{"id":2655458,"date":"2019-12-11T22:08:42","date_gmt":"2019-12-11T22:08:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.istmo.mx\/?p=2655458"},"modified":"2023-11-04T12:58:37","modified_gmt":"2023-11-04T17:58:37","slug":"busyness-vs-business","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2019\/12\/11\/busyness-vs-business\/","title":{"rendered":"Busyness vs Business"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"2655458\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><strong>El mundo demanda actividad, correr de un lugar a otro y trabajar sin descanso. Es esto lo ideal? Hay valor en detenerse a reflexionar sobre cu\u00e1les de todas esas actividades est\u00e1n en l\u00ednea con las verdaderas metas personales o empresariales.<\/strong><\/p>\n<p>Thomas Alva Edison tiene 1,093 patentes a su nombre. Para lograr este impresionante r\u00e9cord (casi uno por semana por 20 a\u00f1os) podr\u00eda pensarse que Edison era un hombre entregado al activismo. Sin embargo, en una entrevista en 1901, desmiente esta falsa imagen afirmando que \u00absi el objetivo es la producci\u00f3n o el logro, para ambos fines debe existir sistema, inteligencia y prop\u00f3sito; esto es, mucha m\u00e1s visi\u00f3n y planeaci\u00f3n, que transpiraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Llama la atenci\u00f3n que, desde los albores del siglo XX, el dilema del activismo y el negocio estaba presente en las reflexiones de los hombres de la \u00e9poca.<\/p>\n<p><strong>DEL NEGOCIO AL ACTIVISMO<\/strong><br>\nBusyness y business son dos palabras que, a pesar de ser similares al grado de confusi\u00f3n en el idioma de Shakespeare, reflejan dos realidades completamente distintas. Se parecen, se confunden; pero no son sin\u00f3nimos. Por el contrario: su existencia es parad\u00f3jica. Incluso podr\u00edan ser excluyentes entre s\u00ed: el busyness nunca es buen business.<\/p>\n<p>La primera \u2013busyness\u2013 se refiere al activismo: la actividad fren\u00e9tica, el ajetreo y la prisa permanente, que err\u00f3neamente se considera una parte esencial del proceso para lograr nuestros objetivos y una condici\u00f3n necesaria para considerarse un respetable hombre o mujer de negocios. El activismo puede ser peligroso, ya que nos desenfoca, nos confunde y nos lleva por caminos que no necesariamente llevan hacia donde queremos llegar.<\/p>\n<p>La segunda \u2013business\u2013 requiere poca explicaci\u00f3n y se refiere al negocio (del lat\u00edn nec-otium, lo opuesto al ocio) y representa una actividad muy loable y casi venerada en nuestro tiempo. \u00abEl que no trabaje que no coma\u00bb dice un pasaje de la Biblia. Nuestro negocio \u2013o trabajo\u2013 es de gran trascendencia ya que, adem\u00e1s de ser el medio de nuestro sustento y fuente de grandes satisfacciones, puede llegar a convertirse en parte esencial de nuestro proyecto de vida.<\/p>\n<p><strong>OCUPADOS\u2026 \u00bfEN QU\u00c9?<\/strong><br>\n\u00bfQui\u00e9n tiene tiempo para cuestion\u00e1rselo? Lo importante de la ocupaci\u00f3n es estar ocupado y punto. El objeto en que nos ocupamos pareciera ser lo de menos. Nos enfocamos en la cantidad de actividades en el d\u00eda, sin apenas darnos tiempo para cuestionar su relevancia.<br>\n\u00a1Tenemos tanto por hacer! As\u00ed pensamos internamente para justificar una agenda desbordada de actividades y compromisos de toda \u00edndole. Tal vez incluso hayamos desarrollado una obscura satisfacci\u00f3n en \u00abno tener tiempo para nada\u00bb. Pensamos que eso nos hace exitosos.