{"id":2655020,"date":"2009-01-01T00:00:00","date_gmt":"2009-01-01T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=48"},"modified":"2009-01-01T00:00:00","modified_gmt":"2009-01-01T05:00:00","slug":"de_esparta_a_istmo_los_trescientos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2009\/01\/01\/de_esparta_a_istmo_los_trescientos\/","title":{"rendered":"De Esparta a Istmo: \u00abLos trescientos\u00bb"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"2655020\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/userFiles\/mayo2009\/img-90a.jpg?resize=200%2C56\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"56\" align=\"left\" loading=\"lazy\">La pel\u00edcula The 300 Spartans, dirigida por Rudolph Mat\u00e9 en 1962, narra la haza\u00f1a de Le\u00f3nidas y sus soldados contra los invasores persas. En 2007, Zack Snyder retom\u00f3 el tema y lo rehizo inspirado, para mi gusto, en La guerra de los clones y en la saga de Rambo.<br>\nEl argumento de ambas versiones de \u00ablos trescientos\u00bb es sencillo. Un reducido n\u00famero de griegos se atrinchera en las Term\u00f3pilas y contiene durante varios d\u00edas el avance del las tropas enemigas. Gracias a ello, los griegos ganan un tiempo precioso que les permitir\u00e1 enfrentar en mejores condiciones la invasi\u00f3n.<br>\nEl episodio forma parte del imaginario popular de Occidente, pues el suceso se interpreta como la defensa ciudadana de las libertades democr\u00e1ticas en contra del despotismo de los monarcas orientales. No entrar\u00e9 en precisiones hist\u00f3ricas. Baste con decir que con \u00ablos trescientos\u00bb sucede algo parecido a lo que sucede con los Tres Reyes Magos: ni eran tres, ni eran reyes, ni eran magos\u2026 Los trescientos espartanos no fueron ni s\u00f3lo trescientos ni s\u00f3lo espartanos. Lo relevante es que un n\u00famero peque\u00f1o de soldados fue capaz de enfrentar a 200 mil soldados persas en el estrecho de las Term\u00f3pilas.<br>\nDamas y caballeros, hoy llegamos al n\u00famero Trescientos de esta revista. \u00bfMoriremos heroicamente a manos del rey Jerjes? No lo creo.\n<p class=\"subtit\"><strong>ISTMO, UNA ESPERANZA<\/strong><\/p>\n<p>Conoc\u00ed istmo cuando estudiaba el bachillerato de la Panamericana a finales de los a\u00f1os setenta. Por aquel entonces, como otros adolescentes de mi tiempo, le\u00eda a Herman Hesse y coqueteaba con el marxismo que conoc\u00eda a trav\u00e9s de Rius (Marx para principiantes, La trukulenta historia del capitalismo\u2026) y de novelas comprometidas como La madre de M\u00e1ximo Gorki y As\u00ed se templ\u00f3 el acero de Nicolai Ostrovski. Con tal equipaje a cuestas, l\u00f3gicamente me sent\u00eda inc\u00f3modo en la clase de \u00abdoctrina cat\u00f3lica\u00bb. No recuerdo si fue el profesor de esta asignatura o el capell\u00e1n de la preparatoria quien me recomend\u00f3 un art\u00edculo sobre socialismo en istmo.<br>\nAqu\u00ed vendr\u00eda muy bien escribir que la lectura de tal o cual texto no me cambi\u00f3, como la lectura del Hortensius de Cicer\u00f3n transform\u00f3 a san Agust\u00edn. Quiz\u00e1 no le\u00ed con atenci\u00f3n. Quiz\u00e1 mi vida era menos agitada que la del joven Agust\u00edn. Mi primer contacto con la revista confirm\u00f3 lo que supon\u00eda: istmo era una publicaci\u00f3n al servicio de la burgues\u00eda contrarrevolucionaria. Lo siento, la realidad suele ser poco po\u00e9tica. No debo inventar una conversi\u00f3n filos\u00f3fico-literaria.