La formaci\u00f3n de la inteligencia tambi\u00e9n ocup\u00f3 tiempo de investigaci\u00f3n para Arist\u00f3teles. Al preguntarse por la forma del pensamiento y c\u00f3mo es que \u00e9ste alcanza la inteligencia que descubre la l\u00f3gica. \u00c9sta nos brinda las herramientas para pensar bien, el pensamiento correcto, la argumentaci\u00f3n v\u00e1lida.
\nSimult\u00e1neamente, los tratados de l\u00f3gica de Arist\u00f3teles son un manual para la configuraci\u00f3n de todo sistema que parta de un valor binario. Es conocido que el lenguaje binario de las computadoras toma como base los valores proposicionales de todo enunciado: verdad o falsedad. La l\u00f3gica es, pues, un conocimiento determinante y necesario para el desarrollo de la inteligencia. Quien se considere a s\u00ed mismo inteligente ha de probar primero que su estructura silog\u00edstica es v\u00e1lida. Al menos en este sentido, las m\u00e1quinas s\u00ed pueden pensar, pues funcionan a partir del c\u00f3digo binario.<\/p>\n

Tanto para Plat\u00f3n como para Arist\u00f3teles la inteligencia era una herencia divina. Los seres humanos compartimos con la divinidad la facultad racional que se conquista absolutamente cuando hay inteligencia. Ambos fil\u00f3sofos piensan a Dios como un intelecto perfecto, ordenador, con inteligencia infinita, eterno y bueno. \u00abLa inteligencia es la capacidad de recibir lo inteligible\u00bb, es decir, aquello que \u00fanicamente puede ser captado mediante la raz\u00f3n. Por ello, lo mejor en cada uno de nosotros es lo que puede poseer lo m\u00e1s puro y perfecto del mundo. Esto es posible gracias al hecho de compartir con lo m\u00e1s perfecto la capacidad para pensar. \u00bfPuede captarse lo inteligible solo mediante el c\u00f3digo binario?<\/p>\n

quien se considere a
\ns\u00ed mismo inteligente ha
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\nes v\u00e1lida. Al menos en
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\ndel c\u00f3digo binario.<\/span><\/h1>\n<\/div>\n
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LA INTELIGENCIA COMO CAPACIDAD<\/strong>
\nEl desarrollo del psicoan\u00e1lisis de Freud junto con el laboratorio de psicolog\u00eda experimental de Wundt dio al estudio de la mente una relevancia importante. Asimismo, los avances en la neurociencia posicionaron la investigaci\u00f3n del cerebro en su punto m\u00e1s alto. En 1983, Howard Gardner, el psic\u00f3logo de Harvard, public\u00f3 Estructura de la mente: la teor\u00eda de las inteligencias m\u00faltiples. En \u00e9l, Gardner habla de la inteligencia como de una capacidad humana que se despliega en ocho \u00e1mbitos.<\/p>\n
1.Ling\u00fc\u00edstico-verbal.<\/strong> Capacidad para comprender el lenguaje, tanto al escribir, como al hablar o leer. Los poetas y literatos gozan de este tipo de inteligencia.<\/p>\n
2. L\u00f3gico-matem\u00e1tica.<\/strong> Es la m\u00e1s conocida, pues es la capacidad para resolver problemas abstractos que se presentan en el mundo, como ecuaciones complicadas, problemas financieros y c\u00e1lculos num\u00e9ricos.<\/p>\n
3. Visual-espacial.<\/strong> Es la capacidad para leer y ubicarse en un mapa, as\u00ed como la capacidad para la pintura y girar mentalmente objetos en distintos \u00e1ngulos.<\/p>\n
4. Musical.<\/strong> Es la capacidad para interactuar con los sonidos, instrumentos y la comprensi\u00f3n de los mismos.<\/p>\n
5. Kinest\u00e9sica.<\/strong> Es la capacidad para mover el cuerpo y explorar contornos del mismo. Es una inteligencia propia de atletas de alto rendimiento, as\u00ed como de bailarines y actores.<\/p>\n
6. Intrapersonal<\/strong>. Probablemente es la m\u00e1s conocida actualmente, pues es la que denominamos inteligencia emocional. Es la capacidad para comprender internamente lo que nos sucede ante los acontecimientos del mundo exterior.<\/p>\n