<\/p>\n<p>Con una copa de vino en la mano, dos empresarios se encuentran en el brindis de una reuni\u00f3n de negocios.<\/p>\n<p>\u2022\u00a1Hola, Manuel! \u00bfC\u00f3mo has estado?<br>\n\u2022Muy bien, \u00a1s\u00faper ocupado! no tengo<br>\ntiempo para nada.<br>\n\u2022\u00a1Ah!\u00a1 Me da gusto saber que est\u00e1s tan bien!<\/p>\n<p><strong>\u00bf<\/strong>Cuantas veces hemos escuchado una conversaci\u00f3n similar? Estar ocupado es el nuevo sin\u00f3nimo de estar bien. No es dif\u00edcil saber a d\u00f3nde llega esta tendencia y c\u00f3mo termina una persona que no sabe m\u00e1s que correr, como perseguido por falsos fantasmas. A nadie extra\u00f1ar\u00e1 ver a ese personaje a la vuelta de los a\u00f1os (si no muere antes de un infarto) solo, frustrado y con el remordimiento propio de quien sabe que ha errado el camino.<\/p>\n<p>El activismo se ha convertido en una medida de valor, substituyendo al valor mismo de lo que hacemos. Por absurdo que parezca, la actividad misma resulta irrelevante, y lo que importa es la velocidad a la que la realicemos.<\/p>\n<p>No sorprende que el tratar de mantener el paso en esta carrera de la ocupaci\u00f3n por la ocupaci\u00f3n misma desemboque de manera natural en un hiperactivismo sin sentido; en una vida estresada, apresurada y angustiada: en un burn out.<\/p>\n<p>La tecnolog\u00eda de que hoy disponemos (que en teor\u00eda nos har\u00edan la vida m\u00e1s f\u00e1cil, al permitirnos ser m\u00e1s eficientes y disponer de m\u00e1s tiempo libre), en realidad se han convertido en una nueva forma de esclavitud y codependencia.<\/p>\n<p>La adicci\u00f3n a las pantallas es tan grave como muchas otras. En ni\u00f1os desde los dos a\u00f1os y en adultos de todas las edades, el acceso a la pantalla puede activar los centros de placer y recompensa, igual que el consumo de nicotina o coca\u00edna, y enviar al cerebro descargas de dopamina y oxitocina; las drogas del placer y la conexi\u00f3n. Para un adicto a las pantallas, el separarse de su aparato puede desatar sentimientos de ira, soledad y ansiedad.<\/p>\n<p>En esa vor\u00e1gine de actividad, resulta cada vez m\u00e1s dif\u00edcil priorizar y elegir inteligentemente las actividades alineadas a nuestro negocio o a nuestro proyecto de vida (asumiendo que tengamos uno).<\/p>\n<p>Pascal, el famoso matem\u00e1tico, escritor y fil\u00f3sofo franc\u00e9s, afirma que toda la desgracia de los hombres proviene de una sola cosa: \u00abel no saber permanecer en reposo en una habitaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Esta aseveraci\u00f3n nos interpela, porque sabemos lo que nos cuesta permanecer en reposo (esto implica sin pantallas), ya que el activismo nos seduce con la tentaci\u00f3n de que, al hacerlo, estamos siendo perezosos, y la pereza es antag\u00f3nica al concepto de \u00e9xito de nuestro entorno.<\/p>\n<p><strong>LA TORMENTA QUE PRECEDE A LA TORMENTA<\/strong><br>\nMiguel \u00c1ngel Mart\u00ed-Garc\u00eda, \u2013gran conocedor del alma humana\u2013 nos propone en su libro de La intimidad que \u00abla tendencia natural a moverse y, sobre todo si es con rapidez, no responde siempre a una necesidad, sino m\u00e1s bien a un estilo de vida en el que se identifica vivir con moverse. En el que se asocia el vivir mismo con el estar apresurado\u00bb.<br>\nSe podr\u00e1n decir muchas cosas de la \u00e9poca que nos ha tocado vivir, pero tristemente la calma y el sosiego son estados del alma cada vez menos frecuentes en nuestra vida, en la que somos empujados \u2013tal vez arrastrados\u2013 en contra de nuestra voluntad, a ocuparnos en lo que sea.