{"id":27223,"date":"2004-05-01T00:00:00","date_gmt":"2004-05-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=27223"},"modified":"2004-05-01T00:00:00","modified_gmt":"2004-05-01T00:00:00","slug":"amor_sin_papeles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2004\/05\/01\/amor_sin_papeles\/","title":{"rendered":"Amor, \u00bfsin papeles?"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"27223\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><strong>Hay parejas que se quieren, pero dudan entre casarse o iniciar una convivencia juntos. \u00bfHay alguna diferencia?<\/strong><br>\nLa diferencia es abismal. Aunque entiendo que a veces no sea f\u00e1cil captarla porque, culturalmente, el matrimonio se encuentra hoy vaciado de contenido. As\u00ed lo han conseguidos las leyes y los usos sociales. No me refiero s\u00f3lo a que se encuentre desprotegido fiscalmente o a las consecuencias econ\u00f3micas legales del divorcio (sin duda m\u00e1s gravosas que las de la simple convivencia). Aludo, sobre todo, a que la admisi\u00f3n legal del divorcio elimina la seguridad de que se luchar\u00e1 por mantener el v\u00ednculo.<br>\nLa aceptaci\u00f3n social y legal de \u00abaventuras\u00bb extramatrimoniales incluso llegan a considerarse como algo \u00absimp\u00e1tico\u00bb. Suprimen la exigencia de fidelidad y, con la difusi\u00f3n de contraceptivos, quitan importancia a los hijos. Entonces, \u00bfqu\u00e9 queda de la grandeza y belleza del matrimonio?, \u00bfpara qu\u00e9 casarse? Muchos sostienen, a la vista de todo ello, que lo importante es: \u00abque nos queramos\u00bb y es verdad. Pero, precisamente, aqu\u00ed es donde hay que profundizar. Porque para poderse querer bien, a fondo, hay que estar casados.<br>\nEsto puede asombrar, pero no es tan extra\u00f1o. En todos los \u00e1mbitos de la vida humana hay que aprender y capacitarse. \u00bfPor qu\u00e9 no en el del amor? Jacinto Benavente afirmaba que \u00abel amor tiene que ir a la escuela\u00bb. Al igual que para ser un buen atleta hay que templarse los m\u00fasculos, para poder amar hay que ejercitarse haciendo actos notables de amor.<br>\nPues bien, la boda capacita para amar de una manera real, efectiva, superior, \u00fanica. El matrimonio no se acaba de entender bien: se lo contempla como una ceremonia, un contrato, un compromiso No es que todo ello sea falso, pero s\u00ed pobre. La boda es, en su esencia, un acto lib\u00e9rrimo de amor. El s\u00ed es un acto profund\u00edsimo, inigualable, \u00fanico, por el que nos entregamos plenamente a otra persona y decidimos amarla de por vida. Es amor de amores: amor sublime que permite amar.<br>\nEse acto tan impresionante me pone en condiciones de amar bien: fortalece mi voluntad y la capacita para amar a otro nivel, me sit\u00faa en otra esfera. Si no me caso, sin ese acto radical de amor, estoy incapacitado para amar plenamente a mi c\u00f3nyuge, como quien no se entrena o no aprende un idioma.<br>\n<strong>\u00bfExisten implicaciones psicol\u00f3gicas que aconsejen el matrimonio sobre la simple convivencia?<\/strong><br>\nTambi\u00e9n, y muy claras. El ser humano s\u00f3lo es feliz cuando hace algo grande, algo que vale la pena. Y lo m\u00e1s impresionante que un hombre o una mujer pueden hacer es amar. Vale la pena dedicar toda la vida a amar y a amar cada vez mejor y m\u00e1s intensamente. En realidad, es lo \u00fanico que vale la pena: todo lo dem\u00e1s, todo, deber\u00eda ser tan s\u00f3lo un medio para amar mejor. Cuando me caso, establezco las condiciones adecuadas para dedicarme a la tarea de amar. Si simplemente vivimos juntos, todo el esfuerzo tendr\u00e9 que dirigirlo, aunque no sea consciente de ello, a \u00abdefender las posiciones\u00bb alcanzadas, a no \u00abperder lo ganado\u00bb.