DE SERVICIO<\/strong><\/p>\n<p>Toda organizaci\u00f3n exige una jerarqu\u00eda. A una actividad colectiva como la educaci\u00f3n superior corresponde una direcci\u00f3n estructurada, coherente y unificada por directrices comunes para todos sus miembros. Quienes sean m\u00e1s id\u00f3neos para guiar la praxis educativa han de ocupar un puesto determinado y diferenciado, que permita incidir positivamente en el funcionamiento general de la universidad. La jerarqu\u00eda es imprescindible para el buen gobierno del centro universitario y para que quienes ocupen el v\u00e9rtice marquen las pautas para una mejor y eficaz puesta en pr\u00e1ctica del ideario de la universidad.<br>\nEn el marco de la jerarqu\u00eda se dejan al margen las categor\u00edas personales abriendo paso al servicio que se desempe\u00f1a en la universidad. De manera que los cargos acad\u00e9micos o administrativos no deben considerarse honores ni poderes personales, sino modos diversos y temporales de servicio. Por ello es bueno que se realicen de manera rotativa. Como la naturaleza de la actividad universitaria es intelectual, se entiende que el ejercicio de los cargos de gobierno o administrativos es en detrimento de la funci\u00f3n docente o investigadora, por lo tanto se desarrolla la gesti\u00f3n necesaria, pero como un medio para el fin com\u00fan del saber.<br>\nLas responsabilidades administrativas no son una posici\u00f3n, deben funcionar rotativa y libremente asumidas; todo puesto que aparte de la vida intelectual debe ser temporal para que la universidad no termine guiada por bur\u00f3cratas en vez de universitarios aut\u00e9nticos.<br>\nUn proyecto universitario acorde con el siguiente milenio cuenta con la gratitud y constituye el primero de sus principios. Se justifica en el saber, cuyo valor inconmensurable no puede ser tasado ni medido, menos traducido a pesos y centavos.<br>\nEsto no es ut\u00f3pico, en todo el mundo hay profesores universitarios deseosos de compartir sus conocimientos e investigaciones para profundizarlos, acrecentarlos y ofrecerlos para el bien de otros. Tambi\u00e9n hay alumnos dispuestos a poner todo su esfuerzo en aprender; que no necesitan la presi\u00f3n de las calificaciones para estudiar; que quieren servir a la sociedad y no reducen sus expectativas profesionales al salario. Tambi\u00e9n existen instituciones internacionales que buscan apoyar equipos de trabajo en favor del desarrollo. Es cuesti\u00f3n de conjuntar todas las coordenadas en el lugar adecuado.<br>\nLa vida universitaria debe ser un modelo de organizaci\u00f3n y una forma de asimilar valores de modo corporativo que gu\u00ede a la sociedad en la promoci\u00f3n de la excelencia.<br>\n\u00a0<br>\n\u00a0<\/p>\n<p class=\"textogris\">[1] Cfr. Tom\u00e1s de Aquino. Suma Teol\u00f3gica, II-II, q. 107, a. 2<\/p>\n<p>[2] Robert Spaemann. Felicidad y benevolencia. RIALP. Madrid, 1989. p. 152<br>\n[3] Barbara Sichtermann. FrauenArbeit: \u00dcber wechselnde T\u00e4tigkeiten und die \u00d6konomie der Emanzipation. Berl\u00edn, 1975. p. 50, en Jutta Burggraf. Mujer y hombre frente a los nuevos desaf\u00edos de la vida en com\u00fan. EUNSA. Pamplona, 1999. p. 38<br>\n[4] Gravissimum educationis. Documentos de la Doctrina Social de la Iglesia Cat\u00f3lica.<br>\n[5] B. Bloom. Taxonom\u00eda de los objetivos de la educaci\u00f3n. El Ateneo. Buenos Aires, 1986.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"27318\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>F\u00e1cilmente podemos pensar que la gratitud es, en general, un sentimiento que ennoblece a quien la vive, pero no lo vemos como un deber elemental. Rosario Ath\u00e9 analiza el tema con relaci\u00f3n a los actores de la ens\u00f1anza universitaria y subraya sus inmensas repercusiones. El mismo diccionario aclara que obliga a estimar el beneficio o favor que se nos ha hecho o ha querido hacer, y a corresponder de alguna manera.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1218],"tags":[94],"class_list":["post-27318","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-coloquio","tag-ejemplar_273"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Gratitud en la universidad, colaboraci\u00f3n, no competencia - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/07\/01\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Gratitud en la universidad, colaboraci\u00f3n, no competencia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"F\u00e1cilmente podemos pensar que la gratitud es, en general, un sentimiento que ennoblece a quien la vive, pero no lo vemos como un deber elemental. Rosario Ath\u00e9 analiza el tema con relaci\u00f3n a los actores de la ens\u00f1anza universitaria y subraya sus inmensas repercusiones. El mismo diccionario aclara que obliga a estimar el beneficio o favor que se nos ha hecho o ha querido hacer, y a corresponder de alguna manera.