<\/p>\n<p>El descanso parece ser sin\u00f3nimo de pereza. \u00ab\u00a1No te quedes ah\u00ed sin hacer nada!\u00bb es un reclamo casi inmediato de quien nos percibe inactivos. Y a fuerza de no descansar, no pensar, no parar, no meditar y no dormir, vamos cavando nuestra muy exitosa tumba.<br>\nCada vez resulta m\u00e1s complicado sustraerse de la cantidad de convocatorias urgentes que nos acechan cada d\u00eda. Saturan nuestra agenda y somos incapaces de identificar cu\u00e1les de ellas valen la pena y cu\u00e1les solo contribuyen a la espiral de hiperactividad en que nos hemos acostumbrados a vivir. Muchas de ellas no agregan valor alguno a nuestro negocio o proyecto de vida.<\/p>\n<p>Vale la pena recordar que la introspecci\u00f3n sigue siendo el distintivo principal de nuestra naturaleza humana. La capacidad de reflexi\u00f3n, autoconciencia, disfrute y pensamiento cr\u00edtico son potencias propias de los seres humanos y son las v\u00edas para llegar a la autorealizaci\u00f3n. Y son precisamente \u00e9stas las potencias a las que voluntariamente renunciamos al elegir el activismo. Cambiamos la reflexi\u00f3n por la reacci\u00f3n; el sosiego por la angustia. El ritmo fren\u00e9tico en el que vivimos nos ha llevado a extremos insospechados, casi inhumanos.<\/p>\n<p>Hemos aprendido a evitar \u2013de manera casi autom\u00e1tica\u2013 cualquier espacio de inactividad, ya que al m\u00ednimo par\u00e9ntesis de silencio sacamos el celular para \u00abconectarnos\u00bb, evitando as\u00ed \u2013tal vez inconscientemente\u2013 a toda costa un encuentro con nosotros mismos que nos confronte con la persona en que nos hemos convertido. Aborrecemos el silencio y vamos saltando de ruido en ruido; lo que sea, con tal de no enfrentarnos a la imagen que se refleja en la soledad.<\/p>\n<p>La rebeli\u00f3n contra el activismo empieza por buscar, encontrar y dar valor a los espacios de sosiego. Estos espacios de ninguna manera est\u00e1n re\u00f1idos con la acci\u00f3n. Son simplemente momentos que nos permiten hacer una pausa para reorientar nuestra mira a nuestro proyecto de vida, y as\u00ed alimentar ese sano balance entre la acci\u00f3n y la contemplaci\u00f3n.<br>\nDe tener la valent\u00eda de enfrentarlas, estas pausas nos permitir\u00edan identificar las actividades importantes e, incluso, si cavamos lo suficientemente profundo, a encontrar la respuesta a esa inc\u00f3moda pregunta que no hemos sido capaces de responder: \u00bfpara qu\u00e9 estoy aqu\u00ed?<br>\nMark Twain tiene una frase que no puede ser m\u00e1s elocuente al respecto: \u00abHay dos d\u00edas importantes en tu vida: el d\u00eda que naciste y el d\u00eda en que descubres para qu\u00e9.\u00bb<br>\nEl activismo es una trampa que nos enga\u00f1a al hacernos sentir que tener muchas cosas que hacer nos hace productivos y que nuestra vida vale la pena. Pero es eso: una trampa. A fin de cuentas; las hormigas y las abejas son muy activas y altamente eficientes, pero no son libres. Y tampoco aspiran a la trascendencia y a la plenitud como la persona humana.<\/p>\n<p><strong>REPENSAR LA PRISA<\/strong><br>\nSabemos que en el mundo de los negocios son indispensables la planeaci\u00f3n, los estudios de mercado, la definici\u00f3n de estrategias y de objetivos, entre otras cosas. Las empresas operan conforme a su misi\u00f3n, visi\u00f3n y conforme a unos valores y filosof\u00eda empresarial. Tal vez valdr\u00eda la pena preguntarnos cu\u00e1les son los indicadores que utilizamos en nuestro proyecto de vida personal. \u00bfLos tenemos claros?