<br>\nEl problema m\u00e1s grave es la inseguridad: la relaci\u00f3n puede romperse en cualquier momento; no tengo certeza de que el otro se va a empe\u00f1ar seriamente en quererme y superar las dificultades, por tanto, \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00eda de hacerlo yo?; no puedo bajar la guardia, mostrarme como soy de verdad, no sea que mi pareja advierta defectos que no le gustan y considere preferible no seguir adelante.<br>\nAnte las dificultades que necesariamente surgir\u00e1n, la tentaci\u00f3n de abandonar el empe\u00f1o est\u00e1 muy cerca, puesto que nada lo impide En resumen, la simple convivencia sin entrega definitiva crea un clima en el que la finalidad fundamental y entusiasmante del matrimonio hacer crecer y madurar el amor y, con \u00e9l, la felicidad resulta muy comprometida.<br>\n<strong>\u00bfQu\u00e9 hay de verdad en la aseveraci\u00f3n: \u00abel amor es lo importante, no los papeles\u00bb?<\/strong><br>\nMucho, incluso me atrever\u00eda a decir que todo. El amor es efectivamente lo importante. No hay que tener miedo a esta idea. Pero no puede haber amor cabal, sin mutua entrega, sin casarse. Los papeles, el reconocimiento social, no son de ning\u00fan modo lo importante, pero resultan imprescindibles.<br>\nDesde el punto de vista social, el matrimonio tiene repercusiones civiles claras: la familia es \u00a1deber\u00eda ser! la clave del ordenamiento jur\u00eddico y el fundamento de la salud de una sociedad. Resulta indispensable, por tanto, saber que otra persona y yo hemos decidido cambiar de estado y constituir una familia. No somos versos sueltos, seres aislados, o m\u00f3nadas, como dir\u00edan los fil\u00f3sofos.<br>\nPero, sobre todo, la dimensi\u00f3n p\u00fablica del matrimonio ceremonia religiosa y civil, fiesta con familiares y amigos, etc\u00e9tera deriva de la enorme relevancia que lo que est\u00e1n llevando a cabo tiene para los c\u00f3nyuges: si eso va a cambiar radicalmente mi vida para mejor, si me va a permitir algo que es una aut\u00e9ntica y maravillosa aventura me gustar\u00e1 que quede constancia. No hay nada comparable a casarse, pues me pone en una situaci\u00f3n inmejorable para ser mejor persona y alcanzar as\u00ed la felicidad. Muchos quieren vivir juntos antes de casarse para conocerse, para saber si congenian, etc\u00e9tera.<br>\n<strong>\u00bfDa buenos resultados esta forma de plantearse el inicio de la vida en com\u00fan?<\/strong><br>\nSupongo que en ese vivir juntos est\u00e1 incluido tambi\u00e9n dormir juntos, tener relaciones sexuales\u2026 Sin embargo, est\u00e1 comprobado estad\u00edsticamente que esa convivencia pr\u00e1cticamente nunca produce efectos beneficiosos. Aporto s\u00f3lo un par de datos. El primero, que los divorcios son mucho m\u00e1s frecuentes entre quienes han convivido antes de contraer matrimonio.<br>\nSegundo, los j\u00f3venes que empiezan a tener relaciones, cambian notablemente de actitud: se tornan m\u00e1s posesivos, m\u00e1s celosos, m\u00e1s irritables. Pero se puede ir m\u00e1s al fondo. No es serio ni honrado \u00abprobar\u00bb a las personas, como si se tratara de caballos, de coches o de instrumentos musicales. A las personas se las respeta, se las venera, se las ama; por ellas arriesga uno la vida, \u00abse juega como dec\u00eda Mara\u00f1\u00f3n a cara o cruz, el porvenir del propio coraz\u00f3n\u00bb.