<br>\nEl hero\u00edsmo de los trescientos espartanos tampoco aniquil\u00f3 al ej\u00e9rcito persa. Al quinto o sexto d\u00eda, Jerjes camin\u00f3 sobre los cad\u00e1veres de sus enemigos. No obstante, ese peque\u00f1o grupo fue el pilote donde se ancl\u00f3 la resistencia de Grecia. Las personas siempre necesitamos de donde aferrarnos, especialmente durante las tempestades. Por ello, la iconograf\u00eda cristiana representa la virtud de la esperanza con la imagen de un ancla. \u00bfCu\u00e1ndo sirve un ancla? Cuando descansa en el fondo, donde no la vemos. Un buque anclado firmemente no ir\u00e1 a donde lo lleven los vientos, sino a donde lo mande el capit\u00e1n, precisamente porque mantiene un asidero en el lecho del mar.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>EL SALDO DE LA CULTURA: HACERNOS PENSAR<\/strong><\/p>\n<p>La cultura es como el oc\u00e9ano: oleaje continuo. Incluso cuando luce tranquilo, lo surcan corrientes poderosas capaces de ahogar al nadador m\u00e1s diestro. As\u00ed debe ser, porque el mar y la cultura son vida, y la vida es cambio, renovaci\u00f3n.<br>\nTrescientos se me antoja un n\u00famero cabal\u00edstico. Trescientos n\u00fameros de istmo son muchas, muchas p\u00e1ginas. Las suficientes, pienso, para poder acudir a ellas en tiempos de tempestad.<br>\nEl a\u00f1o pasado me quejaba en este espacio de la precaria situaci\u00f3n de la cultura cristiana en M\u00e9xico. Reafirmo lo escrito. El catolicismo mexicano, a excepci\u00f3n de unos casos, est\u00e1 ausente en \u00abla primera divisi\u00f3n\u00bb de la cultura; jugamos un futbol llanero o, si acaso, en la segunda divisi\u00f3n. El catolicismo retrocede en todos los frentes: cada vez hay menos cat\u00f3licos y cada vez brillan menos.<br>\nCuando toco este tema, me gusta poner el ejemplo de Tom\u00e1s de Aquino. En su \u00e9poca, un peligro acechaba Europa: un fil\u00f3sofo pagano revestido del prestigio de la ciencia moderna, pero situado en las ant\u00edpodas de las creencias cristianas. Un fil\u00f3sofo peligroso que rechazaba la providencia de Dios, la creaci\u00f3n del mundo, la inmortalidad del alma, que sosten\u00eda una moral pr\u00e1cticamente atea.<br>\nEra tan peligroso que el Obispo de Par\u00eds prohibi\u00f3 la lectura de varios de sus libros por considerarlos venenos contra la fe cristiana.<br>\nEse fil\u00f3sofo se llamaba Arist\u00f3teles. \u00bfQu\u00e9 hizo Tom\u00e1s? Lo ley\u00f3. Lo estudi\u00f3. Lo asimil\u00f3 al cristianismo. Hoy, buena parte de la teolog\u00eda cat\u00f3lica se vale de la terminolog\u00eda aristot\u00e9lica para expresar sus dogmas.<br>\nSanto Tom\u00e1s de Aquino no public\u00f3 desplegados en el peri\u00f3dico, ni se manifest\u00f3 en las calles. Su existencia fue simple: estudi\u00f3, escribi\u00f3 y ense\u00f1\u00f3. Al final del d\u00eda, Aquino hizo m\u00e1s por el Cristianismo desde la Universidad que todos los cruzados juntos. (La sola idea de una guerra santa me parece inmoral.) El saldo de las cruzadas fue un reino ef\u00edmero en Tierra Santa y mucha sangre y odio de por medio. El saldo de la aventura intelectual de Tom\u00e1s, en cambio, fue positivo. El mero hecho de hacernos pensar es de suyo algo bueno.