<\/p>\n<p>Uno de los objetivos centrales de mi proyecto de vida es, a pesar de la intensidad de mi agenda \u2013seguramente igual de ajetreada que la tuya\u2013, ser capaz de retomar un ritmo m\u00e1s sosegado, eliminando las prisas. Este objetivo se expresa con toda su fuerza en un mensaje que me acompa\u00f1a como recordatorio en todos mis dispositivos: ruthleslly erradicate hurry (elimina las prisas despiadadamente).<\/p>\n<p>Angie Morgan, autora del libro Spark: How to Lead Yourself and Others to Greater Success dice que \u00abla mayor\u00eda no tenemos problema en estar ocupados, pero tambi\u00e9n la mayor\u00eda estamos ocupados en las cosas equivocadas\u00bb y completa la idea poniendo un cascabel al gato: \u00abes probable que el estar siempre tan ocupado sea el reflejo de una deficiencia en la capacidad de planear, priorizar o delegar.<\/p>\n<p>Enfocarse en el trabajo valioso e importante y rechazar todo lo dem\u00e1s requiere de una gran disciplina mental; pero todas las decisiones importantes implican la renuncia a sus alternativas. Y sin embargo, seguimos empe\u00f1ados en querer tener el pastel y com\u00e9rnoslo al mismo tiempo.<\/p>\n<p>En el mundo profesional o empresarial, es muy f\u00e1cil saber c\u00f3mo va el negocio. Los indicadores son claros y concretos: estados financieros, ventas, rentabilidad, posicionamiento en el mercado, etc\u00e9tera. Sin embargo, en el mundo del hiperactivismo, no es tan f\u00e1cil saber c\u00f3mo vamos. Nos hemos acostumbrado a vivir con prisa, estresados, volcados en lo urgente y ocupados en cosas que creemos importantes.<\/p>\n<p>El problema no es nuevo, pero s\u00ed va de mal en peor y el dilema sale a la luz con facilidad: \u00bfC\u00f3mo sobrevivir en un mundo hiperocupado? En su libro Busy: How to Thrive in a World of Too Much, Tony Crabbe nos hace reflexionar sobre c\u00f3mo vivimos en un mundo \u00abinfinito\u00bb de actividades y proyectos, en donde siempre habr\u00e1 m\u00e1s correos electr\u00f3nicos, juntas, citas, cosas que leer, y actividades de las que podemos manejar. Tambi\u00e9n nos recuerda que \u00absomos seres humanos limitados, con una energ\u00eda y tiempo limitados\u00bb y nos cuestiona porque pretendemos ingenuamente hacerle frente a una cantidad infinita de tareas y proyectos que claramente nos rebasan.<\/p>\n<p>El hiperactivismo desemboca de manera natural en el s\u00edndrome de burn out, que a su vez nos lleva a la p\u00e9rdida de la salud f\u00edsica, mental o emocional, o a una crisis o desconcierto existencial que nos planta de frente ante las dudas existenciales que no hemos sido capaces de resolver. \u00bfQui\u00e9n soy? \u00bfPara qu\u00e9 estoy aqu\u00ed? (Este proceso lo describo a detalle en mi libro La crisis de la mitad de la vida, Editorial Grijalbo 2018.)<\/p>\n<p>Entre m\u00e1s conscientes estemos de la forma en que invertimos nuestro tiempo y energ\u00eda, ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil que nos enfrasquemos en asuntos triviales que nos hagan ineficientes y nos roben la serenidad que tanto anhelamos, y de la que sorprendentemente tanto huimos. Vivimos en medio de una esquizofrenia auto inducida.