<br>\nTodav\u00eda cabe aportar otro motivo: no se puede (es materialmente imposible, aunque parezca lo contrario) hacer esa prueba, porque la boda cambia muy profundamente a los novios; no s\u00f3lo desde el punto de vista psicol\u00f3gico, al que ya me he referido, sino en su mismo ser. Los modifica hondamente, los transforma en esposos, les permite amar de verdad. Antes no es posible hacerlo.<br>\n<strong>Da la impresi\u00f3n que \u00abel amor sin papeles\u00bb o \u00absin ataduras\u00bb cuadra m\u00e1s con la visi\u00f3n masculina del amor, \u00bfes as\u00ed? En caso de ser cierto, \u00bfla mujer resulta m\u00e1s perjudicada en una relaci\u00f3n libre?<\/strong><br>\nQuiz\u00e1s esa afirmaci\u00f3n sea aplicable a lo peor del estereotipo de \u00abmacho\u00bb que reina en nuestra cultura. Afortunadamente muchos hombres no son as\u00ed. Pero no deja de ser cierto que el var\u00f3n que no quiere amar en serio se encuentra \u00abm\u00e1s a gusto\u00bb en una relaci\u00f3n sin compromisos. La mujer a veces tambi\u00e9n parece aparentarlo. No obstante, se halla m\u00e1s indefensa ante la posibilidad de una ruptura, sobre todo si ha habido hijos. Sin embargo, ambos son los perjudicados: no pueden amar de verdad, ni perfeccionarse, ni ser felices.<br>\n<strong>\u00bfPor qu\u00e9 quienes no desean un amor \u00abcon papeles\u00bb ahora est\u00e1n pidiendo que se regule su situaci\u00f3n como pareja de hecho?<\/strong><br>\nKierkegaard dec\u00eda que lo que m\u00e1s aterra al ser humano, m\u00e1s que ninguna otra cosa, es la soledad. Y se refer\u00eda principalmente a ese \u00abser distinto a los dem\u00e1s\u00bb, a quedarse aislado. No obstante, el matrimonio sigue gozando en la actualidad de cierto prestigio como situaci\u00f3n normal. No extra\u00f1a por eso, aunque pueda parecer contradictorio, que una pareja de hecho reclame el amparo del derecho, para igualar su situaci\u00f3n con los casados: ser \u00abcomo los otros\u00bb.<br>\n<strong>Dentro del matrimonio \u00bfexisten diferencias entre contraer un matrimonio civil o un matrimonio religioso?<\/strong><br>\nPrimero insistir\u00eda en que todo matrimonio v\u00e1lido es ya algo sagrado. De hecho, en pr\u00e1cticamente todas las culturas se ha acentuado esa dimensi\u00f3n sacra. Y es que es muy serio que dos personas decidan amarse de por vida y pongan en juego su capacidad de traer al mundo adecuadamente como consecuencia de su amor nuevas personas humanas. Pero eso es pertinente para todo matrimonio v\u00e1lido, real.<br>\nY, para los cat\u00f3licos, que es un caso muy frecuente hoy por hoy, un matrimonio s\u00f3lo civil sencillamente no es matrimonio. Es cuesti\u00f3n de coherencia con los propios principios. No es l\u00f3gico llamarse cat\u00f3lico y no actuar como tal. Ni la fe ni la gracia son \u00abcomplementos\u00bb de quita y pon.<br>\nAdem\u00e1s, el matrimonio-sacramento lleva consigo unas gracias especiales que facilitan enormemente el amor mutuo y ayudan a superar los momentos malos que existen incluso en las parejas mejor avenidas.<br>\n<strong>Ante el matrimonio, \u00bfc\u00f3mo puedo comprometerme para toda la vida, si no s\u00e9 qu\u00e9 cosas pueden pasarme, o si elijo bien o no a la pareja?<\/strong><br>\nAntes que nada, dir\u00eda que para eso est\u00e1 el noviazgo, una \u00abinstituci\u00f3n\u00bb por llamarla de alg\u00fan modo muy desprestigiada en nuestros d\u00edas. Es un periodo imprescindible que ofrece la oportunidad de conocer al otro y darme a conocer. De modo que s\u00ed puedo empezar a vislumbrar c\u00f3mo ser\u00e1 la vida en com\u00fan.