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>REGAR Y CORTAR: BEBER CAF\u00c9 Y ESTUDIAR<\/strong><\/p>\n<p>Mucho me temo que parte de la tragedia cultural del catolicismo mexicano es un af\u00e1n por la espectacularidad y un descuido del estudio. Dudo mucho que los congresos multitudinarios generen un n\u00facleo de pensamiento lo suficientemente s\u00f3lido como para anclarnos en \u00e9l. La cultura y el pensamiento no se improvisan en reuniones masivas ni vistosas. Una vez, un visitante le pregunt\u00f3 a un profesor ingl\u00e9s c\u00f3mo consegu\u00edan esos prados tan verdes y hermosos. El catedr\u00e1tico respondi\u00f3: \u00abMuy sencillo, se riega, se corta, se riega y se corta, y as\u00ed durante cuatrocientos a\u00f1os\u00bb.<br>\nistmo jam\u00e1s publicar\u00e1 un reportaje gr\u00e1fico sobre la boda del Pr\u00edncipe Guillermo de Inglaterra ni nos dar\u00e1 los diez mejores consejos para combatir la celulitis. Hay revistas que ya lo hacen, y lo hacen muy bien. No las critico. (Es m\u00e1s, confieso colaboro eventualmente con algunas de ellas.)<br>\nPor el contrario, me gusta pensar en istmo al modo de los trescientos espartanos. Se trata de aglutinar, de crear un espacio de reflexi\u00f3n. Explicando el modo como se adquiere el conocimiento, Arist\u00f3teles utiliza una met\u00e1fora que viene a cuento: \u00abal igual que en una batalla, si se produce la desbandada, al detenerse uno se detiene otro, y despu\u00e9s otro, hasta volver al orden del principio. Y la mente resulta ser de tal manera que es capaz de experimentar eso\u00bb. Eso es cada n\u00famero de istmo: un soldado que se detiene durante la desbandada.<br>\nVoy a m\u00e1s. La cultura se crea siguiendo el modelo del complot. Se trata de conspirar, de discutir en las penumbras del grupo. As\u00ed se arm\u00f3 la revoluci\u00f3n francesa y la revoluci\u00f3n rusa: bebiendo caf\u00e9, pero habiendo estudiado antes de sentarse.<br>\nMe gusta imaginar istmo como un peque\u00f1o caf\u00e9, donde nos reunimos cada dos meses para charlar y debatir. Para conspirar.<br>\nLlevamos ya trescientas tertulias, trescientas reuniones de la \u00absociedad\u00bb. El d\u00eda que se escriba una historia de la cultura cristiana en M\u00e9xico, se mencionar\u00e1 istmo como una aportaci\u00f3n modesta. La gente pensar\u00e1: \u00a1Huy! Que es muy f\u00e1cil fundar una revista. Y en realidad lo es. Lo dif\u00edcil es mantenerla trescientos n\u00fameros. Igual que el c\u00e9sped ingl\u00e9s. Igual que el ancla que nadie ve, porque est\u00e1 en profundidad.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"2655020\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde la leyenda de Le\u00f3nidas el n\u00famero 300 dej\u00f3; una marca en la historia. As\u00ed pasar\u00e1 tambi\u00e9n en la historia de la cultura en M\u00e9xico, se mencionar\u00e1; istmo como una aportaci\u00f3n constante de valores.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1520],"tags":[127,109,110,111],"class_list":["post-2655020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-las_manias_de_zagal","tag-ejemplar_300","tag-empresa","tag-istmo","tag-valores"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>De Esparta a Istmo: \u00abLos trescientos\u00bb - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2009\/01\/01\/de_esparta_a_istmo_los_trescientos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"De Esparta a Istmo: \u00abLos trescientos\u00bb\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Desde la leyenda de Le\u00f3nidas el n\u00famero 300 dej\u00f3; una marca en la historia. 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