<\/p>\n<p><strong>EL VALOR DEL OCIO<\/strong><br>\nRory Sutherland, vicepresidente de Ogilvy Group UK, argumenta en su libro The Wiki Man, que aquellos que estamos obsesionados con la productividad y eficiencia, malentendemos un concepto crucial: \u00abSi dedicamos nuestra vida a eliminar lo que consideramos p\u00e9rdidas de tiempo, tal vez seamos exitosos en un aspecto, pero al eliminar todo el tiempo muerto eliminaremos tambi\u00e9n cosas de gran relevancia que solo se engendran en un entorno de sosiego y tranquilidad\u00bb. Me refiero al placer de una conversaci\u00f3n \u00edntima y distendida con nuestros amigos y seres queridos o una caminata tranquila a nuestro ritmo o, simplemente, al merodear en nuestro mundo interior. Ah\u00ed es donde podremos encontrarnos con aquello verdaderamente importante y nos arroja la luz necesaria para definir nuestro lugar en el mundo.<\/p>\n<p>Sutherland comparte en su libro varios ejemplos de c\u00f3mo grandes hombres de la historia han logrado hacer grandes contribuciones, durante sus tiempos de ocio o menos ocupados. En esos tiempos que los hiperactivos consideramos \u00abp\u00e9rdidas de tiempo\u00bb.<\/p>\n<p>En este sentido, hay varios autores que hablan de la relevancia del tiempo libre y del ocio \u2013concepto por dem\u00e1s devaluado en nuestro tiempo\u2013 al que relacionan con una parte fundamental del proceso creativo del hombre. Josef Pieper lo hace en El ocio y la vida intelectual, cuando recuerda que el ocio no es pereza\u2026 sino una actitud del alma. Para Pieper, el ocio es la actitud de la percepci\u00f3n receptiva, de la inmersi\u00f3n intuitiva y contemplativa en el ser.<\/p>\n<p>No puedo pensar en ning\u00fan artista o premio Nobel que haya concebido sus creaciones con un celular en la mano, un s\u00e1ndwich en la boca y corriendo en la sala de espera para alcanzar un avi\u00f3n. Si vivimos a merced de las prisas, seremos incapaces de crear, reflexionar, disfrutar y vivir en plenitud.<\/p>\n<p>La creatividad y la inspiraci\u00f3n solo florecen en nuestra intimidad, cuyo portero es el silencio. Meditar, reflexionar y orar son eficaces aliados cuando de planear la vida se trata. A lo m\u00e1s que podemos aspirar en medio de la hiperactividad en que vivimos, es a ser reactivos y a seguir inmersos en los reclamos urgentes de que vivimos rodeados. Muchos de ellos autoimpuestos o sin sentido.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Warren Buffet, la diferencia entre las personas exitosas y las realmente exitosas es que \u00abestas \u00faltimas son capaces de decir que no a muchas cosas\u00bb. Buffet es un entusiasta promotor de aprender a declinar las continuas invitaciones y reclamos que recibimos a diario que no agregan valor. Incluso el popular novelista Paulo Coelho suscribe esta forma de pensamiento al afirmar que \u00abcuando le digas s\u00ed a otros (personas o actividades) aseg\u00farate que no est\u00e1s dici\u00e9ndote que no a ti mismo\u00bb.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n en esto los extremos son peligrosos. El riesgo de decir continuamente que no, es la falta de flexibilidad, que puede conducir a un egocentrismo y en \u00faltima instancia hacia el ego\u00edsmo que esto puede engendrar. Por eso tambi\u00e9n es sano meter en la agenda tiempos \u00abmuertos\u00bb y para los dem\u00e1s, en los cuales podamos aportar valor en sus proyectos. Bob Buford, autor del libro Halftime, From Success to Significance, dec\u00eda que \u00e9l estaba dispuesto a que los frutos de su vida \u00abcrecieran en los \u00e1rboles de los dem\u00e1s\u00bb, lo cual no parece una mala apuesta.