7. Interpersonal.<\/strong> Es la capacidad para comprender el ambiente que nos rodea, el comportamiento de las personas y el mejor aprovechamiento de los momentos para entablar decisiones y di\u00e1logos. Esta inteligencia es muy com\u00fan en profesores, psic\u00f3logos y terapeutas.<\/p>\n
8. Naturalista.<\/strong> Se a\u00f1adi\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s, gracias a los movimientos ecologistas. Es la capacidad para comprender la relaci\u00f3n que guardan las especies entre s\u00ed y su determinaci\u00f3n para el equilibrio ecol\u00f3gico del planeta.<\/p>\n
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\n\u201cEl uso de los datos para la construcci\u00f3n del nuevo futuro\u201d
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<\/iframe><\/p>\n\u00a0<\/p>\nL<\/strong>a distinci\u00f3n que Gardner realiza es determinante. Mientras que para los fil\u00f3sofos griegos, la inteligencia es el culmen del uso de una facultad, para Gardner es una capacidad. Es decir, para Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles la inteligencia es aquello que se obtiene tras un profundo desarrollo de la raz\u00f3n humana, mientras que para Gardner es aquello con lo cual se obtienen ciertas habilidades. La inteligencia deja de ser el pin\u00e1culo de la raz\u00f3n, el fin a alcanzar de la raz\u00f3n para ser el medio a trav\u00e9s del cual podemos ejecutar X o Y cosa. Este lev\u00edsimo movimiento modifica sustancialmente la comprensi\u00f3n de lo que la inteligencia es.<\/p>\nSi la inteligencia es, entonces, una capacidad, puede ser ense\u00f1ada. La transmisi\u00f3n puede ser hacia cualquiera que sea capaz de aprender, incluyendo a las m\u00e1quinas. En el fondo, la inteligencia como capacidad es el dominio de una t\u00e9cnica que le permite al ser humano realizar ciertas tareas. De acuerdo con Gardner todos nacemos con algunas capacidades mejor desarrolladas que otras. Mozart compon\u00eda peque\u00f1as piezas a los cinco a\u00f1os que, aunque eran de apenas unos segundos como Allegro en do mayor, KV 1b, es m\u00e1s de lo que muchos de nosotros jam\u00e1s podremos componer. Evidentemente, la inteligencia de Mozart, seg\u00fan lo analizado por Gardner, es la musical. Por sus bi\u00f3grafos sabemos, sin embargo, de los constantes conflictos personales del compositor. Naci\u00f3 con una prodigiosa inteligencia musical, pero casi nula interpersonal. La buena noticia es que toda inteligencia con la que no estemos naturalmente dotados podemos aprenderla, pues es solo una capacidad. \nToda capacidad es sujeta de ser transmisible. Basta con conocer la t\u00e9cnica para obtenerla. Cierto que por m\u00e1s que practiques encestando en una canasta no ser\u00e1s el pr\u00f3ximo Michael Jordan, cuya inteligencia ser\u00eda la kinest\u00e9sica, pero s\u00ed podr\u00e1s jugar bastante bien al basquetbol. Tambi\u00e9n a la m\u00e1quina se le podr\u00eda ense\u00f1ar a encestar.<\/p>\n<h6><\/h6>\n<a href=\"https:\/\/www.istmo.mx\/2017\/05\/16\/la-inteligencia-artificial-no-amenaza-el-empleo\/\">Te recomendamos leer:<\/span>\u00a0<\/strong>La Inteligencia Artificial no amenaza el empleo<\/span><\/a><\/p>\n \nCOMO L\u00c1GRIMAS EN LA LLUVIA<\/strong> \nBlade Runner es una pel\u00edcula estrenada en 1982, basada en la novela de Philip K. Dick, \u00bfSue\u00f1an los androides con ovejas el\u00e9ctricas? El argumento principal, tanto del libro como del filme, es que, tras un mot\u00edn entre los androides, llamados replicantes, y los humanos, el modelo replicante Nexus-6 es declarado ilegal en la Tierra. Para asegurarse de que no quede ninguno en nuestro planeta se encomienda la tarea de eliminarlos a un cuerpo polic\u00edaco especial: los blade runners.