<br>\nDespu\u00e9s, y esto no es en absoluto una salida de tono, si soy como debo, entonces conozco bastante de lo que pasar\u00e1 cuando me case. S\u00e9, en concreto, que voy a dar todo para amar a la otra persona y procurar que sea muy feliz. Si ese prop\u00f3sito es serio y conozco m\u00ednimamente al otro, ser\u00e1 compartido por \u00e9l o ella: el amor llama al amor.<br>\nPodemos, por tanto, tener la certeza de que vamos a intentarlo por todos los medios. Y entonces no es nada f\u00e1cil que el matrimonio fracase. La clave est\u00e1 siempre en uno mismo, en la disposici\u00f3n firme de amar sin componendas. Si es sincera, suele contagiar al otro.<br>\n<strong>\u00bfCu\u00e1nto hay que pens\u00e1rselo?<\/strong><br>\nNo creo que la pregunta clave sea el \u00abcu\u00e1nto\u00bb. Eso depende de muchas circunstancias. No es lo mismo un noviazgo a los 16 a\u00f1os que a los 25. En el segundo caso hay madurez y m\u00e1s capacidad para conocer con mayor celeridad al otro.<br>\nPero lo importante son m\u00e1s bien los rasgos que tengo que tener en cuenta: si \u00abme veo\u00bb viviendo durante el resto de mis d\u00edas con esa persona; c\u00f3mo act\u00faa en su trabajo; c\u00f3mo es la relaci\u00f3n con su familia, sus amigos\u2026; si sabe controlar sus impulsos sexuales (porque nadie me asegura que sea capaz de hacerlo). Si me gustar\u00eda que mis hijos se parecieran a \u00e9l o a ella, si lo \u00abveo\u00bb como el padre o madre adecuado para mis hijos, si sabe estar m\u00e1s pendiente de mi bien (y del suyo) que de sus caprichos En definitiva, atender m\u00e1s a lo que es; enseguida, a lo que efectivamente hace, a c\u00f3mo se comporta; y en tercer lugar, a lo que dice o promete, que s\u00f3lo tendr\u00e1 valor cuando concuerde con lo que es y con su conducta.<br>\n<strong>\u00bfA qu\u00e9 se debe la duraci\u00f3n de los noviazgos y su poca prisa para casarse?<\/strong><br>\nLas razones son m\u00faltiples y en cada caso influyen unas m\u00e1s que otras. No habr\u00eda que descartar la simple costumbre: el hombre y la mujer tienden a imitar lo que los dem\u00e1s hacen y hoy es bastante com\u00fan ese retraso. Si queremos ir m\u00e1s al fondo de la cuesti\u00f3n, cabr\u00eda evocar una v\u00eda optimista. Algunos j\u00f3venes son conscientes de que, por muy diversos motivos, no est\u00e1n todav\u00eda preparados para asumir las cargas gozosas pero costosas del matrimonio y los hijos. Y prefieren madurar antes de dar un paso tan decisivo.<br>\nPero tambi\u00e9n hay por lo com\u00fan, sin plena conciencia motivos menos positivos: un cierto miedo al compromiso, el af\u00e1n de seguridad tan caracter\u00edstico de nuestra \u00e9poca y tan \u00abneurotizante\u00bb. Incluso la pretensi\u00f3n, un tanto ingenua, de \u00abaprovechar\u00bb lo mejor del amor sin cargar con sus consecuencias desagradables suele acrecentarse cuando los novios tienen la mal llamada \u00abvida de pareja\u00bb.<br>\n<strong>Otra cuesti\u00f3n que se plantean las parejas es la de tener o no tener hijos. Ante los primeros a\u00f1os de vida en com\u00fan: \u00abvamos a esperar, queremos conocernos, disfrutar un poco\u00bb, \u00bfson los hijos un inconveniente para el mutuo conocimiento y la felicidad de la pareja?