<\/p>\n<p>Tal vez estas pinceladas de distintos pensadores respecto de la relaci\u00f3n entre los negocios y el activismo nos puedan resultar \u00fatiles, al plantearnos nuestro proyecto de vida y, sobre todo, para entender que una agenda abarrotada no necesariamente es el reflejo de una persona exitosa. Sobre todo, la relevancia de retomar el control de nuestra vida para vivirla acorde a nuestro proyecto personal y que \u00e9ste se encuentre alineado con nuestra misi\u00f3n, sin perder la batalla con un activismo desaforado que tal vez no nos lleve a donde queramos ir.<\/p>\n<p>Porque al final del d\u00eda \u00bfde qu\u00e9 nos sirve ir a gran velocidad, si avanzamos en la direcci\u00f3n equivocada?<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"2655458\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leer despu\u00e9s 0El mundo demanda actividad, correr de un lugar a otro y trabajar sin descanso. Es esto lo ideal? Hay valor en detenerse a reflexionar sobre cu\u00e1les de todas esas actividades est\u00e1n en l\u00ednea con las verdaderas metas personales o empresariales. Thomas Alva Edison tiene 1,093 patentes a su nombre. Para lograr este impresionante r\u00e9cord (casi uno por semana por 20 a\u00f1os) podr\u00eda pensarse que Edison era un hombre entregado al activismo. Sin embargo, en una entrevista en 1901, desmiente esta falsa imagen afirmando que \u00absi el objetivo es la producci\u00f3n o el logro, para ambos fines debe existir sistema, inteligencia y prop\u00f3sito; esto es, mucha m\u00e1s visi\u00f3n y planeaci\u00f3n, que transpiraci\u00f3n\u00bb. Llama la atenci\u00f3n que, desde los albores del siglo XX, el dilema del activismo y el negocio estaba presente en las reflexiones de los hombres de la \u00e9poca. DEL NEGOCIO AL ACTIVISMO Busyness y business son dos palabras que, a pesar de ser similares al grado de confusi\u00f3n en el idioma de Shakespeare, reflejan dos realidades completamente distintas. Se parecen, se confunden; pero no son sin\u00f3nimos. Por el contrario: su existencia es parad\u00f3jica. Incluso podr\u00edan ser excluyentes entre s\u00ed: el busyness nunca es buen business. La primera \u2013busyness\u2013 se refiere al activismo: la actividad fren\u00e9tica, el ajetreo y la prisa permanente, que err\u00f3neamente se considera una parte esencial del proceso para lograr nuestros objetivos y una condici\u00f3n necesaria para considerarse un respetable hombre o mujer de negocios. El activismo puede ser peligroso, ya que nos desenfoca, nos confunde y nos lleva por caminos que no necesariamente llevan hacia donde queremos llegar. La segunda \u2013business\u2013 requiere poca explicaci\u00f3n y se refiere al negocio (del lat\u00edn nec-otium, lo opuesto al ocio) y representa una actividad muy loable y casi venerada en nuestro tiempo. \u00abEl que no trabaje que no coma\u00bb dice un pasaje de la Biblia. Nuestro negocio \u2013o trabajo\u2013 es de gran trascendencia ya que, adem\u00e1s de ser el medio de nuestro sustento y fuente de grandes satisfacciones, puede llegar a convertirse en parte esencial de nuestro proyecto de vida. OCUPADOS\u2026 \u00bfEN QU\u00c9? \u00bfQui\u00e9n tiene tiempo para cuestion\u00e1rselo? Lo importante de la ocupaci\u00f3n es estar ocupado y punto. El objeto en que nos ocupamos pareciera ser lo de menos. Nos enfocamos en la cantidad de actividades en el d\u00eda, sin apenas darnos tiempo para cuestionar su relevancia. \u00a1Tenemos tanto por hacer! As\u00ed pensamos internamente para justificar una agenda desbordada de actividades y compromisos de toda \u00edndole. Tal vez incluso hayamos desarrollado una obscura satisfacci\u00f3n en \u00abno tener tiempo para nada\u00bb. Pensamos que eso nos hace exitosos. Con una copa de vino en la mano, dos empresarios se encuentran en el brindis de una reuni\u00f3n de negocios. \u2022\u00a1Hola, Manuel! \u00bfC\u00f3mo has estado? \u2022Muy bien, \u00a1s\u00faper ocupado! no tengo tiempo para nada. \u2022\u00a1Ah!