<\/p>\nEl modelo Nexus-6 era la m\u00e1xima creaci\u00f3n de Tyrell Corporation, cuyo due\u00f1o se vanagloriaba de crear androides \u00abm\u00e1s humanos que los humanos\u00bb. A simple vista resultaba imposible distinguir entre un humano y un replicante. F\u00edsicamente eran id\u00e9nticos, aunque eran m\u00e1s fuertes y \u00e1giles que los humanos. Estos replicantes, creados para servir de esclavos en las colonias exteriores, deciden rechazar la esclavitud.<\/p>\nEsperen\u2026 \u00bfLos replicantes, unos androides, toman decisiones distintas a su programaci\u00f3n? As\u00ed es. Pareciera que la inteligencia como capacidad que puede ser programada tambi\u00e9n involucra a la libertad o, al menos, a cierta noci\u00f3n de libertad. Ante dos platos con comida tambi\u00e9n el perro decide cu\u00e1l comerse y cu\u00e1l no. La libertad como decisi\u00f3n corre el riesgo de quedar emparentada con un capricho del apetito m\u00e1s que como un acto surgido de la racionalidad humana. Esto ocurre cuando se act\u00faa con base en las respuestas afectivas antes que en las consideraciones racionales. Adem\u00e1s, la inteligencia como capacidad es meramente una t\u00e9cnica.<\/p>\n<img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-2656371 size-medium\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.istmo.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/revistaIstmo_367_parafrasis_la-inteligencia-pued-ser-artificial-cerebro-300x273.jpg?resize=300%2C273&ssl=1\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"273\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/revistaIstmo_367_parafrasis_la-inteligencia-pued-ser-artificial-cerebro-scaled.jpg?resize=300%2C273&ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/revistaIstmo_367_parafrasis_la-inteligencia-pued-ser-artificial-cerebro-scaled.jpg?resize=1024%2C931&ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/revistaIstmo_367_parafrasis_la-inteligencia-pued-ser-artificial-cerebro-scaled.jpg?resize=768%2C698&ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/revistaIstmo_367_parafrasis_la-inteligencia-pued-ser-artificial-cerebro-scaled.jpg?resize=1536%2C1396&ssl=1 1536w, https:\/\/i0.wp.com\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/revistaIstmo_367_parafrasis_la-inteligencia-pued-ser-artificial-cerebro-scaled.jpg?resize=2048%2C1861&ssl=1 2048w, https:\/\/i0.wp.com\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/revistaIstmo_367_parafrasis_la-inteligencia-pued-ser-artificial-cerebro-scaled.jpg?w=1600&ssl=1 1600w, https:\/\/i0.wp.com\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/revistaIstmo_367_parafrasis_la-inteligencia-pued-ser-artificial-cerebro-scaled.jpg?w=2400&ssl=1 2400w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\nToda t\u00e9cnica por s\u00ed misma no garantiza el uso correcto de la misma. El m\u00e9dico domina una t\u00e9cnica, la de curar al paciente gracias al conocimiento que tiene del organismo. Por eso mismo, es quien puede ser el mejor asesino. Lo que determinar\u00e1 si el m\u00e9dico utiliza su conocimiento t\u00e9cnico para salvar vidas o matarlas ser\u00e1 algo que se le agrega a la t\u00e9cnica: la \u00e9tica. Quien no es capaz de distinguir racionalmente entre el bien y el mal acertar\u00e1 unas veces y otras no. \nEn potencia todos somos la mejor versi\u00f3n del ser humano y la peor tambi\u00e9n; Hitler o la madre Teresa de Calcuta. Lo que inclinar\u00e1 la balanza hacia uno u otro lado ser\u00e1 el conocimiento que se tenga del bien y del mal. \u00bfPuede eso programarse? Parece que no, pues la \u00e9tica no es una t\u00e9cnica. Toda virtud es, en el fondo, la proporci\u00f3n justa entre la tensi\u00f3n de dos