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/07\/01\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista ISTMO\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2004-07-01T00:00:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Revista ISTMO\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Revista ISTMO\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2004\\\/07\\\/01\\\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2004\\\/07\\\/01\\\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Revista ISTMO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60\"},\"headline\":\"Gratitud en la universidad, colaboraci\u00f3n, no competencia\",\"datePublished\":\"2004-07-01T00:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2004\\\/07\\\/01\\\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\\\/\"},\"wordCount\":3221,\"commentCount\":0,\"keywords\":[\"273\"],\"articleSection\":[\"Coloquio\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2004\\\/07\\\/01\\\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2004\\\/07\\\/01\\\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2004\\\/07\\\/01\\\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\\\/\",\"name\":\"Gratitud en la universidad, colaboraci\u00f3n, no competencia - Revista ISTMO\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2004-07-01T00:00:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2004\\\/07\\\/01\\\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2004\\\/07\\\/01\\\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2004\\\/07\\\/01\\\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Gratitud en la universidad, colaboraci\u00f3n, no competencia\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/\",\"name\":\"Revista ISTMO\",\"description\":\"Liderazgo con valores\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60\",\"name\":\"Revista ISTMO\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Revista ISTMO\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/author\\\/admin\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Gratitud en la universidad, colaboraci\u00f3n, no competencia - Revista ISTMO","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/07\/01\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\/","og_locale":"es_MX","og_type":"article","og_title":"Gratitud en la universidad, colaboraci\u00f3n, no competencia","og_description":"F\u00e1cilmente podemos pensar que la gratitud es, en general, un sentimiento que ennoblece a quien la vive, pero no lo vemos como un deber elemental. Rosario Ath\u00e9 analiza el tema con relaci\u00f3n a los actores de la ens\u00f1anza universitaria y subraya sus inmensas repercusiones. El mismo diccionario aclara que obliga a estimar el beneficio o favor que se nos ha hecho o ha querido hacer, y a corresponder de alguna manera.","og_url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/07\/01\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\/","og_site_name":"Revista ISTMO","article_published_time":"2004-07-01T00:00:00+00:00","author":"Revista ISTMO","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Revista ISTMO","Tiempo de lectura":"16 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/07\/01\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/07\/01\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\/"},"author":{"name":"Revista ISTMO","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#\/schema\/person\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60"},"headline":"Gratitud en la universidad, colaboraci\u00f3n, no competencia","datePublished":"2004-07-01T00:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/07\/01\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\/"},"wordCount":3221,"commentCount":0,"keywords":["273"],"articleSection":["Coloquio"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/07\/01\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/07\/01\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\/","url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/07\/01\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\/","name":"Gratitud en la universidad, colaboraci\u00f3n, no competencia - Revista ISTMO","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#website"},"datePublished":"2004-07-01T00:00:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#\/schema\/person\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/07\/01\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/07\/01\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/07\/01\/gratitud_en_la_universidad_colaboracion_no_competencia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Gratitud en la universidad, colaboraci\u00f3n, no competencia"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#website","url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/","name":"Revista ISTMO","description":"Liderazgo con valores","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#\/schema\/person\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60","name":"Revista ISTMO","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/856774a17a74f8f46348ed31f3e07a2801c5380414b0aaaa7109d0c2b708d1a5?s=96&d=mm&r=g","caption":"Revista ISTMO"},"sameAs":["https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023"],"url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/author\/admin\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27318"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27318\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}