\u00a1 Me da gusto saber que est\u00e1s tan bien! \u00bfCuantas veces hemos escuchado una conversaci\u00f3n similar? Estar ocupado es el nuevo sin\u00f3nimo de estar bien. No es dif\u00edcil saber a d\u00f3nde llega esta tendencia y c\u00f3mo termina una persona que no sabe m\u00e1s que correr, como perseguido por falsos fantasmas. A nadie extra\u00f1ar\u00e1 ver a ese personaje a la vuelta de los a\u00f1os (si no muere antes de un infarto) solo, frustrado y con el remordimiento propio de quien sabe que ha errado el camino. El activismo se ha convertido en una medida de valor, substituyendo al valor mismo de lo que hacemos. Por absurdo que parezca, la actividad misma resulta irrelevante, y lo que importa es la velocidad a la que la realicemos. No sorprende que el tratar de mantener el paso en esta carrera de la ocupaci\u00f3n por la ocupaci\u00f3n misma desemboque de manera natural en un hiperactivismo sin sentido; en una vida estresada, apresurada y angustiada: en un burn out. La tecnolog\u00eda de que hoy disponemos (que en teor\u00eda nos har\u00edan la vida m\u00e1s f\u00e1cil, al permitirnos ser m\u00e1s eficientes y disponer de m\u00e1s tiempo libre), en realidad se han convertido en una nueva forma de esclavitud y codependencia. La adicci\u00f3n a las pantallas es tan grave como muchas otras. 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Esta aseveraci\u00f3n nos interpela, porque sabemos lo que nos cuesta permanecer en reposo (esto implica sin pantallas), ya que el activismo nos seduce con la tentaci\u00f3n de que, al hacerlo, estamos siendo perezosos, y la pereza es antag\u00f3nica al concepto de \u00e9xito de nuestro entorno. LA TORMENTA QUE PRECEDE A LA TORMENTA Miguel \u00c1ngel Mart\u00ed-Garc\u00eda, \u2013gran conocedor del alma humana\u2013 nos propone en su libro de La intimidad que \u00abla tendencia natural a moverse y, sobre todo si es con rapidez, no responde siempre a una necesidad, sino m\u00e1s bien a un estilo de vida en el que se identifica vivir con moverse. En el que se asocia el vivir mismo con el estar apresurado\u00bb. 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Es esto lo ideal? Hay valor en detenerse a reflexionar sobre cu\u00e1les de todas esas actividades est\u00e1n en l\u00ednea con las verdaderas metas personales o empresariales. Thomas Alva Edison tiene 1,093 patentes a su nombre. Para lograr este impresionante r\u00e9cord (casi uno por semana por 20 a\u00f1os) podr\u00eda pensarse que Edison era un hombre entregado al activismo. Sin embargo, en una entrevista en 1901, desmiente esta falsa imagen afirmando que \u00absi el objetivo es la producci\u00f3n o el logro, para ambos fines debe existir sistema, inteligencia y prop\u00f3sito; esto es, mucha m\u00e1s visi\u00f3n y planeaci\u00f3n, que transpiraci\u00f3n\u00bb. Llama la atenci\u00f3n que, desde los albores del siglo XX, el dilema del activismo y el negocio estaba presente en las reflexiones de los hombres de la \u00e9poca. DEL NEGOCIO AL ACTIVISMO Busyness y business son dos palabras que, a pesar de ser similares al grado de confusi\u00f3n en el idioma de Shakespeare, reflejan dos realidades completamente distintas. Se parecen, se confunden; pero no son sin\u00f3nimos. Por el contrario: su existencia es parad\u00f3jica. Incluso podr\u00edan ser excluyentes entre s\u00ed: el busyness nunca es buen business. La primera \u2013busyness\u2013 se refiere al activismo: la actividad fren\u00e9tica, el ajetreo y la prisa permanente, que err\u00f3neamente se considera una parte esencial del proceso para lograr nuestros objetivos y una condici\u00f3n necesaria para considerarse un respetable hombre o mujer de negocios. El activismo puede ser peligroso, ya que nos desenfoca, nos confunde y nos lleva por caminos que no necesariamente llevan hacia donde queremos llegar. 