extremos. Pero como ya lo advirti\u00f3 S\u00f3crates en el di\u00e1logo plat\u00f3nico Men\u00f3n, la virtud no puede ense\u00f1arse. La virtud puede aprenderse mediante la imitaci\u00f3n y a base, principalmente, de \u00abprueba y error\u00bb. La definici\u00f3n de justicia no hace al hombre justo, como tampoco la de fortaleza lo hace fuerte. En Terminator: el juicio final, el modelo T-800 aprende chistes y obedece las \u00f3rdenes de su amo, John Connor, de no matar a las personas porque matarlas est\u00e1 mal. Este modelo fue dise\u00f1ado por Skynet para que \u00abcuanto m\u00e1s en contacto est\u00e9 con los humanos, m\u00e1s aprenda\u00bb. \u00bfPuede aprender a ser virtuoso?<\/p>\nMe parece que un androide con inteligencia artificial es incapaz de virtud. En primer lugar, la virtud es un acto humanizante. La finalidad de la virtud es, en el fondo, la de lograr que quien la practique se integre completamente como ser humano. La virtud es la \u00fanica acci\u00f3n humana que ejecuta como deben ser ejecutadas las tres facultades humanas: la raz\u00f3n manda a una voluntad dispuesta a colaborar con la raz\u00f3n para poner l\u00edmites a las emociones con la finalidad de que \u00e9stas logren la conservaci\u00f3n de la persona. Esto conduce hacia la inteligencia como finalidad, pero es imposible en la inteligencia como capacidad.<\/p>\nRoy, el Nexus-6 l\u00edder de la rebeli\u00f3n en Blade Runner, quer\u00eda ser inmortal. Sab\u00eda que sus bits estaban contados y deseaba algo m\u00e1s. Estaba dise\u00f1ado para ser \u00abm\u00e1s humano que un humano\u00bb y eso quer\u00eda. El costo era el que fuese necesario: no hab\u00eda empat\u00eda hacia la humanidad, la muerte de una persona no significaba nada para el replicante. Su dise\u00f1o era tan bueno que Roy lo ejecut\u00f3 hasta su \u00faltimo bit. Debido a que en su manufactura no hab\u00eda un c\u00f3digo de c\u00f3mo ser virtuoso, es decir, de hacer el bien por el bien mismo, la mec\u00e1nica de su existencia consist\u00eda meramente en cumplir con el programa, fuera este bueno o malo. En estricto sentido, Roy no era malo, solo cumpl\u00eda con su propia programaci\u00f3n. Un androide como Roy o como David en Prometeo no se distinguen en nada de un humano excepto por la capacidad de hacer el bien por el bien. Por ejemplo, el sacrificio como acto de amor. En Star Wars: el ascenso de Skywalker, C-3PO, el droide de protocolo decide sacrificar su memoria en aras de servir para que Rey y la resistencia encuentren al Emperador Palpatine. \u00bfFue ese un sacrificio por amor o por programaci\u00f3n? Hoy lo ignoro; lo que s\u00ed s\u00e9 es que tanto humanos como replicantes se distinguen entre s\u00ed como las l\u00e1grimas en la lluvia.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n<div class=\"td-paragraph-padding-4\">\n<h1>llamamos \u00abinteligentes\u00bb \na muchos objetos que \npor s\u00ed mismos no lo son. \n\u00bfQu\u00e9 queremos significar \ncuando decimos que algo \n<\/span>es inteligente?<\/span><\/h1>\n<\/div>\n\u00a0<\/p>\n\u00bfCAPACIDAD O FINALIDAD?<\/strong> \nLa inteligencia artificial no es otra cosa que un conjunto de redes neuronales artificiales inspiradas en las neuronas biol\u00f3gicas convirti\u00e9ndose en un software que implementan una funci\u00f3n l\u00f3gica y matem\u00e1tica. Son capaces de aprender bajo los par\u00e1metros del programa en el que fueron dise\u00f1adas. Ante la pregunta inicial de Turing emerge otra: \u00bfpueden las m\u00e1quinas hacer arte?