<\/strong><br>\nTodo lo contrario. Los hijos son uno de los medios m\u00e1s impresionantes para mejorar la relaci\u00f3n entre los esposos. Aqu\u00ed acudir\u00eda a mi experiencia y a la de muchos matrimonios en circunstancias similares. Puedo decir con plena sinceridad que el efecto m\u00e1s grandioso de la llegada a casa de cada nuevo hijo ha sido incrementar palpablemente el amor y la atracci\u00f3n incluida la sexual entre mi mujer y yo.<br>\nTodo esto tiene fundamentos filos\u00f3ficos muy profundos que ahora no puedo desarrollar. Por ejemplo, que el hijo es la encarnaci\u00f3n vital del amor de mi mujer y el m\u00edo una s\u00edntesis de ambos y que, por tanto, al querer a mi hijo estoy queriendo \u00abdos veces\u00bb: a mi mujer y a m\u00ed mismo. Incluso, venciendo un natural pudor y para que vean que no es una respuesta para salir del paso, me atrever\u00eda a brindarles un soneto que compuse para mi mujer para ella sola despu\u00e9s del nacimiento de nuestro s\u00e9ptimo y \u00faltimo hijo. Pido perd\u00f3n por la temeridad y tambi\u00e9n a los que la poes\u00eda no sea de su agrado:<br>\nSiete veces, mujer, has transcendido,<br>\nsiete veces con Dios te has tuteado,<br>\nsiete veces mi amor has condensado,<br>\nsiete veces el mundo has resumido.<br>\nSiete veces, mujer, he presentido<br>\nsiete abismos que en carne has substanciado,<br>\ny en las siete, al nacer, he comprobado<br>\nque mi pasi\u00f3n por ti hab\u00eda crecido.<br>\nNo fue s\u00f3lo cari\u00f1o lo ganado,<br>\nni fue hondura de amor comprometido,<br>\nmateria del esp\u00edritu se\u00f1ero;<br>\ntambi\u00e9n mi ardor rugi\u00f3 multiplicado,<br>\ntambi\u00e9n vibr\u00f3 mi cuerpo enardecido:<br>\nfue exaltaci\u00f3n total del hombre entero.<br>\n<strong>Muchas parejas esperan a resolver su situaci\u00f3n econ\u00f3mica, laboral, de vivienda, etc\u00e9tera, \u00bfcu\u00e1ndo es el momento id\u00f3neo para empezar a tener hijos?<\/strong><br>\nEn cuanto uno se ha casado. El amor, todo amor, es naturalmente fecundo Plat\u00f3n lo defini\u00f3 como un \u00abaf\u00e1n de engendrar en la belleza\u00bb. El amor conyugal tiene una especial fecundidad: dar la vida a nuevas personas, por tanto, querer limitar o impedir cualquier amor, es cortarle las alas y, con ello, poner obst\u00e1culos para la propia felicidad. Vale la pena el esfuerzo innegable que lleva aparejado cada hijo, porque, entre otros motivos, eso supone una mejora del amor rec\u00edproco.<br>\nSi, efectivamente, las circunstancias no permitieran tenerlos, mi consejo es que retrasen la boda hasta que la coyuntura mejore, pero con una advertencia: las pretensiones de comodidad actuales para llegar al matrimonio son desmesuradas. Un hijo vale infinitamente m\u00e1s que el coche, la televisi\u00f3n, la vivienda bien amueblada, es una fuente radicalmente mayor de felicidad y dicha.<br>\n<strong>Una pareja \u00abva a por el hijo\u00bb cuando ya ha conseguido un nivel de bienestar, sin embargo a los pocos meses se produce un rev\u00e9s econ\u00f3mico o se quedan sin trabajo, y con el ni\u00f1o reci\u00e9n nacido o en camino. \u00bfCon qu\u00e9 actitud hay que esperar a los hijos para que no nos afecten esos cambios no previsibles?<\/strong><br>\nEsos cambios tienen que afectarnos: no somos de piedra. Pienso que la pregunta se refiere m\u00e1s bien a que no produzcan en nosotros unos efectos desproporcionados o nos lleven a actuar de forma que m\u00e1s tarde nos tengamos que arrepentir.<br>\nLa adecuada actitud ante el hijo es considerarlo como lo que es: una persona, un gran bien. Lo m\u00e1s perfecto que existe en la naturaleza seg\u00fan los cl\u00e1sicos, o un hijo de Dios, si quieren verlo m\u00e1s claro. Una persona que es el fruto del amor y que va a incrementarlo, aun en medio de sacrificios personales.