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Tal vez incluso hayamos desarrollado una obscura satisfacci\u00f3n en \u00abno tener tiempo para nada\u00bb. Pensamos que eso nos hace exitosos. Con una copa de vino en la mano, dos empresarios se encuentran en el brindis de una reuni\u00f3n de negocios. \u2022\u00a1Hola, Manuel! \u00bfC\u00f3mo has estado? \u2022Muy bien, \u00a1s\u00faper ocupado! no tengo tiempo para nada. \u2022\u00a1Ah!\u00a1 Me da gusto saber que est\u00e1s tan bien! \u00bfCuantas veces hemos escuchado una conversaci\u00f3n similar? Estar ocupado es el nuevo sin\u00f3nimo de estar bien. No es dif\u00edcil saber a d\u00f3nde llega esta tendencia y c\u00f3mo termina una persona que no sabe m\u00e1s que correr, como perseguido por falsos fantasmas. A nadie extra\u00f1ar\u00e1 ver a ese personaje a la vuelta de los a\u00f1os (si no muere antes de un infarto) solo, frustrado y con el remordimiento propio de quien sabe que ha errado el camino. El activismo se ha convertido en una medida de valor, substituyendo al valor mismo de lo que hacemos. Por absurdo que parezca, la actividad misma resulta irrelevante, y lo que importa es la velocidad a la que la realicemos. No sorprende que el tratar de mantener el paso en esta carrera de la ocupaci\u00f3n por la ocupaci\u00f3n misma desemboque de manera natural en un hiperactivismo sin sentido; en una vida estresada, apresurada y angustiada: en un burn out. La tecnolog\u00eda de que hoy disponemos (que en teor\u00eda nos har\u00edan la vida m\u00e1s f\u00e1cil, al permitirnos ser m\u00e1s eficientes y disponer de m\u00e1s tiempo libre), en realidad se han convertido en una nueva forma de esclavitud y codependencia. La adicci\u00f3n a las pantallas es tan grave como muchas otras. 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Esta aseveraci\u00f3n nos interpela, porque sabemos lo que nos cuesta permanecer en reposo (esto implica sin pantallas), ya que el activismo nos seduce con la tentaci\u00f3n de que, al hacerlo, estamos siendo perezosos, y la pereza es antag\u00f3nica al concepto de \u00e9xito de nuestro entorno. LA TORMENTA QUE PRECEDE A LA TORMENTA Miguel \u00c1ngel Mart\u00ed-Garc\u00eda, \u2013gran conocedor del alma humana\u2013 nos propone en su libro de La intimidad que \u00abla tendencia natural a moverse y, sobre todo si es con rapidez, no responde siempre a una necesidad, sino m\u00e1s bien a un estilo de vida en el que se identifica vivir con moverse. En el que se asocia el vivir mismo con el estar apresurado\u00bb. Se podr\u00e1n decir muchas cosas de la \u00e9poca que nos ha tocado vivir, pero tristemente la calma y el sosiego son estados del alma cada vez menos frecuentes en nuestra vida, en la que somos empujados \u2013tal vez arrastrados\u2013 en contra de nuestra voluntad, a ocuparnos en lo que sea. El descanso parece ser sin\u00f3nimo de pereza. \u00ab\u00a1No te quedes ah\u00ed sin hacer nada!\u00bb es un reclamo casi inmediato de quien nos percibe inactivos. 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