<\/p>\nAnte la programaci\u00f3n algor\u00edtmica hemos logrado que programas sirvan, por ejemplo, en el desarrollo musical y hasta en su interpretaci\u00f3n. Pueden reproducir mec\u00e1nicamente ciertas piezas, pero hasta el d\u00eda de hoy son incapaces de imitar la inteligencia humana, para quien parece reservada la capacidad de crear piezas como El clave bien temperado, de Bach o la Novena sinfon\u00eda, de Beethoven. Ambas composiciones superan las condiciones materiales en las que se inscriben. Son un producto absoluto de la inteligencia como finalidad, pues captando el bien en tanto que bien se aplicaron a unas condiciones art\u00edsticas que expresan la infinitud de la finitud humana. A pesar de que Turing consider\u00f3 que no existe l\u00edmite alguno para que la m\u00e1quina tenga creatividad art\u00edstica, parece que la inteligencia como finalidad no puede programarse.<\/p>\n<hr>\n<h6>Bibliograf\u00eda<\/strong> \nTuring, Alan. \u00abComputing Machinery and Intelligence.\u00bb Mind 49 (1950): 433-460.<\/h6>\n<hr>\n<h6>1 (Turing 1950, 433) \n2 Arist\u00f3teles, Metaf\u00edsica, 1072b 22.<\/h6>\n<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"2656378\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <\/i>0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Leer despu\u00e9s 0\u00abEn potencia todos somos Hitler o la madre Teresa de Calcuta. Lo que inclinar\u00e1 la balanza hacia uno u otro lado ser\u00e1 el conocimiento que se tenga del bien y del mal. Puede eso programarse?\u00bb. \u00a0 Todo hombre debe ser capaz de todas las ideas y entiendo que en el porvenir lo ser\u00e1. Pierre Menard, autor del Quijote, J.L. Borges \u00a0 Alan Turing, el matem\u00e1tico ingl\u00e9s que descifr\u00f3 el c\u00f3digo nazi encriptado por la m\u00e1quina Enigma, escribi\u00f3 en 1950 un art\u00edculo en la revista Mind donde se hac\u00eda la siguiente pregunta: \u00ab\u00bfpueden las m\u00e1quinas pensar?\u00bb. Esta era la primera ocasi\u00f3n en la historia de la humanidad que surg\u00eda dicha duda. A partir de ese momento pareciera que hemos querido responder emp\u00edricamente a Turing. Cada a\u00f1o renovamos nuestro contrato de telefon\u00eda celular y adquirimos un \u00abtel\u00e9fono inteligente\u00bb, vivimos en \u00abedificios inteligentes\u00bb, nos entretenemos con nuestros \u00abtelevisores inteligentes\u00bb y nos ejercitamos en \u00abgimnasios inteligentes\u00bb. Sin darnos cuenta hemos adjetivado como inteligentes a muchos objetos que por s\u00ed mismos no lo son. \u00bfQu\u00e9 queremos significar cuando decimos que algo es inteligente? La pregunta del brit\u00e1nico sigue siendo tan pertinente hoy como hace 70 a\u00f1os. Ser inteligente se dice de quien hace uso de su inteligencia. Hasta donde Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles nos ense\u00f1aron, la inteligencia era un rasgo propio solo de dos seres: el hombre y Dios. Los seres humanos somos, seg\u00fan la tradici\u00f3n cl\u00e1sica, animales racionales, gracias a lo cual somos capaces de inteligencia. La filosof\u00eda griega explor\u00f3 hondamente este tema. Sin embargo, \u00bfpodr\u00e1n los griegos aportar luz sobre este enfoque, tan nuevo? \u00bfEs posible la inteligencia artificial? La literatura y el cine no tardaron en explotar el t\u00f3pico. La posibilidad de crear androides genera un asombro que va de lo euf\u00f3rico a lo tenebroso. La inteligencia artificial es una exploraci\u00f3n por el sentido humano. Ser capaces de crear m\u00e1quinas pensantes parece implicar el dominio de la naturaleza. No de cualquier naturaleza, sino la humana. El \u00edmpetu de crear vida se arraiga en lo m\u00e1s primitivo de lo que somos. Como animales queremos eternizarnos en nuestra descendencia. Tambi\u00e9n como animales, pero pensantes, queremos perfeccionar a esa descendencia mediante la ingenier\u00eda gen\u00e9tica. Finalmente, la posibilidad de crear inteligencia artificial toca ligeramente ese profundo y nost\u00e1lgico deseo de ser como