<br>\nAqu\u00ed entrar\u00eda a un tema de capital importancia en la cultura de hoy. Entendemos la felicidad como total ausencia de dificultades, de esfuerzo, de dolor Pero no es as\u00ed. Como ya apuntaba, la felicidad es proporcional exclusivamente proporcional al amor. Y el amor se templa y mejora, se pule, crece precisamente mediante el sacrificio. No entenderlo de esta manera es una de las causas de tanta infelicidad y de tantas neurosis.<br>\n<strong>\u00bfEs la \u00abparejita\u00bb el n\u00famero ideal de hijos?<\/strong><br>\nEstimo que no hay un n\u00famero ideal de hijos. Lo determinante es la actitud de los padres entre s\u00ed y para con la posible descendencia. La alternativa es desde antes de la llegada de los hijos el ego\u00edsmo o el amor real al otro; si mi mujer o mi marido es m\u00e1s importante que yo, y \u00e9l o ella me corresponde de la misma forma.<br>\nSi nos queremos de verdad y queremos tambi\u00e9n de verdad el fruto natural de ese amor, sean uno, dos, muchos o ninguno, los hijos constituir\u00e1n siempre una prueba de amor mutuo y al mismo tiempo el t\u00e9rmino de ese amor conjunto.<br>\nPropiamente, el hijo ni se busca ni se evita. De lo que se trata es de amar de verdad al c\u00f3nyuge, con todas las consecuencias que de ah\u00ed se deriven. Si, como resultado de ese amor, vienen muchos hijos, pues magn\u00edfico: tambi\u00e9n ellos ser\u00e1n amados. Si vienen s\u00f3lo uno o dos, tambi\u00e9n estupendo, y exactamente igual, si no llega ninguno.<br>\nPor mi experiencia y la comparaci\u00f3n con amigos m\u00edos puedo afirmar con toda el alma que educar siete hijos plantea much\u00edsimos menos problemas que educar uno o dos. El hijo \u00fanico est\u00e1 normalmente en inferioridad de condiciones; y la parejita equivale tantas veces a dos hijos \u00fanicos. Una persona es lo m\u00e1s grande que existe en el mundo y que podemos ofrecer a otra (en realidad, lo \u00fanico digno de serle ofrecida). El trato con los hermanos presenta muchas m\u00e1s ventajas que todas las comodidades, atenciones y mimos que podamos los padres brindar a nuestros hijos a cambio de esos hermanos.<br>\n<strong>Muchos padres no tienen m\u00e1s hijos porque piensan que van a perjudicar a los que ya tienen, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el equilibrio entre el n\u00famero de hijos, el bienestar y la atenci\u00f3n de los padres?<\/strong><br>\nEl equilibrio est\u00e1 en el amor y en su consecuencia natural: el sacrificio. Freud dec\u00eda (aunque no acabara de encuadrar bien esa afirmaci\u00f3n) que el amor nos torna vulnerables. Cuando amo, tengo que estar dispuesto a sufrir, aunque con la conciencia clara de que ese dolor no s\u00f3lo no es incompatible con la felicidad, sino m\u00e1s bien uno de sus componentes aqu\u00ed en la tierra. Si esto se acepta y la mentalidad contempor\u00e1nea tiende a rechazarlo casi visceralmente el equilibrio ya est\u00e1 conseguido. Ahora se trata s\u00f3lo de aplicarlo a mi situaci\u00f3n concreta.<br>\n______________________<br>\n1 Entrevista realizada por Jos\u00e9 Pedro Gonz\u00e1lez Alc\u00f3n y Mar\u00eda Mercedes \u00c1lvarez P\u00e9rez en el programa de radio Con las zapatillas puestas.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"27223\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La relaci&oacute;n de pareja se desvincula cada vez m&aacute;s del compromiso. 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