Dios. S\u00edguenos en Google Noticias y descubre contenidos relevantes\u0003 para la persona de la Alta Direcci\u00f3n. LA INTELIGENCIA COMO PRINCIPIO Y FIN En la antigua Grecia hubo un pensador que consider\u00f3 que el principio constitutivo de la realidad era el nous, es decir, la inteligencia. Estoy hablando de Anax\u00e1goras, para quien la inteligencia era el principio del movimiento, del orden, de la revoluci\u00f3n de los astros y del origen del mundo. \u00abEl intelecto es infinito, aut\u00f3nomo y no est\u00e1 mezclado con ninguna otra cosa, sino que est\u00e1 solo en s\u00ed mismo\u00bb (59 B 12). As\u00ed es como el griego naturalista define al nous, que entrar\u00e1 en el hombre desde afuera. Para Plat\u00f3n, otro griego, la inteligencia es el conocimiento m\u00e1s completo y puro que puede tenerse de la realidad. Cuando el hombre es capaz de captar los primeros principios del mundo adquiere inteligencia. La raz\u00f3n es la facultad mediante la cual, entre otras cosas, conocemos el mundo. El resultado de ese conocimiento tiene diversos niveles, siendo el m\u00e1ximo la inteligencia. Tener inteligencia significa que puede explicarse el mundo m\u00e1s all\u00e1 de las condiciones materiales del mismo. La raz\u00f3n halla su culminaci\u00f3n cuando desarrolla inteligencia. De modo que la inteligencia no es algo que cualquiera pueda poseer; al menos no para Plat\u00f3n. Es consecuencia del ejercicio m\u00e1s alto de la facultad racional. Es la posesi\u00f3n del Bien en tanto que s\u00ed mismo como causa explicativa del mundo sin necesidad de los arneses que sostienen materialmente el mundo. El alumno m\u00e1s brillante de Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles, tambi\u00e9n se ocup\u00f3 del tema. Arist\u00f3teles clasific\u00f3 a los seres vivientes en tres tipos: los que poseen alma vegetativa, que cumplen con las funciones de nutrici\u00f3n, crecimiento y decaimiento; la sensitiva, que posee sensibilidad, movimiento de traslaci\u00f3n y apetitos, y, finalmente, la intelectiva, que es la que tiene inteligencia, es decir, nous. Para Arist\u00f3teles la inteligencia se divide en dos sentidos: a) la que tiene por objeto la verdad en s\u00ed misma y b) la que tiene por objeto la verdad con miras pr\u00e1cticas y prudenciales. En el primer sentido estamos hablando de la ciencia, mientras que, en el segundo, a todo lo relacionado con la decisi\u00f3n. La formaci\u00f3n de la inteligencia tambi\u00e9n ocup\u00f3 tiempo de investigaci\u00f3n para Arist\u00f3teles. Al preguntarse por la forma del pensamiento y c\u00f3mo es que \u00e9ste alcanza la inteligencia que descubre la l\u00f3gica. \u00c9sta nos brinda las herramientas para pensar bien, el pensamiento correcto, la argumentaci\u00f3n v\u00e1lida. Simult\u00e1neamente, los tratados de l\u00f3gica de Arist\u00f3teles son un manual para la configuraci\u00f3n de todo sistema que parta de un valor binario. Es conocido que el lenguaje binario de las computadoras toma como base los valores proposicionales de todo enunciado: verdad o falsedad. La l\u00f3gica es, pues, un conocimiento determinante y necesario para el desarrollo de la inteligencia. Quien se considere a s\u00ed mismo inteligente ha de probar primero que su estructura silog\u00edstica es v\u00e1lida. Al menos en este sentido, las m\u00e1quinas s\u00ed pueden pensar, pues funcionan a partir del c\u00f3digo binario. Tanto para Plat\u00f3n como para Arist\u00f3teles la inteligencia era una herencia divina. Los seres humanos compartimos con la divinidad la facultad racional que se conquista absolutamente cuando hay inteligencia. Ambos fil\u00f3sofos piensan a Dios como un intelecto perfecto, ordenador, con inteligencia infinita, eterno y bueno. \u00abLa inteligencia es la capacidad de recibir lo inteligible\u00bb, es decir, aquello que \u00fanicamente puede ser captado mediante la raz\u00f3n. Por ello, lo mejor en cada uno de nosotros es lo que puede poseer lo m\u00e1s puro y perfecto del mundo. Esto es posible gracias al hecho de compartir con lo m\u00e1s perfecto la capacidad para pensar. \u00bfPuede captarse lo inteligible solo mediante el c\u00f3digo binario? \u00a0 quien se considere a s\u00ed mismo inteligente ha de probar primero que su<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2656373,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1502,1849],"tags":[1793,1953,1954,1948,1233,1554,1955,1794,1507],"class_list":["post-2656378","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-featured","category-parafrasis","tag-1793","tag-capacidad","tag-capacidad-humana","tag-ia","tag-inteligencia","tag-inteligencia-artificial","tag-inteligente","tag-istmo-367","tag-revista-istmo"],"yoast_head":"\n<title>La inteligencia, \u00bfpuede ser artificial? - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Llamamos \u00abinteligentes\u00bb a muchos objetos que por s\u00ed mismos no lo son. \u00bfQu\u00e9 queremos significar cuando decimos que algo es inteligente?\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2020\/06\/10\/la-inteligencia-puede-ser-artificial\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La inteligencia, \u00bfpuede ser artificial?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Llamamos \u00abinteligentes\u00bb a muchos objetos que por s\u00ed mismos no lo son. \u00bfQu\u00e9 queremos significar cuando decimos que algo es inteligente?\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2020\/06\/10\/la-inteligencia-puede-ser-artificial\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista ISTMO\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-06-10T21:34:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/revistaIstmo_367_parafrasis_la-inteligencia-pued-ser-artificial.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1037\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"480\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Revista ISTMO\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Revista ISTMO\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2020\\\/06\\\/10\\\/la-inteligencia-puede-ser-artificial\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2020\\\/06\\\/10\\\/la-inteligencia-puede-ser-artificial\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Revista ISTMO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4bb4e04f79b564f5bc9b544cc9b69c60\"},\"headline\":\"La inteligencia, \u00bfpuede ser artificial?\",\"datePublished\":\"2020-06-10T21:34:54+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2020\\\/06\\\/10\\\/la-inteligencia-puede-ser-artificial\\\/\"},\"wordCount\":2981,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2020\\\/06\\\/10\\\/la-inteligencia-puede-ser-artificial\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/revistaIstmo_367_parafrasis_la-inteligencia-pued-ser-artificial.jpg?fit=1037%2C480&ssl=1\",\"keywords\":[\"367\",\"capacidad\",\"capacidad humana\",\"IA\",\"inteligencia\",\"Inteligencia Artificial\",\"inteligente\",\"istmo 367\",\"revista istmo\"],\"articleSection\":[\"Featured\",\"Par\u00e1frasis\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2020\\\/06\\\/10\\\/la-inteligencia-puede-ser-artificial\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2020\\\/06\\\/10\\\/la-inteligencia-puede-ser-artificial\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/2020\\\/06\\\/10\\\/la-inteligencia-puede-ser-artificial\\\/\",\"name\":\"La inteligencia, \u00bfpuede ser artificial? 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